Þrátt fyrir sjálfvirka þurrkara hengja flestir í heiminum (konur oftast en ekki) þvottinn á þvottasnúrur úr málmi, hampi reipi eða tré. Einnig er hægt að nota trjágreinar sem þvottasnúrur. Tæknin við að hengja upp þvottinn er mismunandi frá einu landi til annars, en það eru ákveðnar almennar reglur. Það þarf að dreifa fötunum víða til að tryggja hámarks útsetningu fyrir sól og vindi; þyngd þeirra verður að vera kvarðuð að þéttleika þvottasnúrunnar; Nota skal þvottaklemmur eða eitthvað álíka til að halda fötunum, svo að línan hrynji ekki vegna ókyrrðar. Það er vandað verk að hengja þvottinn á þvottasnúru og til þess að það takist þarf að huga vel að bæði fötunum og þvottasnúrunni. En allir sem eru vanir því að hengja föt á þvottasnúru til að þorna vita að fyrir utan að horfa beint á það sem er fyrir framan þig, þá þarftu líka að taka tillit til árstíma, veðurfars, tíðni sólargeisla, vindstyrks. og stefnu, loftmengun og jafnvel öryggisstig þvottasnúrunnar, svo að fötunum verði ekki stolið.
Sérhver demókrati í heiminum, sérstaklega þeir sem bera hjörtu sín tvöfalt vinstra megin (líkamlega og pólitískt); þeim sem finnst móðgað vegna óhóflegrar auðgunar sumra og ósanngjarnrar fátæktar annarra; þeir sem eru reiðir yfir stjórnlausri vopnauppbyggingu og öllum öðrum þáttum stríðs, hvort sem það eru viðskiptabann, efnahagslegar refsiaðgerðir eða eiturlyfja-, manna- og líffærasmygl, morð á borgaralegum og stjórnmálaleiðtogum eða kvenmorð; þeir sem eru hræddir við möguleikann á vistfræðilegu hruni, vegna aukinnar hlýnunar, skógareyðingar, vatnsmengunar og blindu stjórnmálamanna varðandi þessi mál; þeim sem eru uggandi vegna endurvakningar öfgahægri og afturhaldssamra, þjóðernissinnaðra, ofíhaldssamra hugmyndafræði þeirra; í einu orði sagt, allir þeir sem ekki gefast upp á að berjast fyrir samfélagi sem er sanngjarnara, almennilegra og virðulegra ættu að læra af konum þessa heims og list þeirra að hengja þvottinn á þvottasnúrurnar.
Við stöndum á þessum tímamótum þar sem hinn litli, nákvæmi sjóndeildarhringur við að hengja fötin okkar til þerris þarf að móta víðtækari sjóndeildarhring félagslegrar, efnahagslegrar, pólitískrar og menningarlegrar veðurfræði okkar tíma. Mælingarátakið er erfiðara fyrir stjórnmálaöfl vinstri manna en hægri. Í ljósi þess að við höfum búið um aldir í kapítalískum, nýlendustefnu og feðraveldissamfélögum, og að óréttlætið og mismununin sem slík samfélög hafa valdið hafa breyst um lögun en ekki í styrkleika þeirra og banvænni, hafa stjórnmálaöfl vinstri manna verið að æfa sig bara til að vera til. og að þora straumnum og beina kröftum sínum til að greiða götu framtíðarsamfélagsins. Til að orða það öðruvísi, þá hafa þeir ekki látið sér nægja að hengja fötin til þerris eins og veðurskilyrði. Í hvert sinn sem þeir reyndu að orða þessar tvær áhyggjur, gerðu þeir það innan sama pólitíska sjóndeildarhringsins og reyndu að skanna það, nú með nærsýnisgleraugu (taktík), nú með fjarlægðargleraugum (stefnu). Þessi framsetning virkaði í langan tíma, jafnvel þótt í flestum tilfellum venjist hluti vinstri manna á að sjá eingöngu með nærsýnisgleraugu en hinn vanur að sjá eingöngu með fjarsjóngleraugum. Hefði þetta komið fyrir konur og þvottasnúru þeirra gætum við gengið um nakin í dag.
Hins vegar hefur fjörutíu ára nýfrjálshyggja gert það að verkum að þessi pólitíska venja er ekki lengur raunhæf. Hinn pólitíski sjóndeildarhringur hefur minnkað í svo kæfandi hlutföll að sjón-pólitíski markaðurinn hefur neyðst til að sérhæfa sig í nærsýnislinsum. Þeir sem krefjast þess að nota fjarsýnisgleraugu þurfa að grípa til gamalla linsa og eiga því á hættu að vera merktir sem nærsýnir eða vitfirringar. Demókratar, sem hafa pólitískt hjarta vinstra megin, hafa verið seinir að taka eftir því hversu mikið tíðarfarið og veðrið hafa breyst og þangað til þeir gera það munu þeir setja ekki aðeins fötin sín heldur líka okkar eigin í mikla hættu. En það er mjög brýnt að leitast við að gera það, þess vegna kem ég fram til að benda á hvert viðleitni okkar ætti að einbeita sér næst.
Það sem áður var tveir mælikvarðar með sama pólitíska sjóndeildarhringinn eru nú tveir aðskildir heimar, þess vegna þurfum við nú miklu meira en tvö gleraugu til að sjá þá á fullnægjandi hátt innan pólitísks ramma. Reyndar er nú krafist alveg nýrrar pólitískrar menningarsýnar. Afleiðing falls Berlínarmúrsins og alls þess sem hann táknaði, ásamt aukinni samþjöppun auðs og dýpkun vistfræðilegrar kreppu, var að vonin og baráttuna fyrir betra samfélagi varð að hugsa og framkvæma með tveimur mjög ólíkur sjóndeildarhringur í sjónmáli: pólitískur sjóndeildarhringur og siðmenntandi sjóndeildarhringur. Hið fyrra er hefðbundinn sjóndeildarhringur stjórnmálabaráttunnar. Það skiptist enn í taktík og aðferðir, en umfang þess hefur dregist saman frá því augnabliki sem siðmenningarsjóndeildarhringurinn varð umræðuefni í samfélaginu. Þegar það gerðist varð munurinn á taktík og stefnu hverfandi. Hinn pólitíski sjóndeildarhringur varð sjóndeildarhringur þess að hengja fötin á þvottasnúruna, pólitísk dagskrá er aðeins nafnið sem við gefum þvottasnúrunni.
Siðmenntandi sjóndeildarhringur er safn þema sem fara út fyrir pólitískan sjóndeildarhring, en sem í augum vaxandi fjölda fólks, sérstaklega ungs fólks, mun ákvarða framtíð mannkynsins: ný fyrirmynd neyslu, lýðræðisleg sambúð og vinsamleg samskipti milli manna og milli manna og náttúru. Það er engin önnur leið til að koma í veg fyrir vistfræðilegt hrun, tilkomu nýrra einræðisríkja og að óregluleg stríð rísi við fórnarlömb þeirra - saklausa borgara. Siðmenntandi sjóndeildarhringurinn samanstendur af tveimur pólitískum kvíða, annarri neikvæðri, hinni jákvæðu. Neikvæð kvíði er sú tilfinning að öll fötin á þvottasnúrunni tilheyra einum líkama, einum stíl, einum fyrri sögu. Jákvæður kvíði felst í því að jafnvel þótt siðmenntandi þemu geti ekki, að minnsta kosti í augnablikinu, verið unnin af stjórnmálakerfinu, eru þau æ meira til staðar í umræðum og daglegu lífi borgaranna: hvernig neytendavenjur breytast. , í tilfinningum reiði yfir opinberri stefnu sem afneitar eða lágmarkar mikilvægi siðmenntaðra þema, í vanlíðan í ljósi umfangs þess sem er í húfi á sjóndeildarhring siðmenningar, andstætt smæð umræðunnar sem fylla pólitíska fataslá. Með hliðsjón af þessu öllu lenda margir karlar og konur á því að hverfa frá hefðbundnum stjórnmálum, sem þvottapólitíkusar misskilja að sé afpólitískt, en er í raun ekkert annað en ákafur þrá eftir öðrum stefnum.
Þetta sambandsleysi á milli hins pólitíska og siðmenntaða sjóndeildarhring er nýtt og dramatík samtímans er að það krefst þess að gerður sé nýr og grundvallarmunur á vinstri og hægri, greinarmun þar að auki sem stjórnmálamenn skortir undirbúning fyrir. Þrátt fyrir alla staðhæfingu þeirra um hið gagnstæða, þá er sjóndeildarhringur siðmenningarinnar eina áhyggjuefni stjórnmálaaflanna til hægri, sem fyrirlíta þá sem myndu efast um það. Þegar öllu er á botninn hvolft hefur heimurinn eins og hann er að mestu leyti verið unninn af þessum öflum, og þeir njóta helst óbreytts ástands. Þeim er ekki sama um siðmenntaðan sjóndeildarhringinn, vegna þess að þeir segja að það sé til langs tíma og til lengri tíma litið verðum við öll dauð. Aftur á móti munu öfl vinstrimanna ekki verða lífvænleg í framtíðinni nema þau séu fær um að móta sjóndeildarhringinn tvo. Ef þeim tekst ekki að gera það eru það þeir sem munu deyja til lengri tíma litið. Þess vegna brýn áhugi þeirra á að koma sjóndeildarhring siðmenningarinnar inn í umræðuna. En það verður ekki hægt til skamms tíma, né heldur innan kjörtímabila. Lausnin getur því aðeins verið eftirfarandi. Vinstri öflin verða að læra að starfa bæði innan og utan hins pólitíska sjóndeildarhrings. Innan þess ætti markmið þeirra að vera að endurmóta það þannig að það víkka lýðræðislegt eðli þess (í átt að litríkari og sífellt fjölbreyttari fötum á þvottasnúrunni). Þeir vita að pólitískur sjóndeildarhringur verður undir auknum þrýstingi utan frá, af þeim borgurum sem hafa fyrst og fremst áhuga á siðmenningunni, og að þar af leiðandi munu hægriöflin bregðast við með kúgun og gera allt sem í þeirra valdi stendur, þar á meðal að fórna lýðræðinu, til að viðhalda óbreyttu ástandi. Þess vegna hljóta vörn lýðræðisins að vera ný miðpunktur pólitísks sjóndeildarhrings vinstriaflanna og eina ástæða þeirra til þátttöku í henni.
En þeir verða líka að starfa utan þess, á vettvangi siðmenningarinnar. Pólitísk verkfæri á þessu stigi eru eftirfarandi: alþýðumenntun sem miðar að fjölmenningarlegu, vist-sósíalísku lýðræði, persónulegt og sameiginlegt fordæmi sem vitnisburður um lífið og ný skipulagsform. Að því er varðar menntun: það er brýnt að stuðla að alþjóðlegri lýðræðisvæðingu lífsins, fjölmenningarlegum fjölbreytileika póstkapítalisma, póst-nýlendustefnu og póst-feðraveldis, og réttindum náttúrunnar. Þetta felur í sér að snúa útúr hausnum á sumarháskólunum og þjálfunarskólunum sem flokkast undir: það er borgaranna að kenna stjórnmálamönnum um sjóndeildarhring siðmenningar. Hvað vitnisburð um líf varðar: stjórnmálamenn vinstri manna verða að bera persónulegt vitni um siðmenntunaráhyggjur og búa í nálægð við fátæka, sem er mismunað í jaðarsvæðum þéttbýlis, læra að nýju hvernig á að tala við stéttirnar sem sögulega voru tilefni þeirra, og farðu á meðal þeirra þegar mögulegt er. Varðandi skipulagsformið: Vinstrimenn verða í senn að vera flokkur og hreyfing, því hvorugur einn mun geta lifað af hnignun lýðræðis af völdum hægriaflanna. Með því að orða viðleitni sína geta vinstri öflin farið að líta á pólitískan og siðmenntaðan sjóndeildarhring sem hluta af sömu jöfnunni og umbreyta þeim fyrri í samræmi við hið síðarnefnda. Með því munu þeir tryggja framtíð sína, efnilega, brýna framtíð.
ZNetwork er eingöngu fjármagnað með örlæti lesenda sinna.
Styrkja