Þar sem kynþáttur snertir eru, að því er virðist, nokkur orð sem fara bara ekki saman. Sama hversu margir ungir drukknir hvítir karlmenn lemja hver annan um helgina, það er ekkert sem heitir hvítt á hvítt glæpur. Sama hversu margir aðrir en hvítir flýja borgarhverfi fyrir betri skóla og þjónustu, það er ekkert til sem heitir „svart flug“. Og sama hversu bitur þjóðerniságreiningur þeirra er, taka hvítt fólk aldrei þátt í „ættbálkaátökum“.
Og svo er það að það virðist engu skipta hversu aðskilið líf þeirra, hvítt fólk virðist sjaldan búa í gettóum. Þegar hópur hvítra manna safnast saman, kalla þeir það sveitaklúbb, stjórnarherbergi eða - lengst af síðustu öld - House of Commons. En þegar óhvítt fólk nær mikilvægum massa á hvaða svæði sem er, snerta þeir alltaf G-punktinn - punktinn sem stjórnmálamenn öskra.
Orsök samþættingarinnar hefur orðið svo fetishished eftir sprengjutilræðin í júlí að hún hefur verið hækkuð upp á hið innra siðferðisgildi - ekki leið að markmiði heldur markmið í sjálfu sér. Síðar í þessari viku mun verkefnisstjórnin, sem ríkisstjórnin skipaði, gera samþættingu að mikilvægum þætti í skýrslu sinni til Tony Blair um hvernig eigi að takast á við öfga múslima. Í ræðu í Manchester mun Trevor Phillips, yfirmaður nefndarinnar um kynþáttajafnrétti, vara við því að landið fari að „svefnganga“ inn í „New Orleans-stíl“ mýri „fullgildra gettóa“.
Þetta er allt í lagi svo langt sem það nær. Vandamálið er að nema samþætting sé ásamt jafn öflugri leit að jafnrétti og andkynþáttafordómum, gengur það ekki mjög langt. Rúanda átti nóg af hjónaböndum milli þjóða fyrir þjóðarmorð; Gyðingar voru samþættari í þýsku samfélagi en nokkur önnur evrópsk þjóð fyrir helförina. Heilbrigð skynsemi bendir til þess að því meiri snertingu sem þú hefur við mismunandi kynþætti, trúarbrögð og þjóðerni, því minni möguleikar eru á staðalímyndum og mannlausum þeim sem eru ólíkir sjálfum þér. En jafnvel það litla afrek er háð gæðum og kraftvirkni tengiliðarins.
Taktu ameríska suður. Þrátt fyrir að prédika aðskilnað í forsetabaráttu sinni svaf öldungadeildarþingmaðurinn Strom Thurmond, sem er látinn í Suður-Karólínu, enn hjá svörtum konum, eins og flestir hvítir herrar suðurríkjanna. Svartar konur gáfu hvít börn á brjósti og ólu upp hvít börn og þar sem flestir þrælaeigendur voru ekki svo ríkir deildu margar svartar og hvítar fjölskyldur sama þaki.
Spurningin var ekki hvort kynþættirnir gætu blandað sig heldur hverjar væru grunnreglurnar fyrir blöndun þeirra. Þessi tengsl voru ekki samhljóða eða gagnkvæm heldur venjulega þvinguð og einhliða. Skiltin sem eingöngu eru fyrir hvíta fólkið héldu Afríku-Ameríkumönnum frá mörgum opinberum stöðum; en í nánustu hlutum lífs síns var svart og hvítt fólk eins samþætt og það mögulega gat verið.
Með öðrum orðum, gildi samþættingar er háð því hvern þú ert að biðja um að aðlagast, hvað þú ert að biðja þá um að aðlagast og á hvaða grundvelli þú ert að biðja þá um að gera það. Umgjörð núverandi umræðu er gölluð á öllum þremur vígstöðvunum. Hún lítur á samruna sem einstefnugötu – ekki lúmskt ferli menningarviðræðna heldur aðlögun trúarhóps í fullri stærð sem af mörgum frjálslyndum og íhaldsmönnum er álitinn afturhaldssamur og afturhaldssamur. Það kemur varla á óvart að margir múslimar myndu ekki vilja skrifa undir það.
En þeir ættu erfitt með að reyna þó þeir gerðu það. Sá kynþáttahópur í Bretlandi sem á hvað erfiðast með að aðlagast er hvítt fólk. Könnun YouGov fyrir nefndina um kynþáttajafnrétti á síðasta ári sýndi að 83% hvítra eiga enga vini sem eru iðkandi múslimar, en aðeins 48% annarra en hvítra. Það leiddi í ljós að 94% hvítra, samanborið við 47% fólks af minnihlutahópum, segja að flestir eða allir vinir þeirra séu hvítir. Það er engin góð ástæða fyrir því að hvítt fólk ætti að leggja sig fram um að vingast við þjóðernislega minnihlutahópa. En sannleikurinn er sá að sumir fara úr vegi að gera það ekki. Mori skoðanakönnun fyrir Prospect tímaritið á síðasta ári sýndi að 41% hvítra, samanborið við 26% þjóðernis minnihlutahópa, vilja að kynstofnarnir búi aðskilið.
Bretland hefur mjög marga eiginleika þegar kemur að kynþáttum. En sú mynd, sem svo ákaft var dregin fram eftir sprengjuárásirnar, af vin umburðarlyndis fjölbreytileika sem hefur verið nýtt af íslömskum bókstafstrúarmönnum sem koma frá samfélagi sem er staðráðið í að aðgreina sig af fúsum og frjálsum vilja, er einfaldlega ekki í samræmi við staðreyndir. Ef sanngirni er grundvallargildi Breta er rasismi ekki síður. Samkvæmt tölum innanríkisráðuneytisins var á árunum 2003-2004 tilkynnt um u.þ.b. 150 atvik af kynþáttum á hverjum degi; af þeim 100 féllu í alvarlegan flokk sem felur í sér sár, líkamsárásir og áreitni.
Sumir eru banvænir, eins og í tilviki svarta táningsins Anthony Walker, trúr kristinnar og verðandi lögfræðings, sem stendur á strætóskýli með hvítri kærustu sinni. Hann leit út fyrir að vera eins samþættur og þú getur verið, en það kom ekki í veg fyrir að hann væri drepinn með einu öxarhöggi í höfuðið, eftir straum af kynþáttafordómum.
En líklegast fórnarlömb kynþáttaárása eru Pakistanar og Bangladessar - ríkjandi þjóðernishópar meðal múslima. Og þetta var áður en sprengjurnar ollu verulega aukningu íslamófóbíu. Allt þetta bætist við efnahagslegan skort. Bangladessar eru með hæsta hlutfall atvinnuleysis og nær rúmlega 40% meðal karla undir 25 ára. Þetta fólk er ekki aðskilið; þeir eru firrtir. Ef það þarf að samþætta þau eitthvað sem brýnt er, þá er það vinnuaflið og menntakerfið. Þokkalegt starf með viðunandi tekjur er samt besta leiðin út úr grófustu tegundum rasisma og bókstafstrúar. Kannanir og rannsóknir sýna tengsl á milli auðs og samþættingarhneigðar.
Ástæðan fyrir því að svartir komust ekki frá New Orleans var ekki vegna þess að þeir voru aðskildir heldur vegna þess að þeir voru misjafnir - þeir ríkari fóru. Jafnrétti tækifæra er drifkrafturinn á bak við samþættingu, ekki öfugt, en samband þeirra er lúmskt og sambýli, ekki gróft og orsakasamband.
Sprengjuárásirnar í júlí blésu holu í forsendum, til vinstri og hægri, um tengsl kynþáttar og örvæntingar. Ungu mennirnir fjórir sem sköpuðu blóðuga eyðileggingu leiddu hvorki svipt né aðskilið lífi. Abdullah Jamal (áður Jermaine Lindsay) var kvæntur hvítri enskri konu; Mohammad Sidique Khan var útskrifaður sem hjálpaði börnum af öllum trúarbrögðum með námsörðugleika; Hasib Hussain var sendur til Pakistan aðeins eftir að hann „fór dálítið villt“ með drykkju og blótsyrði; Shehzad Tanweer var útskrifaður sem var vanur að hjálpa til í fiski-og-chipsbúð föður síns.
Í júlí sögðu 5% múslima í skoðanakönnun ICM að fleiri sprengjuárásir væru réttlætanlegar. Miðað við skekkjumörkin gætu þetta verið að minnsta kosti hundruðir og í mesta lagi þúsundir hugsanlegra sjálfsmorðssprengjumanna. Hvort sem það eru morðingjar Anthony Walker eða hryðjuverkamenn, við vitum að það þarf bara nokkra.
Frjálslyndir mega ekki gefa tommu í bókstafstrú, hvort sem það er kynþáttur, trúarleg, þjóðernisleg eða þjóðernisleg. Þó að leiðtogar þess verði að vera útskúfaðir, verður að vinna fylgismenn þess. En annað hvort eiga sameiginlegar þjóðernis- og kynþættir almennt við eða ekki. Ef svo er þá þarf hvítt fólk starfshóp til að ræða hvernig betur megi löggæsla „sitt samfélag“ til að jaðarsetja öfgamenn sem drepa í nafni hvítra yfirráða. Ef ekki þá þurfum við að flytja á flóknari stað sem tekur tillit til þess hversu fordómar okkar, sársauki og möguleikar eru samtengdir. Ef sameining þýðir eitthvað, þá þýðir það að við erum öll í þessu saman.
ZNetwork er eingöngu fjármagnað með örlæti lesenda sinna.
Styrkja