Ég kem frá sama Chicago-hverfi (Hyde Park) og opinber nýi pólitíski rokkstjarnan Barack Obama. Ég vinn í borgarstefnu og borgaralegum réttindum og ég hef nýlega sagt vinstrimönnum að taka þátt í „taktískum“ forsetakosningum – fyrir Kerry í óákveðnum ríkjum og fyrir vinstrimenn eins og Cobb eða Nader í „öruggum“ ríkjum. Þannig að mér hlýt að hafa líkað mjög vel við hina þokkafulla, fyrrverandi borgararéttarlögfræðings Obama, sem var margslungin aðalræðu á landsfundi demókrata á þriðjudag, ekki satt?
Eiginlega ekki. Fyrirgefðu, ég gæti verið (frekar áhugalaus) að ráðleggja fólki að kjósa Kerry í sumum lögsagnarumdæmum næsta haust en ég er samt vinstrimaður - raunverulegur hlutur, ekki goðsagnakennd sem skapast af klikkuðum hægri, sem ruglar saman ólíkum eins og (td) Bill Clinton, The New York Times, Tom Daschle, Al Franken, Michael Moore, Noam Chomsky og Che Guevara sem hluti af sömu hugmyndafræðilegu sýn.
Jafnrétti á móti jöfnum tækifærum
Og sem manneskja hinna raunverulegu vinstri er ég andvígur félagslegu misrétti í sjálfu sér, hver sem uppruna hans er. Hið mikla félagslega og efnahagslega misræmi sem skaðar bandarískt og alþjóðlegt líf myndi vera móðgandi fyrir mig - og afar skaðlegt lýðræði og almannahag í minni heimsmynd - jafnvel þótt allir efst í pýramídanum hefðu risið upp í stöðu sína úr jafnri stöðu á byrjunarlína á „jafnréttisvelli“. Það er ekkert slíkt svið í raunverulegu núverandi samfélagi, en stofnun slíks jafns upphafs myndi ekki gera það minna eitrað og valdsmannslegt fyrir 1 prósent Bandaríkjamanna að eiga meira en 40 prósent af auði þjóðarinnar (ásamt sennilega hærra hlutfall bandarískra stjórnmálamanna og stjórnmálamanna). Eins og hinn mikli lýðræðissinnaði sósíalisti Eugene Debs var vanur að segja, er tilgangurinn – fyrir róttæka, að minnsta kosti – ekki að „rísa upp úr fjöldanum, heldur að „rísa upp með fjöldanum.“ Alvarleg vinstrisýn snýst um alhliða jöfnun áður, á meðan , og eftir stefnumótunarferlið.
Heimsmyndin sem sett er fram í ávarpi Obama kemur frá mjög ólíku siðferðilegu og hugmyndafræðilegu rými borgaralega-einstaklinga og þjóðernis-narsissísks. Obama lofaði Ameríku sem fullkominn „leiðarljós frelsis og tækifæra“ fyrir þá sem sýna „eiginleika og þrautseigju“ og sagðist vera persónulega ímyndað sér hið mikla bandaríska Horatio-Algerian loforð. „Mín saga,“ segir Obama, um uppgang frá auðmjúkum uppruna til Harvard lagaskólans og (nú) pólitískan frama í þjóðarbúskap, „er hluti af stærri bandarísku sögunni,“ sagði Obama. "Í engu öðru landi á jörðinni," sagði hann, "er saga mín jafnvel möguleg."
Obama vitnaði í hina frægu línu Thomas Jefferson um að allir „karlmenn“ væru „skapaðir jafnir“ en sleppti viðvörunum Jeffersons um hræðileg áhrif ójafnrar niðurstöðu á lýðræði og vinsæl stjórnvöld. Hann talaði fyrir jafnari rottukapphlaupi, þar sem „hvert barn í Ameríku hefur sæmilega möguleika á lífinu og dyr tækifæranna [orðið „tækifæri“ endurtók sig að minnsta kosti fimm sinnum í ræðu hans] eru opnar öllum.“
Því miður, en þessar dyr eru ekki einu sinni nálægt því að vera "opnar öllum." Ameríka skorar ekki sérstaklega vel hvað varðar hreyfanleikaráðstafanir til hækkunar, samanborið við önnur iðnvædd ríki (og núverandi framkvæmdastjóri Brasilíu fæddist inn í verkamannastétt þess lands). Sérhver krakki á skilið „sæmilegt líf,“ ekki bara „skot“ á eitt. Og slíkt líf snýst ekki um að búa í heimi ójöfnuðar eða (sjá hér að neðan) heimsveldi.
Lýðræði á móti fjölveldi
Alvöru vinstrimenn eru róttækir "smá-d" lýðræðissinnar. Þeir trúa ástríðufullt á efnislegt, marghliða, rótar- og greinarlýðræði. Með lýðræði er átt við eins manns, eins atkvæði og jöfn stefnumótunaráhrif fyrir alla, óháð stétt, auði, þjóðerni og öðrum félagslega uppbyggðum mun á forréttindum og völdum. Þeir eru mjög viðkvæmir fyrir kjarna Jeffersónískrar mótsagnar milli lýðræðis sem er róttækt skilgreint og eðlislægrar samþjöppunar auðs og valds kapítalismans. Þeir mæla fyrir pólitísku og félagslegu lífi þar sem raunveruleg, regluleg og fjölvíð vinsæl stjórnsýsla er byggð upp í stofnanakerfi daglegrar reynslu og meðvitundar.
Þeir eru varla hrifnir af því sem líður fyrir pólitískt "lýðræði" í Bandaríkjunum, þar sem mjög helgisiði, einstaka og sundurtættar kosningar eru æfing í reglulegu gervivinsælu vali á fulltrúum úr "öruggum" og litlum hópi forréttinda "elíta". " Eitt hugtak til að lýsa raunverulegu núverandi „lýðræði“ í Bandaríkjunum er „fjölhyggja“, það sem félagsfræðingurinn William I. Robinson kallar „kerfi þar sem lítill hópur ræður í raun og fjöldaþátttaka í ákvarðanatöku er bundin við leiðtogaval sem er vandlega stjórnað af samkeppni [viðskiptum] og viðskiptaviðurkenningar] elítu.
Hið fjölarka lýðræðishugtak,“ segir Robinson, „er áhrifaríkt fyrirkomulag til að lögfesta og viðhalda ójöfnuði innan og milli þjóða (að dýpka í alþjóðlegu hagkerfi) mun skilvirkari en einræðislegar lausnir“ (Robinson, Promoting Polyarchy – Globalization, US Intervention, og Hegemony, Cambridge University Press, 1996, bls. 385).
Í ávarpi Obama kom fram styttri, óvirku og neikvæðri hugmynd um lýðræði, þar sem við eigum að vera himinlifandi einfaldlega vegna þess að við lifum ekki undir járnhæl opinnar forræðishyggju. Það er bandarískt „kraftaverk,“ sagði hann, „að við getum sagt það sem við hugsum, skrifað það sem við hugsum, án þess að heyra skyndilega bankað á hurðina“ og að „við getum tekið þátt í pólitísku ferli án þess að óttast hefndir og að atkvæði okkar verði talin — eða að minnsta kosti, oftast.“
Skiptir engu um að það sem við segjum og hugsum er almennt drukknað af risastórum, einbeittum fjölmiðlakarteli fyrirtækja og að atkvæði okkar - jafnvel þegar þau eru talin í raun - eru aðeins pólitískir hálfir aurar í samanburði við skipulagslega valdsvið ofurborgararéttar sem veitt er miklir peningahagsmunir og fyrirtæki sem stjórna „dollarlýðræði“ okkar, „bestu sem peningar geta keypt“. Jefferson og Madison reyndu að vara okkur við þessum valdamismun.
„Hafa hollustu við stjörnurnar og rendurnar“
Raunverulegir vinstrimenn eru tortryggnir í garð þeirra sem gera lítið úr innri skiptingu þjóðarinnar, "þjóðrækilega" veita einingu "heimalandsins" fram yfir stéttamun og alþjóðlega samstöðu fólks sem hallast að friði, réttlæti og lýðræði. Við erum auðvitað mjög gagnrýnin á stríð og heimsveldi, sem stuðla að ójöfnuði og eymd heima og erlendis. Hnattræn mannkyn – tegundin – en ekki „föðurland“ eða þjóðríki, er „viðmiðunarhópurinn“ sem skiptir okkur máli.
Þess vegna hrökkluðust margir vinstrimenn við þegar þeir heyrðu hinn nýsmurða mikla framfaravon Obama tala um Bandaríkjamenn sem „eina þjóð, öll lofa stjörnum og röndum hollustu, öll verjum Bandaríkin“. Það var hluti af því hvers vegna mér leið óþægilegt þegar Obama hrósaði „ungum manni“ að nafni Shamus sem „sagði mér að hann hefði gengið til liðs við landgönguliðið og væri á leið til Íraks í vikunni á eftir. Einn af dásamlegum eiginleikum Shamus, telur Obama, sé „algjör trú á landið okkar og leiðtoga þess, hollustu hans við skyldu og þjónustu“. „Ég hélt,“ sagði Obama, „þessi ungi maður væri allt sem eitthvert okkar gæti vonað eftir með barni. Ekki mig. Ég vona fyrir börn sem reglulega og ríkulega efast um vald og setja þjóðina og leiðtoga hennar/villuleiðtoga undir stöðuga gagnrýna skoðun.
Mörg okkar vinstrimanna hefðu átt að vera pirruð þegar Obama ræddi hræðilegan blóðkostnað af innrásinni og hernáminu í Írak eingöngu með tilliti til bandarískra hermanna „sem munu ekki snúa aftur til heimabæja sinna“, ástvina þeirra og aðra bandaríska hermenn sem eiga viðskipti við. með hræðileg stríðsáverka.
Hvað með töluvert meira magn (í tugum þúsunda) Íraka sem hafa verið drepnir og limlesttir vegna heimsvaldastefnu Bandaríkjanna og þar sem fjöldi þeirra er opinberlega óviðkomandi fyrir bandarísk yfirvöld? Eitt af vandamálunum við bandarísku undantekningarhyggjuna sem Obama aðhyllist er að hún nærir afskiptaleysi gagnvart „óverðugum fórnarlömbum“ meðal þjóða og þjóða sem „Guð“ og/eða sagan álítur minna hylli en „beacon“ Ameríku. Þessi kynþáttahyggja nær aftur til stofnenda þjóðarinnar, sem töldu „Borg á hæð“ þeirra hafa fengið þann rétt sem skaparinn hefur vígt til að útrýma upprunalegum, guðlausum og óverðugum íbúum Norður-Ameríku.
Í þeim hluta ræðu sinnar sem kom næst beinni gagnrýni á innrásina í Írak, gaf Obama til kynna að Bush-stjórnin hefði „skyggt á sannleikann“ um hvers vegna „Bandarískir hermenn voru sendir í „skaða“. Bandaríkin mega aldrei „fara í stríð án nægjanlegra hermanna til að vinna stríðið, tryggja friðinn og ávinna sér virðingu heimsins“.
Það er þó varla „stríð“ þegar valdamesta heimsvaldaríki sögunnar ræðst á og hernemar veikburða þjóð sem það hefur þegar lagt í rúst eftir margra ára banvænar sprengjuárásir og (banvænni) „efnahagslegar refsiaðgerðir“. "Að tryggja friðinn" er siðferðislega fátæk og þjóðernishrokafull, sjálfhverf lýsing á hinu raunverulega markmiði Hvíta hússins í Írak: að friða, með valdi þegar (alveg) nauðsynlegt er, hneykslaða íbúa þjóðar sem skiljanlega er illa við yfirtöku keisaraveldisins. telur réttilega knúið áfram af löngun risaveldisins til að dýpka stjórn sína á hernaðarlega ofurmiklum olíuauðlindum sínum.
Og "skyggja sannleikann" kemur ekki nálægt því að réttlæta blekkingar háríkisins – villimannlega, óheillavænlegu og háþróuðu lygina – sem Bush-stjórnin notaði og notar enn til að fjalla um raunverulega dagskrá sína, skilin af engri nákvæmni. af fólkinu í Írak.
Lágmarkið í ræðu Obama kom, held ég, þegar hann sagði eftirfarandi um endurtekið hugtak sitt um „von“:
"Ég er ekki að tala um blinda bjartsýni hér – næstum vísvitandi fáfræði sem heldur að atvinnuleysi muni hverfa ef við tölum bara ekki um það, eða heilbrigðiskreppan leysist af sjálfu sér ef við hunsum hana bara. Ég er að tala um eitthvað umfangsmeira. Það er von þræla sem sitja í kringum eld og syngja frelsissöngva; von innflytjenda sem leggja af stað til fjarlægra stranda; von ungs flotaforingja sem eftirliti hugrakkur í Mekong Delta; von sonar verksmiðjuverkamanns sem þorir að ögra líkunum; von um grannvaxinn krakka með fyndið nafn sem trúir því að Ameríka eigi líka stað fyrir hann... Að lokum er það mesta gjöf Guðs til okkar, grunnur þessarar þjóðar; trú á hluti sem ekki sést ; trú um að það séu betri dagar framundan."
Því miður, en þessi vinstrimaður tekur undanþágu frá þessari hryllilegu blöndu af baráttu afrísk-amerískra þræla fyrir framan bjöllu og andúð með rasískri krossfestingu Bandaríkjanna á Suðaustur-Asíu – „the young marine lieutenant line“ er tilvísun í „hetjulega“ þátttöku John Kerrys í fyrri og miklu blóðugari innrás heimsvaldasinna, sem kostaði milljónir víetnömskra mannslífa – undir ímynd göfugra Bandaríkjamanna sem óska sér saman um betri framtíð. Ég geri ráð fyrir að "Guð" (í aðaltónlist Obama var ítrekað vísað til "Guðs" og "Skaparans") hafi gefið nasista böðlum og fórnarlömbum nasista þá sameiginlegu gjöf að vonast eftir betri dögum framundan.
Hvað sagði Kerry og yfirmönnum hans að Mekong Delta væri þeirra til að "vakta"? Sama hrokafulla tilfinningin, ef til vill, sem gaf hvítum Bandaríkjamönnum á 19. öld leyfi til að eiga lausafjárþræla og gerði Bush stjórninni kleift að taka Írak sem nýlendueign.
Vinsæl barátta, ekki „Elite“ frelsarar
Þarf ég að nenna að bæta því við að lokum að vinstrimenn trúa á að skipuleggja og berjast við hlið venjulegs fólks fyrir réttlæti og lýðræði heima og erlendis, ekki á að halda uppi sem frelsara stórum leiðtogum frá (hver svo sem meintur auðmjúkur uppruna þeirra ala Obama eða John Edwards) innan forréttindanna. "elíta"? Það var sennilega eðlislægt í aðalhlutverki Obama að hann myndi ljúka með því að segja að eiðsetning Kerrys og John Edwards sem forseta og varaforseta muni gera Bandaríkjunum kleift að "endurheimta loforð sitt" og koma þjóðinni "út úr þessum langa pólitíska myrkur." Það er eðlislægt í vinstri tilfinningu minni um hvað lýðræði og réttlæti snúast um og hvernig þeim er náð að segja að æskileg framtíð náist aðeins með dyggri, róttækri lýðræðislegri baráttu fyrir réttlæti og frelsi en ekki með því að vona – eða kjósa – um góðviljaðir „elítu“ leikarar sem starfa fyrir hönd hvaða stjórnmálaflokks sem er og/eða styrktaraðila hans.
Paul Street ([netvarið]) er varaforseti rannsókna og skipulags við Chicago Urban League í Chicago, Illinois. Bók hans Heimsveldi og ójöfnuður: Ameríka og heimurinn síðan 9/11 (www.paradigmpublishers.com) kemur út í september 2004.
ZNetwork er eingöngu fjármagnað með örlæti lesenda sinna.
Styrkja
1 athugasemd
Pingback: Hvers vegna mikil greiðsluaðlögun Obama skiptir máli | Gangur C