Dua cabang besar Islam hidup berdampingan di Irak dalam berbagai kelompok bahasa dan etnis. Ada Arab Sunni dan Arab Syiah, Kurdi Sunni, dan (sebagian kecil) Kurdi Syiah. Orang Arab adalah kelompok linguistik yang berbicara dalam bahasa Semit. Orang Kurdi juga berbicara bahasa Indo-Eropa yang berhubungan dengan bahasa Inggris.
Sunni dan Syiah seperti yang kita kenal telah berkembang selama hampir satu setengah milenium. Namun perbedaan di antara keduanya dimulai setelah wafatnya Nabi Muhammad SAW pada tahun 632 M (M) di negara kota Mekah di Arabia barat. Muhammad bin Abdallah berasal dari keluarga bangsawan Quraisy. Mereka yang menjadi penganut Syiah bersikeras bahwa ia harus digantikan oleh Ali, sepupu dan menantu laki-lakinya (dan hal terbaik berikutnya bagi seorang putra yang masih hidup). Prinsip dinasti ini ditolak oleh kelompok yang menjadi Sunni. Mereka meminta kepemimpinan kepada tokoh-tokoh terkemuka Quraisy, yang mereka anggap sebagai khalifah atau wakil Nabi. Tiga khalifah pertama telah mengawinkan anak perempuan mereka dengan Nabi dan begitu juga dengan mertuanya, namun prinsip Sunni mengatakan bahwa mereka tidak perlu melakukannya – laki-laki Quraisy yang terkemuka dan saleh pun akan melakukannya.
Ada analogi yang samar-samar mengenai perpecahan antara Katolik dan Protestan, tentang perbedaan antara memandang Petrus sebagai fondasi Gereja dan memandang Paulus sebagai fondasi Gereja.
Irak adalah bagian dari kekhalifahan abad pertengahan – Khalifah Ortodoks, kemudian kerajaan Arab Umayyah, dan kemudian Abbasiyah. Pada tahun 1258, bangsa Mongol (yang beragama Buddha dan animisme) menyerbu Bagdad dan mengeksekusi khalifah terakhir. Dikatakan bahwa mereka diperingatkan bahwa menumpahkan darah seorang khalifah adalah suatu nasib buruk, sehingga mereka menggulungnya dengan permadani Persia dan memukulinya sampai mati dengan palu.
Sebagian wilayah yang sekarang disebut Irak diperintah oleh negara Mongol Il Khanid (yang secara bertahap menjadi Muslim), dan kemudian oleh kerajaan-kerajaan kecil yang terpecah-pecah hingga munculnya dua kerajaan besar Timur Tengah pada periode modern awal, Safawi dan Ottoman. Kaum Safawi, yang berbasis di Iran, adalah penganut Syiah dan memerintah Bagdad pada tahun 1508-1534. Kemudian Ottoman, Sunni yang berbasis di wilayah yang sekarang disebut Turki, merebut Irak pada tahun 1534 dan memerintahnya, kecuali beberapa dekade setelah Iran menegaskan kembali, hingga Perang Dunia I.
Elit Irak menganut Sunni sejak abad pertengahan, meskipun selalu ada gerakan Syiah yang signifikan. Pada akhir abad ke-18 dan kesembilan belas, di bawah pemerintahan Ottoman, suku-suku di selatan Irak secara bertahap berpindah ke Islam Syiah. Ini mungkin merupakan bentuk protes terhadap penindasan Ottoman. Hal ini sebagian dipengaruhi oleh negara-negara Syiah yang kaya di India setelah jatuhnya Kekaisaran Mughal pada tahun 1700-an dan sebelum penerapan pemerintahan langsung Inggris atas seluruh India Utara pada tahun 1856. Penguasa Syiah India atau Nawab memberikan uang untuk pembangunan saluran air. kanal ke kota suci Najaf dan Karbala di Irak, yang menderita kekurangan air. Setelah kanal-kanal dibangun, suku-suku mengairi saluran tersebut dan menetap di dekat kota-kota suci, yang penduduknya menjadikan mereka masuk agama Syiah.
Namun, para elit Mosul dan Bagdad, yang terikat pada perlindungan Sultan Ottoman, menolak gerakan konversi ini dan tetap menjadi Sunni, mengakui empat khalifah Ortodoks. Sejak sekitar tahun 1880, Sultan Ottoman Abdulhamid II mulai mengaku sebagai khalifah, dengan model abad pertengahan. Klaim ini tidak diterima secara universal namun populer di kalangan umat Islam khususnya di wilayah jajahan India Britania. Inggris, Prancis, dan Rusia mengalahkan Ottoman dalam Perang Dunia I, setelah itu kekaisaran tersebut runtuh. Pada tahun 1924, Republik Turki yang sekuler di bawah kepemimpinan Mustafa Kemal Attaturk menghapuskan kekhalifahan. Sunni menjadi seperti Protestan, terorganisir berdasarkan negara dan tidak memiliki pusat otoritas. Beberapa fundamentalis Sunni menolak untuk menerima situasi ini dan bermimpi untuk membangun kembali kekhalifahan sebagai pusat otoritas yang dapat menyatukan 1.5 miliar umat Islam dan membebaskan mereka dari perpecahan dan kelemahan mereka di hadapan Barat.
Ketika Inggris mengambil alih Irak pada Perang Dunia I, setelah Ottoman secara tidak bijaksana bersekutu dengan Jerman dan Austria, mereka terutama beralih ke elit Sunni sebagai mitra dalam membangun “Mandat” atau koloni baru yang diakui oleh Liga Bangsa-Bangsa. Ketika rakyat Irak memberontak pada tahun 1920 melawan prospek kolonialisme Inggris, dan menginginkan negara merdeka, Inggris mengangkat Faisal sebagai raja. Dia adalah putra Sharif Hussein dari Mekah, dan seorang Sunni, yang bersekutu dengan Inggris (pikirkan Lawrence dari Arabia) untuk memberontak melawan Ottoman selama perang.
Faisal tidak mempunyai akar di Irak, dan untuk memerintah negara itu, ia beralih ke kelompok elit pedagang dan birokrasi Sunni di Bagdad dan Mosul. Dia juga mengambil sisa-sisa korps perwira yang dilatih Ottoman untuk membentuk militer barunya, hampir semuanya Sunni (Sunni Ottoman gelisah terhadap 12 perwira Syiah).
Meskipun kaum Syiah merupakan mayoritas di Irak, kaum Sunni mendominasi posisi kekuasaan dan kekayaan sepanjang abad ke-1968. Ketika Partai Baath, sebuah gerakan sekuler, sosialis dan nasionalis, berkuasa pada tahun 1990, partai ini didominasi oleh kaum Sunni dari wilayah utara Bagdad. Kaum Baath menciptakan negara satu partai dan menindas penganut agama Syiah (dan juga penganut agama Sunni yang ikut campur dalam politik). Para jenderal tinggi, birokrat, pengusaha dan politisi adalah Sunni. Ada kelompok Syiah di Partai Baath, tetapi status mereka lebih rendah dibandingkan Sunni. Setelah Perang Teluk tahun 91-1991 ketika AS dan sekutunya mendorong Irak keluar dari Kuwait, kelompok Syiah di Irak selatan bangkit. AS telah mendesak mereka untuk melakukan hal tersebut, namun hanya diam sementara Baath membantai kaum Syiah. Partai-partai keagamaan Syiah menafsirkan penindasan pada musim semi 1980 ini sebagai genosida sektarian. Partai yang tergabung dalam partai agama utama Syiah, Partai Dakwah (Panggilan atau Misi), sudah dianggap sebagai kejahatan berat oleh Baath pada tahun XNUMX dan para anggotanya sering dibunuh dan dimasukkan ke dalam kuburan massal.
Pada tahun 1990-an ketika Irak berada di bawah sanksi keras AS dan PBB, sebagian orang hidup dari penyelundupan minyak dan barang-barang lainnya ke Yordania. Bentuk fundamentalisme Sunni modern, atau Salafisme, di Yordania, membuat terobosan ke Irak di sepanjang kota-kota pemberhentian truk seperti Fallujah dan Ramadi. Partai Baath, meskipun bermusuhan, tidak melihat perkembangan ini karena sanksi membuat partai tersebut lemah. Pada saat yang sama, pemimpin Baath Izzat Duri mengembangkan hubungan patronase dengan tarekat Sufi Naqsybandi di Mosul. Sufisme atau mistisisme Muslim adalah kebalikan dari fundamentalisme, menghargai ritual dan orang suci serta pengalaman mistik terhadap Tuhan. Baik Salafisme maupun Sufisme bangkit kembali pada tahun 1990an.
AS menggulingkan Saddam Hussein dari Partai Baath pada tahun 2003 terutama karena aliansinya dengan kelompok Syiah. Kelompok Syiah tersebut ingin membalas dendam pada Partai Baath yang mayoritas Sunni. Mereka melakukan program “de-Baathifikasi,” di mana mereka memecat puluhan ribu warga Arab Sunni dari pekerjaan mereka di pemerintahan sebagai birokrat dan bahkan guru. Mereka malah mempekerjakan klien Syiah. Kaum Neokons membenci industri-industri milik negara, dan menutupnya karena dianggap tidak efisien tanpa menempatkan apa pun pada tempatnya. Pemerintahan Bush sangat mendukung supremasi Syiah dan debaathifikasi. Para pendukungnya menyamakannya dengan de-Nazifikasi setelah Perang Dunia II di Jerman, namun sebenarnya mantan anggota Nazi yang berada di bawah level tertinggi di Jerman biasanya tetap mempertahankan pekerjaan mereka.
Di Irak yang baru, status tinggi Sunni dijungkirbalikkan. Kaum Sunni merupakan lulusan terbaik dari akademi pelatihan perwira, setara dengan West Point. Mereka mendominasi korps perwira secara tidak proporsional. Mereka berada di puncak Partai Baath. Mereka adalah pengusaha kaya yang menerima kontrak pemerintah yang menguntungkan. Sekarang mereka dijadikan pengangguran, atau diberikan pekerjaan kasar, sementara keuntungannya diberikan kepada anggota partai agama Syiah. Pengangguran besar-besaran melanda kota-kota Sunni pada tahun 2003-2004.
Pada tahun 2005, AS dimanuver oleh Ayatollah Agung Ali Sistani dan sekutunya, semuanya Syiah, untuk mengadakan pemilihan parlemen. Karena serangan militer AS terhadap Sunni Fallujah, kelompok Sunni di Mosul, Ramadi dan tempat lain memboikot pemilu tersebut. Sistani bersikeras agar parlemen juga berfungsi sebagai majelis konstituante yang merancang konstitusi. Hampir tidak ada warga Sunni di parlemen pertama tahun 2005, sehingga konstitusi dibuat oleh kelompok Syiah dan Kurdi. Kelompok Sunni menolaknya di provinsi mereka dengan mayoritas yang kuat (2/3 di dua provinsi).
Kaum Sunni selama ini merasa khawatir dengan pemerintahan Syiah-Kurdi yang didirikan di bawah pemerintahan Amerika dan sebagian beralih ke perang gerilya. Ketika gerilyawan meledakkan kuil Kubah Emas di Samarra pada bulan Februari 2006, sebuah situs suci bagi kaum Syiah, hal itu memicu perang saudara. Pada musim panas tahun 2006, 3000 orang terbunuh setiap bulannya. Milisi Syiah secara etnis membersihkan Sunni dari lingkungan campuran di Bagdad. Ketika Jenderal Petraeus melakukan peningkatan pasukan (‘gelombang’), dia terlebih dahulu melucuti senjata milisi Sunni, sehingga secara tidak sengaja membuat kelompok Sunni di ibu kota rentan terhadap ancaman dan serangan malam. Kaum Sunni melarikan diri ke Suriah dan Yordania atau ke Mosul. Setelah beberapa waktu, hanya terdapat sedikit lingkungan yang bercampur dan semakin sulit bagi kelompok Syiah dan Sunni untuk saling berinteraksi, sehingga kekerasan pun mereda.
Di parlemen Irak yang memiliki satu kamar, kelompok Sunni akan selalu menjadi minoritas. Ketika mereka berhenti memboikot, mereka biasanya mendapat 56 kursi. Kelompok Syiah dan Kurdi biasanya bersekutu melawan mereka sehingga mereka kehilangan semua suara penting. Pada tahun 2010, mereka bersatu di belakang Partai Irakiya yang dipimpin oleh mantan Baath Ayad Allawi, yang menjadi partai tunggal terbesar di parlemen, dengan 91 kursi. Namun Allawi tidak dapat menemukan sekutu Syiah atau Kurdi yang bisa menambah total perolehan suara hingga 51% sehingga hanya bisa memimpin pemerintahan minoritas yang bisa digulingkan kapan saja melalui mosi tidak percaya. Sebaliknya, Nouri al-Maliki dari Partai Dakwah, dengan bantuan Iran, berhasil mengumpulkan mayoritas Syiah dan bersekutu dengan Kurdi untuk mendapatkan mayoritas super. Oleh karena itu Presiden Jalal Talabani mengangkat al-Maliki untuk masa jabatan kedua.
Kelompok sekuler seperti Brigade Revolusi 1920 dan Tentara Muhammad, serta kelompok Sufi seperti Orang-Orang Naqsybandiya, membentuk sel untuk melawan pendudukan Amerika. Kelompok pemberontak Sunni lainnya adalah al-Qaeda di Mesopotamia, yang dipimpin oleh Abu Musab al-Zarqawi dari Yordania. Dia dibunuh pada tahun 2006, namun tidak ada bedanya dengan gerakan tersebut, yang terus meledakkan segalanya. Ketika para perwira militer AS di lapangan pada tahun 2005 mencoba menjangkau suku-suku Sunni yang tidak puas, Condi Rice dikatakan telah menghentikan mereka, agar Washington tidak menyinggung sekutu Syiahnya di Bagdad. Al-Qaeda di Mesopotamia kemudian mulai menamakan dirinya Negara Islam Irak. Mereka terlibat dalam operasi teroris yang luas dalam upaya menghentikan pembentukan pemerintahan baru yang didominasi Syiah. Ketika revolusi di Suriah berubah menjadi kekerasan pada akhir tahun 2011, para pejuangnya pergi ke sana dan organisasi tersebut menjadi Negara Islam Irak dan Suriah (atau Irak dan Levant). Dikatakan bahwa mereka menerima uang dari pengusaha swasta kaya di Kuwait yang mendukung aliran Islam Sunni fundamentalis Salafi, dan biasanya membenci Syiah. ISIS menjadi pejuang terbaik dan mereka merebut pangkalan militer Baath Suriah dan merebut kota-kota seperti lingkungan Raqqa dan Aleppo.
Sejak tahun 2011 ketika terjadi ‘Musim Semi Arab Sunni’ di Irak, dengan demonstrasi pemuda perkotaan dan tuntutan untuk diakhirinya diskriminasi, pemerintah al-Maliki dengan keras menekannya. Jika saja mereka bisa mengakomodasi tuntutan kaum muda moderat, mereka mungkin bisa menghindari hilangnya wilayah Sunni ke tangan kelompok ekstremis agama.
Pada pemilu tahun 2014, kinerja kelompok Sunni buruk dan jelas bahwa mereka akan terus dipinggirkan di parlemen oleh kelompok Syiah dan Kurdi. Pemerintah yang didominasi Syiah memberi mereka sedikit layanan atau pekerjaan. Meskipun Irak adalah negara penghasil minyak, Anda tidak bisa membedakannya. Kali ini saya berada di Bagdad tahun lalu dan suasananya jelek dan tidak seperti Abu Dhabi atau Dubai. Di Mosul, warga mengeluhkan pemadaman listrik dan kurangnya layanan atau pekerjaan. Pasukan Syiah sering memasang lambang Syiah untuk mempermalukan Sunni. Mereka menggeledah warga Sunni di pos pemeriksaan. Sunni merasa seolah-olah mereka dibekukan dari kekuasaan yang berarti dan diperlakukan seolah-olah berada di bawah pendudukan Syiah. Situasi ini sebagian berasal dari kebijakan Bush yang tidak menyenangkan dalam mendukung kelompok Syiah melawan Sunni.
ISIS, setelah mendapatkan pengalaman bertempur dan merasakan pemerintahan perkotaan di Suriah, memperluas kelompoknya di Fallujah, Ramadi dan Mosul di Irak barat dan utara. Januari lalu mereka mengambil alih Fallujah dan sebagian Ramadi di sebelah barat Bagdad. Pekan lalu mereka mengambil alih Mosul dan sebagian besar kota-kota lain di Provinsi Ninevah. Hal ini bukan merupakan penaklukan militer, melainkan pemberontakan perkotaan yang terkoordinasi melawan pasukan keamanan Irak, melalui koordinasi dengan kelompok Sunni lainnya, termasuk mantan anggota Baath yang sekuler. ISIS juga mencoba untuk maju ke Provinsi Salahuddin dan Diyala, meskipun tampaknya mereka berhasil dicegah oleh tentara Irak dan sekutu suku Sunni dan perkotaan. Saat ini ISIS merupakan kekuatan di Provinsi al-Anbar dan Ninevah yang mayoritas penduduknya adalah Arab Sunni. Namun secara demografis mereka kalah jauh dibandingkan kelompok Kurdi dan Syiah, yang bisa melakukan serangan balik secara militer.
Kaum Sunni Irak berada di abad ke-20 kosmopolitan dan seringkali modernis. Banyak dari mereka adalah kaum liberal yang mendambakan demokrasi. Sejak tahun 1968 mereka beralih ke model Soviet, yang sangat sekuler. Mereka putus asa dan beralih ke kelompok fundamentalis pedesaan yang menginginkan kekhalifahan abad pertengahan hanya karena nasib mereka berubah drastis akibat invasi dan pendudukan Bush, dan kebijakan pemerintah Syiah yang tidak adil, yang telah mengubah mereka dari kelompok elit menjadi kelas bawah. Mereka adalah orang-orang yang cakap, terlatih, dan terpelajar. Mereka tidak akan menerima hal tersebut, dan jika beralih ke al-Qaeda adalah satu-satunya cara untuk menghindari nasib buruk, mereka sering kali bersedia melakukannya.
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan
2 komentar
Juan Cole – Bisakah Anda memberikan beberapa referensi tentang siapa Anda dan mengapa Anda menjadi komentator yang berpengetahuan. Itu akan sangat dihargai. Mungkin kirimkan balasan Anda bersama dengan, “Komentar yang Diinformasikan” di Baris Sumber. Saya harap saya tidak menyinggung perasaan Anda dengan bertanya.
max
Kanada
Hai Max, Tip – cukup lakukan pencarian 'siapa Juan Cole', pilih hasil pertama, Wikipedia, dan Anda akan diberi tahu, dan mungkin terkesan.