Ketika Judy Rebick, dalam Znet Commentary-nya baru-baru ini (“Apakah anti-semitisme merupakan masalah bagi kaum kiri?”) menceritakan kisah ini:
“Ayah saya harus berjuang keras dalam perjalanan ke sekolah setiap hari melawan sekelompok anak laki-laki yang memanggilnya Yahudi kotor. Pada zamannya, dia sering bercerita kepada saya, tanda-tanda di pantai Sunnyside di Lakeshore di Toronto bertuliskan, “Anjing atau orang Yahudi tidak diperbolehkan.””
Mau tidak mau saya teringat tanda-tanda yang pernah saya dengar di masa kolonial India yang berbunyi 'Anjing atau umat Hindu tidak diperbolehkan', atau di Shanghai yang diduduki Jepang yang bertuliskan 'Anjing atau orang Tionghoa tidak diperbolehkan'. Dan karena tulisan Judy dipicu oleh kata-kata David Ahenakew, seorang penduduk asli, maka pantas untuk disebutkan bahwa di sekitar resor Sun Peaks di British Colombia, Kanada, tempat pertikaian sengit antara perusahaan resor multinasional dan penduduk asli Secwempec yang yang coba digantikan oleh perusahaan tersebut, ada laporan tentang tanda yang bertuliskan 'Orang India tidak diizinkan atas perintah pemerintah BC'.
Holocaust adalah peristiwa paling mengerikan dalam sejarah anti-semitisme Eropa yang panjang dan berkelanjutan. Dalam aturan anti-semitisme tersebut, orang Yahudi dikurung di ghetto. Mereka tidak diperbolehkan bertani atau memiliki tanah. Mereka dibatasi pada sejumlah kecil pekerjaan, salah satunya adalah peminjaman uang (yang juga dianggap tabu bagi umat Kristen) dan kemudian mereka membencinya, dan secara berkala dicabut kepemilikannya ketika orang-orang yang mereka pinjamkan uang adalah orang-orang kaya dan berkuasa. Kapan pun Eropa bersiap untuk melakukan Perang Salib, melawan pihak-pihak kafir di dunia Muslim, ghetto-ghetto Yahudi akan menjadi yang pertama mengalami pogrom, kerusuhan, dan pembantaian. Setelah kerajaan terakhir di Spanyol Muslim – tempat Muslim, Yahudi, dan Kristen hidup berdampingan – ditaklukkan oleh Eropa pada tahun 1492, Muslim dan Yahudi diberi pilihan untuk masuk Kristen atau diusir. Banyak yang memilih untuk berpindah agama agar mereka dapat mempertahankan tanah mereka-tetapi Inkuisisi Suci didirikan untuk membasmi para mualaf yang diam-diam masih mempraktikkan Islam atau Yudaisme, membakar mereka di tiang pancang, dan, tentu saja, merampas tanah mereka.
Ini seluruh sejarah Eropa, kisah kekejaman Eropa terhadap kaum Yahudi yang selalu dilihat oleh supremasi kulit putih sebagai musuh asing – dan penting untuk menekankan hal ini – tidak lebih baik dari masyarakat kulit hitam dan coklat lainnya di dunia.
Kolonialisme Eropa bertanggung jawab atas bencana di seluruh dunia ketiga. Raja Leopold dari Belgia memerintah atas kematian sekitar 10 juta orang di Kongo pada akhir abad ke-19. Kolonialisme Inggris menyebabkan kematian puluhan juta orang akibat kelaparan di India. Perdagangan budak di Eropa telah membunuh jutaan orang selama berabad-abad dalam Holocaust Hitam. Penaklukan genosida Eropa atas benua Amerika menewaskan puluhan juta penduduk asli dan merupakan model yang secara eksplisit menjadi dasar penaklukan Hitler.
Inti dari semua ini adalah bahwa anti-semitisme adalah bagian dari kisah rasisme dan supremasi kulit putih yang lebih besar yang tersebar di seluruh dunia dan memiliki sejarah berabad-abad. Rasisme tersebut terjalin sepanjang sejarah pemerintahan, perekonomian, dan masyarakat. Jika anti-semitisme itu aneh, maka hal ini bukan karena, seperti pendapat Judy, 'hal ini tidak didasarkan pada pemikiran bahwa suatu kelompok lebih rendah, melainkan karena kebencian terhadap pencapaian, hak istimewa atau kekuasaan, yang dibayangkan atau nyata, dari suatu kelompok etnis.' Hal ini juga berlaku dalam kasus rasisme terhadap 'minoritas teladan' Asia.
Anti-semitisme merupakan hal yang aneh dan kurang dipahami karena dalam beberapa konteks orang Yahudi diperlakukan dengan kebencian yang ditimbulkan oleh rasisme, dan dalam konteks lain mereka hanya menjadi orang Eropa.
Ketika orang-orang Palestina menolak pendudukan Israel atas tanah mereka dan pembersihan etnis yang dilakukan Israel, mereka mengikuti sejarah tertentu, bertindak berdasarkan tradisi tertentu. Namun ini bukanlah sejarah anti-semitisme Eropa. Sebaliknya, ini adalah sejarah perjuangan masyarakat terjajah dan tertindas melawan kolonialisme Eropa – masyarakat Aljazair melawan pendudukan Perancis, atau masyarakat pribumi Amerika Utara melawan penjajah. Bagi orang-orang yang menderita akibat kolonialisme, bagaimana tidak bingung ketika orang-orang Yahudi, yang baru-baru ini menderita karena penindasan rasis, menjadi pelaksana kebijakan kolonial yang rasis?
Tapi begitulah cara kerja rasisme. Bagi beberapa korbannya, terkadang mereka menawarkan kesepakatan ini: bantu kami menindas mereka yang berada di bawah Anda, dan Anda bisa bangkit. Imigran Asia yang tinggal di Amerika Utara mengetahui kesepakatan ini dengan baik. Kita bisa menjadi 'minoritas teladan', selama kita tidak ikut serta dalam perjuangan masyarakat kulit hitam, pribumi, dan Latin untuk mendapatkan keadilan. Kalau saja kita lupa akan tempat kita, kebencian dan kebencian selalu bisa dipupuk, dan diubah menjadi kekerasan—kejahatan rasial yang sesekali terjadi sudah cukup untuk memastikan kita mengingatnya.
Dan Zionisme, pada bagiannya, bukanlah ideologi pembebasan bagi masyarakat terjajah. Sebaliknya, ini adalah ideologi penjajah. Pembangkang Yahudi seperti Norman Finkelstein dan Tim Wise menunjukkan bahwa ini adalah ideologi supremasi kulit putih, yang muncul langsung dari era kolonial Eropa seperti anti-Semitisme.
Judy Rebick berkata, “Hal yang paling buruk mengenai kasus Ahenakew adalah bahwa perwakilan dari masyarakat yang paling tertindas dan teraniaya di Amerika Utara melampiaskan rasa frustrasinya kepada orang-orang Yahudi.” Hal serupa juga terjadi pada Israel. Hal yang paling buruk mengenai pembersihan etnis yang dilakukan Israel di Palestina adalah bahwa bangsa yang secara historis tertindas dan teraniaya oleh supremasi kulit putih dan kolonialisme kini secara agresif menjajah bangsa yang telah mengalami banyak penderitaan selama berabad-abad.
Namun membicarakan kebijakan-kebijakan Israel tanpa membicarakan dukungan aktif AS, dan kadang-kadang merancang kebijakan-kebijakan ini, adalah sebuah kesalahan. Israel terdorong untuk melakukan apa yang telah mereka lakukan di Timur Tengah karena hal ini sesuai dengan agenda AS. Membingkai isu ini dalam istilah Yahudi dan anti-semitisme berarti membutakan diri terhadap kenyataan bahwa Israel bertindak sebagai bagian dari proyek imperialisme dan kendali yang lebih besar atas wilayah tersebut. Kedua insiden anti-semitisme yang digambarkan Judy dalam komentarnya—perselingkuhan Ahenakew dan sopir taksi India—terjadi karena alasan yang sama: orang-orang yang tertindas dan didiskriminasi melihat 'konspirasi Yahudi' di mana terdapat supremasi kulit putih, rasisme, dan imperialisme, dan gagal untuk melihat bahwa pusat kekuasaan ada di tempat lain.
Perjuangan anti-kolonial akan mencapai puncaknya ketika masyarakat terjajah memahami apa yang sebenarnya mereka hadapi, menemukan satu sama lain, berjuang bersama, dan menemukan serta membangun solidaritas. Judy sendiri secara konsisten mengkritik kebijakan Israel: “Menurut pandangan saya, tindakan Israel di Tepi Barat dan Jalur Gaza adalah pengkhianatan terhadap sejarah bangsa Yahudi. Saya menentang mereka karena saya tidak dapat menerima bahwa rakyat saya, yang telah dianiaya selama berabad-abad, dapat menganiaya orang lain.” Karena anti-semitisme, rasisme, dan zionisme muncul dari akar yang sama, semua orang dipersilakan untuk berjuang melawan ketiga hal tersebut.