W

selamat datang di Hotel Satire, semuanya
dan kalian semua. Hotel adalah tempat di mana laki-laki memegang komando dan
cewek untuk hiasan dekoratif, seperti pinggiran pada kap lampu. Ya,
Selama berabad-abad wanita membutuhkan orang lain untuk mendefinisikannya
mereka tetap tidak penting seperti yang diinginkan alam—seperti rasa buah
pakaian dalam. 


Para gadis di Hotel Satire mencoba mengikuti banyak nasihat para gadis
di berbagai media karena kami tidak tahu siapa kami atau apa
kita inginkan. Kami menemukan artikel (diadaptasi dari sebuah buku) berjudul “The
Wanita Musim Baru” di

Majalah Parade

bulan Januari 12,
2006 sangat membantu dalam hal ini. Penulis Gail Sheehy tahu
semua tentang gadis berpengalaman karena dia bepergian keliling negeri
dan berbicara dengan beberapa dari mereka. 


Tampaknya gadis-gadis berpengalaman, seperti anggur yang kompleks, “pedas”,
“direndam”, “manis”, “asam”, “berkilau”,
“lembut,” dan “terbuka terhadap seks, cinta, kencan, impian baru,
mengeksplorasi spiritualitas dan merevitalisasi pernikahan mereka lebih dari sebelumnya
sebelum." Wah. Siapa yang tahu? Dan juga betapa barunya! Mengapa hal ini bisa terjadi
untuk gadis berpengalaman? Ya, mereka “terbungkus dalam Yang Pertama
Masa dewasa, saat fokusnya mengasuh anak, suami
atau karier—atau ketiganya.” Sekarang mereka telah mencapai “Kedua
Masa dewasa." Gail memberi tahu kita bahwa kita dapat mengambil tiga jalan: revitalisasi seksual,
mimpi baru, dan eksplorasi spiritual. Bukankah ini luar biasa?
Dan sangat spesifik juga. 


Tapi hadapi saja, Gals, saat kita paling membutuhkan
sarannya adalah di musim semi ketika kita harus memutuskan apa yang akan dikenakan dan
pernyataan apa yang harus kita buat dengan apa yang kita kenakan agar kita dapat memenuhi kebutuhan utama kita
berfungsi sebagai dekorasi. Dan siapa yang lebih baik untuk memberi tahu gadis-gadis AS tentang hal ini
daripada sekelompok (kebanyakan) pria Eropa. 


Jadi, Gals, kami di sini untuk memberi tahu Anda apa yang telah Anda buat
memasuki musim semi 2006 ini. Oh, ngomong-ngomong, mari kita bernapas a
desahan lega bahwa para feminazi dan femiterorista di tahun 1960an/1970an,
dengan tuntutan mereka yang samar-samar akan definisi diri dan kemandirian, tidak berhasil
berhasil mencegah gadis menjadi benda dekoratif, seperti perak
gesper di tas tangan atau bantal di sofa atau antimacassar di
belakang kursi berlengan. Tapi kami ngelantur. 


Untuk mendapatkan hasil akhir mengenai fesyen, tentu saja kami beralih ke fesyen
berita rekor, itu

Majalah Gaya Minggu New York Times

.
Kita bisa saja pergi dengan itu

Busana Musim Semi Boston Globe
majalah

, yang mengatakan cewek-cewek memakai motif (zigzag, paisley,
dan bunga), tapi itu bukanlah kata terakhir, bukan? Meskipun
kami memang menyukai pakaian yang dikenakan gadis itu, entah kenapa, di sebelah a
buldoser. Blus Escada-nya dicuri dengan harga $895. Kami juga mencintai
sabuk Yves Saint Laurent seharga $325. Masalahnya adalah, itu

Bola

tidak
beri tahu kami tampilan seperti apa yang sebaiknya kami pilih, kecuali mungkin sulit
dan bermuka masam, ditambah lagi mengingatkan kita untuk memakai sepatu berujung terbuka dan hak tinggi
saat mengoperasikan alat berat. Mereka melakukan sedikit lebih banyak pendefinisian
itu

Globe

“Bagian Gaya” dengan fashion
artikel yang cerdik berjudul, “Hak-Hak Musim Semi.” Di Sini
kita mempelajarinya jika kita mengenakan gaun bunga abstrak Calvin Klein
atau cetakan artichoke Diane von Furstenberg pada sepasang Bermuda
celana pendek yang kami ekspresikan sebagai “hak untuk menggunakan motif bunga.”
Saat kami memakai garis-garis Marc Jacob, kami berpakaian seperti tahun 1950-an
ibu rumah tangga dan menyatakan hak untuk menanggung pukulan. Ini bagus
untuk mengetahuinya, karena kita sering bertanya-tanya bagaimana cara melatih motif bunga dan
menanggung garis-garis kami.




Tapi

Kali

adalah otoritas terakhir dalam urusan fashion dan
ada banyak hal yang ingin mereka sampaikan kepada kita. Misalnya, di “SundayStyles”
bagian tanggal 5 Maret 2005, mereka memberi tahu kami bahwa kami “Semua Terbungkus
Dalam Kepastian.” Penulisnya, Guy Trebay, menulis tentang caranya
konservatif garis musim gugur mode dan kemudian melaporkan, “An
upaya kelompok yang tidak disadari tampaknya telah terjadi di sini [di antara para desainer]
untuk meyakinkan masyarakat pembeli bahwa, jauh dari jangkauan
pelanggaran didorong atau perbedaan disambut, gaya Prancis
tetap stabil, meski kikuk seperti Frigidaire.” Hah?! Kami
Entah apa maksudnya, tapi itu pasti penting atau

Kali

tidak akan mempublikasikannya, kan? Trebay pergi
untuk memberi tahu kita bahwa koleksi saat ini tampaknya menyarankan hal itu
wanita berdandan seperti tempat tidur yang belum dirapikan atau elemen arsitektur atau boneka mewah
selimut atau sendok garpu. “…atau bahkan mencoba terlihat seperti Barcaloungers
dengan warna menyerupai penyangga serviks.” Artikel
menampilkan seorang gadis dengan sandaran tangan sebagai kerah mantel dan seorang gadis yang muncul
untuk mengenakan jubah mandinya sebagai tudung. 


Pindah ke

Majalah mode

, kami belajar dengan luar biasa
hal-hal seperti “Hitam adalah hijau baru” dan “Kadang-kadang
Tas Bukan Sekadar Tas” dan “mania tas mendefinisikan kita
momen gila akuisisi seperti demam tulip yang terjadi pada abad ke-17
Holland” dan Hawa “sebenarnya tergoda” oleh bohemian
perhiasan cantik dan “Dalam Fashion, seperti dalam kehidupan, semuanya ada
twistnya.” Hah!?







Kita juga mengetahui bahwa artis Marina Abramovic mengenakan tubuhnya
Kreasi Galliano, “bersama dengan kerangka plastik untuk ditampilkan
bahwa dia mengakui dan menerima kematiannya sendiri.” Sangat dikagumi
oleh gadis-gadis muda adalah “pembelian Louisiana” di mana desainer
Ernest Bellocq memadukan gaun kasa boneka bayi dengan gaya New Orleans
tampilan hari “wanita lampu merah” pergantian abad. 


Kami sangat menyukai koleksi “Do's & Donas”.
dari renda, ruffles, dan celana toreador karena “musim semi ini,
Bahasa Spanyol digunakan di mana-mana.” Kami tidak yakin bagaimana caranya
tahu itu, tapi tidak masalah. Mereka memberi judul pakaian ini “La Conquistadors,”
dan “Akuisisi Spanyol.” Wow! Di Hotel Satire kita punya
sudah lama bermimpi memiliki pakaian yang bertuliskan “Saya suka pembunuhan,
penyiksaan, pembersihan etnis, dan pembakaran orang hidup-hidup.” 


Kami juga menyukai mode “mekarnya gurun” yang menampilkan “Anda
mungkin tidak dapat mencium aroma mawar, tetapi Anda dapat memakainya di beberapa bagian
dari hasil cetakan yang jelas pada musim ini.” Gadis di seri ini
tampak seperti mayat. Kami memutuskan mereka mengatakan itu cewek, sementara itu
memakai bunga aster, juga harus mendorongnya ke atas. 


Favorit lainnya adalah penyebaran fesyen tentang sepatu yang disebut “lebih baik
daripada seks,” yang menyatakan, “Tidak sejak abad ke-16,
ketika para pelacur Venesia berjalan terhuyung-huyung dengan menggunakan sepatu chopines [sepatu tinggi
dengan sol yang tebal], apakah sepatunya sudah cukup memuaskan.”
Kami sangat setuju. Sepatu apa pun yang membuat sepatu terhuyung-huyung
benar-benar tertatih-tatih, setidaknya bersifat orgasme. Kami juga sudah
menemukan bahwa, jika ragu tentang apa yang akan dikenakan, konsultasikan dengan abad ke-16
 dan Anda tidak bisa salah. 


Konsep fesyen favorit kami ada pada produk bertajuk “Agit
Alat peraga: dan sekarang, tiga sorakan untuk para pemberontak dan pandangan nakal mereka
di dunia." Pertama, kita punya “Militerisme” di mana
kita belajar bahwa pemberontakan sepertinya berarti mengenakan seragam militer!
(Jaket, $1,820; rok dan sepatu, $2,430.) Dalam “Survivalism:
terjalin dengan tali, pakaian apa pun memiliki implikasi lain.” Astaga.
Kami selalu ingin kehilangan keseimbangan dan terikat. Dalam “Kolonialisme:
dengan memotong dan mengalungkan tartan tanpa pola, kata Rei Kawakubo
neo-kolonialis masa kini: Anda tersesat.”
Ya ampun, para neokolonialis gila itu harusnya mendapat pola—a
cetakan, motif bunga, garis-garis, bercak darah, sesuatu, demi Tuhan.
Dalam “Eksistensialisme: berharap untuk melarutkan struktur pakaian,
desainer Martin Margiela hanya menyelesaikan satu sisi gaunnya, membiarkannya
yang lainnya meleleh menjadi seikat kain (seharga $395).” Fantastis.
Gals sebagai baut kain yang belum selesai dan terbungkus. Suka sekali. Dalam “Environmentalisme:
dengan jaket Edwardian berwarna hijau tentara dan kaus oblong
gaun, Junya Watanabe berharap untuk memanggil punk, tapi membuat yang berbeda
pernyataan sebagai gantinya.” Hmmm. Tidak ada yang seperti Edwardian
periode untuk memanggil punk dan tidak ada punk yang mengingatkan cewek akan hal itu
tujuan hidup mereka adalah untuk mendandani lingkungan! Sama seperti kita
menyukai busana musim semi ini, kami rasa kami lebih menyukai yang cantik
Shirtdress Bottega Veneta, pengingat June Cleaver senilai $6,800. 


Selamat tinggal untuk saat ini dari Hotel Satire di mana para gadis mengenakan pakaian bulan Juni
Kemeja Cleaver musim semi ini—bersama dengan eksistensial survivalist
Gurun neokolonialis penakluk Venesia abad ke-16 Edwardian
kerah kursi berlengan militeristik yang sedang mekar. Atau, seperti yang diingatkan oleh iklan Vera Wang
kami, cewek pada dasarnya adalah boneka untuk tirai yang tidak berarti dan
menampilkan pakaian!



Lydia
Sargent adalah seorang aktor dan penulis drama. Dia adalah salah satu pendiri South End
Tekan dan

Majalah Z

dan bertugas sebagai staf mantan
dari tahun 19781988 dan sebagai staf

Z

dari tahun 1988 hingga saat ini.



Menyumbangkan

Lydia Sargent (10 Januari 1942 - 27 September 2020) adalah ibu dari tiga anak, seorang feminis, penulis naskah drama, penerbit, sutradara, aktor, dan aktivis. Dia salah satu pendiri Majalah Z, South End Press, dan Z Media Institute. Dia adalah anggota Newbury Street Theatre di Boston dan mendapat pujian besar atas dramanya, I Read About My Death di Majalah Vogue (1985). Dia memproduseri, menyutradarai, dan berakting dalam banyak drama dengan Woods Hole Theatre Company. Lydia adalah penulis Women and Revolution, Playbook, dan banyak karya jurnalistik serta esai. Dia terlibat dalam banyak proyek lain sebagai aktivis anti-perang, penyelenggara pembangkangan sipil, dan guru. Dia dikenang sebagai teladan inspiratif atas keberanian dalam mengatasi keadaan pribadi, dan selalu mencintai demi mencapai yang lebih baik bagi semua orang.

Tinggalkan Balasan Batalkan balasan

Berlangganan

Semua informasi terbaru dari Z, langsung ke kotak masuk Anda.

Institut Komunikasi Sosial dan Budaya, Inc. adalah organisasi nirlaba 501(c)3.

EIN# kami adalah #22-2959506. Donasi Anda dapat dikurangkan dari pajak sejauh diizinkan oleh hukum.

Kami tidak menerima dana dari iklan atau sponsor perusahaan. Kami mengandalkan donor seperti Anda untuk melakukan pekerjaan kami.

ZNetwork: Berita Kiri, Analisis, Visi & Strategi

Berlangganan

Semua informasi terbaru dari Z, langsung ke kotak masuk Anda.

Berlangganan

Bergabunglah dengan Komunitas Z – terima undangan acara, pengumuman, Intisari Mingguan, dan peluang untuk terlibat.

Keluar dari versi seluler