Saat ini, May Day—atau dikenal sebagai Hari Buruh Internasional—adalah saat yang tepat untuk mempertimbangkan pertanyaan: Bagaimana masa depan buruh terorganisir? Ini adalah subjek buku tahun 2006, diedit oleh Craig Phelan. Buku ini memiliki kata pengantar yang menarik dari anggota serikat pekerja, Dan Gallin. Di dalamnya Gallin menyampaikan sejumlah poin penting. Mereka termasuk:
- Gerakan buruh sedang dalam krisis.
- Krisis ini biasanya disebabkan oleh dampak globalisasi neoliberal.
- Ada benarnya poin 2 tetapi ini hanya “sebagian kebenaran dan sebagian wawasan”.
- Kebenaran yang lebih dalam adalah bahwa krisis ini terjadi sebelum dimulainya globalisasi neoliberal dan merupakan akibat dari krisis yang “lebih besar” dan “lebih luas” dalam gerakan buruh.
Gallin selanjutnya berargumen bahwa akar penyebab krisis di kalangan buruh terorganisir, pada kenyataannya, adalah krisis “identitas dan orientasi”. Seperti yang ditunjukkan Gallin:
“Kebutuhan yang ada saat ini merupakan tantangan serius terhadap modal transnasional global dan tatanan dunia yang telah dibentuknya, namun tantangan tersebut tidak dapat diatasi kecuali gerakan tersebut memulihkan identitas bersama berdasarkan visi alternatif masyarakat.”
Apa alternatif ini? Seperti yang dikatakan Gallin, “secara historis, alternatif ini adalah sosialisme”. Namun seperti yang ia tunjukkan, “Sosialisme juga sedang mengalami krisis, dan itu adalah krisis makna sosialisme”. Menanggapi krisis ini, Gallin menegaskan perlunya “visi bersama”:
“Jelas, kita perlu mendefinisikan ulang sosialisme sehingga sosialisme dapat dikenali lagi sebagai politik yang secara alami merupakan milik kita, yang merupakan bagian dari sejarah gerakan buruh – yang dapat dikenali dan diterima bahkan oleh mereka yang telah menolak, dengan alasan yang baik, barang-barang rusak yang dijual di bawah kebijakan tersebut. label."
Namun, Gallin memperingatkan bahwa kita perlu membangun kembali berdasarkan “identitas bersama” dan “nilai-nilai bersama”. Pengorganisasian berdasarkan “penyebut yang paling rendah” tidak akan berhasil. Seperti yang dia nyatakan, “itulah yang kita miliki saat ini dan gerakan ini, sebagaimana adanya, hanya akan kalah”. Apa yang kita perlukan, menurut Gallin, adalah “penjelasan alternatif mengenai dunia ini, tujuan-tujuan alternatif bagi masyarakat dan sebuah program tentang bagaimana mencapainya sehingga semua orang dapat ikut serta”. Dia melanjutkan:
“Gerakan buruh internasional yang baru, yang dipersenjatai dengan misi sosial yang lebih luas, dapat menjadi inti dari aliansi global termasuk semua gerakan sosial lainnya yang memiliki agenda yang sama. Gerakan seperti ini bisa mengubah dunia. Ini bisa menjadi gerakan pembebasan umat manusia seperti yang dicanangkan seratus lima puluh tahun yang lalu.”
Tapi apa misi sosial dan agenda bersama ini? Di sini kami ingin menyarankan bahwa Green New Deal adalah solusi yang tepat. Green New Deal biasanya dipahami sebagai usulan solusi terhadap krisis iklim. Oleh karena itu, beberapa orang mungkin bertanya-tanya bagaimana hubungan Green New Deal dengan krisis buruh terorganisir. Bagian selanjutnya dari artikel ini akan mencoba menunjukkan bahwa kedua krisis ini dan Green New Deal mempunyai hubungan yang logis dan erat. Logika dan keintiman itu kira-kira seperti ini:
- Green New Deal adalah solusi terhadap krisis iklim.
- Namun, untuk menjadikan Green New Deal sebagai kampanye internasional yang kuat, dan sekaligus menciptakan transisi yang adil, kita perlu merevitalisasi buruh yang terorganisir.
- Untuk merevitalisasi buruh yang terorganisir, kita memerlukan, sebagaimana telah dikemukakan di atas, sebuah misi sosial baru.
- Green New Deal adalah misi baru tersebut.
Menurut ekonom Ann Pettifor, gagasan Green New Deal dapat ditelusuri kembali ke tahun 2007 ketika jurnalis Thomas L. Friedman menulis artikel untuk New York Times berjudul “A Warning from the Garden”. Belakangan pada tahun yang sama, mantan juru kampanye GreenPeace yang berbasis di Inggris, Colin Hines, mengumpulkan sekelompok orang yang berpikiran sama untuk merumuskan proposal Green New Deal. Menurut Pettifor, proposal tersebut, yang diterbitkan pada tahun 2008, dan menggemakan artikel Friedman sebelumnya, menyerukan “kebijakan gabungan untuk menyelesaikan krisis kredit, perubahan iklim, dan harga minyak yang tinggi”. Seperti yang penulis katakan:
“Ketiga peristiwa yang saling tumpang tindih ini mengancam akan berkembang menjadi badai yang sempurna, hal seperti ini belum pernah terjadi sejak Depresi Besar. Untuk membantu mencegah hal ini terjadi, kami mengusulkan Green New Deal”.
Sejak awal, Green New Deal tidak hanya bertujuan untuk mengatasi krisis iklim. Sebaliknya, hal ini selalu bertujuan untuk mengatasi ancaman eksistensial yang disebabkan oleh perubahan lingkungan akibat ulah manusia dan juga menangani isu-isu sosial penting lainnya, yang semuanya diperburuk oleh gabungan kekuatan politik penghematan dan globalisasi ekonomi neoliberal. Seperti yang dikatakan Pettifor:
“Green New Deal menuntut perubahan sistem yang besar: perubahan sistem ekonomi dan ekologi. Hal ini menuntut perubahan struktural (pemerintah dan antar pemerintah), bukan hanya perubahan perilaku, komunitas atau teknologi, dalam pendekatan kita terhadap perekonomian dan ekosistem yang terfinanalisasi dan terglobalisasi”.
Jelasnya, mengingat betapa mendesaknya situasi saat ini, terdapat kebutuhan mendesak akan gerakan kerakyatan yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah. Gerakan seperti ini perlu didasarkan pada kampanye internasional yang mempunyai slogan bagus dan kebijakan yang dipikirkan dengan matang untuk mendukungnya. Kedalaman dan luasnya Green New Deal, sebagai sebuah paket kampanye, inilah yang memunculkan potensi gerakan semacam ini. Ini Pettifor lagi:
“Green New Deal dapat memobilisasi upaya jutaan orang untuk melawan ancaman kehancuran sistem bumi, kegagalan sektor keuangan, serta kesenjangan dan ketidakamanan ekonomi global. Di balik naungannya, kami berharap dapat menyatukan dan menginspirasi sejumlah besar aktivis di seluruh dunia dan pada gilirannya memicu tindakan negara untuk menempatkan pendanaan pada kepentingan masyarakat dan ekosistem – sehingga memastikan planet yang layak huni bagi masyarakat saat ini dan generasi mendatang.”
Namun, agar gerakan tersebut berhasil, kita perlu menghilangkan segala kebingungan mengenai kontradiksi antara mengatasi krisis iklim, di satu sisi, dan meningkatkan standar hidup secara umum, serta mengatasi tingginya pengangguran dan kesenjangan pendapatan, di sisi lain. . Dalam buku mereka tentang Global Green New Deal, Noam Chomsky dan Robert Pollin menyatakan hal ini dengan baik:
“Faktor penting dalam memajukan gerakan ini, di negara-negara berkembang dan negara-negara lain, adalah menunjukkan dengan jelas bagaimana stabilisasi iklim konsisten dengan perluasan peluang kerja yang layak, peningkatan standar hidup massal, dan pemberantasan kemiskinan di seluruh wilayah di dunia. Hal ini perlu diakui sebagai proposisi inti yang mendasari Green New Deal secara global. Oleh karena itu, memajukan Green New Deal global yang layak harus dipahami sebagai cara untuk mewujudkan “optimisme kemauan” dalam mendefinisikan ekonomi politik untuk menyelamatkan planet ini.”
Seperti yang dapat kita lihat dari kutipan di artikel ini, aspirasi Green New Deal yang diungkapkan oleh Pettifor, Chomsky, dan Pollin sepenuhnya sesuai dengan apa yang diungkapkan oleh Gallin. Dalam hal ini, Green New Deal adalah “visi bersama” yang dicari Gallin dan mengatur kebutuhan tenaga kerja untuk melakukan revitalisasi. Namun, dapat dikatakan bahwa Green New Deal bukanlah sosialisme dan oleh karena itu tidak memenuhi kriteria Gallin.
Jika yang dimaksud dengan sosialisme adalah perekonomian/masyarakat tanpa kelas, maka secara tegas Green New Deal bukanlah sosialisme dan kritik di atas memang benar adanya. Namun, ada cara berbeda dalam memandang hal ini. Pertama-tama, kita perlu memahami bahwa tidak ada satu pun hal yang disebut sosialisme. Seperti yang dikatakan oleh seorang sarjana sosialis – Bernard Crick – “ada banyak jenis sosialisme.” Misalnya, terdapat “variasi pada tema Marx”, yaitu “tradisi sosialisme desentralisasi, sindikalis, dan kooperatif yang berasal dari Proudhon dan Robert Owen”. Ada juga “sosialisme versi manajerial atau ekonomi campuran yang muncul baik dari kaum revisionis Jerman maupun kaum Fabian Inggris”. Lalu ada bentuk sosialisme “anarkis dan komunitarian”.
Dari definisi yang lebih luas tentang apa yang disebut sosialisme, Green New Deal dapat dianggap sebagai sosialis – mungkin sebagai contoh sosialisme versi manajerial atau ekonomi campuran – dan oleh karena itu memenuhi kriteria Gallin untuk visi bersama untuk misi sosial bersama. Namun, bagi mereka yang tidak menganggap alasan ini meyakinkan, beberapa poin terakhir dari Chomsky, sehubungan dengan Green New Deal dan sosialisme, layak untuk dipertimbangkan secara serius:
“Argumen yang baik dapat dikemukakan bahwa ciri-ciri kapitalisme pasti akan mengarah pada kerusakan lingkungan, dan bahwa mengakhiri kapitalisme harus menjadi prioritas utama gerakan lingkungan hidup. Ada satu masalah mendasar dalam argumen ini: skala waktu. Menghancurkan kapitalisme tidak mungkin dilakukan dalam jangka waktu yang diperlukan untuk mengambil tindakan segera, yang memerlukan mobilisasi besar-besaran di tingkat nasional—bahkan internasional—jika krisis yang parah ingin dihindari.”
“Selain itu, keseluruhan diskusi ini menyesatkan. Kedua upaya tersebut—mencegah bencana lingkungan hidup, membongkar kapitalisme demi mewujudkan masyarakat yang lebih adil, bebas dan demokratis—harus dan dapat dilakukan secara paralel. Dan dapat melangkah lebih jauh dengan organisasi massa yang populer.”
Singkatnya, kita membutuhkan semua anggota serikat pekerja di seluruh dunia, untuk bersatu dalam solidaritas seputar Green New Deal sebagai dasar revitalisasi buruh terorganisir internasional untuk mengatasi krisis iklim dan membangun alternatif terhadap politik penghematan dan ekonomi neoliberal. globalisasi. Jika buruh yang terorganisir mempunyai masa depan – jika ada di antara kita yang mempunyai masa depan – maka Green New Deal adalah jawabannya.
Catatan:
Semua kutipan Gallin berasal dari: Craig Phelan (Ed) Masa Depan Perburuhan Terorganisir: Perspektif Global. (2006)
Semua kutipan Ann Pettifor berasal dari: Kasus Green New Deal. (2020)
Semua kutipan Noam Chomsky dan Robert Pollin berasal dari: Krisis Iklim dan Kesepakatan Baru Ramah Lingkungan Global. (2020)
Semua kutipan Bernard Crick berasal dari: Sosialisme. (1987)
Mark Evans adalah petugas kesehatan dan anggota serikat pekerja yang tinggal dan bekerja di Birmingham (Inggris).
Bridget Meehan adalah seorang penulis dan aktivis yang tinggal di Irlandia dan merupakan salah satu pendiri kampanye bank Northern Mutual dan anggota Collaboration for Change, jaringan aktivis akar rumput yang mempromosikan aktivisme kolektif.
Mereka berdua adalah anggota Utopia Nyata: Landasan untuk Masyarakat Partisipatif.
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan
2 komentar
Oh, dan Bridget. Bersetubuh.
Dengar dengar Markus. 👍