Sejarawan Howard Zinn menceritakan kepada kita bagaimana pria dan wanita Arawak, telanjang, kuning kecokelatan, dan penuh rasa takjub, muncul dari desa mereka menuju pantai pulau itu dan berenang keluar untuk melihat lebih dekat perahu besar yang aneh itu. Ketika Columbus dan para pelautnya datang ke darat, membawa pedang, berbicara aneh, orang Arawak berlari menyambut mereka, membawakan mereka makanan, air, dan hadiah. Columbus kemudian menulis hal ini dalam catatannya. Inilah yang dia tulis:
“Mereka membawakan kami burung beo, bola kapas, tombak, dan banyak barang lainnya, yang mereka tukarkan dengan manik-manik kaca dan lonceng elang. Mereka rela menukarkan semua milik mereka. Mereka berbadan tegap, bertubuh bagus, dan berpenampilan tampan. tidak memanggul senjata, dan mereka tidak mengenalnya, sebab Aku menunjukkan kepada mereka sebilah pedang, mereka mengambilnya pada bagian tepinya dan melukai diri mereka sendiri karena ketidaktahuan. Mereka tidak mempunyai besi. Tombak-tombak mereka terbuat dari tebu. Mereka akan menjadi pelayan-pelayan yang baik. Dengan 50 orang, kita bisa menundukkan mereka semua dan membuat mereka melakukan apa pun yang kita inginkan."
Maka penaklukan pun dimulai, dan Thanotokrasi – rezim kematian – diresmikan di benua yang oleh orang India disebut “Pulau Penyu”.
Anda mungkin sudah mengetahui sebagian cerita menariknya: Bagaimana Tentara Columbus menawan orang-orang Arawak dan Taino dan bersikeras agar mereka membawanya ke sumber emas mereka, yang mereka gunakan untuk hiasan kecil di telinga mereka. Dan bagaimana, dengan penuh penghinaan dan kekejaman, Columbus menawan lebih banyak orang India dan menempatkan mereka di atas kapal Nina dan Pinta — kapal Santa Maria yang kandas di pulau Hispañola (sekarang, Republik Dominika dan Haiti). Ketika beberapa orang menolak untuk ditawan, mereka ditusuk dengan pedang dan mati kehabisan darah. Kemudian Nina dan Pinta berlayar ke Azores dan Spanyol. Selama perjalanan jauh, banyak tawanan India yang tewas. Berikut bagian laporan Columbus kepada Ratu Isabella dan Raja Ferdinand dari Spanyol:
“Orang-orang India begitu naif dan begitu bebas dengan harta benda mereka sehingga tak seorang pun yang belum pernah menyaksikannya akan mempercayainya. Ketika Anda meminta sesuatu yang mereka miliki, mereka tidak pernah mengatakan tidak. Sebaliknya, mereka menawarkan untuk berbagi dengan siapa pun.” Columbus mengakhiri laporannya dengan meminta sedikit bantuan dari Raja dan Ratu, dan sebagai imbalannya dia akan membawakan mereka "emas sebanyak yang mereka perlukan, dan budak sebanyak yang mereka minta".
Columbus kembali ke Dunia Baru - yang "baru" bagi orang Eropa - dengan 17 kapal dan lebih dari 1,200 orang. Tujuan mereka jelas: Budak, dan emas. Mereka pergi dari pulau ke pulau di Karibia, membawa orang India sebagai tawanan. Namun kabar menyebar di depan mereka. Pada saat mereka tiba di Fort Navidad di Haiti, Taino telah bangkit dan membunuh semua pelaut yang tertinggal pada pelayaran terakhir, setelah mereka menjelajahi pulau dalam kelompok yang memperkosa wanita dan mengambil anak-anak dan wanita sebagai budak. Columbus kemudian menulis: "Marilah kita, atas nama Tritunggal Mahakudus, terus mengirimkan semua budak yang bisa dijual." Orang-orang India mulai melawan, tetapi mereka tidak dapat menandingi para penakluk Spanyol, meskipun jumlah mereka jauh lebih banyak. Dalam delapan tahun, anak buah Columbus membunuh lebih dari 100,000 orang India di Haiti saja. Secara keseluruhan, meninggal sebagai budak di pertambangan, atau dibunuh secara langsung, atau karena penyakit yang dibawa ke Karibia oleh orang Spanyol, lebih dari 3 juta orang India dibunuh antara tahun 1494 dan 1508.
Apa yang dilakukan Columbus terhadap suku Arawak di Bahama dan Taino di Karibia, Cortez terhadap suku Aztec di Meksiko, Pizarro terhadap suku Inca di Peru, dan pemukim Inggris di Virginia dan Massachusetts terhadap suku Powhatan dan Pequot. Jutaan penduduk asli dibantai. Dan emas, budak, dan sumber daya lainnya digunakan di Eropa untuk memacu pertumbuhan ekonomi uang baru yang bangkit dari feodalisme. Karl Marx kemudian menyebutnya sebagai "akumulasi modal primitif". Ini adalah awal yang penuh kekerasan dari sistem rumit teknologi, bisnis, politik dan budaya yang akan mendominasi dunia selama lima abad berikutnya.
Semua ini merupakan prasyarat untuk Thanksgiving pertama. Di koloni-koloni Inggris di Amerika Utara, pola ini ditetapkan lebih awal, seperti yang ditetapkan Columbus di kepulauan Bahama. Pada tahun 1585, sebelum ada pemukiman permanen Inggris di Virginia, Richard Grenville mendarat di sana dengan tujuh kapal. Orang-orang India yang ditemuinya ramah, tetapi ketika salah satu dari mereka mencuri cangkir perak kecil, Grenville menjarah dan membakar seluruh desa di India.
Koloni Jamestown didirikan di Virginia pada tahun 1607, di dalam wilayah konfederasi India, dipimpin oleh kepala suku, Powhatan. Powhatan menyaksikan Inggris menetap di tanah rakyatnya, tapi tidak menyerang. Dan Inggris mulai kelaparan. Beberapa dari mereka melarikan diri dan bergabung dengan suku Indian, di mana mereka setidaknya akan diberi makan. Memang benar, sepanjang masa kolonial, puluhan ribu pekerja kontrak, tahanan dan budak – dari Wales dan Skotlandia serta dari Afrika – melarikan diri untuk tinggal di komunitas India, menikah, dan membesarkan anak-anak mereka di sana.
Pada musim panas tahun 1610, gubernur koloni Jamestown meminta Powhatan untuk mengembalikan para pelarian, yang sepenuhnya tinggal di antara orang India. Powhatan menyerahkan pilihan kepada mereka yang melarikan diri, dan tidak ada yang ingin kembali. Gubernur Jamestown kemudian mengirimkan tentara untuk membalas dendam. Mereka mendatangi komunitas Indian, membunuh 15 atau 16 warga Indian, membakar rumah-rumah, menebang jagung yang tumbuh di sekitar desa, membawa perempuan pemimpin suku tersebut dan anak-anaknya ke dalam perahu, kemudian melemparkan anak-anak tersebut ke laut dan menembaki anak-anak mereka. otak di dalam air. Pemimpin perempuan itu kemudian diturunkan dari kapal dan ditikam hingga tewas.
Pada tahun 1621, kekejaman yang dilakukan oleh Inggris semakin meningkat, dan berita menyebar ke seluruh desa di India. Orang-orang India melawan, dan membunuh 347 penjajah. Sejak saat itu terjadi perang total. Karena tidak mampu memperbudak orang India, aristokrasi Inggris memutuskan untuk memusnahkan mereka.
Dan kemudian para peziarah tiba.
Ketika para peziarah datang ke New England, mereka pun datang bukan ke tanah kosong melainkan ke wilayah yang dihuni oleh suku Indian. Cerita berlanjut bahwa para peziarah, yang beragama Kristen dari sekte Puritan, melarikan diri dari penganiayaan agama di Eropa. Mereka telah meninggalkan Inggris dan pergi ke Belanda, dan dari sana berlayar dengan kapal Mayflower, di mana mereka mendarat di Plymouth Rock di tempat yang sekarang disebut Massachusetts.
Penganiayaan karena agama atau tidak, mereka segera beralih ke agamanya untuk merasionalisasi penganiayaan terhadap orang lain. Mereka mengacu pada Alkitab, Mazmur 2:8: "Mintalah kepadaku, maka akan Kuberikan kepadamu, orang-orang kafir sebagai warisanmu, dan seluruh bumi menjadi milikmu." Untuk membenarkan penggunaan kekerasan dalam merebut tanah tersebut, mereka mengutip Roma 13:2: "Karena itu, siapa pun yang menentang kekuasaan, ia menentang ketetapan Allah; dan siapa yang menentangnya, ia akan menerima kutukan."
Kaum Puritan hidup dalam gencatan senjata yang tidak mudah dengan suku Indian Pequot, yang menduduki wilayah selatan Connecticut dan Rhode Island. Namun mereka ingin hal-hal tersebut disingkirkan; mereka menginginkan tanah mereka. Dan mereka tampaknya ingin menegakkan kekuasaan mereka dengan tegas atas para pemukim Connecticut di wilayah itu.
Pada tahun 1636 sebuah ekspedisi bersenjata meninggalkan Boston untuk menyerang suku Indian Narragansett di Block Island. Inggris mendarat dan membunuh beberapa orang India, namun sisanya bersembunyi di hutan lebat di pulau itu dan Inggris berpindah dari satu desa terpencil ke desa lain, menghancurkan tanaman. Kemudian mereka berlayar kembali ke daratan dan menyerbu desa Pequot di sepanjang pantai, kembali merusak tanaman.
Inggris terus membakar wigwam di desa. Mereka membakar desa demi desa hingga rata dengan tanah. Seperti yang dikatakan salah satu teolog terkemuka pada zamannya, Dr. Cotton Mather: "Diduga tidak kurang dari 600 jiwa Pequot dibawa ke neraka pada hari itu." Dan Cotton Mather, sambil memegang Alkitabnya, mendorong Inggris untuk membantai lebih banyak orang India atas nama agama Kristen.
Tiga ratus ribu orang India dibunuh di New England selama beberapa tahun berikutnya. Penting untuk dicatat: Orang-orang Inggris pada umumnya tidak menginginkan perang ini dan seringkali, sangat sering, menolak untuk berperang. Beberapa intelektual Eropa seperti Roger Williams menentangnya. Dan beberapa bekas penjajah bergabung dengan India dan bahkan mengangkat senjata melawan penjajah dari Inggris. Elit Puritan-lah yang menginginkan perang, perang demi tanah, demi emas, demi kekuasaan. Dan, pada akhirnya, populasi India yang berjumlah 10 juta jiwa yang berada di Amerika Utara ketika Columbus datang berkurang menjadi kurang dari satu juta.
Cara hidup masyarakat India yang berbeda-beda – secara komunal, berdasarkan konsensus, mengambil keputusan melalui dewan suku, masing-masing suku mempunyai hubungan seksual/perkawinan yang berbeda, di mana banyak seksualitas yang berbeda dipraktikkan sebagai norma – sangat kontras dengan nilai-nilai fundamentalis Kristen kaum Puritan. Bagi kaum Puritan, laki-laki memutuskan segalanya, sedangkan di federasi Iroquois yang sekarang menjadi negara bagian New York, perempuan memilih laki-laki yang mewakili klan di dewan desa dan suku; perempuanlah yang bertanggung jawab memutuskan apakah akan berperang atau tidak. Gagasan Kristen tentang dominasi laki-laki dan subordinasi perempuan jelas tidak ada dalam masyarakat Iroquois.
Ada banyak perbedaan budaya lainnya: Suku Iroquois tidak menerapkan hukuman keras terhadap anak-anak. Mereka tidak memaksakan penyapihan dini atau pelatihan toilet dini, namun secara bertahap membiarkan anak tersebut belajar merawat dirinya sendiri. Dan mereka tidak percaya pada kepemilikan tanah; mereka memanfaatkan tanah itu, tinggal di atasnya. Gagasan tentang kepemilikan itu menggelikan dan tidak masuk akal. Sebaliknya, umat Kristen di Eropa, dalam semangat kebangkitan kapitalisme, ingin memiliki dan mengendalikan segalanya – bahkan anak-anak dan umat manusia lainnya. Pendeta dari koloni Pilgrim, John Robinson, kemudian menasihati umat parokinya: "Dan tentu saja ada dalam diri semua anak-anak sifat keras kepala, dan ketegaran pikiran yang timbul dari kesombongan alamiah, yang pertama-tama harus dipatahkan dan dikalahkan; bahwa jadi landasan pendidikan mereka diletakkan pada kerendahan hati dan penurutan, kebajikan-kebajikan lain, pada saatnya nanti, dapat dibangun di atasnya.” Ide itu meresap.
Salah satu penjajah mengatakan bahwa wabah penyakit yang telah menghancurkan masyarakat Patuxet – kombinasi dari perbudakan, pembunuhan oleh penjajah dan penyakit – adalah “Persiapan Ajaib Tuhan Yesus Kristus melalui Penyelenggaraan-Nya bagi Tempat Tinggal Umat-Nya di Dunia Barat.” Para peziarah merampok kuburan Wampanoag untuk mendapatkan makanan yang telah dikuburkan bersama orang mati karena alasan agama. Setiap kali para peziarah menyadari bahwa mereka sedang diawasi, mereka menembaki para Wampanoag dan menguliti mereka. Scalping tidak dikenal di kalangan penduduk asli Amerika di New England sebelum diperkenalkan oleh orang Inggris, yang memulai praktik tersebut dengan menawarkan kepala musuh mereka dan kemudian menerima kulit kepala.
“Apa pendapatmu tentang Peradaban Barat?” Mahatma Gandhi ditanyai pada tahun 1940-an. Gandhi menjawab: "Peradaban Barat? Saya pikir itu ide yang bagus." Maka masuklah “Peradaban,” peradaban Kristen Eropa, sebuah “kekuatan peradaban” yang sangat terancam oleh anarki indah yang dihadapi orang-orang Indian yang mereka temui, dan kemudian membantai mereka.
Inilah kaum Puritan yang "diselamatkan" oleh orang India, dan yang kita rayakan pada hari raya Thanksgiving. Tisquantum, juga dikenal sebagai Squanto, anggota bangsa Indian Patuxet. Samoset, dari bangsa Indian Wabonake, yang tinggal di Maine. Mereka pergi ke desa-desa Puritan dan, setelah belajar berbicara bahasa Inggris, membawakan daging rusa dan kulit berang-berang untuk para peziarah yang kelaparan dan kedinginan. Tisquantum tinggal bersama mereka dan membantu mereka bertahan hidup di tahun-tahun pertama di Dunia Baru. Dia mengajari mereka cara mengarungi perairan, memancing, dan menanam jagung serta sayuran lainnya. Dia menunjukkan tumbuhan beracun dan menunjukkan bagaimana tumbuhan lain dapat digunakan sebagai obat. Dia juga merundingkan perjanjian damai antara para peziarah dan Massasoit, kepala suku Wampanoag, sebuah perjanjian yang memberikan segalanya bagi para peziarah dan tidak memberikan apa pun kepada orang India. Dan bahkan perjanjian itu pun segera dilanggar. Semua ini dirayakan sebagai Thanksgiving Pertama.
Perasaanku sendiri? Orang India seharusnya membiarkan para peziarah itu mati. Tapi mereka tidak bisa melakukan itu. Kemanusiaan mereka membuat mereka membantu manusia lain yang membutuhkan. Dan untuk hubungan yang indah, manusiawi, dan penuh kasih itu, mereka – dan kita yang bukan orang India – harus menanggung akibat yang sangat buruk: Genosida terhadap penduduk asli Pulau Penyu, yang sekarang disebut Amerika.
Mari kita lihat salah satu contoh nilai-nilai Puritan – yang saya ulangi, bukan nilai-nilai kelas pekerja Inggris yang kita “syukuri” pada hari libur ini. Contohnya Maypole, dan Mayday.
Pada tahun 1517, 25 tahun setelah Columbus pertama kali mendarat di Bahama, kelas pekerja Inggris melancarkan pemberontakan besar-besaran. Hal ini dilakukan melalui guild. Raja Henry VIII membawa para bankir Lombardia dari Italia dan pedagang dari Perancis untuk memotong gaji, memperpanjang jam kerja, dan menghancurkan serikat pekerja. Aliansi antara keuangan internasional, modal nasional dan aristokrasi militer sedang dalam proses penggabungan menjadi negara-bangsa imperialis.
Para pekerja muda London membalas dendam pada para pedagang. Sebuah rumor rahasia mengatakan bahwa kesamaan – visi masyarakat komunal yang akan melawan kaum kaya, pedagang, industrialis, bangsawan dan pemilik tanah – akan muncul pada May Day. Raja dan para bangsawan menjadi ketakutan – para penghuni rumah dipersenjatai, dan jam malam diumumkan. Dua orang pria tidak mendengar tentang jam malam (mereka melewatkan Dan Almost di TV). Mereka ditangkap. Teriakan terdengar untuk memobilisasi, dan 700 pekerja menyerbu penjara, melemparkan batu bata, air panas, dan batu. Para tahanan dibebaskan. Rumah seorang kapitalis Perancis dihancurkan.
Lalu terjadilah penindasan: Meriam ditembakkan ke kota. Tiga ratus orang dipenjarakan, tentara berpatroli di jalan-jalan, dan diumumkan bahwa tidak ada perempuan yang boleh berkumpul bersama, dan semua laki-laki harus "menjaga istri mereka di rumah". Para tahanan dibawa melalui jalan-jalan dengan diikat tali. Beberapa di antaranya adalah anak-anak. Sebelas tiang gantungan dipasang di seluruh kota. Banyak yang digantung. Pihak berwenang tidak menunjukkan belas kasihan, namun menunjukkan kekejaman yang ekstrem.
Dengan demikian, Thanatokrasi yang ditakuti, yaitu rezim kematian, diresmikan sebagai jawaban terhadap kerusuhan proletar di awal kapitalisme. Kerusuhan May Day disebabkan oleh pengambilalihan (penyerapan penduduk dari tanah yang telah mereka gunakan selama berabad-abad), dan eksploitasi (penduduk tidak mempunyai pekerjaan, karena monarki mengimpor modal). Perempuan pengorganisir dan tabib kelas pekerja yang memberikan alternatif terhadap kapitalisme patriarki – dibakar sebagai penyihir. Penutupan, penaklukan, kelaparan, perang dan wabah penyakit memporak-porandakan orang-orang yang, karena kehilangan milik bersama, juga kehilangan tempat untuk meletakkan tiang utama mereka.
Tiba-tiba, Maypole menjadi simbol pemberontakan. Pada tahun 1550 Parlemen memerintahkan penghancuran tiang-tiang utama (sama seperti, selama perang Vietnam, junta yang didukung AS di Saigon melarang pembuatan semua kain berwarna merah, karena kain tersebut dijahit ke dalam bendera biru, kuning dan merah Front Pembebasan Nasional. ).
Pada tahun 1664, menjelang akhir perang kaum Puritan melawan suku Indian Pequot, kaum Puritan di Inggris menghapuskan May Day sama sekali. Mereka telah mengalahkan orang-orang India, dan mereka juga berusaha untuk mengalahkan pemberontakan proletar yang semakin meningkat di dalam negeri.
Meskipun para penerjemah Alkitab dibakar, buku terakhirnya, Wahyu, menjadi sebuah panduan anti-otoriter yang berguna bagi mereka yang ingin menjungkirbalikkan dunia Puritan, seperti Keluarga Cinta, Anabaptis, Penggali, Leveller, Ranters, dan Thomas Morton, pria yang pada tahun 1626 pergi ke Merry Mount dalam Misa Quincy, dan bersama teman-teman Indianya memasang Maypole pertama di Amerika, untuk menghina pemerintahan Puritan.
Kaum Puritan menghancurkannya, mengasingkannya, menjangkiti orang India, dan menggantung kaum gay dan Quaker. Morton datang sendirian, sebagai manusia perahu, seorang imigran. Begitu juga dengan Anna Lee, yang datang beberapa tahun kemudian, kaum proletar Manchester yang mendirikan kehidupan komunal, kaum Shaker yang memisahkan gender, yang memuji Tuhan dengan tarian gembira, dan yang mendorong kaum Puritan ke tembok.
Kisah Maypole sebagai simbol pemberontakan terus berlanjut. Ini melintasi budaya dan berlanjut selama berabad-abad. Pada akhir tahun 1800-an, suku Sioux memulai Tarian Hantu dalam bentuk lingkaran, "dengan pohon pinus besar di tengahnya, yang ditutupi dengan potongan kain berbagai warna, bulu elang, boneka burung, cakar, dan tanduk, semua persembahan untuk Roh Agung." Mereka tidak menyebutnya Maypole dan mereka menari demi persatuan seluruh rakyat India, kembalinya orang mati, dan pengusiran penjajah pada hari tertentu, tanggal 4 Juli, tapi kalau tidak, itu mungkin saja Mayday. !
Wovoka, seorang Nevada Paiute, memulainya. Karena diambil alih, dia memotong rambutnya. Untuk membeli semangka, dia mengendarai gerbong untuk bekerja di ladang hop Oregon dengan upah kecil, dan dieksploitasi. Suku Indian Puget Sound mempunyai agama baru - mereka berhenti minum alkohol, menjadi terpesona, dan menari selama lima hari, menyentak-nyentak, menyerukan tanah mereka kembali, seperti halnya Shaker! Wovoka menyampaikan hal ini kembali ke Nevada: "Semua orang India harus menari, di mana pun, teruslah menari." Tak lama kemudian, mereka tiba. Landak membawa tarian melintasi Pegunungan Rocky ke Sioux. Red Cloud dan Sitting Bull memajukan kaki kirinya mengikuti kaki kanan, nyaris tidak mengangkat kaki dari tanah. Agen Federal melarang Tarian Hantu! Mereka menyatakan bahwa hal ini adalah penyebab wabah suku Sioux yang terakhir, sama seperti kaum Puritan yang mengklaim bahwa Maypole telah menyebabkan kerusuhan proletar May Day, sama seperti kaum Shaker yang menarik orang ke dalam komunalitas dan keluar dari Puritanisme.
Pada tanggal 29 Desember 1890 Pemerintah (dengan senjata Hotchkiss melemparkan bom seberat 2 pon dengan kecepatan 50 menit — selalu mengembangkan senjata baru!) membantai lebih dari 300 pria, wanita dan anak-anak di Wounded Knee. Seperti dalam bencana Waco, atau pemboman MOVE di Philadelphia, Negara tidak bertanggung jawab. Biro Etnologi mengirimkan James Mooney untuk menyelidikinya. Di tengah air mata seperti Janet Reno, dia menulis: "Orang India bertanggung jawab atas pertunangan tersebut."
Pada tahun 1970, kota Plymouth Rock, Massachusetts mengadakan, seperti yang dilakukan setiap tahun, Upacara Thanksgiving yang diberikan oleh penduduk kota. Ada banyak pidato untuk orang banyak yang hadir. Tahun itu — tahun invasi rahasia Nixon ke Kamboja; siswa kelas 4 dibantai di Kent State dan 13 orang terluka karena menentang perang; tahun ketika mereka mencoba menyetrum Black Panthers Bobby Seale dan Erica Huggins — Departemen Perdagangan Massachusetts meminta suku Indian Wampanoag memilih seorang pembicara untuk menandai peringatan 350 tahun kedatangan para peziarah, dan Thanksgiving yang pertama.
Frank James, seorang Wampanoag, terpilih. Namun sebelum dia diizinkan berbicara, dia diminta untuk menunjukkan salinan pidatonya kepada orang kulit putih yang bertanggung jawab atas upacara tersebut. Ketika mereka melihat apa yang ditulisnya, mereka tidak mengizinkannya membacanya.
Pertama, genosida. Lalu, diredamnya semua pembahasan mengenai hal itu.
Apa yang orang India syukuri di Amerika ini? Apa yang harus disyukuri oleh seseorang dalam genosida orang India, yang diperingati oleh "hari raya" ini? Saat kita duduk bersama keluarga kita pada hari Thanksgiving, mengambil setiap kesempatan yang kita bisa untuk keluar dari pekerjaan atau keluar dari jalanan dan berada di tempat yang hangat bersama orang-orang yang kita cintai, kita menyadari bahwa semua hal yang harus kita syukuri tidak ada gunanya sama sekali. hubungannya dengan para peziarah, sama sekali tidak ada hubungannya dengan sejarah Amerika, dan semuanya berkaitan dengan alternatif, kehidupan anarko-komunis yang dipimpin masyarakat India, sebelum mereka dibantai oleh penjajah, atas nama privatisasi properti dan nafsu. untuk emas dan tenaga kerja.
Ya, saya orang Amerika. Tapi saya orang Amerika yang memberontak. Saya muak dengan hari libur yang dikenal sebagai Thanksgiving. Saya dituduh ingin mundur ke masa lalu, menentang kemajuan. Atas tuduhan itu, saya mengaku bersalah. Saya ingin kembali ke masa ketika masyarakat hidup secara komunal, sebelum tuhan Kristen para penjajah dibawa ke daratan ini untuk menyucikan terorisme mereka, perbudakan mereka, kebencian mereka terhadap anak-anak, penindasan mereka terhadap perempuan, pembantaian mereka. Tapi itu tidak mungkin. Jadi, saya menantikan kehancuran total dari alat kematian yang dikenal sebagai Amerika – bukan rakyatnya, bukan negaranya yang indah, tapi mesinnya, negaranya, kapitalismenya, agama Kristennya, dan semua yang diperjuangkannya. Saya menantikan masa depan di mana saya akan memiliki anak dengan Amerika, dan… mereka akan menjadi orang India yang baru.
------------
Mitchel Cohen adalah salah satu editor "Green Politix", surat kabar nasional Greens/Green Party USA, www.greenparty.org, dan bekerja sama dengan NoSpray Coalition, www.nospray.org, dan Brooklyn Greens.
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan