Pidato penerimaan sutradara film Jonathan Gazer menjadi viral. Namun para pemimpin komunitas Yahudi tahu tidak akan ada kerugian profesional jika salah mengartikan kata-katanya
Sutradara film Jonathan Glazer menyodok sarang lebah dengan pidato penerimaannya minggu ini saat ia memenangkan Oscar Zona Minat, sebuah film tentang keluarga komandan Nazi di Auschwitz yang hidup damai di dalam taman bertembok, terputus dari kengerian di sisi lain.
Glazer mengatakan inti film ini bukan sekadar membawa pulang pelajaran sejarah. Ini “bukan berarti, 'Lihat apa yang mereka lakukan saat itu.' Sebaliknya, 'Lihat apa yang kita lakukan sekarang.'”
Tidak ada ringkasan yang lebih ringkas mengenai perbedaan antara dorongan moral universal yang ditemukan pada orang-orang Yahudi seperti Glazer, dan dorongan Zionis partikularis yang ditemukan pada orang-orang yang dengan ribut mengklaim bahwa mereka berbicara atas nama komunitas Yahudi – dan dengan mudah diberi pengeras suara untuk melakukan hal tersebut oleh negara-negara barat. perusahaan.
Kelompok pertama berkata, “Tidak akan lagi.” Kelompok kedua berseru, “Tidak akan pernah lagi, kecuali hal itu bermanfaat bagi kepentingan Israel.”
Dan mengingat keinginan Israel selama berpuluh-puluh tahun untuk merampas seluruh tanah air orang-orang Palestina, pernyataan “Jangan lagi” yang kedua itu sama saja dengan tidak ada gunanya. Warga Palestina selalu berada dalam bahaya penghapusan – tidak hanya secara teritorial, seperti yang terjadi pada tahun 1948 dan 1967, namun secara eksistensial, seperti yang terjadi sekarang – oleh negara yang secara menyesatkan menyatakan dirinya sebagai orang Yahudi.
Etika universal dikesampingkan
Asumsi banyak orang adalah bahwa negara-negara Barat tidak akan pernah menoleransi adanya genosida lain yang dilakukan atas nama negara-negara Barat.
Betapa salahnya kepastian itu. Negara-negara Barat mempersenjatai dan mendanai genosida di Gaza, dan memberikan perlindungan diplomatik di PBB. Komitmennya untuk membantu Israel melakukan pembantaian massal adalah komitmen yang dimiliki banyak negara Barat membekukan pendanaan mereka kepada badan bantuan PBB UNRWA, yang secara khusus bertugas memberi makan dan hidup bagi warga Palestina di Gaza.
Para pengamat meremehkan seberapa jauh perubahan telah terjadi. Selama beberapa dekade, etika universal yang mengambil pelajaran dari Holocaust – dan dipadatkan menjadi hukum internasional – sengaja diremehkan, dikesampingkan, dan digantikan oleh “etika” Zionis yang bersifat partikularis.
Penyesuaian kembali ini terjadi berkat kerja sama aktif negara-negara Barat, yang tidak tertarik untuk mempromosikan pelajaran universal dari sejarah terkini. Karena alasan kepentingan pribadi, mereka lebih memilih agenda partikularis Zionisme. Negara ini dapat menerima desakan negara-negara Barat agar hak-hak istimewanya tetap ada: hak untuk berperang dan mencuri sumber daya negara lain, kemampuan untuk menginjak-injak masyarakat adat, dan kemampuan untuk menghancurkan planet bumi dan spesies lainnya.
Ideologi untuk masa-masa gelap
Faktanya, Zionisme tidak pernah berpusat pada Israel. Ini adalah ideologi yang lebih luas, berakar pada tradisi Barat dan dirancang khusus untuk masa-masa sulit yang kita hadapi, di mana keruntuhan sistem – ekonomi, stabilitas iklim, otoritas – menimbulkan tantangan baru bagi negara-negara Barat.
Zionisme dimulai sebagai doktrin Kristen berabad-abad yang lalu, dan berkembang di era Victoria di kalangan politisi Inggris. Kelompok ini memandang orang-orang Yahudi terutama sebagai kendaraan untuk melakukan penebusan yang brutal di akhir zaman, dimana merekalah yang menjadi korban pengorbanan utama.
Meski kurang mencolok saat ini, Zionisme Kristen masih membentuk iklim di mana politisi saat ini beroperasi – sebagaimana dibuktikan oleh banyaknya “Sahabat Israel” di kedua partai besar. Zionisme Kristen juga merupakan pandangan yang dianut oleh puluhan orang jutaan kaum evangelis sayap kanan di AS dan di tempat lain.
Baik dalam inkarnasi Kristen atau Yahudi, Zionisme selalu merupakan doktrin “kekuatan itu benar”, “hukum rimba”, yang mengacu pada gagasan gaya Perjanjian Lama tentang keterpilihan, tujuan ilahi, dan rasionalisasi kekerasan dan kebiadaban. Hal ini sangat cocok dengan pemusnahan warga Palestina di Gaza.
Tidak ada aib atau rasa malu
Para pemimpin Yahudi dan orang-orang berpengaruh di Barat yang memperjuangkan genosida di Gaza tidak akan dipermalukan atau dipermalukan. Mereka tidak dihindarkan karena mendukung kebijakan-kebijakan yang sejauh ini telah mengakibatkan pembantaian, pencacatan dan yatim piatu terhadap sedikitnya 100,000 anak-anak Palestina. Mengapa? Karena mereka mengartikulasikan versi ideologi yang berfokus pada Israel dan sangat sesuai dengan pandangan dunia negara-negara Barat.
Oleh karena itu, para influencer Yahudi tidak membuang-buang waktu untuk menjelek-jelekkan Glazer sebagai seorang Yahudi yang membenci diri sendiri dengan salah mengartikan pidatonya – secara harafiah dengan mengedit bagian-bagian yang tidak sesuai dengan agenda mereka yang khusus dan anti-universal.
Merujuk pada para korban 7 Oktober dan serangan Israel di Gaza, Glazer mengatakan kepada penonton Oscar: “Saat ini kami berdiri di sini sebagai orang-orang yang menyangkal keYahudian mereka dan Holocaust yang dibajak oleh pendudukan yang telah menyebabkan konflik bagi begitu banyak orang yang tidak bersalah. .”
Dia secara tegas menentang ke-Yahudi-annya yang dijadikan senjata untuk mendukung genosida. Ia berbeda dari banyak pemimpin komunitas Yahudi dan orang-orang berpengaruh yang menggunakan keYahudian mereka sebagai senjata untuk membenarkan kekerasan terhadap warga sipil. Ia mengingatkan kita bahwa pelajaran dari Holocaust adalah bahwa ideologi tidak boleh mengalahkan kemanusiaan kita, tidak boleh digunakan untuk merasionalisasi kejahatan.
Semua hal ini merupakan ancaman besar bagi komunitas Yahudi yang, selama bertahun-tahun, telah mempersenjatai keYahudian mereka untuk tujuan politik – demi kepentingan Israel dan proyeknya yang sudah berlangsung puluhan tahun untuk mengusir orang-orang Palestina dari tanah air bersejarah mereka.
Kebusukan moral yang sebenarnya
Dalam momen proyeksi murni, misalnya, Rabbi Shmuley Boteach, yang dijuluki oleh media sebagai “rabbi paling terkenal di Amerika”, menghukum Glazer karena dianggap “mengeksploitasi Holocaust” dan meremehkan “ingatan 6 juta korban yang melaluinya ia menemukan kejayaan Hollywood”.
Boteach tampaknya tidak dapat memahami bahwa dialah, bukan Glazer, yang telah mengeksploitasi Holocaust – dalam kasusnya, selama beberapa dekade untuk melindungi Israel dari kritik apa pun, bahkan saat Israel melakukan genosida.
Sementara itu, Batya Ungar-Sargon, editor opini di Newsweek, melanggar semua norma jurnalistik dengan salah menggambarkan pidato Glazer, menuduhnya melakukan “kebusukan moral” karena diduga mengingkari ke-Yahudi-annya. Sebaliknya, seperti yang dia jelaskan, dia menolak bagaimana ke-Yahudi-annya dan Holocaust dibajak oleh para pembela genosida seperti Ungar-Sargon untuk mempromosikan agenda ideologis yang penuh kekerasan.
Editor Newsweek tahu bahwa pidato Glazer adalah momen Oscar yang paling banyak didengarkan dan dibicarakan. Hanya sedikit orang yang membaca komentarnya di Twitter dan belum mendengar sendiri apa yang dikatakan Glazer dalam pidatonya, bukan informasi salah yang disebarkan Ungar-Sargon tentang hal itu.
Berbohong tentang ucapannya seharusnya merupakan tindakan yang merugikan diri sendiri secara profesional. Seharusnya ini menjadi noda hitam bagi kredibilitas jurnalistiknya. Namun Ungar-Sargon dengan bangga meninggalkan tweetnya, bahkan ketika tweet tersebut menerima catatan kaki “Pembaca menambahkan…” yang mempermalukan X yang mengungkap penipuannya.
Saya benar-benar tidak dapat memahami kebusukan moral dalam jiwa seseorang yang membuat mereka memenangkan penghargaan untuk sebuah film tentang Holocaust dan dengan platform yang diberikan kepada mereka, untuk menerima penghargaan tersebut dengan mengatakan, "Kami berdiri di sini sebagai orang-orang yang menyangkal ke-Yahudi-an mereka."
— Batya Ungar-Sargon (@bungarsargon) 11 Maret, 2024
Dia melakukannya karena tweet itu adalah kartu panggilnya. Hal ini menyatakan bahwa dia bukanlah seorang jurnalis yang berbakat atau berhati-hati, namun sebagai sesuatu yang jauh lebih berguna: seseorang yang akan melakukan apa pun yang diperlukan untuk maju. Seperti Shmuley, dia melakukan proyeksi – dalam kasusnya, dengan tuduhan “kebusukan moral”. Dia mengiklankan bahwa dia tidak memiliki pedoman moral, dan bahwa dia bersedia melakukan apa pun yang diperlukan untuk memajukan kepentingan negara.
Seperti halnya mereka yang berbohong mengenai senjata pemusnah massal di Irak, tidak ada harga yang harus dibayar atas kegagalan yang terlalu terlihat ini, atau karena menyebabkan bencana bagi masyarakat yang kehidupan dan nasibnya tidak penting bagi Barat.
Shmuley dan Ungar-Sargon bertekad untuk menopang taman bertembok itu, melindungi kita dari penderitaan, teror, yang dilakukan oleh Barat tanpa terlihat.
Para pejabat istana dan penipu ini harus dipermalukan dan dijauhi. Kita harus mendengarkan orang-orang seperti Glazer yang mencoba merobohkan tembok untuk menunjukkan kepada kita realitas di luar.
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan