Ոչ մի օր չի անցնում, որ իսրայելցի ականավոր քաղաքական գործիչը կամ մտավորականը չասի աղաղակող հայտարարություն պաղեստինցիների դեմ։ Այս հայտարարություններից շատերը հակված են քիչ ուշադրություն գրավել կամ արդարացիորեն արժանի վրդովմունք առաջացնել:
Վերջերս Իսրայելի գյուղատնտեսության նախարար Ուրի Արիելը կոչ արեց ավելի շատ մահ և Գազայի պաղեստինցիների վնասվածքները:
«Ի՞նչ է մեր ունեցած հատուկ զենքը, որ կրակում ենք և տեսնում ծխի և կրակի սյուներ, բայց ոչ ոք չի տուժում: Ժամանակն է, որ լինեն նաև վիրավորներ, մահեր»,- ասաց նա։
Ավելի շատ պաղեստինցիների սպանության Արիելի կոչը եկավ մյուսների հետևից գարշելի հայտարարություններ 16-ամյա դեռահաս աղջկա՝ Ահեդ Թամիմիի վերաբերյալ։ Ահեդը ձերբակալվել է իսրայելական բանակի բռնի գրոհի ժամանակ Հորդանան գետի արևմտյան ափի Նաբի Սալեհ գյուղի իր տանը:
Տեսագրությունում երևում է, որ նա ապտակում է իսրայելցի զինվորին մեկ օր անց այն բանից հետո, երբ իսրայելական բանակը կրակել է նրա զարմիկի գլխին՝ նրան կոմայի մեջ դնելով:
Իսրայելի կրթության նախարար Նաֆթալի Բենեթը, որը հայտնի է իր ծայրահեղական քաղաքական հայացքներով, պահանջել է, որ Ահեդը և մյուս պաղեստինցի աղջիկները «իրենց մնացած օրերն անցկացնեն բանտում»:
Հայտնի իսրայելցի լրագրող Բեն Կասպիտը դեռ ավելի շատ պատիժ էր փնտրում: Նա առաջարկել որ Ահեդին և նրա նման աղջիկներին պետք է բռնաբարեն բանտում։
«Աղջիկների դեպքում մենք պետք է գնանք ինչ-որ այլ հնարավորության դեպքում՝ մթության մեջ, առանց վկաների ու տեսախցիկների»,- գրել է նա։ եբրայերեն.
Այս բռնի և ընդվզող մտածելակերպը, սակայն, նոր չէ։ Դա հին, արմատացած հավատքի համակարգի ընդլայնումն է, որը հիմնված է բռնության երկար պատմության վրա:
Անհերքելի է, որ Արիելի, Բենեթի և Կասպիթի տեսակետները զայրացած հայտարարություններ չեն, որոնք հնչել են զայրույթի պահին: Դրանք բոլորն իրական քաղաքականության արտացոլումն են, որոնք իրականացվել են ավելի քան 70 տարի: Իսկապես, սպանությունը, բռնաբարությունը և ցմահ բանտարկությունը հատկանիշներ են, որոնք ուղեկցել են Իսրայել պետությանը հենց սկզբից:
Այս բռնի ժառանգությունը շարունակում է սահմանել Իսրայելը մինչ օրս՝ օգտագործելով այն, ինչ իսրայելացի պատմաբան Իլան Պապպեն նկարագրում է որպես «աճողական ցեղասպանություն»:
Այս երկար ժառանգության ընթացքում քիչ բան է փոխվել, բացի անուններից և կոչումներից: Սիոնիստական աշխարհազորայինները, որոնք կազմակերպել էին պաղեստինցիների ցեղասպանությունը մինչև 1948 թվականին Իսրայելի ստեղծումը, միավորվեցին միասին՝ ձևավորելով իսրայելական բանակը. և այդ խմբերի առաջնորդները դարձան Իսրայելի առաջնորդները։
Իսրայելի բռնի ծնունդը 1947-48 թվականներին եղել է բռնի դիսկուրսի գագաթնակետը, որը նախորդել է դրան երկար տարիներ: Դա այն ժամանակն էր, երբ նախորդ տարիների սիոնիստական ուսմունքները կիրառվեցին, և արդյունքը պարզապես սարսափելի էր:
«Որոշ գյուղի կամ քաղաքի մեկուսացման և հարձակման մարտավարությունը և նրա բնակչությանը սարսափելի, անկանոն կոտորածի միջոցով մահապատժի ենթարկելը սիոնիստական խմբավորումների կողմից բազմիցս կիրառված ռազմավարություն էր՝ ստիպելու շրջակա գյուղերի և քաղաքների բնակչությանը փախչել», - ասել է Ահմադ Ալ- Հաաջն ասաց ինձ, երբ ես խնդրեցի նրան անդրադառնալ Իսրայելի անցյալին և ներկային:
Ալ-Հաաջը պաղեստինցի պատմաբան է և փորձագետ Նակբայի՝ «Աղետի» մասին, որը պատահել էր պաղեստինցիներին 1948 թվականին:
85-ամյա մտավորականի վարպետությունը այս թեմայում սկսվել է 70 տարի առաջ, երբ 15 տարեկան հասակում նա ականատես եղավ Բեյթ Դարասի ջարդին հրեա Հագանա աշխարհազորայինների ձեռքով:
Պաղեստինի հարավային գյուղի ավերումը և նրա տասնյակ բնակիչների սպանությունը հանգեցրել են հարակից բազմաթիվ գյուղերի, այդ թվում՝ ալ-Սավաֆիրի՝ Ալ-Հաջի հայրենի գյուղի հայաթափմանը:
«Դեյր Յասինի տխրահռչակ կոտորածը նման անմեղսունակ սպանության առաջին օրինակն էր, օրինակ, որը կրկնօրինակվել էր Պաղեստինի այլ մասերում», - ասել է Ալ-Հաաջը:
Այն ժամանակ Պաղեստինի էթնիկ զտումները կազմակերպվել էին մի քանի սիոնիստական աշխարհազորայինների կողմից: Հիմնական հրեական միլիցիան Հագանան էր, որը պատկանում էր Հրեական գործակալությանը:
Վերջինս գործում էր որպես կիսակառավարական՝ բրիտանական մանդատային կառավարության հովանու ներքո, մինչդեռ Հագանան ծառայում էր որպես նրա բանակ։
Սակայն այլ անջատված խմբեր նույնպես գործել են իրենց օրակարգով։ Նրանցից երկու առաջատար խմբեր էին Իրգունը (Ազգային ռազմական կազմակերպություն) և Լեհին (նաև հայտնի է որպես Stern Gang): Այս խմբերն իրականացրել են բազմաթիվ ահաբեկչական հարձակումներ, այդ թվում՝ ավտոբուսների պայթյուններ և նպատակային սպանություններ:
Ռուսական ծագում ունեցող Մենախեմ Բեգինը Իրգունի առաջնորդն էր, որը Stern Gang-ի և այլ հրեա զինյալների հետ միասին կոտորեց հարյուրավոր խաղաղ բնակիչների Դեյր Յասինում:
«Ասա զինվորներին. դուք պատմություն եք կերտել Իսրայելում ձեր հարձակմամբ և ձեր նվաճմամբ։ Շարունակեք այսպես մինչև հաղթանակ։ Ինչպես Դեյր Յասինում, այնպես էլ ամենուր, մենք կհարձակվենք և կխփենք թշնամուն։ Աստված, Աստված, դու ընտրեցիր մեզ հաղթելու համար», - գրել է Բեգինը այն ժամանակ: Նա կոտորածը որակեց որպես «նվաճման հիանալի ակտ»։
Խոսքերի և գործողությունների միջև ներքին կապը մնում է անփոփոխ:
Մոտ 30 տարի անց մեկ անգամ հետախուզվում էր ահաբեկչական, Բեգինը դարձավ Իսրայելի վարչապետ։ Նա արագացրեց նոր գրավված Հորդանան գետի Արևմտյան ափի և Արևելյան Երուսաղեմի հողերի գողությունը, պատերազմ սկսեց Լիբանանի դեմ, գրավյալ Երուսաղեմը միացրեց Իսրայելին և 1982 թվականին իրականացրեց Սաբրայի և Շատիլլայի կոտորածը:
Որոշ այլ ահաբեկիչներ, որոնք դարձան քաղաքական գործիչներ և բանակի բարձրաստիճան պաշտոնյաներ, ներառում են Բեգինը, Մոշե Դայանը, Յիցհակ Ռաբինը, Արիել Շարոնը, Ռաֆայել Էյտանը և Յիցհակ Շամիրը: Այս առաջնորդներից յուրաքանչյուրն ունի բռնության հետ կապված գրառումներ:
Շամիրը զբաղեցրել է Իսրայելի վարչապետի պաշտոնը 1986-1992թթ.: 1941թ.-ին Շամիրը բանտարկվել է բրիտանացիների կողմից՝ Stern Gang-ում իր դերի համար: Ավելի ուշ, որպես վարչապետ, նա հրամայեց դաժանորեն ճնշել 1987-ին հիմնականում ոչ բռնի պաղեստինյան ապստամբությունը՝ դիտավորյալ կոտրելով երեխաների վերջույթները, որոնք մեղադրվում էին իսրայելցի զինվորների վրա քարեր նետելու մեջ:
Այսպիսով, երբ կառավարության այնպիսի նախարարներ, ինչպիսիք են Արիելը և Բենեթը, կոչ են անում պաղեստինցիների դեմ բռնություն գործադրել, նրանք պարզապես շարունակում են արյունոտ ժառանգությունը, որը բնորոշել է իսրայելցի յուրաքանչյուր առաջնորդի անցյալում: Դա բռնի մտածելակերպն է, որը շարունակում է վերահսկել Իսրայելի կառավարությունը և նրա հարաբերությունները պաղեստինցիների հետ. իրականում իր բոլոր հարևանների հետ:
Ռեմզի Բարուդը լրագրող է, հեղինակ և «Պաղեստինյան քրոնիկ»-ի խմբագիր: Նրա առաջիկա գիրքը «Վերջին Երկիրը. Պաղեստինյան պատմություն(Pluto Press, Լոնդոն): Բարուդն ունի Ph.D. Պաղեստինագիտության ոլորտում Էքսեթերի համալսարանից և ոչ ռեզիդենտ կրթաթոշակառու է Կալիֆորնիայի Սանտա Բարբարայի համալսարանի Օրֆալիա Համաշխարհային և միջազգային հետազոտությունների կենտրոնում: Նրա կայքն է www.ramzybaroud.net.
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել