Հիշելով վաղվա օրը. SDS-ից մինչև կյանք կապիտալիզմից հետոՄայքլ Ալբերտի հուշերը, որոնք պետք է կարդան յուրաքանչյուր երիտասարդ կազմակերպչի համար, ովքեր լուրջ են ցանկանում հաղթել աշխարհում երկարաժամկետ, համակարգված փոփոխություններին: Այն քննադատորեն վերլուծում է անցյալի սոցիալական շարժումները՝ նպատակ ունենալով կառուցել ապագայի ավելի ուժեղ, պայթյունավտանգ և հզոր շարժումներ: Շարժման մշտական խնդիրները անտեսելու փոխարեն, այն տալիս է այն դժվար հարցերը, որոնցից շատ փորձառու կազմակերպիչներ խուսափում են: Նրա հայացքը վաթսունականներին և դրանից հետո՝ անդրադառնալով մշակույթին, քաղաքական իրադարձություններին և հատկապես ակտիվիստական կազմակերպություններին, պատմությունը ներկայացնում է ոչ միայն ազնվորեն, այլ այնպես, ինչպես դա մեզ անհրաժեշտ է: Նրա կենտրոնացումը տեսլականի և ռազմավարության վրա մարտահրավեր է նետում մեր ընթացիկին, քան շեշտը դնում է միայն քննադատության վրա: Պատմական օրինակների և փորձառությունների միջոցով իրականում ուշագրավ է այն ուսումնասիրությունը, թե իրականում ինչպիսի հասարակություն ենք մենք ցանկանում:
Ինչպե՞ս կարող ենք ավելի շատ մարդկանց ներգրավել մեր շարժումների մեջ; նույնիսկ մեր շարժումները գրավիտացիոն առումով գրավիչ և ազդեցիկ դարձնելու համար: Ինչպե՞ս կարող ենք հեշտացնել շարժման մեջ գտնվող մարդկանց նորմալ կյանք վարելը: Ինչպե՞ս կարող ենք առնչվել նոր և ավելի լայն լսարանների հետ: Ինչպե՞ս կարող ենք բարեփոխումները ձևավորել արմատական համատեքստում և դրանք ուղղորդել դեպի ապագա սոցիալական ձեռքբերումներ: Ի՞նչ դեր պետք է ունենա ռազմատենչությունը շարժման մեջ։ Ինչպիսի՞ն կարող է լինել հեղափոխությունը Միացյալ Նահանգներում (և ինչպե՞ս կարող ենք այնտեղ հասնել): Այս բոլոր հրատապ հարցերը, և շատ ավելին, գրքում երկար և խորն են արծարծված: Ալբերտը ընթերցողներին ուղեկցում է տասնամյակների արժեք ունեցող գործնական դասերի միջով, որոնք կարող են անմիջապես կիրառվել սեփական զանգվածային կազմակերպությունների մեջ. լինի դպրոցներում, աշխատավայրերում կամ համայնքներում, թե երիտասարդական և ուսանողական կազմակերպություններում, ինչպիսին է SDS-ը:
Նա բացատրում է, թե ինչպես ռազմավարական մտածելով և կենտրոնանալով տեսլականի վրա՝ մենք կարող ենք ոգեշնչել, որն անհրաժեշտ է ցինիզմը հաղթահարելու, քննադատներին հակազդելու և մարդկանց զանգվածներին շարժման մեջ ներգրավելու համար՝ դրանք կորցնելու փոխարեն պահպանելով։ անընդհատ աճող պարտավորություն.
Վաղը հիշելը իսկական նվեր է երիտասարդ ձախերին՝ տրամադրելով նրանց անհրաժեշտ գիտելիքները՝ քաղաքական կազմակերպման և արմատական փոփոխությունների կյանքի երկար ճանապարհորդություն սկսելու համար: Դա ժամանակին լրացում է ձախ կազմակերպմանը. մի կետում, երբ եռանդուն երիտասարդ կազմակերպիչների՝ տեսլականի զարգացմանը միանալու անհրաժեշտությունը ոչ միայն տնտեսական ոլորտում, այլ նաև ազգակցական, մշակութային, քաղաքական և կրթական ոլորտներում ավելի մեծ է, քան երբևէ։ նախքան. Թեև «Վաղվա օրը հիշելու» յուրաքանչյուր դաս կարող է ինքնին հզոր գործիք լինել, գրքի հիմնական ուղերձը, որ տեսլականն ու ռազմավարությունը կարող են մարդկանց պայքարելու ոգեշնչում տալ և որպես այդպիսին պետք է կենտրոնական լինեն շարժման կազմակերպման համար, դաս է, որ յուրաքանչյուրը մենք պետք է բերենք ավելի լայն լսարանների: Մայքլը հիանալի է ներկայացնում այս թեման՝ ասելով.
"Եթե մարդը կարծում է, որ հասարակությունը, որը նպաստում է համերաշխությանը, բազմազանությանը, արդարությանը և ինքնակառավարմանը, հնարավոր է հասանելի, ապա նրա համար դա պետք է բարոյապես դուրս մնա օրակարգից և, հետևաբար, մարդիկ չպետք է փորձեն դա սահմանել, բացատրել և ուժով պաշտպանել: դրա համար կնշանակեր ասել, որ մարդկությունը պետք է դադարեցնի առաջընթացը…"
Հուշագրությունը հետևում է Մայքլ Ալբերտի կյանքին՝ սկսած նրա քոլեջի փորձից՝ որպես երիտասարդ կազմակերպիչ «Ուսանողներ դեմոկրատական հասարակության համար», մինչև «Սաութ Էնդ Փրես»-ի հիմնադիր աշխատանք, և վերջապես, մինչև Zmag-ի և Znet-ի ստեղծումը և Մասնակցային տնտեսագիտության զարգացումը (Parecon): )- տեսլական հակակապիտալիստական տնտեսական մոդելը- Ռոբին Հանելի հետ: Այն ներառում է դասեր ոչ միայն Ալբերտի կյանքից, այլև նրա ընկերների, դասընկերների և կազմակերպիչների կյանքից: Հիմք ընդունելով իր կյանքի յուրաքանչյուր փուլում իր փորձառությունները՝ Մայքլը ուսումնասիրում է ակտիվիստների կազմակերպման բազմաթիվ միտումների դրական և բացասական կողմերը՝ նպատակ ունենալով բարելավել, թե ինչպես ենք մենք շարժումներ կառուցում: Վերլուծելով, թե ինչպես մենք կարող էինք ձևավորել հզոր ձախ կազմավորում, և թե ինչ տեսք ուներ դա մեզնից, մի բան է, որ մենք շատ հազվադեպ ենք անում:
Գիրքն ուսումնասիրելիս ընթերցողները ներգրավված են կազմակերպչական տարբեր փորձառություններով՝ MIT-ում, UMass Amherst-ում և Հարվարդի կրթական դպրոցում ուսանողների կազմակերպումից մինչև դպրոցներում, բանտերում և, ի վերջո, ձախակողմյան ամառային ինստիտուտում ZMI-ում դասավանդելը: Նրանք հսկայական պատկերացումներ ձեռք կբերեն անկախ հրատարակչության և լրատվամիջոցների ոլորտում՝ հետևելով Ալբերտի գլխավոր դերին South End Press-ում, Z Magazine-ում, ZNet-ում և Z Media Institute-ում: Ալբերտը իր կյանք է բերում ընթերցողներին՝ նրանց տանելով Նոր Անգլիայում, Միացյալ Նահանգներում և աշխարհով մեկ. սկսած իր կյանքից՝ որպես ուսանող կազմակերպիչ, մինչև իր ողջ կյանքի հեղինակը, ակտիվիստը, շարժման ստրատեգը և տեսլական հակակապիտալիստը. ճանապարհի յուրաքանչյուր քայլին՝ նրանց հետ կիսելով իր հաջողություններն ու ձախողումները, իր պատկերացումներն ու անորոշությունները:
«Վաղը հիշելը» անհամար օրինակներ է տալիս, երբ ռազմավարական գործողությունները կարող էին շատ տարբեր արդյունքներ տալ՝ սկսած այն, ինչ սովորել ենք SDS-ի հետ կազմակերպվելուց մինչև այդ կազմակերպության ողբերգական մահը. քաղաքացիական իրավունքների շարժումից մինչև Վիետնամում պատերազմի դեմ շարժում; և Կանանց շարժումից մինչև տեսլական տնտեսական համակարգի բոլորովին այլ ձևի քարոզչություն: Ալբերտը միշտ առաջ է կանգնած, որտեղ շարժումը կարող էր ավելի ռազմավարական գործել, և նրա դերն այդ գործողություններում, լինեն դրանք հաջողություններ, թե ձախողումներ:
Հետագայում Մայքլը ուսումնասիրում է, թե ինչպես կարող է Մասնակցային տնտեսագիտությունը տնտեսական հիմք հանդիսանալ ապագա հասարակության համար. հասարակություն, որի միջոցով մարդիկ կարող են կազմակերպել զարգացած արդյունաբերական հասարակություն այնպես, որ նպաստի համերաշխությանը, բազմազանությանը, արդարությանը, ինքնակառավարմանը և արդյունավետությանը: Սեռի, սեռի, ռասայի և դասի, այն, ինչ եղել է և ինչ կարող է լինել, մարդկանց և նրանց կյանքի, վայրերի և հակամարտությունների, իրադարձությունների և դրանց հետևանքների, բոլորը անձնական փորձառություններից բխող հարցերը միահյուսելը հիանալի արդյունք է տալիս: մարդկային գիրք, որը նաև ոգեշնչող և դաստիարակող է:
Ընդհանուր առմամբ Հիշելով վաղվա օրը. SDS-ից մինչև կյանք կապիտալիզմից հետո լույս է սփռում անցյալի շատ շարժումների վրա. վերսկսել բանավեճը շատ, այսպես կոչված, «կարգավորված» հարցերի շուրջ և սկսել նոր քննարկումներ այն հարցերի շուրջ, որոնք շատ ձախակողմյաններ չեն կարողանում լուծել: Այն ծառայում է որպես և՛ արտասովոր ներածություն նոր ձախերի համար, և՛ սթափեցնող արթնացման կոչ փորձառուների համար: Ես խորհուրդ եմ տալիս այն բոլոր նրանց, ովքեր լրջորեն են պայքարում ավելի լավ աշխարհ նվաճելու համար:
Նշում․ Ընթերցողները, ովքեր վայելում են «Վաղը հիշելը» և ցանկանում են հետագայում ուսումնասիրել տեսլականն ու ռազմավարությունը զարգացնելու մեր շարժումների անհրաժեշտությունը, պետք է նաև մտածեն կարդալ ParEcon. Life After Capitalism և Realizing Hope. Life Beyond Capitalism-ը և այցելել Zmag.org:
Բրայան Քելլին «Ուսանողների դեմոկրատական հասարակության» (SDS) կազմակերպիչ է: Դուք կարող եք կապվել նրա հետ [էլեկտրոնային փոստով պաշտպանված]. «Ուսանողները հանուն ժողովրդավարական հասարակության» մասին լրացուցիչ տեղեկությունների համար այցելեք www.studentsforademocraticsociety.org կամ էլ [էլեկտրոնային փոստով պաշտպանված]
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել