Անցյալ շաբաթավերջին ես երգեցի հակապատերազմական բողոքի ցույցի ժամանակ քաղաքի կենտրոնում
Հանրահավաքի և երթի ժամանակ ամբոխը հասավ իր գագաթնակետին, բայց մինչև ժամը 2-ի հանրահավաքը գրեթե չկար: Հանրահավաքից առաջ մարդկանց միայն մի կաթիլ էր այցելում տարբեր վրաններ, իսկ բեմի վրա գտնվող երաժիշտները նվագում էին հիմնականում գոյություն չունեցող հանդիսատեսի առաջ: Երաժշտական ծրագիրը, որը նախատեսված էր անցկացնել առավոտյան ժամը 10-ից մինչև երեկոյան 6-ը, համարվում էր «Ոչ մի համաշխարհային պատերազմի փառատոն»: «Փառատոն» տերմինը, այնուամենայնիվ, վիճելի էր, և Pdx Peace-ը՝ հանրահավաքի համար պատասխանատու տեղական խաղաղության կոալիցիան, չկարողացավ կոնսենսուսի գալ «փառատոն» տերմինի օգտագործման հարցում: Իրենց հրապարակայնության մեջ նրանք փառատոնն անվանեցին «գործողությունների ճամբար»: Մարդկանց ճնշող մեծամասնությունը պատկերացում չունի, թե ինչ է «գործողությունների ճամբարը», ներառյալ ես, և ես ակտիվորեն ներգրավված եմ եղել առաջադեմ շարժման մեջ իմ ողջ հասուն կյանքում: Տեղական լրատվամիջոցները, իհարկե, նույնպես պատկերացում չունեին, թե ինչ է «գործողությունների ճամբարը», և որևէ հրապարակում, որը կարելի էր նրանցից ակնկալել, տեղի չունեցավ։ Իրադարձության մասին որևէ զգալի տեղեկություն չտարածվեց, գոնե մասամբ այն պատճառով, որ մարդիկ չգիտեին, թե ինչի մասին պետք է տարածեին: Բոլորը բոլոր քաղաքական, սոցիալական, դասակարգային և էթնիկական ծագումներից գիտեն, թե ինչ է փառատոնը, բայց Pdx Peace-ի որոշ տարրեր չցանկացան օգտագործել տերմինը նկարագրելու այն, ինչ ակնհայտորեն նշանակում էր փառատոն (ինչպես նաև հանրահավաք և երթ): ) Երեք տարեկանից բարձր յուրաքանչյուր ոք կարող է ձեզ ասել, որ երբ ամբողջ օրը դրսում կենդանի երաժշտություն եք ունենում, դա կոչվում է փառատոն: Բայց ոչ Pdx Peace:
Ինչո՞ւ։ Ես հանդիպումներին չէի. բարեբախտաբար, ես պարզապես պրոֆեսիոնալ կատարող եմ, ոչ այլ բանի կազմակերպիչ, բացի իմ համերգային շրջագայություններից, այնպես որ ես միայն երկրորդ ձեռքից գիտեմ այն, ինչ ասվեց: Կարիք չկա նշելու անհատների կամ կոալիցիայի հետ ներգրավված ավելի փոքր խմբերի անուններն այս դեպքում. օրինաչափությունները այնքան տարածված են և այնքան կայացած, որ անուններն ուղղակի նշանակություն չունեն: Խաղաղ կոալիցիայի որոշ մարդիկ այն կարծիքին էին, որ պատերազմը
Ինչ վերաբերում է նրանց, ում հաջողվել է սաբոտաժի ենթարկել այդ միջոցառումը, ես հարցնում եմ, թե ինչու՞ է այսքան ձախ կողմում
Միշտ չէ, որ այսպես է եղել. Վերադառնալով հարյուր տարի հետ՝ մինչ այս երկրում կունենայինք զգալի միջին խավ, նախքան կունենայինք սոցիալական ապահովության համակարգ, աշխատողների փոխհատուցում, Medicare կամ որևէ բան, որը մոտավոր է խոսքի ազատության իրական (ոչ միայն թղթի վրա) իրավունքին, երբ մեծ մասը Այս երկրում բանվոր դասակարգի մեծամասնությունն ապրում էր բացարձակ աղքատության մեջ և, ընդհանուր առմամբ, աշխատում էր (երբ նրանք կարող էին աշխատանք գտնել) ծայրահեղ վտանգավոր պայմաններում չափազանց երկար ժամեր շարունակ, հաճախ այնպիսի աշխատանքներում, որոնք պահանջում էին նրանց շրջագայություն, որոնք պահանջում էին հրաժարվել ընտանիքներ ունենալու հաճույքից: նրանք կարող են ժամանակ առ ժամանակ տեսնելու հնարավորություն ունենալ, այս պայմաններում ծնվել են Աշխարհի Արդյունաբերական Բանվորները:
IWW-ն այն ժամանակ հսկայական, ռազմատենչ միություն էր, որը կարող էր բերել արդյունաբերական արտադրություն
Շատ տարբեր, շատ ավելի կոշտ գաղափարական կազմակերպություն, որը հայտնի դարձավ IWW-ի անկման տարիներին, Կոմունիստական կուսակցությունն էր: Սա մի կազմակերպություն է, որի վաղ տարիները իմ մտերիմ ընկերների կենդանի հիշողության մեջ են, ինչպիսին է իմ սիրելի ընկեր Բոբ Սթեքը, ով մահացավ անցյալ տարի 95 տարեկանում և իր կյանքի մեծ մասն անցկացրեց մարդկության համար պայքարելով: Ես հարյուրավոր ժամեր եմ ծախսել երկար տարիների ընթացքում՝ հարցաքննելով Բոբին իր կյանքի և ժամանակների մասին (որից առնվազն տասը ժամը ձայնագրված է ինչ-որ տեղ ձայներիզների վրա): Կոմունիստական կուսակցությունը շատ առումներով տարբերվում էր IWW-ից, բայց իր ծաղկման շրջանում այն նաև հսկայական, ժողովրդական շարժում էր, որի ղեկավարությունն ու անդամությունը IWW-ի տախտակամածից շատ խաղաքարտեր էին վերցրել, ներառյալ մշակույթի կենսական կարևորության շեշտադրումը:
Երբ Բոբը խոսեց ՔՊ-ի կողմնորոշման մասին՝ կապված հեղափոխության կազմակերպման հետ
Բոբն ու իր ընկերները կազմակերպեցին և երգեցին
Ամբողջ աշխարհում նույնն է. Նվիրված ձախերը կարող են նստել Ֆիդել Կաստրոյի կամ Ուգո Չավեսի ելույթների միջով, սակայն Պաբլո Ներուդայի տրանսցենդենտալ պոեզիան և Սիլվիո Ռոդրիգեսի դյութիչ մեղեդիները անցնում են բոլոր քաղաքական և դասակարգային գծերը: Դուք ստիպված կլինեք շատ ջանք գործադրել Ամերիկա մայրցամաքում ցանկացած վայրում գտնել իսպանախոս մարդ, ով չի սիրում այդ կուբացի կոմունիստ Սիլվիոյի աշխատանքը: Դուք պետք է շատ փնտրեք, որպեսզի գտնեք լատինաամերիկացի, ով իր սրտում ջերմ տեղ չունի այդ սպանված չիլիացի երգիչ-երգահան Վիկտոր Յարայի համար:
Խոսեք ցանկացած ծագում ունեցող արաբի հետ, անկախ նրանից, թե որքան էլ նրանք հուսահատված լինեն արաբական աշխարհի վիճակից, փորձեք գտնել մեկին, ում աչքերը չեն փայլում, երբ դուք պարզապես նշում եք Մահմուդ Դարվիշ, Մարսել Խալիֆե, Ֆեյրուզ, Ում Խուլթում անունները: Փորձեք գտնել որևէ մեկին Իռլանդիայում, բացի ամենաթունդ հավատարիմներից, ով չի պատռում Քրիստի Մուրի երաժշտությունը լսելիս, ինչ էլ որ նրանք մտածեն IRA-ի մասին: Եվ այսօր ԱՄՆ-ի փողոցներում առաջադեմ առաջադեմներին հարցրեք, թե ինչպես նրանք սկսեցին պահպանել իրենց քաղաքական հայացքները, որոնք ստիպեցին նրանց ձեռնարկել այն գործողությունները, որոնք այժմ անում են, և որքան հաճախ չլինի, դուք կլսեք պատասխաններ, ինչպիսիք են. «Ես հայտնաբերեցի պանկ ռոքը, Clash-ը փոխվեց իմ կյանքը», կամ «Ես գնացի «Public Enemy»-ի համերգին, և վերջ»:
Երաժշտությունը և արվեստը, պոեզիան, թատրոնը հզոր են (եթե դա լավ է): Իշխանությունները դա լավ գիտեն: Ջո Հիլլը և Վիկտոր Ջարան միայն այն երաժիշտների մի փոքր մասն են, որոնք սպանվել են իշխող դասերի կողմից իրենց արածի համար: Նույն սկզբունքով, նրանք, ովքեր ղեկավարում են այս երկիրը (և շատ այլ երկրներ) գիտեն երաժշտության և արվեստի ուժը իրենց նպատակներին ծառայելու համար. ԱՄՆ-ի յուրաքանչյուր խանութի գրեթե յուրաքանչյուր ապրանք, որը գտնվում է դարակաշարում, դրա հետ մեկտեղ զնգոց ունի: և հաճախ փայլուն գեղարվեստական պատկերներ, որոնք ուղեկցվում են զնգալով, գոռում են մեզ վրա յուրաքանչյուր գովազդային վահանակից և հեռուստատեսային գովազդից: (Մեդիսոն պողոտայի շարքերը լցված են փայլուն մտքերով, ովքեր կնախընտրեն իրենց ստեղծագործական էներգիայով ավելի բավարար բան անել):
Մուտքագրեք 2008 թվական: Իմանալով երաժշտության էական ուժը, հենց այն արդյունաբերությունը, որը մեզ վաճառում է Նեշվիլում և Լոս Անջելեսում զանգվածաբար արտադրված երաժշտություն, արել է հնարավորը երաժշտությունը սպանելու համար: Տասնամյակներ շարունակ, մի քանի միլիարդ դոլար արժողությամբ կորպորացիաները, որոնք վերահսկում են երաժշտական բիզնեսը և առևտրային եթերը, արել են ամեն ինչ՝ մեզ բոլորիս սովորեցնելու համար, որ երաժշտությունը ետին պլանում ձեզ մխիթարելու համար, երբ փորձում եք անցնել մեկ այլ խելագարության միջով: ինչ-որ գրասենյակային շենքում կամ հանրախանութում անիմաստ աշխատանքի օր: Դա մի բան է, որը կօգնի ձեզ գայթակղել ինչ-որ մեկին, կամ օգնել ձեզ հաղթահարել բաժանումը: Դա մարդկության հանդեպ (բացառությամբ ձեր ընկերուհու կամ ընկերոջ) հանդեպ մտքերի, գործողությունների կամ կարեկցանքի զգացում ներշնչելու բան չէ:
Կանոնն ապացուցելու համար միշտ կան բացառություններ, բայց մեծ հաշվով, Նեշվիլում և Լոս Անջելեսում գրողներն ու կատարողները գիտեն, թե ինչի համար են վարձատրվում, և ինչի համար են վճարվում, եթե երբևէ մտքովդ անցնի ի սկզբանե այլ բան արեք: Բայց ավելի զորեղ է, որ բոլոր այն միլիոնավոր երաժիշտները, ովքեր ձգտում են դառնալ աստղեր, կամ գոնե իրենց արհեստով վաստակել, գիտեն կամ գիտակցաբար, թե անուղղակիորեն, որ հաջողության ցանկացած հույս բխում է այդ երաժշտական գործարաններից դուրս եկող աղբից ընդօրինակելու վրա: Իհարկե, կան շատ ուրիշներ, ովքեր գրում և երգում են երգեր (և ստեղծում են արվեստ, պիեսներ, սցենարներ և այլն) դրսևորվելու կարիքից կամ նույնիսկ աշխարհում փոփոխություն մտցնելու ցանկությունից, բայց դրանք համակարգված են։ հեռու մնացին եթերներից, ռեկորդային գործարքներից դուրս, մեծ մասամբ տեղափոխվեցին ինտերնետ, շատ բախտավոր, եթե նրանք կարողանան իրենց արհեստով ապրուստ վաստակել: Այնուամենայնիվ, սկզբունքորեն նրանք ստիպում են իրենց մարգինալ զգալ և հասարակության մեծ մասի կողմից դիտվում են որպես մարգինալ, նորույթ, էկզոտիկ: Թեև նրանք իրականում հանդիսանում են (ոչ դասական) երաժշտական ավանդույթի հիմնական ուղղությունը ԱՄՆ-ում և ամբողջ աշխարհում, չնայած նրանց ստեղծած երաժշտության տեսակը դարեր շարունակ սիրվել և դեռևս սիրված է միլիարդավոր մարդկանց կողմից ամբողջ աշխարհում, ներկայիս կլիմայական պայմաններում, հատկապես. Ներկայիս ԱՄՆ հասարակության մեջ նրանք մարգինալ քիչ են:
Եվ որքան էլ մենք կցանկանայինք մտածել, որ մենք լուսավորված ենք, առաջադեմ շարժումը այս հասարակության մի մասն է՝ թե՛ լավ, թե՛ վատ: Մեզանից շատերը կուլ են տվել այս խորը հասկացողությունը, թե ինչ է երաժշտությունը: Ապացույցները ճնշող են։ Բացառություններ, իհարկե, կան։ Մարդիկ, ինչպիսիք են Ջորջիայի Ֆորտ Բենինգի դարպասների մոտ ամենամյա բողոքի ակցիաների կազմակերպիչները՝ Ամերիկայի Ամերիկայի դիտակետը, քաջ գիտակցում են մշակույթի ուժը և օգտագործում են երաժշտությունն ու արվեստը մեծ արդյունավետությամբ՝ ոգեշնչելով և կրթելով տասնյակ հազարավոր մասնակիցների: նոյեմբեր.
Սպեկտրի մյուս ծայրում են գաղափարապես առաջնորդվող մարդիկ, ովքեր մշակույթի հանդեպ ատելությունը վերածել են արվեստի մի տեսակ: Ես պետք է ժպտամ, երբ մտածում եմ իսլամիստ վակոկոների փոքրամասնության մասին, ովքեր փորձել են ներխուժել բեմ մի հանրահավաքի ժամանակ, որի ժամանակ ես երգում էի DC-ում 2002 թվականին՝ բղավելով. «Ոչ երաժշտություն: Երաժշտություն չկա»։ Բեմի անվտանգությունն ապահովում էր Իսլամի ազգը, որը դիմակայեց իսլամիստների այս խմբին, որոնք, ի վերջո, որոշեցին, որ այդ օրը բեմի հետևում իսլամի գոհարների հետ ցած նետվելը, ըստ երևույթին, չի բխում իրենց շահերից:
Բայց շատ ավելի տարածված և, հետևաբար, ավելի սարսափելի խմբերն են, ինչպիսին ՊԱՏԱՍԽԱՆ «Կոալիցիա»-ն է: (Ես «կոալիցիան» դնում եմ չակերտների մեջ, քանի որ դեռ չեմ հանդիպել մի խմբի, որը տեսականորեն կազմում է «կոալիցիան» նրանք ինչ-որ կարծիք են հայտնել, թե ինչ է կատարվում իրենց հանրահավաքներում, թեև ՊԱՏԱՍԽԱՆ-ի ղեկավարությունը, իհարկե, ուրախ է ընդունել մարդկանց ավտոբուսները, որոնք իրենց «կոալիցիայի» անդամները բերում են իրենց հանրահավաքներին, ինչը, թվում է, միակ բանն է, որ ստիպում է. ՊԱՏԱՍԽԱՆԵՔ «կոալիցիան»:) ՊԱՏԱՍԽԱՆ, վերջին անգամ ես լսեցի, ղեկավարվում է ծայրահեղ ձախ աղանդավորական խմբի կողմից, որը հայտնի է որպես Աշխատավորների համաշխարհային կուսակցություն:
Միլիոնավոր մարդիկ ԱՄՆ-ում, ովքեր պարբերաբար մասնակցում են հակապատերազմական ցույցերի, չգիտեն, թե ով է կազմակերպում դրանք: Նրանք պարզապես ուզում են գնալ հակապատերազմական բողոքի. ՊԱՏԱՍԽԱՆԸ դարձել է գրեթե հոմանիշ «հակապատերազմական բողոքի» հետ, այնքանով, որ ձախերի ծայրամասում գտնվող շատ մարդիկ (օրինակ՝ մարդկանց մեծ մասը, ովքեր գնում են իրենց բողոքի ցույցերին) հակապատերազմական ցույցերը անվանում են «ՊԱՏԱՍԽԱՆ բողոքներ», ինչպես «Ես գնացի ՊԱՏԱՍԽԱՆ բողոք», անկախ նրանից, թե բողոքի ակցիան իրականում կազմակերպվել է ANSWER-ի կողմից, թե ոչ: (Այնպես, ինչպես շատերն են ասում «ես լսում էի NPR», երբ իրականում լսում էին համայնքային ռադիոկայան, որը կապ չունի NPR-ի հետ, հեռարձակելով այնպիսի հաղորդումներ, ինչպիսին է «Democracy Now!»-ն, որին NPR-ի կայանների ճնշող մեծամասնությունը դեռ չի դիպչելու: տասը ոտնաչափ ձողով):
Ինձ միշտ անհանգստացնող և ինտրիգային է համարում, որ ANSWER-ի բողոքի ակցիաները միշտ հիշատակվում են NPR-ով և հեռարձակվում CSPAN-ով, մինչդեռ ավելի մեծ և իրական կոալիցիայի՝ «Միավորված հանուն խաղաղության և արդարության» (UFPJ) կազմակերպած հանրահավաքները գրեթե երբեք չեն կարողանում հասնել CSPAN-ի կամ CSPAN-ի վրա: լուսաբանվեք կորպորատիվ լրատվամիջոցներով: ANSWER-ը կարծես միշտ ստանում է թույլտվությունները, մինչդեռ UFPJ-ին թվում է, որ դրանք համակարգված կերպով մերժվում են: Ինչևէ, շեղվում եմ (մի փոքր): Ես հակված եմ խուսափելու ANSWER-ի կամ քիչ հայտնի, ստվերային Աշխատավորների համաշխարհային կուսակցության հետ առնչություն ունենալուց, բայց մի քանի տարի առաջ ես մեքենայով անցնում էի Թենեսիով և իմ արբանյակային ռադիոյով լսում էի CSPAN, և նրանք հեռարձակում էին ANSWER բողոքի ամբողջ չորս ժամը: DC-ում։ Ես նստեցի դրա միջով, որովհետև ուզում էի այն լսել սկզբից մինչև վերջ, հետազոտական նպատակներով, և Թենեսին երկար նահանգ է, որը պետք է արևմուտքից արևելք քշել, ինչ-որ բան պետք է աներ այդ ճանապարհորդության ընթացքում: Չորս ժամ տեւած հանրահավաքում մեկ երգ կար. Չնայած ես քսան տարի եղել եմ ձախերի ակտիվ անդամ, բայց հանրահավաքի ժամանակ ելույթ ունեցած մարդկանց անուններից գրեթե ոչ մեկը չճանաչեցի։ Յուրաքանչյուր ելույթ լի էր ձանձրալի, հոգնած հռետորաբանությամբ, ասես դրանք դուրս լինեին աջակողմյան սցենարիստի կողմից գրված սցենարից, ով փորձում էր ծաղրել ձախ քաղաքական հանրահավաքները: Դատելով ներգրավված կազմակերպությունների անուններից, որոնցից շատ քչերին ես էլ էի ճանաչում, դրանք հիմնականում փոքրիկ Աշխատավորների համաշխարհային կուսակցության ճակատային խմբերն էին: Եվ քանի որ Աշխատավորների համաշխարհային կուսակցությունը, ըստ երևույթին, գրպանում երաժիշտներ չունի, երաժշտություն չկար խոսելու: (Կամ, հավանաբար, ես կասկածում եմ, որ նրանք չեն ցանկանում երաժշտություն իրենց հանրահավաքներին, քանի որ չեն ցանկանում, որ իրենց հանրահավաքները հետաքրքիր լինեն):
ՊԱՏԱՍԽԱՆԸ ծայրահեղ օրինակ է, բայց մեծ օրինակ, որին, ցավոք սրտի, շատ առաջադեմներ ծանոթ են, անկախ նրանից, թե նրանք գիտեն, թե ով է ANSWER-ը (կամ Աշխատավորների աշխարհը), թե ոչ: Անխուսափելիորեն, մարդկանց մեծամասնությունը թողնում է ANSWER բողոքի ակցիաները՝ զգալով անորոշ օգտագործված և բարոյալքված, բացի նրանցից, ովքեր կարողանում են բավական հեռու մնալ խոսնակների աշտարակներից, որպեսզի կարողանան խուսափել դրանցից հորդող ողջ անմիտ հռետորաբանությունը լսելուց: Տրամադրությունը հակադրեք Ֆորտ Բենինգի դարպասների մոտ տեղի ունեցող բողոքի ցույցերին, որտեղից շատերը հեռանում են հույսով և ոգեշնչված:
Ես գիտեմ, որ այս շարադրանքով Աշխատավորների աշխարհի ղեկավարության վրա ազդելու ավելի հույս չունեմ, քան դրանով Նյու Յորքի ոստիկանության վարքագծի վրա ազդելու: Բայց այս կազմակերպություններից ոչ մեկն իմ թիրախային լսարանը չէ: Նրանք, ում ես հույս ունեմ հասնել, նրանք են, ովքեր անկեղծորեն փորձում են հանրահավաքներ և այլ միջոցառումներ ստեղծել՝ հասարակական կարծիքի վրա ազդելու և ոգեշնչելու հույսով, մարդկանց գործի ոգեշնչելու հույսով, ապաքաղաքականների կամ նույնիսկ պահպանողականների շրջանում դաշնակիցներ ձեռք բերելու հույսով։ . Մարդիկ, ում ես հույս ունեմ հասնել, նրանք են, ովքեր ակամա ազդվել են կորպորատիվ երաժշտական արդյունաբերության անուղղակի սահմանման վրա, թե ինչ է երաժշտությունն ու մշակույթը և ինչ չէ:
Եվ ահա, ես այս խմբի մեջ կհամարեի աշխատասեր, սիրող և սրտացավ մարդկանց մեծ մասին, ովքեր կազմակերպում են հանրահավաքներ, ովքեր ակցիաներ են կազմակերպում, ովքեր կազմակերպում են արհմիություններ և ովքեր ստեղծում են առաջադեմ լրատվամիջոցներ ռադիոյով, համայնքում: Հեռուստատեսություն և ինտերնետում այսօր ԱՄՆ-ում:
Ես կցանկանայի մի պահ դադար տալ՝ բացահայտում անելու համար: Ես պրոֆեսիոնալ քաղաքական կողմնորոշում ունեցող երաժիշտ եմ, ինչը կորպորատիվ լրատվամիջոցները (և շատ առաջադեմ մարդիկ) կանվանեին «բողոքի երգիչ», թեև ես մերժում եմ այդ տերմինը: Ես վստահ չեմ, թե ինչ պետք է շահեմ անձամբ, եթե ինչ-որ բան, այս մտքերը հրապարակելով, բայց կարծում եմ, որ ինձ հարկ է նշել, որ ես այն երջանիկներից եմ, ովքեր հարյուրավոր ելույթներ են ունեցել հանրահավաքներում և առաջադեմ և հիմնական լրատվամիջոցներում: Բավականին կանոնավոր կերպով հազարավոր մարդկանց ամբողջ աշխարհում, և ես կցանկանայի հուսալ, որ այստեղ իմ խոսքերը չեն ընկալվի որպես Ռովիկի նվնվոց, որ ինքը բավականաչափ հայտնի չէ: Ես այստեղ խոսում եմ ընդհանրապես մշակույթի համար, ոչ թե ինձ համար՝ որպես անհատ երգիչ-երգահան:
Իմ ցանկությունն է հասնել այնպիսի խմբերի, ինչպիսիք են Pdx Peace-ը և նրանց քույր կազմակերպությունները ողջ երկրում: Սրանք իսկապես ժողովրդավարական խմբեր են, իրական կոալիցիաներ, որոնք կազմված են իրական մարդկանցից, այլ ոչ թե աղանդավորական, անպատասխանատու խմբեր, ինչպիսին ՊԱՏԱՍԽԱՆՆ է: Սրանք խմբեր են, մի խոսքով, կազմված իմ ընկերներից և ընկերներից, բայց դրանք նաև խմբեր են՝ կազմված մարդկանցից, ովքեր մեծացել են այս հասարակության մեջ և, հետևաբար, ընդհանուր առմամբ սովորելու շատ բան ունեն մշակույթի ուժի մասին՝ մարդկանց կրթելու և ոգեշնչելու համար: Բեմում երաժշտություն ունենալը բավարար չէ, քանի որ մարդիկ հավաքվում են հանրահավաքի և երբ նրանք հեռանում են երթի: Բավականին լավ չէ մեկ-երկու երգ սենդվիչ անել ևս կես ժամ ելույթների միջև, անկախ նրանից, թե քանի կազմակերպություն ցանկանում է, որ իրենց ներկայացնող բանախոսները բեմում լինեն, կամ կազմակերպիչները ինչ այլ շատ լեգիտիմ պատրվակներ ունեն իրենց միջոցառումները ևս մեկ անգամ երկարացնելու համար: և ձանձրալի (նույնիսկ եթե դրանք այնքան երկար կամ ձանձրալի չեն, որքան ՊԱՏԱՍԽԱՆԻ հանրահավաքը): Այն բավականաչափ լավ չէ հրաշալի, ազդեցիկ ռադիո/հեռուստահաղորդումների համար, ինչպիսին է Democracy Now-ն: իրենց հարցազրույցների միջև ընկած հատվածներում ունենալ երգերի հատվածներ, երբ ամեն տարի այդ հարցազրույցներից միայն երկու-երեքն են առնչվում մշակույթին: Ցավալի է, որ NPR լրատվական շոուներն ավելի լավ են աշխատում փոփ մշակույթը լուսաբանելու համար, քան Pacifica-ի շոուները ձախակողմյան մշակույթի լուսաբանման առումով:
Ժամանակակից, շատ տաղանդավոր, նվիրված երաժիշտների ճնշող մեծամասնությունը ներկայացված է, ասենք, «հղումներ» էջով. www.davidrovics.com, հազվադեպ են կամ երբեք չեն հրավիրվել երգելու տեղական կամ ազգային բողոքի ցույցի (նույնիսկ եթե մեզանից քչերն են, շատ անգամներ): Առաջադեմ կոնֆերանսների ճնշող մեծամասնությունը նույնիսկ համերգ չի ներառում, կամ եթե ներառում է, դա ֆոնային երաժշտություն է շաբաթ երեկոյան ընթրիքի ժամանակ: Ես կարող եմ մի կողմից հաշվել, թե քանի անգամ եմ լսել Ժողովրդավարություն հիմա: կամ Free Speech Radio News-ը նշում է, որ մի մեծ ձախ նկարիչ շրջագայություն է անում ԱՄՆ-ում: Այն ֆանտաստիկ երաժիշտների թիվը, որոնց նույնիսկ նվագել են կայանի ընդմիջումների ժամանակ, ավելանում է Democracy Now-ում: իմ «հղումների» էջում ներկայացված տասնյակ երաժիշտներից միայն մի փոքր մասն է նույնիսկ մեկ անգամ հնչել: Ամոթալի է, որ ավելի հեշտ է ստանալ ազգային, հիմնական ռադիոհաղորդում Մեծ Բրիտանիայում կամ Կանադայում՝ միացնելով նման երաժշտի շրջագայությունը, քան դա անել Pacifica-ի որևէ ազգային ծրագրի:
Արմատական մշակույթը պետք է խրախուսվի և առաջ մղվի՝ առջևում և կենտրոնում, ոչ թե մի կողմ դրված, երբ մարդիկ հավաքվում են, կամ երբ ռադիոկայանները կատարում են կայանի ID-ները: Որովհետև եթե խոսքը մարդկանց գործի ոգեշնչելն է, ապա մի երգ արժե հարյուր ելույթ: Եթե խոսքը մարդկանց դաստիարակելն է, ապա երեք րոպեանոց բալլադը հեշտությամբ հավասարվում է ցանկացած գրքի: (Նրանք գիրքը կկարդան երգը լսելուց հետո, ոչ թե հակառակը):
Հաճախ ասում են, որ մենք պայքարի մեջ ենք այս երկրի ժողովրդի սրտի և մտքի համար: Մենք ենք ընդդեմ CNN-ի, NPR-ի, Բուշի, Քլինթոնի և այլն: Այս պայքարում ոճը կարևոր է, ոչ միայն բովանդակությունը: Այս ճակատամարտում բացարձակապես հրամայական է, որ մենք հիշենք, որ հաղթելու համար պետք է ոչ միայն մտքերը, այլ նաև սրտերը: Առնվազն մարդկային հաղորդակցության տարբեր ձևերի առումով Երկրի վրա չկա ավելի արդյունավետ բան սրտեր գրավելու համար, քան երաժշտությունն ու արվեստը: Մենք անտեսում ենք երաժշտությունն ու արվեստը կամ մեր վտանգի տակ ենք դնում: Ժամանակն է լսել երաժշտություն.
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել