Թերևս յուրաքանչյուր քաղաքական սերնդի վիճակված է ապշած լինել նրան հաջորդողից: 1960-ականներին երկարամյա սոցիալիստ մտավորականները սարսափած էին նոր ձախերի անարխիկ էներգիաներից: Այնուհետև այդ նոր ձախերից ոմանք հասան միջին տարիքի և ապշած հետևեցին, թե ինչպես են նոր խոսքի կոդերը տարածվում քոլեջի համալսարաններում քաղաքական կոռեկտության առաջին կրկնության ընթացքում: Այն ժամանակ ես քոլեջում էի և այժմ երեսունս տարեկան եմ, ինչը նշանակում է, որ իմ հերթն է հիասթափեցնելու ձախակողմյան աճող միտումը դեպի գրաքննությունը և մազահարդարումը:
Ավելի ու ավելի պարզ է դառնում, որ մենք մտնում ենք քաղաքական կոռեկտության նոր դարաշրջան. Վերջերս մենք տեսանք զանգեր դեպի #ՉեղարկելԿոլբերտ Սթիվեն Քոլբերտի կատաղի ալտեր էգոյի խոսքերի պատճառով, ով ինը տարի կանոնավոր կերպով վիրավորական բաներ է ասում: Հետո կա հանկարծ պահանջել քոլեջի ուսումնական պլանների վերաբերյալ «ազդարարման նախազգուշացումների» համար, որոնք նախատեսված են ուսանողներին պաշտպանելու գաղափարների կամ պատկերների հետ հանդիպելուց, որոնք կարող են վնասվածք պատճառել նրանց. Օբերլինի ֆակուլտետը փաստաթուղթ նույնիսկ առաջարկում է հրաժարվել «գործարկող նյութից, երբ այն ուղղակիորեն չի նպաստում դասընթացի ուսուցման նպատակներին»: Ուելսլիում ուսանողներն ունեն միջնորդեց հեռացնել քնած քայլող մարդու բացօթյա արձանը, քանի որ դա նրանց «անտեղի սթրես» էր պատճառում։ Ինչպես ես գրել in The Nation, որոշ շրջանակներում ճնշում կա չօգտագործել «վագինա» բառը վերարտադրողական իրավունքների հետ կապված, որպեսզի այն չվիրավորի տրանս մարդկանց:
Ոչ էլ սա հենց այստեղ է տեղի ունենում: Անգլիայի ձախ թևում Նոր գործիչ, Սառա Դիտում գրել ոչ-պլատֆորմի տարածման մասին՝ ըստ էության արգելելով այն մարդկանց, ում գաղափարները վիրավորական են համարվում, հրապարակավ խոսել: Նա վկայակոչում է Գոլվեյի համալսարանում BDS շարժման հակառակորդի գոռգոռոցը և արմատական ֆեմինիստ Ջուլի Բինդելի հասցեին հնչեցված սպառնալիքներն ու ահաբեկումները, ով դաժան բաներ է ասել տրանս մարդկանց մասին: «Այժմ ոչ մի հարթակ չի օգտագործում ատելության խոսքին հակազդելու պատրվակը, որպեսզի արդարացնի աղաղակող ապամարդկայնացնող լեզուն, և ստեղծում է «անվտանգ տարածքների» իդեալ, որտեղ կարող են ոտնձգությունների ենթարկվել որոշ անհատներ», - գրել է Դիտումը: «Մի գործիք, որը ժամանակին նպատակ ուներ պաշտպանել ժողովրդավարությունը ոչ ժողովրդավարական շարժումներից, դարձել է զենք, որն օգտագործվում է ոչ ժողովրդավարների կողմից ժողովրդավարության դեմ»:
Անվանեք այն ձախակողմյան հակալիբերալիզմ. գաղափարը, որը գրավել է Հերբերտ Մարկուզեն իր 1965 թ. ակնարկ «Ռեպրեսիվ հանդուրժողականություն», որ սոցիալական արդարությունը պահանջում է սահմանափակել խոսքի ազատությունը: «[Ես] հնարավոր է սահմանել այն ուղղությունը, որով պետք է փոխվեն գերիշխող ինստիտուտները, քաղաքականությունը, կարծիքները, որպեսզի բարելավվի խաղաղության հնարավորությունը, որը նույնական չէ սառը պատերազմին և մի փոքր տաք պատերազմին, և բավարարելու կարիքները, որոնք չեն սնվում աղքատությամբ, ճնշումներով և շահագործմամբ»,- գրել է նա։ «Հետևաբար, հնարավոր է նաև բացահայտել քաղաքականությունը, կարծիքները, շարժումները, որոնք կխթանեն այս հնարավորությունը, և որոնք կանեն հակառակը։ Հետադիմականների ճնշելը առաջադեմների հզորացման նախապայման է»։
Ուշադրություն դարձրեք այստեղ և՛ այն համոզմունքին, որ ճիշտ կարծիքները կարող են անկողմնակալ կերպով նույնականացվել, և՛ մեղմ վստահությունն այն մարդկանց իմաստության հանդեպ, ովքեր լիազորված են ճնշելու համար: Նման մտածելակերպը հնարավոր է միայն որոշակի պահերին. երբ լիբերալիզմը կարծես թե ձախողվել է, բայց աջը դեռ չի տիրում: Նման ժամանակներում հնաոճ ազատական արժեքները, ինչպիսիք են խոսքի ազատությունը և ամուր, բաց բանավեճը, կարծես ճնշող համակարգի աղտոտված հավելումներ լինեն, և արմատականների համար դեռևս հնարավոր է հավատալ, որ ատելություն պարունակող ճնշված գաղափարներն իրենցը չեն լինի:
«60-ականների ռադիկալիզմի ամենավառ բնութագրիչներից մեկը լիբերալիզմի հանդեպ նրա հակակրանքն էր», - գրել է Էլիս Էքոլսը: Համարձակ լինել վատը, նրա պատմությունը արմատական feminism. «Ռադիկալների կողմից լիբերալիզմի հերքումը անմիջապես չէր. ավելի շուտ, այն զարգացավ ի պատասխան լիբերալիզմի դեֆոլտի, մասնավորապես՝ նրա երկչոտության՝ կապված սևամորթների քաղաքացիական իրավունքների և Վիետնամի պատերազմի սրման հետ»: Նման մի բան, թեև շատ ավելի փոքր մասշտաբով, տեղի ունեցավ հետո Bill Clinton վերջ դրեց բարեկեցությանը, ինչպես մենք գիտենք, և դա տեղի է ունենում հիմա, քանի որ տնտեսական թշվառությունը շարունակվում է Բարաք Օբամա. Հիասթափություն կա ոչ միայն ընտրական քաղաքականությունից, այլ ընդհանրապես լիբերալ արժեքներից: «Սպիտակ լիբերալը» հերթական անգամ հայտնվեց որպես ձախակողմյան սիրված էպիտետ։
Նման պահերին քաղաքականությունը պայմանավորվում է: Արտաքուստ, հռետորաբանությունն ավելի հավակնոտ և ուտոպիստական է թվում, քան երբևէ, օրինակ. ակնհայտորեն անկեղծ #CancelCollbert հեշթեգի հեղինակ Սյուեյ Փարքի պնդումը, որ Twitter-ի ակտիվիստները մտադիր են «քանդել պետությունը»։ Բայց միևնույն ժամանակ, ակտիվիզմը դառնում է ավելի քիչ՝ կապված նորադարձներին հաղթելու և աշխարհը փոխելու, և ավելի շատ պաշտպանված անկլավների ստեղծման և ոստիկանական խոսքի վրա: Ինչպես գրել է արմատական մշակութային քննադատ Էլեն Ուիլիսը 1997 թվականին, ձախակողմյան լայնածավալ անլիբերալիզմի մեկ այլ պահին, «Սոցիալական կլիմայի ընդհանուր ռեպրեսիվությունն է, որը խրախուսում է վիրավորական խոսքն արգելելու քայլերը կամ աշխատավայրում սեռական ճնշելու ցանկացած ձև սահմանել որպես սեռական ոտնձգություն։ . Այս զորավարժությունների հիմնական ազդեցությունը խառնաշփոթության, ցինիզմի և սեռական վհուկների որսի հրահրումն է, սեռական բռնությունը մանրացնելը և գրաքննության պահպանողական պահանջների օրինականացումը՝ միևնույն ժամանակ ազատ արտահայտվելու բարոյական բարձրությունը աջին զիջելով»:
Նման բանի համար բուժում կա, թեև դա ավելի վատ է, քան հիվանդությունը: Երբ աջերը վերցնում են իշխանությունը, ձախերը սովորաբար բացահայտում են անկաշկանդ խոսքի կարևորությունը: 1980-ականներին, երբ պահպանողականները խաչակրաց արշավանք էին տանում Արվեստների ազգային հիմնադրամի դեմ հակաքրիստոնեական և պոռնոգրաֆիկ համարվող նախագծերի ֆինանսավորման համար, հանդուրժողականությունն այլևս այնքան էլ ռեպրեսիվ բուրժուական չէր թվում: Նույնը ճիշտ էր Բուշի վարչակազմի ժամանակ, երբ իրաքյան պատերազմի դեմ ընդդիմությունը ստացավ Ֆիլ Դոնահյուին կրակել MSNBC-ից և Dixie Chicks-ից քաշեց անջատված ռադիո երգացանկեր ամբողջ երկրում: Ահա թե ինչու Քոլբերի զեկույցը առաջին անգամ հայտնվեց այնքան հուզիչ. նրա անողոք ծաղրը կտրեց բամբասական ջինգոիզմը, աջակողմյան քաղաքական կոռեկտությունը, որը խեղդում էր մեզ:
Իհարկե, զարմանալի չէ, որ աջակողմյանները, ինչպիսին է Միշել Մալկինը, որը ճապոնական ինտերնացիայի պաշտպանության հեղինակ է, մռայլված վերջին հակակոլբերյան արշավի մասին: Հակալիբերալիզմը, ի վերջո, չափազանց օգտակար է աջերին։ Մի օր նախագահ Փոլ Ռայանը կամ Թեդ Քրուզը կամ Ռենդ Փոլը երդվելու են, և աճող, հզոր պահպանողականությունը ևս մեկ անգամ կփորձի սահմանափակել այլախոհությունը փոփ մշակույթում և ակադեմիայում, ինչպես դա անում է միշտ: Հանրային արվեստը չի հեռացվի, քանի որ այն համարվում է հրահրող, այն կհեռացվի (կամ ծածկված) քանի որ դա անպարկեշտ է համարվում: Կարող է լինել ևս մեկ #CancelColbert արշավ, բայց այն ձախից չի գա: Միգուցե մարդիկ ամաչեն, ուրեմն, որ այս մեկը արեց։
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել