Տասնութ տարի ես մեծ արտոնություն ունեցա աշխատելու որպես Հարվարդ Հիլելի գործադիր տնօրեն:
Լինելով հրեական համայնքների ղեկավար համալսարանում, Նոր Անգլիայում և ողջ ազգում, ես օգնել եմ հրեական առաջնորդների և քաղաքացիների նոր սերունդ մշակել: Ես նավարկեցի լարվածության և պատերազմի պահերը. բուռն 1990-ականները, երբ Օսլոյի համաձայնագրերը սկսեցին փլուզվել. Երկրորդ Ինթիֆադա; 9/11 և դրա հետևանքները; Իրաքյան պատերազմ; Իսրայելի երկրորդ լիբանանյան պատերազմը և նրա պատերազմը Գազայի դեմ 2008 թվականի վերջին:
Որպես հրեա մանկավարժ և առաջնորդ իմ երկար կարիերայի ընթացքում, ներառյալ Երուսաղեմում ապրելու տասներեք տարիները, ես տեսել և ապրել եմ իմ համայնքի պայքարները: Այժմ, որպես ավագ առաջնորդ, հետադարձ հայացքից օգտվելով, ես ստիպված եմ խոսել այն, ինչին ես տեսնում եմ որպես անհանգստացնող միտում, որը գրավում է մեր համալսարանը և շատ ուրիշներ. Իսրայելի և Իսրայելի նկատմամբ ամերիկյան քաղաքականության քննադատությունը։
Շատ դեպքերում այն ընդունում է ձևը ահաբեկող պաղեստինամետ կազմակերպիչներին. Մյուսներում այս արշավները հետապնդում են բոլորին, ովքեր պարզապես պատշաճ հարգանք չեն ցուցաբերում կռվարարների նկատմամբ:
Վերջերս ջանք թափելու համար Մեր նոր համալսարանի նախագահ Կլոդին Գեյը օրինակ է: Ես ողջունում եմ Հարվարդի կորպորացիայի որոշումը կանգնել բժիշկ Գեյի կողքին այն զավեշտալի մեղադրանքների ֆոնին, որ նա ինչ-որ կերպ աջակցում է հրեաների դեմ իրականացվող ցեղասպանությանը, և ես հուսով եմ, որ Հարվարդը կշարունակի հստակ և ամուր դիրքորոշում որդեգրել այս հզոր կուսակցությունների կողմից համալսարանական գործերին միջամտելու հետագա ջանքերի դեմ, հատկապես կադրային որոշումների հետ կապված:
Փենսիլվանիայի համալսարանի նախագահի տապալումը սթափ օրինակ է այն բանի, թե ինչ կարող է տեղի ունենալ, երբ մենք այս անբարեխիղճ ուժերին զորացնենք թելադրելու մեր ուղին՝ որպես համալսարանի ղեկավարներ: Խաղադրույքները այնքան բարձր են, որքան երբևէ եղել են: Մեր զգոնությունը պետք է գործին հասնի։
Որպես հրեական համայնքի առաջնորդ՝ ես հատկապես անհանգստացած եմ հակասեմիտիզմի վախ ստեղծելու այսօրվա մակկարտիիստական մարտավարությունից, որն, ըստ էության, հրեական անվտանգության շատ իրական խնդիրը վերածում է ցինիկ քաղաքական խաղի գրավատան՝ ծածկելու Իսրայելի խորապես ոչ պոպուլյար քաղաքականությունը: Պաղեստինի հետ կապված։ (Ա վերջին հարցումը պարզել է, որ ԱՄՆ բոլոր ընտրողների 66 տոկոսը և դեմոկրատ ընտրողների 80 տոկոսը ցանկանում են վերջ տալ Իսրայելի ներկայիս պատերազմին, օրինակ):
Այս միտումը հատկապես մտահոգիչ է դարձնում իշխանության տարբերությունը. միլիարդատեր դոնորները և քաղաքական կապեր ունեցողները, ոչ հրեաները և հրեաները մի կողմից, մյուս կողմից թիրախավորում են խոցելի բնակչության անհամաչափ մարդկանց, այդ թվում՝ ուսանողներին, անաշխատունակ դասախոսներին, գունավոր մարդկանց, մուսուլմաններին: և, հատկապես, պաղեստինցի ակտիվիստներին։
Թույլ տվեք ուղղակիորեն խոսել Հարվարդի հրեա ուսանողների հետ:
Ես գիտեմ, որ ձեզանից շատերի համար օտար և վիրավորական է, երբ համալսարանական հրեական կազմակերպությունները, ինչպիսիք են Հիլելը և Չաբադը, ընդունում են դիրքորոշումներ, որոնք բացառում են ձեր ձայնը: Այդ ուսանողներին ես ասում եմ. Հրեական ավանդույթը շատ ավելի խորն է, քան ցանկացած կազմակերպություն: Ոչ ոք հուդայականության մենաշնորհ չունի։
Շարունակեք սովորել Թորան, հրեական պատմությունը և մեր էթիկական ավանդույթները: Շարունակեք քաղել այս աղբյուրներից՝ ձեր աղբյուրներից, ինքներդ ձեզ գտնելու, համայնք կառուցելու, ձեր սեփական ուժը կառուցելու և նույնիսկ ձեր սեփական հրեական կազմակերպությունները կառուցելու համար:
Համարձակորեն քննադատիր Իսրայելին, ոչ թե չնայած հրեա ես, այլ այն պատճառով, որ դու ես: Հուդայականության համար չկա ավելի կենտրոնական ավանդույթ, քան մարգարեական ճշմարտությունն ասելը, ոչ մի հրեական հրամայական չկա ավելի հրատապ, քան կոռումպացված ղեկավարությանը խիզախորեն քննադատելը, սկսած մեր սեփականից:
Որպես մեկը, ով ավելի քան քառասուն տարի անցկացրել է ծրագրեր վարելով, որտեղ հրեաները, հաճախ երիտասարդները, իմ խնամքի տակ էին, հրեաների անվտանգությունը միշտ եղել է իմ ամենակարևոր առաջնահերթությունը, և, անկեղծ ասած, այն, ինչ ինձ արթուն է պահում գիշերները: Ես ինքս դարձել եմ հակասեմիտիզմի զոհ, այդ թվում՝ մեկից ավելի անգամ լուրջ բռնի հարձակումների։
Ես գիտեմ, թե ինչ տեսք ունի հակասեմականությունը, և հրեաների նկատմամբ բռնության հարցը անլուրջ չեմ վերաբերվում: Ես զգոնությամբ հետևել եմ ելույթների այն տեսակներին, որոնք Իսրայելի հետ համախոհ կուսակցություններն անվանում են «հակասեմական», և այն պարզապես չի անցնում հոտի փորձությունը:
Թույլ տվեք պարզ ասել. հակասեմիտական չէ արդարություն պահանջել բոլոր պաղեստինցիների համար, ովքեր ապրում են իրենց պապենական հողերում:
Ակտիվիստները, ովքեր օգտագործում են այս լեզուն և ազատագրական քաղաքականությունը, անկեղծ մարդիկ են. նրանց գործը լեգիտիմ և կարևոր շարժում է, որը հակասում է պաղեստինցիների նկատմամբ 75 տարի շարունակվող դաժան վերաբերմունքին: Կարելի է չհամաձայնվել այս ակտիվիստների ասածների որևէ մասի հետ, բայց նրանց պետք է թույլ տալ անվտանգ խոսել և հարգել իրենց բարոյապես լուրջ դիրքորոշումը: Ես շատ բան եմ սովորել՝ լսելով և ուշադիր դիտարկելով այս ակտիվիստների դիրքորոշումները։
Եթե Իսրայելի գործն արդար է, թող նա պերճախոս խոսի իր պաշտպանության համար: Շատ խոսուն է, որ Իսրայելի որոշ կողմնակիցներ, փոխարենը, գնում են արտասովոր ջանքերի, որպեսզի լրիվ լռեցնեն մյուս կողմին: Հակառակորդներին արատավորելը հազվադեպ է մարտավարություն, որը կիրառվում է նրանց կողմից, ովքեր վստահ են, որ արդարությունն իրենց կողմն է: Եթե Իսրայելի գործը պահանջում է իր քննադատներին հակասեմական անվանել, նա արդեն ընդունում է իր պարտությունը:
Հակասեմիտիզմը ԱՄՆ-ում իրական և վտանգավոր երևույթ է, որն ամենահրատապն է 2016թ.-ից ի վեր տագնապալիորեն հիմնական դարձած ալտեր-աջ սպիտակամորթների քաղաքականությունից: Այս և այլ հակասեմիտական ուժերի դեմ հստակ և նպատակային պայքարելու համար մենք պետք է մի կողմ թողեք «հակասեմիտիզմի» բոլոր շինծու և սպառազինված մեղադրանքները, որոնք ծառայում են լռեցնելու Իսրայելի քաղաքականության և ԱՄՆ-ում նրա հովանավորների քննադատությունը:
Որպես հրեա առաջնորդ՝ ես ասում եմ. Բավական է:
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել