Չնայած եղանակի կանխատեսմանը, որը կոչ էր անում անձրևի ամբողջ օրը, կաթիլները դադարում էին մինչև Մայլ-Էնդ թաղամասի Dans la rue pour la grève sociale / Սոցիալական գործադուլի փողոցի վերջին հատվածը մաքրվել և տարվել էր: Մոտակա կոլեկտիվ տան/տարածքի ծալովի սեղանները անիվներով հեռացվում էին ձեռնասայլի վրա՝ Outremont ժողովրդական ինքնավար ժողովի դրոշի հետ միասին, որը պատահաբար թողել էին մեր հարևան թաղամասի ընկերները: Մետաքսի զննման համար բացօթյա կայանից ապամոնտաժված կտորները (սերիգրաֆիաներ) նույնպես տուն էին գնում, և ինչ-որ մեկը հավանաբար արդեն վերամշակել էր դրա համար նախատեսված ցուցանակը՝ որպես աղբը մանրակրկիտ հավաքելու մեր հետ բերած աղբի տոպրակներում: Ժամը 4:00-ի սահմաններում էր:
Այս նույն ուրբաթ՝ օգոստոսի 9-ին, վաղ առավոտյան ժամը 30:10-ին, մեզանից մի խումբ մարդիկ՝ Quartier populaire autonome de Quartier-ից (APAQ) հանդիպեցին «մեր» գրպանի այգում (մասնավոր սեփականություն, ինչպես նշում է դրա կողքին գտնվող շենքի ցուցանակը) Waverly-ի և Mile-End-ի գլխավոր կոմերցիոն քաշքշուկի խաչմերուկում՝ St-Viateur: Դա այն վայրն է, որտեղ մեր նվագախումբը հավաքվում է ամեն չորեքշաբթի, այսինքն՝ հինգ շաբաթ առաջ ամեն չորեքշաբթի, և որտեղից առաջ ամառվա սկզբին հավաքվում էր թասը: Այս «այգու» վերևում գտնվող բնակարաններում ապրող մարդիկ ակնհայտորեն համակրում են Քվեբեկի ուսանողական գործադուլին, քանի որ մի քանի պատշգամբներից կախված մեծ կարմիր հրապարակներ և հակաօրինական-78 պաստառներ, ինչպես նաև որոշ ճաշատեսակներ, հարգանքի տուրք մատուցելով կաթսաներին, կախված են պատշգամբից: լար. Առաջին գետնի վրա գտնվող ֆրանսալեզու գրախանութը, շենքի ներսում, հզոր քաղաքական որմնանկարի մյուս կողմում, որը հարում է դրսի այգուն, նույնպես համակրելի է. ինչ-որ մեկը նշեց, որ այս փոքր բիզնեսը պայքարում է գոյատևելու համար, քանի որ Mile-End-ը մեծացնում է և ավելի ու ավելի է շարժվում դեպի անգլալեզու խոսողները:
Երբ մոտ երեք շաբաթ առաջ մենք որոշեցինք անել այս փողոցի գրավումը, ոգեշնչված Սուրբ Անրի APAQ-ի «կոչից» բոլոր APAQ-ներին՝ օգոստոսի 10-ին իրենց սեփական թաղամասերում ինչ-որ տոնական և անթույլատրելի «գործողության օր» անելու՝ ի նշան համերաշխության: Ուսանողների գործադուլի հետ, քանի որ մոտենում է վճռորոշ օգոստոսի 13-ին «հարկադիր վերադարձին» մի քանի շաբաթ, բազմաթիվ լավ գաղափարներ և մեծ ոգևորություն համալրեցին մեր շաբաթական երեքժամյա մոբիլիզացիոն աշխատանքային խմբի հանդիպումները և շաբաթական հավելյալ երեք ժամանոց հավաքները, էլ չասած քննարկումների մասին: փողոցի անկյունը շաբաթական նվագախմբից և էլ. նամակների ամենօրյա տարափից հետո: Մենք ունեինք իրերի աճող ցանկ, որոնք ցանկանում էինք անվճար առաջարկել (ուսուցում, երաժշտություն, սնունդ, գործնական արվեստ, ներկայացում, գրականություն և այլն), այն բաները, որոնք մենք կարծում էինք, որ կարևոր են որպես ենթակառուցվածք (երկլեզու պաստառներ, թռուցիկներ և այլն): առաջխաղացում և, հետևաբար, թարգմանչական աշխատանք, մամուլի հաղորդագրություն և CUTV-ի ուղիղ հեռարձակում, անվտանգության լոգիստիկա և մատակարարումներ, ջուր, էլեկտրաէներգիա, սեղաններ, աթոռներ և այլ նյութերի լվացքի ցուցակ), և այն, ինչ մենք պետք է քննարկեինք որպես երկընտրանք (արդյո՞ք և երբ տեղեկացնել փողոցի բիզնեսները, ասենք, և ինչ անել, երբ քաղաքային ավտոբուսն ուզում էր անցնել մեր «սոցիալական գործադուլի» տարածքով): Մենք մտածեցինք, որ մնացած բոլոր APAQ-ները կհետևեն օրինակին, և որ մենք շատ ժամանակ և մարդիկ ունեինք բոլոր մանրամասների համար: Բայց միայն երկու այլ թաղամասեր են ստորագրել, երկուսն էլ ինչ-որ բան անում են օրվա ընթացքում: Եվ այսպիսով, մենք նաև պայմանավորվեցինք վերջին պահին համակարգել և կազմակերպել APAQ-ի մամուլի ասուլիս՝ ի լրումն մեր բլոկային յուրացմանը — դրա ընթացքում, որպեսզի համագումարները բոլորը կարողանան իրենց աջակցությունը հայտնել ուսանողների դասադուլավորներին, նույնիսկ եթե նրանք ոչինչ չանեն: օգոստոսի 10-ին։
Մոտ մեկ շաբաթ առաջ, մեր գաղափարներից շատերը դեռևս այդպես էին թվում. հասկացություններ, լրացնելով անընդհատ ընդլայնվող երկլեզու googledoc-ը և լրացնելով երկլեզու ֆեյսբուքյան իրադարձությունների հայտարարություն, թե ինչ էինք մենք ձգտում անել, հրապարակավ և անօրինական.
«Օգոստոսի 10-ին Mile End Ժողովրդական Համագումարը (APAQ Mile End) փակում է փողոցը, որպեսզի իրազեկվի գործադուլի, Քվեբեկում նեոլիբերալիզմի հետևանքների և կոլեկտիվ գործողությունների կարևորության մասին: Բլոկ երեկույթ՝ սնունդով, երաժշտությամբ, արվեստ, սեմինարներ/դասավանդումներ, ներկայացումներ, էկրան տպագրություն և շատ ու շատ խոսակցություններ՝ բոլորը սոցիալական գործադուլի շուրջ մոբիլիզացիայի տեսքով. իսկական ինքնավար փոփոխություն: Եկեք լցրեք փողոցը մեզանով և ավելացրեք ձեր ձայնն ու ձեր մարմինը շարժմանը»:
Այնուամենայնիվ, երբ մղումը սկսվեց, ամեն ինչ խտացավ Mile-End APAQ-ի ուշագրավ, ինչպես ուշագրավ, բայց նաև արտասովոր հատկանիշի շնորհիվ: Նրա բոլոր կանոնավոր անդամները մոտ երկու ամսական ուղիղ դեմոկրատական այս մարմնում, և նույնիսկ պատահական մասնակիցներից շատերը գնում են՝ լի էներգիայով և երևակայությամբ և հետևողականությամբ: Մարդիկ ինքնամփոփ են և ունեն մեծ հնարամտություն՝ ոչնչից ինչ-որ բան ստեղծելու գործում: Բոլորը սրտանց մասնակցեցին՝ կենտրոնանալով այն ամենի վրա, ինչ նրանք առանձնահատուկ կրքոտ էին անում, բայց նաև պատրաստակամորեն մասնակցեցին, երբ ուրիշներն օգնության կարիք ունեն: Դա դարձավ անդադար գործունեության պտտահողմ, բայց մի բան, որն ակնհայտորեն բոլորս սիրում էինք: Օրինակ՝ օգոստոսի 4-ի վաղ առավոտյան ժամը 00:5-ից մինչև 00:10-ն ընկած ժամանակահատվածում, մեզանից մի քանիսը աշխույժ «հավանում» էին միմյանց ֆեյսբուքյան գրառումները, որոնք գովազդում էին մեր Dans la rue pour la grève sociale և նույնքան ուրախ: մի քանի ժամ անց անձամբ տեսնել միմյանց:
Մի բանը, որ մենք չէինք ծրագրել, քանի որ մեզանից ոչ ոք չէր ուզում խոստովանել, որ դա հնարավոր է, դա անձրեւն էր: Առավոտյան ժամը 7:00-ին, երբ իմ պատուհանից դուրս հորդառատ անձրև լսեցի, աղմուկը թուլացնելու համար ծածկոցները քաշեցի գլխիս վրայով և փորձեցի քնել:
Վերադարձ դեպի 9։30 մեր այգի։ Ես և Mile-End-ի մյուս APAQ-ները շարժվեցինք նարնջագույն աթոռների մի շարք մեր հավաքատեղիների մոտակա տներից մեկից. Մյուսները նախորդ օրը բերել էին աթոռները կոլեկտիվ տնից/տարածքից երկու թաղամաս հեռու, որպեսզի պահեն նրա բակում՝ հոգալով, որ չփշրեն նրա բույսերը: Պլաստիկ նստատեղերն ավելի վաղ թրջվել էին անձրևից, և ինչ-որ մեկը կատակեց, երբ մենք բոլորին դրեցինք մեր գրպանի այգում, որ թվում էր, թե մենք պատրաստվում ենք Քվեբեկի համերաշխ (QS) միջոցառում կազմակերպել, քանի որ նարնջագույնը այս սոցիալական ցանցի գույնն է։ դեմոկրատական և ինքնիշխան քաղաքական կուսակցություն, որը թերի է ներկա մարզային ընտրություններում։
Մենք շտապեցինք վերցնել լրացուցիչ կարմիրը՝ Քվեբեկի ուսանողների դասադուլի գույնը, որպես հակակշիռ, ինչպիսիք են փուչիկները և գործվածքները, թեև APAQ-ի շատ մարդիկ ընտրություններում պաշտպանում են QS-ին, քան Ժան Շարեստի նեոլիբերալ կուսակցության լիբերալ դյու Քվեբեկը և քսենոֆոբ ինքնիշխանները: Parti Québécois. Եվ չնայած APAQers-ի մի լավ մասը ձախ թեքված է կամ անարխիստ, թվում է, թե մեծամասնությունը ծրագրում է քվեարկել, հատկապես հաշվի առնելով այս ընտրությունների կշիռը ուսանողների դասադուլի հետ կապված: Եթե ուրիշ ոչինչ, կա այն ուժեղ զգացումը, որ Չարեստը պետք է հեռանա, սիմվոլիկ կերպով, շարժման կողմից իր դեմ ուղղված ողջ վրդովմունքից հետո («ֆաք Չարեստը» միշտ հայտնի է որպես վանկարկում և գրաֆիտի): Արդեն իսկ կան ենթադրություններ այն մասին, թե ինչ կլինի, եթե նա վերընտրվի սեպտեմբերի 4-ին՝ անկարգություններ այդ գիշեր: — թե՞ ոչ — հսկայական փողոցային երեկույթներ։ Սա ոչ միայն իմ ընկերների կամ իմ ծանոթ մարդկանց մեջ է: Ընտրությունների հայտարարումից հետո բոլորը կարծես թե խոսում են քաղաքականությունից։ Այսօր, օրինակ, ֆերմերների շուկայում ես լոլիկ էի գնում, և ստենդի աշխատող տղան ինչ-որ բան ասաց իմ մասին. carre rouge ("Կարմիր հրապարակ"). Կարծում էի, որ նա համեմատում է իմ վերնաշապիկին ամրացված ֆետրի կարմիրը լոլիկի կարմիրի հետ, բայց երբ ես բացատրեցի, որ լավ չեմ հասկանում ֆրանսերեն, նա այս անգամ անգլերեն ասաց. հրապարակում և սատարում եմ գործադուլին: Ես,- շարունակեց նա,- ես չափազանց վախենում եմ ոստիկանների շրջապատում լինել, ուստի մնում եմ հետին պլանում: Նա կարծես ավանդական քոլեջի տարիքի լիներ, բայց ինձ ասաց, որ դպրոցում չի սովորում, այնպես որ, ամեն դեպքում, դա իրականում իր խնդիրը չէր, և բացի այդ, նա շատ էր ուզում, որ Չարեստի կուսակցությունը նորից հաղթեր և պատրաստվում էր տոնել փողոցներում, երբ դա տեղի ունեցավ.
Փողոցի գրավման մեր նախապատրաստական աշխատանքները շարունակվեցին։ Հայտնվեց բազմոց՝ մեր միջոցառմանը համապատասխան պիտակավորված բարձերով, վեգանական թաղանթներով և թխվածքով լողավազաններով, կարմիր ստվարաթղթի հետ միասին՝ քաղաքի փողոցում մեր դասասենյակի տարածքը նշելու համար, և գրատախտակ՝ դասընթացի ժամանակացույցը նշելու համար, կարմիր գույնի մի փունջ: - զգացմունքային քառակուսիներ և նվիրելու գրականություն, ծալովի սեղաններ և շատ ավելին: Հանկարծ մի երկու տասնյակ մեզանից փորձում էին ամեն ինչ սարքել այգում և մայթին, սավառնելով սպասելով, թե երբ ենք բոլորը քաշելու փողոց և բռնելու ճանապարհի մի թաղամաս Ուեյվերլիի և Սեն-Ուրբեյնի միջև, մյուսը: Անկյուն հաճախ օգտագործվում է որպես հանրային տարածք, քանի որ մասնավոր եկեղեցին այնտեղ մեծ քայլեր ունի, որոնց վրա կարելի է թափառել: Մենք տարբեր APAQ-ներից պաստառներ կախեցինք եկեղեցու ճակատից՝ որպես մամուլի ասուլիսի ֆոն, և այնտեղ նույնպես տեղադրեցինք շարժական ձայնային համակարգ:
Մոխրագույն ամպերի պատճառով պարզ էր, որ պետք է բրեզենտ կախել տեղում մետաքսաքննման կայանի վրա, ուստի APAQ-ից մեկը վազեց դեպի մեր այգու հարևանությամբ գտնվող բազմաբնակարան շենքը և թակեց այն: երկրորդ հարկի բնակարանի դուռը, և պատասխանողին ասել է, որ պետք է անցնի իրենց պատշգամբը։ Անկախ նրանից, թե նրանք դեռ նոր էին արթնանում, թե չափազանց զարմացած՝ առարկելու համար, այս անծանոթը անմիջապես թույլ տվեց նրան քայլել իրենց տան միջով, և նա և մի քանի այլ մարդիկ պատշգամբից պարաններով բրեզեն սարքեցին: Էլեկտրաէներգիան հոսում էր գրախանութից, թեև, ըստ երևույթին, երկրորդ հարկի մեր նոր բնակարանի ընկերներն էլ իրենց հոսանքն էին առաջարկում։ Ջուրն էլ է բերվել. պրինտները չորացնելու համար լվացքի պարանները կախված էին. և սերիգրաֆիայի էկրաններն ու նյութերը, ինչպիսիք են թանաքը և թղթի ու ստվարաթղթի մեծ թերթերը տպագրելու համար, բոլորը տեղադրվել են տեղում:
Փողոցը վերցնելու և անցկացնելու մեր ծրագիրը առավոտյան 9:30-ին հանդիպման այս առաջին քայլն էր՝ այդ օրվա համար մեր նյութերի լավ տոկոսը կուտակելու այս մասնավոր սեփականության այգում, հենց քաղաքի փողոցի եզրին: Մենք նաև ուզում էինք կայանել կայանատեղը կայանման վայրից հետո, քանի որ մեքենաները հեռանում էին, երբ հաշվիչներն ավարտվում էին, մինչև մեր ժամը 12:00-ն սկսելը, որպեսզի մենք իսկապես ունենանք ամբողջ փողոցը: Ավելի վաղ հավաքի ժամանակ ինչ-որ մեկը նաև ասել էր, որ եթե ավելի վատթարանա, և ոստիկանները մեզ դուրս հանեն փողոցից, մենք օրինական կերպով կարող ենք զբաղեցնել կայանման տեղերը, այսինքն՝ եթե կերակրենք հաշվիչներին: Դա պլան Բ էր: Պլան Ա-ն ամբողջ փողոցն էր: Այսպիսով, ամեն անգամ, երբ մենք տեսնում էինք, թե ինչպես է մեքենան հեռանում, նարնջագույն աթոռներով վազում էինք, դրանց միջև թելերով թելերով և թելքի վրա կպչում «օկուպե» գրությամբ ձեռքով գրված ցուցանակ: Մեզ հաջողվեց մաքրել կետերի մեծ մասը, քանի որ մեկ ուրիշը գնաց յուրաքանչյուր ձեռնարկություն՝ տեղեկացնելու նրանց, որ մենք երեք ժամով կօգտվենք փողոցից (այն պլանը, որը մենք որոշեցինք երկար քննարկումներից հետո, թե երբ և արդյոք պետք է ասենք բիզնեսին): Շատերը լավ էին դրա հետ, կամ արդեն գիտեին, քանի որ շաբաթվա սկզբին մենք շատ էինք ցորենի մածուկով պաստառներ փակցնում շրջակայքում: մեկը փնթփնթաց. «Ես ընտրություն ունե՞մ»: Մի պահ նկատեցի, որ մեծ ամենագնացը մի կողմ էր հրել մեր աթոռներից մի քանիսը, և մարդն ասաց, որ դրանք կապված են մոտակա սրճարանի հետ և պետք է կայանեն այնտեղ: Ինչ-որ մեկին հաջողվեց նրանց ասել, որ շարժվեն, բայց երբ կեսօրը մոտեցավ, մի տղա լկտիաբար քաշեց մեկ այլ ամենագնաց (այս անգամ BMW-ն) հենց մեր այգու կողքին գտնվող տեղը՝ նորից հանելով մեր նարնջագույն աթոռները՝ բուռն տրամադրությամբ: Ես վստահ չեմ, թե ինչպես մեկ ուրիշը ստիպեց նրան տեղափոխել իր ամենագնացը, բայց նա դա արեց կամաց և բղավում էր իր մեքենայով մեզ հարվածելու մասին (և, կարծես թե հիշում եմ, թե որքան խենթ էինք մենք), մինչ նա հեռանում էր: Նա շատ էր բղավում, և մի որոշ ժամանակ. Բարեբախտաբար, նա մեր օրվա մեկ խնդիրն էր: Եվ այսպես, մեր նարնջագույն աթոռները, ի վերջո, կարողացան փրկել բոլոր կայանման տեղերը մեզ համար, որպեսզի մենք կարողանայինք տեղափոխել դրանք, երբ ապահովեինք ամբողջ տարածքը, ավելի ճիշտ՝ թող լինենք այնպիսին, ինչպիսին որ եղել են. աթոռներ՝ մեր վերականգնված փողոցում նստելու համար:
Մյուս հարևանները, անցորդները և առաքիչները սառչում էին մեր սոցիալական գործադուլին ընդառաջ: Շատերը պարզապես հետաքրքրվում էին, հարցնում էին, թե ինչ է կատարվում, և շատերն ասում էին, որ ոգևորված են ավելի ուշ վերադառնալու համար, ինչը շատերն արեցին: Ժամը 11:30-ին մի կին մոտեցավ ինձ մոտ՝ կաթսան և գդալը ձեռքին։ «Ե՞րբ է սկսվելու։ Ես շատ ուրախ եմ, որ նորից տեսնեմ ձեզ։ Ամեն ինչ այնքան հանդարտվեց, բայց մենք չենք կարող։ թույլ տվեք ուսանողներին», - նկատեց նա, թեև այնուհետև ստիպված էր սպասել մոտ կես ժամ, որպեսզի միանա նվագախմբին/կասերին, որը սկիզբ դրեց մեր փողոցի գրավմանը: Մենք պարտավորաբար տեղափոխեցինք մի քանի նարնջագույն աթոռներ մի կետում, որպեսզի ճանապարհ բացենք մեծ բեռնատարի համար, որը առաքումներ անի, և հինգ րոպեով հետաձգեցինք մեր դաշինքի (k) երեկույթը, որպեսզի նրանք կարողանան ավարտին հասցնել իրենց թռիչքը: Միևնույն ժամանակ, մեր անվտանգության թիմի գլխավոր անձը բացեց ռեֆլեկտիվ դեղին կախոցներ, որոնք կամավորները պետք է կրեն, երբ նրանք հերթով կհագնեն, ավելի ուշ՝ հավաքելով փողոցի երկու ծայրերը՝ մարդկանց ողջունելու և ապահովելու համար, որ մենք բլոկը պահենք մեզ համար: Ի սկզբանե, մենք պլանավորում էինք փողոցի երկու ծայրով ամբողջությամբ անցնել կարմիր պարանով, որպեսզի փակենք այն, այնուհետև դրանից կախենք մեծ կարմիր քառակուսիներ, գրականություն և պաստառներ՝ որպես հետագա բարիկադ և կրթական բաղադրիչ, սակայն որոշ APAQers մտահոգություններ ունեին դրա հնարավորության վերաբերյալ: շտապօգնության մեքենան արագ տեղավորելու համար, ուստի մենք որոշեցինք օգտագործել վառ նարնջագույն աթոռներ և վառ դեղին ժապավեն, բայց բաց թողնելով անցնելու համար, քանի որ աթոռները հեշտությամբ կարող էին մի կողմ քաշվել: Մեր անվտանգության բրիգադը նաև ցուցանակներ է տեղադրել շրջակա փողոցներում՝ վերահղելով երթևեկությունը. ցուցանակներ, որոնք արված են Չարեստի քաղաքական պաստառների հետևի մասում, որոնք ինչ-որ մեկի կողմից ինչ-որ կերպ պատռվել են և ինչ-որ կերպ գտել են աղբը և կարող են վերափոխվել որպես ճանապարհային նշաններ.
Կեսօրին ամեն ինչ պատրաստ էր. պատրաստ էր դուրս նետվել փողոց, երբ այն մերը դարձնեինք: Բայց ակնհայտ է, որ մարդիկ բավարար չէին: Մեզանից մի քանիսը փորձեցին հավաքել բոլորին մեկ տեղում, այնպես որ մենք գոնե կունենայինք ամուր անձնակազմ և որոշակի համակարգում: Հանկարծ հասկացանք, որ այս պահի ծրագիր չունենք։ Մենք որոշեցինք արագ սպասել առաքման բեռնատարի հեռանալուն և նաև սպասել մի քանի րոպե, մինչև մենք ունենանք ավելի շատ կրիտիկական զանգված (ինչն իսկապես տեղի ունեցավ, լրացված այն մարդկանց կողմից, ովքեր գալիս էին դասավանդելու սեմինարները, երգեր երգելու և անելու: պերֆորմանս-արտ պարել, ստեղծել տրիկոտաժե և թափանցիկ «սեփական» կարմիր քառակուսի արվեստի տարածք, նվագել նրանց գործիքների վրա կամ հարվածել նրանց խոհարարական սպասքին, լինել մամուլի ասուլիսի մաս և համերաշխություն հայտնել այլ APAQ-ներից, բաժանել գրականություն և առաջարկեք սնունդ, և պարզապես շատ հարևաններ բոլոր տեսակի): Մեզանից նրանք, ովքեր դա սկսել էին, կարծում էին, որ նվագախումբը սկսելու է նվագել Սեն-Վիատուրի և Ուեյվերլիի կողմից, բայց տեսան, որ նրանք ինչ-ինչ պատճառներով սկսել էին մյուս ծայրից, և որ նարնջագույն աթոռներն ու զգուշավոր ժապավենը դուրս եկան՝ արգելափակելու համար: փողոցն այնտեղ։ Այսպիսով, մեզանից մի քանիսը վազեցին դեպի մյուս ծայրը, և ավելի շատ նարնջագույն աթոռներ դուրս եկան, որին հաջորդեցին կարմիր կտորով պատված սեղանը, այնուհետև այլ սեղաններ, իսկ հետո դասարանի ցուցանակները, որոնք ամրացված էին գետնին: Վիոլա Փողոցում՝ սոցիալական գործադուլի.
Կեսօրին մի քանի ոստիկանական մեքենաներ էին հայտնվել, բայց մնացել էին հետին պլանում։ Այնուհետև նրանք կայանեցին փողոցի երկու ծայրերում, բայց միայն այն բանից հետո, երբ մենք արդեն ամբողջովին փակել էինք այն: Մի ոստիկան հարցրեց մեր APAQ անձնակազմից մեկին. «Ի՞նչ է սա»: Եվ երբ նա ասաց, որ դա «սոցիալական գործադուլ է», նա հարցրեց. «Ի՞նչ է սոցիալական գործադուլը»: Նա բացատրեց, և նա պատասխանեց «օհ, դա թույն է հնչում» մի բանով և նշեց, որ ոստիկանությունը խնդրել է ավտոբուսին, որը ժամում երկու անգամ տեւում է, փոխել երթուղին փողոցից, մինչև որ մենք պատրաստ լինենք, որ այն նորից վերսկսվի, իսկ հետո ոստիկանությունը լքեց մեզ։ միայնակ. Ավտոբուսի մեր ծրագիրն էր ուղեկցել նրան մեր փողոցով, բացելով և փակելով մեր նարնջագույն աթոռներով պատնեշը, բայց մենք սկզբում կարծում էինք, որ այն գալիս է միայն ժամը մեկ անգամ, և անհանգստանում էինք, երբ այդ առավոտ հայտնաբերեցինք, որ այն անցնում է ժամը երկու անգամ: Ավելի ուշ APAQ-ից մեկը ասաց, որ իրենք ուրախ են, որ ոստիկանությունը հոգ է տանում մի բանի մասին, որը կխառնի մեր օրը. Անկախ նրանից՝ կապված է, թե ոչ, մեր փողոցում առաջին կավիճներից մեկն այս (գրեթե պատրաստ) կտորն էր.
Այնուհետև, քաղաքի փողոցի մի ամբողջ թաղամաս ունենալով մերը, մայթը երեք ժամով վերածեցինք ժամանակավոր սոցիալական գործադուլի։ Ավելի ճիշտ՝ ասեմ ոչ թե «մենք», այլ բոլոր նրանց, ովքեր ոլորվել են վերանախագծված քաղաքացիական տարածքի այս ինքնավար գոտի։ Ես պարզապես շատ ժամանակ եմ ծախսել, լավ, իմ խոսքերը և ձեր ժամանակը, պատկերելով, թե ինչպես ենք մենք գրավել այս տարածքը: Ես հաճախ մտածում եմ, որ մենք մոռանում ենք փաստագրել մեր սեփական պատմությունը, թե ինչպես ենք մենք վերակառուցում աշխարհը, նույնիսկ փոքր ձևերով, կամ գուցե հատկապես այս բոլոր միկրոէքսպերիմենտալ ձևերով (պիկետ մի դպրոցում, դասախոսները, ովքեր գալիս են կանգնելու իրենց դասադուլի կողքին, կանգնում են մյուսում Ծնողներ, որոնք ձևավորում են մանկական բլոկի ցուցադրություն, և շարունակվում են այս շատ ամիսների ընթացքում, քանի դեռ չի եղել լիարժեք սոցիալական շարժում): Բայց ես նաև հապաղեցի պատրաստման վրա, քանի որ այն ցույց է տալիս այն նուրբ, կախարդական գիծը այն բանի միջև, ինչ թվում է, թե կայանման տեղերը մեքենաների համար են, և ինչ հնարավոր է, որ պաշտոնական տեսք ունեցող նարնջագույն աթոռը կարող է տարածք գրավել շատ ավելի աշխույժ բանի համար:
Դա, իհարկե, միշտ չէ, որ հնարավոր է: Դա օգնեց, որ մեզ անհանգստացնում էր միայն մեկ բարկացած բիզնեսի սեփականատերը, թեև իր մեքենայով մեզ հարվածելու նրա սպառնալիքները որոշ չափով առաջ էին քաշում, քանի որ մեզանից մի քանիսը եղել էին մի քանի կաթսայի ժամանակ ծեծկռտուքի կողքին կամ ուղղակիորեն դրա մասնակիցը: շաբաթներ առաջ (դրա մասին իմ զեկույցի համար տե՛ս http://cbmilstein.wordpress.com/2012/08/03/popular-power-fuck-the-elections-montreal-night-101/), մի քանի հավանական ձանձրալի և գրեթե անտեսանելի ոստիկանների հետ միասին: Դա նաև օգնեց, որ այն տեղի էր ունենում Mile-End-ում, ավելի ու ավելի ընդլայնվող տարածք, որը նույնպես որոշ ժամանակ տուն էր արտիստների և երաժիշտների, ռադիկալների և առաջադեմների, քվիրների, ինտելեկտուալների, բոհեմների և այլ հիփ և հիփսթերի այլ տեսակների համար, որոնցից շատերը: ունեն ճկուն և/կամ հարմարավետ ապրուստի միջոցներ, օրինակ՝ ազատ մասնագետներ կամ դասախոսներ: Այնուհետև էլ ավելի օգնեց, որ այս ամբողջը տեղի էր ունենում երկարատև և համեմատաբար համաժողովրդական հասարակական շարժման համատեքստում, այն ժամանակ, երբ բոլորը գիտեն, որ այս շարժումը գնում է դեպի մարզային ընտրությունների օգոստոսյան դրամա և բազմաթիվ դասադուլավոր դպրոցներ։ ստիպված լինելով որոշել՝ շարունակե՞լ հարվածելը, թե՞ ոչ։ Իրոք, օրեցօր ուշանում են ուսանողական համագումարների անհանգստացնող հաշվարկները, որոնք որոշում են կայացնել գործադուլը, դադարեցնել գործադուլը, շարունակել գործադուլը, եթե ևս քսան հազար ուսանողներ մնան դասադուլի մեջ, և այլն, իսկ երկուշաբթի օրը՝ օգոստոսի 13-ը: որպես շրջափակման մարտական գոտիների սկիզբ: Այսպիսով, մարդիկ տեղյակ են մեր փողոցային միջոցառման «ինչու»-ի մասին, հաճախ աջակցում են ուսանողների դասադուլին և հաճախ ցանկանում են համերաշխություն դրսևորել տարբեր ձևերով, և ես կարծում եմ, որ հենց հիմա նրանք կարիք ունեն հասարակության, համայնքի և հասարակության լրացուցիչ կարիքների: վայելք հաջորդ շաբաթվա ինտենսիվությունից առաջ: Եվ այս համատեքստի կողքին, որը կարևոր է այլ բաները հնարավոր դարձնելու համար, այն օգնեց, որ մեր APAQ-ն վճռական է շոշափելի գործեր անելու դասադուլ անող ուսանողների, ինչպես նաև հարևանության, մասնավորապես, հասարակության և ընդհանրապես հասարակության համար, նույնիսկ երբ մենք համաձայն չենք միմյանց հետ ( մենք չենք օգտագործում կոնսենսուս, ոչ էլ իրականում երբևէ քվեարկում, այլ ապավինում ենք երկխոսությանը, աշխատանքային խմբերի ինքնավարությանը և վստահությանը, որը ստեղծվել է հիմնականում այն պատճառով, որ APAQ-ները իսկապես ժամանակ են հատկացնում միմյանց լսելու և հասկանալու համար՝ իսկապես հաշվի առնելով մտահոգությունները):
Հնարավորությունը, սակայն, միշտ կա տարբեր ձևերով. Դա ավելի շատ այն «օգնում է» այն մասերը ճանաչելու խնդիր է, որոնք հատուկ են դիմադրության և վերակառուցման տարբեր փորձառական ձեռնարկումներին: Քանի որ, ինչպես ես ընդգծեցի իմ նախորդ բլոգի «Սոցիալական բարություն և խստություն» հոդվածում, Քվեբեկի ուսանողների դասադուլը խելամտորեն միախառնեց «դեմ»-ը և «կողմ»-ը գրեթե ամեն պահի մեջ՝ կոտրելով հեշտ երկուականը: Հետևաբար, մեր օրվա նախապատրաստական ժամանակի որոշ մասը ներկայացնելու պատճառներից մեկն այն էր, որ ցույց տամ, թե ինչպես ենք մենք փորձում զբաղվել տոնական մի բան կյանքի կոչելու հետ, որը միանգամից անօրինական էր և պոտենցիալ առճակատման, նույնիսկ քանի որ այն հավանաբար բացահայտում է. պարզապես մարդկանց, գաղափարների և իրերի տարածք բերելու և այլ բան անելու համարյա աշխարհիկ հատկանիշ՝ (ա) փոփոխության համար:
Մեր սոցիալական գործադուլին նախորդող ժամանակի վրա կենտրոնանալու իմ երկրորդ պատճառն այն էր, որ ինչ-որ չափով ապակեղծեմ սոցիալական գործադուլի գաղափարը, որը միաժամանակ այնքան հզոր է որպես հայեցակարգ ինքն իրեն, այնքան համատարած այստեղ՝ Մոնրեալում՝ որպես «հաջորդը» հասկացություն: և այնքան պարզ այն առումով, թե ինչ կարող է լինել, մի տեսակ: Ես մասնակցել եմ բազմաթիվ կոնսուլտացիաների, ժողովների կամ ոչ պաշտոնական քննարկումների այն մասին, թե ինչ է դժոխայինը սոցիալական գործադուլը, կամ մասնակցել եմ դրա մասին զրույցներին փողոցներում, մինչդեռ բոլոր տեսակի անօրինական ցուցադրություններում, և երկուսն էլ անհավանական համաձայնության պակաս կա: կամ հստակություն դրա սահմանման վերաբերյալ, մի կողմից, և անհավանական առատ համաձայնություն, որ դա պետք է տեղի ունենա: Իմ Mile-End APAQ-ում, օրինակ, այն ի սկզբանե շփոթվել է դրա շուրջ քիչ վիճաբանություններով կամ նույնիսկ շատ երկխոսություններով, և երբ մեր «Փողոցում սոցիալական գործադուլի համար» հասկացությունը հայտնվեց, բոլորը գրեթե անմիջապես մտածեցին, որ դա այդպես է: լավ գաղափար.
Երբ ես ասում եմ, որ սոցիալական գործադուլը պարզ է, ես նկատի ունեմ, որ այն պարզում է ժամանակակից սոցիալական իրականության պարզ, բայց դժվար փաստը, որ կապիտալիզմը ձևավորում է բոլորի կյանքը, ոչ միայն բանվորի կյանքը, կամ նույնիսկ այն անձը կամ մարդիկ, ովքեր առանց աշխատավարձի օգնում են վերարտադրվել: աշխատողը. Եվ ընդհակառակը, գործադուլ անելու «պարզ» ձևն այն է, որ կոլեկտիվ չանես այն, ինչ պետք է անես՝ սովորական բիզնես, այլ մեր բոլոր արածների առօրյայի մեջ գցելը, աշխատանք, դպրոց, ժամանց, փողոցային կյանք, քաղաքային կյանք: տարածություն և ամեն ինչ և մնացած ամեն ինչ: Նույնիսկ եթե այստեղ Մոնրեալում սահմանումները հակասում են, մարդիկ կարծես համաձայն են, որ խոսքը ոչ միայն խափանումների մասին է, թեև դա էական է, այլ այն, ինչ դուք անում եք այդ խափանման ժամանակ՝ այլ բան ստեղծելու համար: Ես չեմ լսել, որ այսպես արտահայտվի, բայց կարելի է ասել, որ գաղափարն այն է, որ մարդիկ տարբեր ձևերով «հարվածեն» և հարվածելիս «սոցիալականին» նոր իմաստ հաղորդել՝ դա անելով նոր ձևերով։
Երեք ժամով հասարակության վերակազմավորումն ակնհայտորեն շատ հեռու է երկարատև սոցիալական գործադուլից, որն իր հերթին կվերափոխի հասարակությունն այնպես, որ մենք երբեք ստիպված չենք լինի վերադառնալ հիերարխիկ բիզնեսի, ինչպես միշտ, բայց կարող ենք շարունակաբար խաղալ համայնքների ավելի լավ տարբերակների հետ: ստորև. Այնուամենայնիվ, կա մի ձև, որով «սոցիալական գործադուլ» հասկացությունը բացում է հնարավորությունը, ճիշտ այնպես, ինչպես «ընդհանուր գործադուլն» ունի դրա նկատմամբ արդյունաբերական ապշեցնող զգացողություն, ինչը շատ ավելի քիչ հավանական է թվում: կամ, իմ կարծիքով, նույնիսկ համեմատաբար ցանկալի: Քանի անգամ ես լսել եմ այստեղ համընդհանուր գործադուլի մասին խոսակցությունները, դա եղել է սոցիալական գործադուլը որպես ավելի լավ և ավելի իրագործելի պահելը: Այսինքն՝ համընդհանուր գործադուլին կմասնակցեն արհմիությունները, և մեծ հաշվով դրանք ամենահամարձակ, համարձակ և դինամիկ ոլորտները չեն. շատերը նույնիսկ այդքան էլ չեն եղել ուսանողների դասադուլի հետ համերաշխության առումով, ի տարբերություն նորածին APAQ-ների, ասենք: Այստեղ նաև մաֆիա կա՝ իսկական, աշխատանքային: Սոցիալական գործադուլի գեղեցկությունն այն է, որ այն իսկապես կարող է տեղի ունենալ ցանկացած վայրում, ցանկացած վայրում, որտեղ կա մարդկանց հավաքականություն, ովքեր ցանկանում են դադարեցնել առօրյան և սկսել որոշակի ներուժ:
Կրկին, ես չեմ ուզում նվազագույնի հասցնել փողոցը նույնիսկ երեք ժամով փակելու դժվարությունը, որպեսզի այնտեղ անեք այն, ինչ ուզում եք մի խումբ այլ մարդկանց հետ, կամ դրանից ավելին՝ շարժվելով դեպի այն, ինչ մարդիկ անվանում են այստեղ, հաճախ: , «անսահման» կամ «անսահմանափակ» սոցիալական գործադուլը՝ ֆրանսերեն բառի ավելացված խաղով գործադուլ (գործադուլ) որպես դրա մեջ պահող նաև բառը երազ (երազ) Դա ինքնին արտացոլում է սոցիալական գործադուլի առանձնահատուկ գեղեցկությունը ընդհանուրի նկատմամբ. որ երազանք կա դրա պատրաստման և իրականացման մեջ:
Այսպիսով, ի՞նչ պատրաստեցինք և ի՞նչ արեցինք միասին երազելու մեր երեք սահմանափակ, բայց անսահման ժամերի համար մեր մեկ բլոկի նոր ազատագրված տարածքում: Մենք դա սոցիալականացրել ենք։ Կոմունիզացրել է այն։ Այն դարձրեց անարխիստական: Բոլորը փոքրատառ իմաստներով։ Այսինքն՝ ուրախ նարնջագույն աթոռների և ուրախ կարմիր փուչիկների միջև կարելի էր գտնել հավասարազոր և առատաձեռն ոգի, որը գնահատում էր բոլորին իրենց բերածի համար՝ յուրաքանչյուրից՝ ըստ իրենց կարողությունների և կրքերի, յուրաքանչյուրին՝ ըստ կարիքների և ցանկությունների, բոլորն ինքնակազմակերպված։ և ինքնակառավարվող դիտավորությամբ և ինքնաբերաբար, առանց հարկադրանքի, հաճույքի համար, որը կարելի է գտնել միայն այն ժամանակ, երբ մենք ինքներս ենք դա դրսևորում, նույնիսկ եթե դա շատ աշխատանք պահանջեց (և նույնիսկ եթե, ինչպես այսօր նշեց APAQ-ի իմ համակազմակերպիչներից մեկը երբ ես բախվեցի նրա հետ, նա քնեց երեկ երեկոյան ժամը 9:00-ին, և այսօր արթնացավ ժամը 2:00-ին, դեռ ուժասպառ, և դեռ գոհ, ինչպես նաև հագնելով այն շապիկը, որով նա ստացել էր մետաքսե էկրան: մեր փողոցներում եղած ժամանակ):
Շոշափելի է, որ այն, ինչ մենք արեցինք, առանձնապես առանձնահատուկ կամ նույնիսկ եզակի բան չէր, և ներառում էր բազմաթիվ գործողություններ, որոնք պարզապես սովորական կյանքի նյութ են. ուտել, խոսել, արվեստ ստեղծել, երաժշտություն լսել, կրթել և սովորել, հանգստանալ, կարդալ, ընկերներ ձեռք բերել, տեղադրում և մաքրում: Նույնիսկ այն ձևը, որով մենք դա արեցինք, ոչ մի առանձնահատուկ կամ եզակի բան չէր հակամշակութային շրջանակներում, որին ես սովոր եմ. ամեն ինչ հետևում էր «ինքներդ արեք» զգայունությանը, ինչպես դա տեղի է ունենում հակաավտորիտար ձախերի հավաքական նախագծերում: Այսպիսով, ես շարունակում էի թափառել փողոցով վեր ու վար՝ կենտրոնանալով տասներկու ուսուցումներին ուղու վրա պահելու և լուսանկարելու վրա, ի թիվս այլ կազմակերպչական տարաձայնությունների և ավարտի, և մտածելով. «Լավ է ընթանում, բայց ի՞նչ»:
Հետո իմ ընկերներից մեկը, ում ես խնդրել էի դասավանդել, եկավ ինձ մոտ, երբ իր աշխատաժողովն ավարտվեց: Նա նույնպես անարխիստ է, և ես նրա դեմքի հայացքից հասկացա, որ նա նույնպես կարծում էր, որ դա քաղցր օր էր, բայց ոչ մի առանձնահատուկ բան. մենք սովոր ենք մասնակցային ջանքերին և անթույլատրելի ձեռնարկումներին: Այնուհետև նա սկսեց խանդավառ պատկերել իր դասավանդումը, ընդգծելով, թե որքան տարբեր է զգում ազատ և հանրաճանաչ կրթությամբ զբաղվելը, բառացիորեն փողոցում, կենտրոնացած այս սոցիալական շարժման հետ անմիջականորեն առնչվող հարցերի վրա և առաջարկելով պատկերացում, թե ինչպիսի կրթություն կարող է նման լինել, եթե սոցիալական շարժումը որոշակի հաջողություն ունենա: Մի քանի րոպե անց մեկ ուրիշը գտավ ինձ՝ շնորհակալություն հայտնելու ընկերոջս ուսուցման համար, քանի որ նրանք գիտեին, որ ես նրան խնդրել էի դա անել՝ ասելով, թե որքան խելացի է նա, ինչպես կարող է և պետք է ուսուցիչ լինի, որքան շատ բան են սովորել։ , և որքան տարբեր է, լավ իմաստով, զգացվում էր ուրիշների հետ սովորելը: «Մենք պետք է նրան նորից հետ բերենք,- բացականչեցին նրանք,- շատ ավելի երկար զրույցի համար, մեր և ուրիշների համար»:
Ես վերակենտրոնացրի իմ սեփական ոսպնյակը, թե ինչպես էի տեսնում այս մի քանի ժամն ու սկսեցի իսկապես նայել, թե ինչ է կատարվում: Մարդկանց խմբերը նստած էին իրար մոտ շրջապատված կոպիտ բետոնի վրա՝ ընդհակառակը ուշադրությամբ և եռանդով այնպիսի թեմաների շուրջ, ինչպիսիք են՝ «Մոնրեալում խնայողության և ճգնաժամի ըմբռնումը և պայքարը», «Համերաշխություն սահմաններից դուրս», «Ինչու է կարևոր ուսանողի դասադուլը. ուսման վարձը, պարտքը և նեոլիբերալիզմը, «Մարմիններ/բողոք/Հասարակական տարածք» և «Չորս կետ նեոլիբերալիզմի և ընդհանուր բարիքի վրա դրա ազդեցության մասին»։ «Ուսուցիչներից» շատերն իրենց «դասասենյակները» տեղափոխել էին փողոցներում ավելի շատ հաճելի վայրեր՝ պարզապես վերցնելով իրենց կարմիր քառակուսի ցուցանակը և փակցնելով այն այլ տեղ, և նախաձեռնեցին հավաքել «ուսանողների» խումբ։ Փաստաբանը, որը նույնպես մեր APAQ-ի մի մասն է, պատրաստվում էր դասավանդել 78-րդ հատուկ օրենքի վերաբերյալ, բայց միայն մի քանի հոգի եկան նստելու նրա կարմիր հրապարակի դասասենյակի ցուցանակի մոտ: Նրանցից մեկը զինվորական էր, ով ծառայում էր շրջագայության, և տուն վերադառնալուն պես մի քանի մեջբերումներ էր ստացել 78-րդ օրենքի համաձայն, ուստի նրա դասավանդողն ավարտվեց մոտիկից կարդալով այս իրական դեպքը. Զինվորականը նախկինում չէր լսել օրենքի մասին և շատ բան չգիտեր ուսանողների դասադուլի մասին: «Մեր շարժումը դարձնելով կանաչ և կարմիր» դասընթացը ղեկավարող անձը բերել էր իր սեփական մսագործական թուղթը, մարկերները և մոլբերտը, բայց ի վերջո օգտագործեց հսկա կավիճը, որը մենք տրամադրել էինք օրվա ընթացքում՝ ստեղծելու մասնակցային քարտեզագրում: նրա թեման հենց փողոցում։
Այլընտրանքային համալսարանի նախագիծը և CUTV-ն (ուղիղ հեռարձակողներ Քվեբեկի գարնան համար) պատրաստ էին վարելու ուսուցում, բայց թվում էր, թե վերջում ավելի ոչ պաշտոնական գաղափարներ են կիսում կամ, գուցե ավելի լավ է, ցուցադրում են անում: CUTV-ն, օրինակ, տեսագրեց մամուլի ասուլիսը, որտեղ տարբեր APAQ-ների տարբեր մարդիկ առաջին անգամ հանդիպեցին միմյանց և զրուցեցին համագործակցելու և միմյանց համերաշխություն հայտնելու ապագա ուղիների մասին, նույնիսկ երբ նրանք բացատրեցին APAQ-ների ծագումը, թե ինչպես են նրանք: ավելի լայն սոցիալական աջակցություն էին ցուցաբերում այս շարժմանը, և ինչու էին կանգնելու դասադուլավոր ուսանողների թիկունքին։ Նաև համերաշխություն դրսևորելով՝ Անարխոպանդան սիրով համաձայնել էր ներկայանալ մոտավորապես առաջին տասնհինգ րոպեների ընթացքում՝ հավաքելու ամբոխին և ոստիկաններին հեռացնելու և այդպիսով օգնելու մեզ պահել փողոցը, բայց կենդանու կոստյումի մեջ գտնվող անձը, հավանաբար, հաճույք էր ստանում: Նա միացավ դասախոսներին, շփվեց և մնաց գրեթե ամբողջ ժամանակ՝ կատարելով ինձ ուղղված իր թեթև մեկնաբանությունը Facebook-ում (երբ ես խնդրեցի նրան առաջարկել փիլիսոփայության դասընթաց, իր մասնագիտությունը), որ նա գալիս էր սովորելու ուրիշներից։ .
Կարմիր մանվածքով, կարմիր գործվածքով, կարմիր հատապտուղներով կեքսներով և կարմիր կիսաթափանցիկ «թղթով» լցված տարածքը, որը շնորհվում է Le Milieu-ին, որը կենտրոնանում է երկխոսության, հանրաճանաչ ուսուցման և ստեղծագործական գործընթացներին աջակցելու վրա, դարձել է գործնական ուսուցման լաբորատորիա: մարդիկ կիսում էին տրիկոտաժի հմտությունները, համերաշխության կենտրոնը, երբ մարդիկ նշում էին իրենց մտքերը ուսանողների և շարժման համար թափանցիկ կարմիր հրապարակներում, և խափանում էին մեր որոշումը՝ չդնել փողոցը անվտանգության նկատառումներով, ինչը ապացուցում է, որ լավագույնը. DIY պլանները, բարեբախտաբար, կվերանայվեն ուրիշների կողմից, ովքեր ավելի լավ գաղափար ունեն: Ահա թե ինչպես էին բառերով լցված կարմիր քառակուսիները ուրախ պարում էին մարդկանց գլխի վերևում գտնվող զեփյուռի վրա, երբ մոտակայքում գտնվող մասնակիցները ուրախությամբ ուտում էին վեգան տորթերը և վեգան տորթը, որը Midnight Kitchen-ը կամավորական կոլեկտիվ է, որը ձգտում է գործող շուկայական համակարգերին աշխատող այլընտրանք ապահովել: սննդի հավաքագրման և բաշխման մասին, որը նախօրեին մեծ քանակությամբ պատրաստել էր մեր համաժողովի մարդկանց և այլոց հետ որպես մեզ համար մեծ խոհարարական օրվա, ինչպես նաև շաբաթավերջին մի շարք այլ կրթական միջոցառումների և ակցիաների մաս:
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել