2005թ. նոյեմբերին մի օր ծովային հետեւակայինները Հադիթայում որոշեցին վրեժխնդիր լինել իրենց ընկերներից մեկի մահի համար, որը սպանել էր 24 անմեղ, անզեն տղամարդկանց, կանանց և երեխաների դիտավորությամբ: Նրանք մտել են իրենց տները և մոտ տարածությունից կրակել նրանց վրա։ Մեծահասակները աղաչում և աղաչում էին և փորձում փրկել իրենց երեխաներին՝ պաշտպանելով նրանց իրենց մարմիններով, աղոթելով նույն աստծուն, որին աղոթում են զինվորները:

Այնուհետև ծովայինները ստել են՝ թաքցնելու իրենց գործողությունները: Ութ անօգնական տղամարդիկ, որոնց նրանք մորթեցին, դարձան «ապստամբներ»։ Մնացած 15-ը, որոնք անպայմանորեն «քաղաքացիականներ» են տարիքի կամ սեռի պատճառով, նրանք նախ պնդում էին, որ նույնպես զոհեր են եղել նույն IED-ի. ավելի ուշ, ենթադրվում էր, որ ոմանք «կողմնակի վնաս» են եղել նշված «ապստամբների» հետ ենթադրյալ «կրակոցների փոխանակման» հետևանքով։

Ի դժբախտություն նրանց, ժուռնալիստիկայի ուսանողը տեսանկարահանել էր Հադիթա դիահերձարանում գտնվող մարմինները, որտեղ պատկերված էին մահապատժի ոճով սպանությունների ժամանակ մոտ տարածությունից գլխին գնդակահարված զոհերը: Կոնգրեսական Ջոն Մուրթայի խոսքերով, անցյալ շաբաթ Քրիս Մեթյուզի հետ խոսելով մամուլի և «Hardball»-ի հետ, միջադեպի ռազմական հետաքննությունը կհաստատի վերոնշյալ պնդումները:

Չնայած Մուրթային շատ ավելի շահագրգռված էր պատճառաբանել ծովային հետեւակայիններին՝ նրանց դրված իրավիճակի սթրեսային բնույթի պատճառով, քան իրական միջադեպի մասին խոսելը, ծեր միլիտարիստը արժանի է հարգանքի: Երբ Մեթյուզը փորձեց շրջել միջադեպը, Մուրթան հանգիստ ուղղեց նրան և ասաց, որ ոչ, ոչ մի մարտ, ոչ կրակոցների փոխանակում, ոչ պայթյուն չի եղել. զորքերը «սառը արյունով» սպանել են 23 մարդու։ Երբ Մեթյուզը նրան հարցրեց, թե արդյոք սա նման է Իմ Լային, Մուրթան անկեղծորեն ասաց, որ այդպես է:

Իսկապես, Վիետնամի պատերազմում My Lai կոտորածին զուգահեռը, որտեղ ամերիկացի զինվորները կոտորեցին մինչև 500 վիետնամցի խաղաղ բնակիչների՝ շարելով տղամարդկանց, կանանց և երեխաներին, որպեսզի գնդացրվեն, անխուսափելի է: Սանդղակն ավելի փոքր է, և, ամենայն հավանականությամբ, այս անգամ ոչ մի կին չի բռնաբարվել, բայց Հադիթայի կոտորածի անասնականությունը համարժեք է:

Հիմա ժամանակը չէ բղավելու «զորքերին» մեր «աջակցության» մասին։ Այս այլասերված մարդասպաններն արժանի են լավագույն բժշկական օգնությանը, երբ նրանք տուն վերադառնան, բայց նրանք պետք է դա ստանան բանտում:

Չնայած ամերիկացիների մեծամասնության համար My Lai-ն ինչ-որ կերպ դարձել է Վիետնամում ամերիկյան բոլոր հանցագործությունների մետոնիմը, ճշմարտությունն այն է, որ My Lai-ն պարզապես այսբերգի գագաթն էր: Ավելի փոքր մասշտաբի ջարդերը սովորական էին. Որոշ շրջաններում վիետնամցիների անխտիր սպանությունը ստանդարտ գործող ընթացակարգ էր:

Հադիտան նաև այսբերգի գագաթն է: Միջադեպի երկու ասպեկտներ ենթադրում են, որ դրա նման շատ ավելին են եղել: Նախ՝ ծածկույթի փորձը՝ հրդեհաշիջման և կողմնակի վնասների մասին պատմություններով: Եթե ​​չլինեին տեսագրված ապացույցները, որոնք հակասում էին դրան, շատ քիչ հավանական է, որ ռազմական հետաքննությունը կլիներ ավելին, քան ռետինե կնիք:

Երկրորդ՝ ութ տղամարդկանց որպես ապստամբներ հանձնելու փորձ։ Սա, անշուշտ, ներառում է ԱՄՆ-ի բանակի տրամաբանությունը ամենավատ ոլորտներում: Օրինակ, Ֆալուջայի վրա երկրորդ հարձակման ժամանակ օպերատիվ սկզբունքն այն էր, որ քաղաքի ցանկացած «զինվորական տարիքի տղամարդ» ենթադրաբար մարտիկ է և, հետևաբար, ենթակա է հարձակման: Տեղադրեք ատրճանակ մի մարդու վրա, ում սպանել եք, կամ, այնուամենայնիվ, թիակ, և նա անմիջապես «ապստամբ» է դառնում:

Հադիտան նաև օրգանապես կապում է խաղաղ բնակիչներին սպանելու մի շարք տարբեր եղանակների՝ անցակետում սպանություններ հրահրող զինվորների կողմից, անկանոն պատասխան կրակը մարդաշատ քաղաքացիական վայրերում, տարածքային զենքերի օգտագործումը, ինչպիսիք են 2000 ֆունտանոց ռումբերը «ենթադրյալ ապստամբների» վրա և գեներալ « կրակեք նախ հարցեր տվեք հետո» քաղաքականությունը, որը հաճախ նշանակում է, եթե ոչ դիտավորյալ սպանություն, ապա այլասերված անտարբերություն իրաքյան կյանքի նկատմամբ: Այնուհետև ավելացրեք այդ միջադեպերը, ինչպիսիք են 2004թ.-ի երկու հարձակումները Ֆալուջայի վրա, որտեղ քաղաքացիական անձանց «կողմնակի վնասը» այնքան տարածված է, որ ավելի շուտ հատկանիշ է, քան վրիպակ:

Անթիվ ու անհամար ամերիկյան հասարակությունը երբեք չկարողացավ ըմբռնել այն հանցագործության ահռելիությունը, որը Վիետնամի պատերազմն էր: Մինչ օրս մարդիկ ենթադրում են, որ սպանվել է 100,000 վիետնամցի՝ իրական թվի 3-5%-ը: Մինչ դա շարունակվում էր, զանգվածային ռմբակոծությունները, էկոհամակարգի ավերածությունները, որոշ գյուղական վայրերում կյանքի համակարգված ոչնչացումը լիովին չգրանցվեց ամերիկացիների ճնշող մեծամասնության մոտ: Միայն My Lai կոտորածն էր նրանց տուն բերել պատերազմի վայրի անբարոյականությունը: Թեև Տետը շրջադարձային պահ եղավ պատերազմում հաղթելու հարցում, դա Իմ Լայն էր, որ հասարակությանը բարոյապես դեմ մղեց պատերազմին:

Ժամանակն է Իրաքի հետ կապված նմանատիպ վերափոխման համար: Մինչ այժմ, մի կողմից ապստամբության մասերի դաժանությունը և մյուս կողմից զորքերի արժեքավորումը դժվարացրել են պատերազմի դեմ որևէ բարոյական գործի հարուցումը (մտավոր կամ էմոցիոնալ դժվար է անբարոյական արարքները կապել հերոսների և երգչախմբեր, էլ չասած հերոսական երգչախմբերի մասին, որոնք մեզ անընդհատ ներկայացնում են): Դա պետք է փոխվի հիմա, և Հադիթայի կոտորածը ցույց է տալիս ճանապարհը: Հադիտան, իսկապես, արաբերեն է Իմ Լայի համար:

Մեր սովորած դասերը

Վերջին մի քանի օրերի ընթացքում Հադիթայի կոտորածը խորը լուսաբանվել է New York Times-ի, Washington Post-ի, Los Angeles Times-ի և TIME ամսագրի կողմից, ինչպես նաև ստացել է որոշ ցանցային լրատվական լուսաբանումներ: Մինչ այժմ տեղական և տարածաշրջանային թերթերը չեն հետևել օրինակին:

Երբ հրապարակվեն ռազմական հետաքննության արդյունքները, ենթադրաբար հաջորդ շաբաթ, ԶԼՄ-ների լուսաբանման մակարդակը պետք է էլ ավելի բարձրանա։

Ջոն Մուրթան և նույնիսկ Սենատի Զինված ծառայությունների կոմիտեի հանրապետական ​​Ջոն Ուորները ասում են, որ տեղի է ունեցել միջադեպի կոծկում, որը միանգամայն ակնհայտորեն ներգրավված է ծովային հետևակայինների բարձրաստիճան սպաների մեջ: Ըստ Մուրթայի՝ «Մինչև մարտը լուրջ հետաքննություն չի եղել։ Անմիջապես հետաքննություն եղավ, բայց հետո խեղդվեց»։ Եթե ​​չլիներ իրաքցի լրագրության ուսանողի դիակների տեսագրությունը, որը TIME ամսագիրը փոխանցել էր ռազմական իշխանություններին, ընդհանրապես հետաքննություն չէր լինի: Առանց հետագա տեսաապացույցների, օրինակ՝ ծովային հետևակի բջջային հեռախոսի նկարը, որտեղ իրաքցիները ծնկի են իջել իրենց գնդակահարությունից առաջ, քննիչների նախնական եզրակացությունը, որ միջադեպը «կողմից վնասի» զուտ օրինակ էր, հավանաբար կստացվեր:

ԱՄՆ լրատվական լրատվամիջոցները արդյունավետորեն օգնեցին պատմությունը փակ պահել: Թեև TIME-ը, Independent-ը և այլ արտասահմանյան լրատվամիջոցներ դա լուսաբանել էին ամիսներ առաջ, մինչև Մուրթան չխոսեց մայիսի 17-ի ասուլիսում, ըստ էության, ոչ ոք չէր վերաբերվել այդ պատմությանը, թեև ԱՄՆ-ի զորքերի կողմից խաղաղ բնակչության կոտորածը անկասկած լուրերի արժանի է:

Չնայած այս պատմության շուրջ պաշտոնական իշխանությունների որոշ տարակարծություններին, արդեն կան նշաններ, որ ամերիկյան հասարակությունը, որը պայմանավորված է երկարամյա նախապաշարումներով Իրաքի օկուպացիան դիտելու որպես վայրագ bellum omnium contra omnes, որը ներառում է անիմաստ իրաքցիներ, իսկ ամերիկյան զորքերը ապարդյուն փորձում են կարգուկանոն հաստատել, կգտնեն այն: Դժվար է մշակել մի պատմություն նույն ԱՄՆ զորքերի կողմից իրականացված վայրագությունների մասին, առավել ևս մի պատմություն, որը հուշում է, թե ինչ վայրագություն է ողջ օկուպացիան: Աբու Գրեյբի կանխատեսելի կրկնությունը՝ մի քանի փտած խնձորներ, պտտվում են աջ թևից, ինչպես նաև Ջոն Մուրթայի և մյուսների դատապարտումները՝ զորքերի վրա հարձակվելու համար, չեն օգնի. Իր հերթին, ոչ էլ Մուրթայի և այլոց մշտական ​​բողոքներն այն մասին, որ իրենք չեն հարձակվում զորքերի վրա, այլ աջակցում են նրանց, ոչ էլ նրանց կոչերը այն մեծ սթրեսի մասին, որը գտնվում էր ծովային հետևակայինների վրա, որը ստիպեց նրանց գնալ և կրակել փոքր երեխաներին ուղիղ հեռավորության վրա:

Որպեսզի հասկանանք, թե ինչպիսի ինտելեկտուալ և բարոյական մշակույթի մեջ են ընկնելու այս բացահայտումները, պետք չէ ավելի հեռուն նայել Մորին Դաուդի վերջին սյունակին: Զգայուն հումանիստ և լիբերալ է, նա ակնհայտորեն անհանգստացած է սպանություններից: Եվ այնուամենայնիվ, նրա ստեղծագործության արդյունքը հետևյալն է. Իրաքի օկուպացիան ստիպում է մեզ նմանվել նրանց: Մենք չպետք է թույլ տանք, որ մեր շփումը խավարի այս հատուկ սրտի հետ մեզ դարձնի նրանց մեջ:

Ճիշտ է, Իրաքում կան խմբեր, որոնք աչքի են ընկել ֆենոմենալ, անիմաստ դաժանությամբ։ Այնուամենայնիվ, Ամերիկայի համար սարսափելի է ներխուժել երկիր, գրավել այն, ոչնչացնել նրա սոցիալական կառույցները, պատճառ դառնալ հարյուր հազարների մահվան, տասնյակ հազարավորների ինքն իրեն սպանելու, երկիրը մշտապես ապակայունացնելու և նույնիսկ երբեմն դիտավորյալ սպանելու խաղաղ բնակիչներին և Միակ դասն այն է, որ մենք չպետք է թույլ տանք, որ իրաքյան դաժանությունը մեզ վարակի:

Երկու այլ պատմություններ պետք է լուսաբանվեն, որպեսզի ամերիկյան հանրությունը իմաստավորի այս պատմությունը, բացի այն ակնհայտից, որ Հադիտան այսբերգի գագաթն է: Նախ, ճիշտ չէ, ինչպես Մուրթան առաջարկեց, որ վերապատրաստման բացակայությունը կապ ունի դրա հետ: Ընդհակառակը, ԱՄՆ ռազմական պատրաստությունն անխուսափելի է դարձնում նման միջադեպերը։ Զինվորները երթով անցնում են «Սպանիր. Սպանե՛ք։ Սպանե՛ք։ Արյունը ստիպում է խոտն աճել»։ Սա անմիտ սադիզմ չէ, այլ հատուկ մշակված ռեժիմ, որը նախատեսված է հաղթահարելու մարդկային բնական հակակրանքը մեկ այլ մարդու սպանության նկատմամբ: Զինվորներին պատրաստում են սպանող մեքենաներ. մշակույթը, որը մի կողմից դա կանի, իսկ մյուս կողմից՝ անընդհատ «մարդասիրական միջամտություն», որտեղ զինվորները պետք է պաշտպանեն քաղաքացիական բնակչության շահերը, խորը ժխտման մեջ գտնվող մշակույթ է:

Երկրորդ՝ ռասիզմը և ռասայականացված ռազմատենչ ազգայնականության և կրոնի յուրահատկությունը սեպտեմբերի 9-ի հետևանքով: Բրիտանացի սպաները բազմիցս նշել են, թե ինչպես է իրաքցիների հետ ԱՄՆ փոխգործակցությունը բնութագրվում ռասիզմով: Նկատի ունենալով քաղաքացիական բնակավայրերում զանգվածային պատասխան կրակ կիրառելու ԱՄՆ զորքերի հակվածությունը, ինչը դժվար է պատկերացնել, որ նրանք անում են, ասենք, Եվրոպայում, բրիտանացի սպաներից մեկն ասաց. «Նրանք չեն տեսնում իրաքցիներին այնպես, ինչպես մենք ենք տեսնում: Նրանք դրանք դիտարկում են որպես անտերմիններ»: Այս բաղադրիչը չափազանց երկար ժամանակ անտեսվել է:

Նույնիսկ My Lai-ն, ցավոք, ամերիկացիներին չսովորեցրեց այնպիսի երկարատև դասեր, որոնք նրանք իսկապես պետք է սովորեն: Անկասկած, հակապատերազմական շարժումից է կախված՝ փորձելով ապահովել, որ Հադիտան դա անում է:

Ռահուլ Մահաջան http://www.empirenotes.org/

նվիրաբերել

Ռահուլ Մահաջանը ծնվել է Ֆիլադելֆիայում, PA, 1969 թվականին: Նա մաթեմատիկայի բակալավրի կոչում է ստացել Կալտեխից 1992 թվականին և կստանա իր Ph.D. օգոստոսին Օսթինի Տեխասի համալսարանի ֆիզիկայի ֆակուլտետում: Նա Օսթինի բնակիչ է եղել իր կյանքի մեծ մասը, սկսած այն ժամանակ, երբ նրա ընտանիքը տեղափոխվեց այստեղ 2002 թվականին և շարունակեց, բացառությամբ այն կարճ ժամանակաշրջանների, երբ նա գնաց դպրոց:

 

Թողեք պատասխան Չեղյալ Պատասխանել

Բաժանորդագրվել

Z-ից ամենավերջինը՝ անմիջապես ձեր մուտքի արկղ:

Սոցիալական և մշակութային հաղորդակցությունների ինստիտուտը 501(c)3 շահույթ չհետապնդող կազմակերպություն է:

Մեր EIN#-ն է #22-2959506: Ձեր նվիրատվությունը ենթակա է հարկային նվազեցման՝ օրենքով թույլատրելի չափով:

Մենք չենք ընդունում ֆինանսավորում գովազդից կամ կորպորատիվ հովանավորներից: Մենք ապավինում ենք ձեր նման դոնորներին մեր աշխատանքը կատարելու համար:

ZNetwork. ձախ նորություններ, վերլուծություն, տեսլական և ռազմավարություն

Բաժանորդագրվել

Z-ից ամենավերջինը՝ անմիջապես ձեր մուտքի արկղ:

Բաժանորդագրվել

Միացեք Z համայնքին. ստացեք միջոցառման հրավերներ, հայտարարություններ, շաբաթական ամփոփագիր և ներգրավվելու հնարավորություններ:

Ելք բջջային տարբերակից