„A kedvenc filmem a Life is Beautiful” – mondja Refaat Sabbah. „Imádom, ahogy a hős megvédi fiát a koncentrációs tábor élményeitől. Igyekszem a gyerekeimet is megóvni a minket körülvevő borzalmaktól” – teszi hozzá gyengéd mosollyal. „Úgy veszem észre, hogy a lányom nem rajzol fegyvereket és tankokat.”
Egy fedett verandán ülünk szerény otthonában, Ramallah belvárosának szomszédságában. Előző este az izraeli csapatok kis híján elpusztították Jasszer Arafat közeli épületét. Refaat és felesége, Soreida egész éjjel fent voltak. Az ágyúzás hajnali 2 órakor kezdődött és reggel 6 óráig tartott. A gyerekek – egy kilenc éves lány és egy négyéves fiú – átaludtak. Nem úgy a szomszéd kislány, aki azóta is sír.
Ez az élet Ramallahban, a palesztin területek közigazgatási fővárosában. Refaat az itteni Tanári Kreativitás Központ alapítója és vezetője, Soreida pedig női csoportokkal dolgozik. Intelligensek, bájosak és szenvedélyesek az élet iránt. Mint sok aktivista, akivel itt találkozom, ők is feltűnően gyűlölet és keserűség nélkül élnek. Sabbah elmeséli, hogy megpróbálja elkerülni a Ramallah-t körülvevő ellenőrzőpontok átlépését, hogy ne haragudjon túl az izraeliekre.
Palesztinában vagyok. Már a kifejezés is kényelmetlenné tesz egy kicsit – zsidó vagyok, születtem és neveltem. Héber iskolába jártam. Az első küzdelmem az egyenlőségért az volt, hogy 13. éves koromban ragaszkodtam a denevér micvához: akkoriban csak fiúknak volt nagykorúvá válása. Apám jelentős adománygyűjtő volt a United Jewish Appeal számára, a pénz nagy része Izraelbe ment. Izrael állítólag a hazám.
Nemrég a palesztin területeken jártam egy tényfeltáró utazás részeként, amelyet az Alternatives szervezett, egy montreali székhelyű szervezet, amely 20 éves múltra tekint vissza izraeli és palesztinai csoportokkal. Elfogadtam a felkérést, mert egyre jobban zavart a területek izraeli megszállása, valamint a Kanada szervezett zsidó közösségének Izraelnek nyújtott kritikátlan támogatása.
Amit láttam, az egyszerre volt mélyen felkavaró és furcsán inspiráló. Az ihletet azoktól az emberektől kaptam, akikkel az izraeli-palesztin megosztottság mindkét oldalán találkoztam. Már ismertem az izraeli békemozgalom bátor embereit, akik kiállnak a palesztin föld izraeli megszállása ellen, amely területről Izrael az oslói egyezmények értelmében beleegyezett, hogy kivonja őket. Amit nem tudtam, az az, hogy a palesztin területeken erős, növekvő mozgalma van az aktivistáknak, akik magukat demokratikus ellenzéknek nevezik. A legtöbben azokon a nem kormányzati szervezeteken keresztül dolgoznak, amelyek a palesztin területeken a megmaradt szociális szolgáltatásokat nyújtják. Refaathoz és Soreidához hasonlóan könyörületes emberek, akik erősen elkötelezettek a demokrácia, az egyenlőség és a béke mellett. Ahogy az egyik mondta nekem: „Csak azt kívánom, hogy az izraeliek felismerjék, hogy a biztonság legjobb reménye egy erős palesztin állam. Az arab világ többi része utálja őket, mi nem – ismerjük őket, ők a szomszédaink.”
Míg a külső média ritkán említi a demokratikus ellenzéket, népszerűségük Palesztinában növekszik, és egyesek azt tervezik, hogy indulni fognak az új év elején sorra kerülő választásokon. A demokratikus ellenzék legkiemelkedőbb alakja Dr. Mustafa Barghouthi, a Palesztin Orvosi Segélybizottságok Uniójának elnöke. „Aminek tanúi vagyunk – érvel – Ciszjordánia annektálása – ugyanaz a folyamat, mint 1948-ban, amikor Izrael államot korábban palesztin területeken alapították. Ez a telepek háborúja, és a végső cél Ciszjordánia annektálása. A jelenlegi küzdelem dönti el, hogy két független állam – Izrael és Palesztina – vagy egy apartheid állam, Izrael lesz-e.
Barghouthi szavai visszhangoztak a fejemben Kanadába való visszatérésem óta, ahogy az izraeli agresszió felerősödött. Ottjártamkor láttam az ellenőrzőpontok sorozatát, mint egy készülőben lévő új berlini falat. Most falat építenek.
Ciszjordánia látogatása frusztráló élmény az ellenőrző pontok miatt, míg ott élni szinte lehetetlennek tűnik. Az első napon, amikor meglátogattuk Ramallah-t, a várost Jeruzsálemmel összekötő út ellenőrzőpontja 4 óra körül lezárult. A jelenet, amit megfigyeltünk, miközben a buszra vártunk, amely visszavisz minket Jeruzsálembe, nem volt szokatlan. A Jeruzsálemben dolgozó és Ramallahban élő palesztinok nem tudtak hazajutni, így a délután előrehaladtával a frusztráció nőtt. Néhányan előrementek, hogy beszéljenek az őrökkel, és senki sem ment el, hiába parancsolták erre a katonák. Ezután a katonák könnygázt vetettek be, hogy szétoszlassák őket.
Néhány fiú, akiket korábban láttam köveket gyűjtögetni, elkezdte dobálni a katonákat. Ekkor a katonák lövöldözni kezdtek. Az emberek minden irányba futottak. „Gyere, gyere” – kiáltotta egy férfi. Intett nekünk, hogy meneküljünk egy közelben parkoló autó mögé. Nem ijedtünk meg, mert lehetetlennek tűnt, hogy éles lőszert használnak – de igen.
Bármilyen rendkívüli volt is az élmény számunkra, ez itt napi rituálé. Barghouthi szerint ezek az ellenőrzőpont-drámák egyszerűen a palesztinok zaklatásának módszerei, mint például a Birzeit Egyetem Ramallahban élő diákjainak ezrei, akiknek kétszer kell áthaladniuk egy ellenőrzőponton – oda és vissza –, hogy eljussanak az iskolába, és mindkét irányban több mint egy kilométert gyalogoljanak. Az ellenőrző pontok Ciszjordániát 120 különböző területre osztják fel. Ha egyik területről a másikra akar menni, át kell lépnie egy ellenőrzőpontot. Soha nem tudhatod, hogy nyitva lesz-e, és nem lehet tudni, mennyi ideig fog várni. Ha beteg, idős vagy terhes, akkor is vár. Ha meg akarja látogatni idősödő szüleit a szomszéd faluban, engedélyre van szüksége az izraeliektől. „Nem tudunk levegőt venni” – mondta egy nő, aki ellenünk akadt a tömegben egy ellenőrzőpontnál. „Nem tudunk dolgozni, és nem tudunk gondoskodni a családunkról. Elvették az életünket."
Kanadában sokkal többet hallani az öngyilkos merényletek réméről, mint a palesztin civilek meggyilkolásáról. A Palesztin Vörös Félhold Társaság szerint 1,599 palesztin – 85 százalékuk civil – halt meg, és 19,452 2000-en megsebesültek 563 szeptembere óta, amikor a második intifáda kezdődött. Az izraeli külügyminisztérium szerint ugyanebben az időszakban 3,545 izraeli halt meg, és XNUMX-en megsérültek.
Az öngyilkos merényletek, bármennyire is szörnyűek, nem okozzák Izrael agresszióját a palesztin területeken. A valódi ok az egyre bővülő izraeli telepek védelme. De a bombázások erkölcsi és politikai igazolást adnak a megszállásra. A néhány éve még ilyen erős izraeli békemozgalom mára elszigetelődött, az izraeliek 70 százaléka támogatja Ariel Saron miniszterelnök agresszív politikáját.
Adam Keller a Gush Shalom békecsoport zsidó aktivistája. „Nagyon nehéz” – mondta nekünk. „Mint minden izraeli, én is félek az öngyilkos merénylőktől. Minden nap megéljük ezt a félelmet, soha nem tudva, hogy a családunk vagy mi leszünk áldozatok. De az tesz engem mássá, hogy bár úgy gondolom, hogy tévednek, megértem, hogy a palesztinok csak így érzik, hogy képesek felvenni a harcot a kormányom által rájuk sújtott szörnyű igazságtalanság ellen.”
Az ellenőrző pontokat, a 24 órás kijárási tilalmat, a felnőtt férfiak tömeges letartóztatását, a forgó inváziókat, a házak lerombolását, a városok és menekülttáborok elfoglalását, valamint a palesztinok Izraelben való munkavállalásának vagy kereskedelmének megtagadását mind az a kísérlet indokolja, állítsa le az öngyilkos merényleteket. Most falat építenek Ciszjordánia köré. Mi a következő?
Tapasztalataim meggyőztek arról, hogy az izraeli agresszió egyszerűen több öngyilkos merényletet vet el. Bármerre mentünk, „mártírok” plakátjai voltak, öngyilkos merénylők és gépfegyverrel pózoló fiatalemberek, akik tavaly áprilisban az izraeli inváziónak ellenállva haltak meg. Az egyik menekülttáborban fiatal fiúk a „mártírok” fotóit hordták függőben a nyakukban – mint a szentek érmét. „Nem félek az izraeliektől” – mondta nekem Refaat Sabbah. „Attól tartok, hogy az erőszak pozitív erkölcsi értékké válik társadalmunkban. És ebből soha nem fogunk felépülni.”
Az összes aktivista, akivel találkoztunk, erkölcsileg és politikailag is ellenzi az öngyilkos merényleteket. De elkeseríti őket, hogy a külvilágban senki nem kérdezi, miért van olyan sok fiatal elég kétségbeesett, hogy felrobbantja magát. A látogatásunk utáni héten számos palesztin értelmiségi és aktivista tett nyilvános nyilatkozatot, amelyben elítélte az öngyilkos merényleteket, és felszólította az olyan szélsőséges palesztin csoportokat, mint a Hamasz és az Iszlám Dzsihád, hogy hagyjanak fel fiatalok toborzásával ezekre a terrorcselekményekre.
Izrael állam nincs veszélyben. A palesztinoknak nincs hadseregük, és más arab országok sem támaszkodnak a védelmükre. Csak Izraelnek van hatalma megállítani a fokozódó erőszakot. Az emlékezet bizonyára nem olyan rövid – és az izraeliek emlékeznek arra, amikor olyan népek voltak, ahol nem volt saját földjük vagy hadseregük, amely megvédhette volna őket, erős, büszke identitással és az üldöztetésnek ellenálló történelemmel. Látogatásom során leginkább az döbbent meg, hogy mennyire hasonlóak a palesztinok és a zsidók. Egy férfi Kelet-Jeruzsálemben megkérdezte tőlem: „Ha zsidó vagy, miért nem támogatod az izraelieket?” Azt válaszoltam, hogy nem tudom elfogadni, hogy az én népem, aki annyi évszázadon át szenvedett, megfordulhat és üldözhet egy másik népet. Ebben nincs igazságosság – és ahol nincs igazság, ott nem lesz béke.
A ZNetwork finanszírozása kizárólag olvasói nagylelkűségén keresztül történik.
Adományozz