Június 3., hétfő. Monique Simard és én egy domb tetejéről néztük. Eleinte nem volt olyan furcsa a jelenet: a könnygáz, az emberek menekülés és vissza. Kicsit olyan volt, mint tavaly áprilisban Quebec Cityben a kerítésnél.
De itt volt egy különbség. Amikor a lövöldözés elkezdődött, senki sem tudta, hogy a katonák valódi golyókat lőnek-e.
A délután nagy részében a Jeruzsálemet és Ramallah-t összekötő út ellenőrző pontjai zárva maradtak. A Jeruzsálemben dolgozó és Ramallahban élő palesztinok nem tudtak hazajutni. A frusztráció a délután előrehaladtával nőtt. Néhányan előrementek, hogy beszéljenek vagy vitatkozzanak az őrökkel.
Egy francia delegációval utazva órákkal korábban érkeztünk Ramallah-ba találkozók miatt. De az ellenőrző pontok bezártak a reggeli ingázó roham után. Az est közeledtével több száz palesztin tömeg még mindig várta, hogy visszatérhessen a városba.
A katonák könnygázt lőttek, hogy szétoszlassák őket. Néhány fiatal fiú, akiket korábban láttam köveket gyűjtögetni, elkezdte dobálni azokat a katonákra.
Ekkor kezdtek lövöldözni a katonák. Az emberek minden irányba futottak.
Az utasításoknak megfelelően lassan elsétáltunk.
„Gyere, gyere” – kiáltotta egy férfi. Intett, hogy egy közelben parkoló autó mögé meneküljünk a golyók elől.
Bármennyire is rendkívüli volt számunkra az élmény, itt ez egy napi rituálé. Korábban délután láttuk, ahogy izraeli katonák ide-oda hajtják a tankjaikat, szétszórva az embereket, akik arra vártak, hogy átkeljenek egy másik ellenőrzőponton.
Úgy tűnt, egyik incidensnek sem volt egyértelmű oka.
Ma találkoztunk Dr. Mustafa Barghouthival, a Palesztin Orvosi Segélybizottságok Uniójától. Barghouthi szerint ezek az ellenőrzőpont-drámák egyszerűen a palesztinok zaklatásának és megalázásának módszerei.
Mint a Birzeit Egyetem Ramallahban élő 5,000 diákja, akiknek két ellenőrzőponton kell átmenniük, hogy iskolába érjenek – oda-vissza minden nap – minden ellenőrzőponton egy kilométert gyalogolni.
„Ennek az ellenőrző pontnak nincs biztonsági oka. Csak azért, hogy megalázzák a palesztinokat, és még nagyobb dühöt váltsanak ki” – mondja Barghouthi. Hangsúlyozza, hogy a megszállás teljes mértékben folytatja: „Az igazat megvallva nincs palesztin hatóság”.
Barghouthi érvelése szerint annak vagyunk tanúi, hogy Ciszjordánia annektálnia kell – ugyanaz a folyamat, mint 1948-ban, amikor Izrael Államot korábban palesztin földön alapították. Ez a telepek háborúja, és a végső cél Ciszjordánia annektálása.
Szerinte a mostani küzdelem dönti el, hogy 2 független állam lesz-e – Izrael és Palesztina – vagy egy apartheid-állam, Izrael.
Június 4., kedd. Olyan érzés, mintha készülőben lenne a berlini fal. Tegnap este láttuk, ahogy a katonák könnygázzal lőttek a Jeruzsálem és Ramallah közötti úton egy ellenőrzőpontnál várakozó emberek sorára. Ma reggel ismét ott voltunk, és vártunk az emberekkel a sorban.
Küldöttségünk reggel 7 órakor hagyta el a szállodát, hogy elérje a 10:30-ra tervezett konferenciát Ramallahban. Alig 10 kilométerre volt, de alig értünk oda időben. Az út három órát vett igénybe. Frusztráló. Ám az itteni tapasztalatunk napi valóság azoknak a nőknek, akikkel az ellenőrzőpontnál elakadtunk.
„Nem tudunk lélegezni” – mondta egy nő, aki ellenünk akadt a tömegben. „Nem tudunk dolgozni – nem tudunk gondoskodni a családunkról. Elvették az életünket."
Kilencven perc várakozás után az emberek felét visszafordították. Ma már csak külföldieket és Ramallahban élőket engedtek be. Holnap, ki tudja?
Találkoztunk egy fogorvossal, aki Jeruzsálemben él és Ramallahban dolgozik. „Ez egyszerűen szörnyű” – mondta nekünk. „Mondtam nekik, hogy a pácienseim a másik oldalon várnak rám. De nem érdekli őket."
Mint mindenki más itt, ő is megkért minket, hogy mondjuk el az embereknek Kanadában, mi történik. Dühös az izraeliekre, és – mint itt sokan – haragja összefonódik az antiszemitizmussal. „Ők irányítják a médiát” – magyarázza.
Be kell vallanom, hogy ezek között a frusztrált emberek között izzadva nem akartam elmondani neki, hogy én is zsidó vagyok. Vagy nem az a probléma, hogy a zsidók „ellenőrzik a médiát”, hanem az, hogy az izraeli kormány és támogatói szerte a világon zseniálisan tudják eljuttatni üzenetüket.
Egy példa. Tegnap megtudtam, hogy nem a menekültek visszatérési joga volt az oka annak, hogy Palesztin elutasította a Camp David-i javaslatokat. (Nyugaton nem számoltak be széles körben.) Inkább az izraeliek nem voltak hajlandók beleegyezni abba, hogy a palesztinok ellenőrizzék saját határaikat; valójában nem engedték át Kelet-Jeruzsálem irányítását. A legfontosabb, hogy Arafat hitelességének védelme érdekében a palesztinok közös ellenőrzést akartak szerezni Haram al-Sharif felett – az iszlám egyik legszentebb helyén, amelyről úgy tartják, hogy a judaizmus legszentebb templomának romjait is rejtik. De az izraeliek nem mozdultak.
A legmélyebb gyűlölet, amit ma tapasztaltam, nem a sorban álló palesztinok között volt. Egy izraeli katona arckifejezésében jelent meg. Folyamatosan a sorunkhoz sétált, és azt parancsolta, hogy menjünk vissza. Egy alkalommal olyan gyűlölettel az arcába köpött elénk, hogy most először éreztem igazán félelmet.
Tegnap találkoztunk Adam Kellerrel, a Gush Shalom békecsoport zsidó aktivistájával. Rettenetesen fáradtnak tűnt.
„Nagyon nehéz” – mondta nekünk. „Mint minden izraeli, én is félek az öngyilkos merénylőktől. Minden nap megéljük ezt a félelmet, és soha nem tudhatjuk, hogy mi vagy a családunk egy bombamerénylet áldozata lesz-e. De az tesz engem mássá, hogy megértem, hogy a palesztinok csak így érzik, hogy képesek fellépni a kormányom által rájuk sújtott szörnyű igazságtalanság ellen.”
Azt mondja, hogy a legtöbb izraeli többet tud arról, hogy mi történik New Yorkban vagy Párizsban, mint a rámalláhi mindennapi életről. „Az izraeli média nagy része háborús propagandagépezetgé vált. Az izraelieket terrorizálják, és ez Sharon politikájának kedvez.”
A legtöbb palesztin, akikkel beszélgettünk, nem ért egyet az öngyilkos merénylőkkel, sőt úgy érzik, hogy ártanak a palesztin ügynek. De sokan nem fogják feljelenteni őket. Egy civil szervezet tisztviselője elmondta, hogy a palesztinok olyan ellenállási kultúrát alakítottak ki, amely magában foglalja az „áldozat romantikáját”. Szerinte azokat kell elítélni, akik fiatalokat toboroznak öngyilkos merénylőknek, kétségbeesésüket politikai célok érdekében kihasználva.
Ádám a remény történetét meséli el egy látszólag kilátástalan helyzetben: úgy döntött, hogy segít egy arab barátjának, aki kénytelen volt elmenekülni szakácsi állásától, amikor illegálissá vált, hogy palesztin állampolgárok Izraelben dolgozzanak. Amikor Ádám elment a bankba, hogy havi pénzátutalást intézzen Ramallahban élő barátjának, felfedezte, hogy sok izraeli ugyanezt teszi.
„Talán ezek az egyéni kapcsolatok az izraeliek és a palesztinok között adhatnak némi reményt” – mondta szomorúan. "De aztán a nagynéném mesélt nekem arról, hogy Lengyelország legrosszabb antiszemitái hogyan bújtak el a nácik elől a zsidókat, akiket személyesen ismertek."
Valóban találok okot a reményre azokban az emberekben, akikkel itt találkozom – akik olyan sok civil szervezetben dolgoznak, amelyek a legtöbb szociális szolgáltatást és infrastruktúrát biztosítják. Erről hamarosan bővebben.
Holnap megyünk Gázába.
Június 5.
Ma reggel, mint bizonyára tudja, újabb öngyilkos merénylet történt. Egy autóbusz robbant fel egy busz mellett, és legalább 18 ember meghalt. Úton voltunk Gázába, amikor ez történt, és vissza kellett fordulnunk, mert minden ellenőrzőpont zárva volt.
Palesztin sofőrünk az itteni hétköznapi emberek rémületét fejezte ki. „Senki sem tudja, mi fog történni ezután. 44 éve élek itt, és még soha nem volt ilyen rossz. A háború előtt, de most az újszülötttől a 100 éves nőig mindenki érintett.”
Tegnap este találkoztam egy öngyilkos merénylő unokatestvérével.
A csoportunk sörbeszámolót tartott, és tervezgette a következő napokat.
Asseil, a csoportunkban lévő palesztin diák hirtelen megkérdezi: "Szeretnél találkozni egy öngyilkos merénylő szüleivel?" Kicsit döbbenten fordultunk felé. Hogyan csinálnánk?
A szomszéd asztalnál ülő férfira mutat, akivel arabul beszélgetett. Öngyilkos merénylő unokatestvére. Meghívtuk a férfit, akit Ahmednek fogok hívni, hogy beszéljen velünk.
Azt mondta, nagyon rosszul érzi magát az unokatestvére miatt. Kifejtette, hogy az egész család szenvedett a robbantás után. Hogy utána a család úgy érezte, ez a fiatalember kicsit más, mint ők, talán könnyen manipulálható. A bombázás előtt azonban fogalmuk sem volt, hogy ilyesmit fog tenni.
Az unokatestvére néhány héttel azelőtt elveszítette az állását, de azt mondta: "Én is az izraeliek miatt veszítettem el a munkámat, sokan elvesztették a munkájukat, és nem csináltak ilyesmit."
Ahmed aggódik amiatt, hogy a világ erőszakosnak és vérszomjasnak tekinti a palesztin népet. „Csak egyedül akarunk maradni élni” – magyarázta. „Nem szeretjük az erőszakot vagy a vért. Nem szeretem látni a bátyám meggyilkolását. Békét akarunk.”
"Oly sok éven át volt béke, 1994-től 2000-ig. Ki vetett véget a békének?" kérdezi. "Nem mi vittük be a tankokat Tel-Avivba."
Feltételeztük, hogy kritikus volt unokatestvére tettével kapcsolatban. De ahogy haladt a beszélgetés, világossá vált, hogy vetítünk.
Ahmed büszke az unokatestvérére. – Meghalt értünk – folytatta. „Meghalt a palesztin népért. Ő egy hős." Aztán a következő lélegzetvételnél: „Bárcsak lett volna gyereke, nehogy ezt tette volna. Van egy gyerekem, és ezért nem tenném soha.”
Ahmid büszke az unokatestvérére, amit tett, és csak azért érzi rosszul magát, mert az unokatestvére meghalt.
– De ha hősnek nevezi – kérdezte Monique –, más fiatalok nem akarnák ugyanezt? Válaszul vállrándítás
– És nem zavar, hogy ártatlan embereket ölt meg – kérdezem.
"Ők (az izraeliek) ártatlan embereket ölnek meg."
– De ez rossz, nem?
– Igen, de itt minden rossz.
Ahmed két évig volt egy izraeli börtönben, mert diákaktivista volt, mondja. Eleinte nem akar beszélni róla, és könnyek szöknek a szemébe, még ha rágondol is. Később azt mondja: „Szeretném, ha csak egy éjszakát töltene abban a börtönben, és egy-két éjszakára azt az inget viselné, amit viselnem kellett, nyáron és télen.”
Később megmutat egy kissé megrongálódott lábat. „Az izraeli katona felállt a dzsip tetejére, és leugrott a lábamra” – írja le a történteket.
„Alternatívára van szükségünk” – mondja. – De addig vissza kell harcolnunk.
A ZNetwork finanszírozása kizárólag olvasói nagylelkűségén keresztül történik.
Adományozz