Florida kormányzója, Ron DeSantis felemelkedést mutat az Egyesült Államok politikájában új szavazás jelezve, hogy Donald Trump most veszítene DeSantis ellen, ha a republikánus szavazók ma választhatnának, hogy kire szavazzanak a 2024-es elnökválasztáson. De amit a mainstream média túl gyakran nem ismer fel, az az, hogy DeSantis milyen szégyenteljes bánásmódban bánik vele. migránsok az övéhez választási rendőrség alkalmazása a választók terrorizálására – táplálják a fasiszta politika megjelenését az Egyesült Államokban.
A fősajtó túl gyakran a kérdésekkel teljesen elszigetelten, a történelmi kontextustól és számos kapcsolódó kérdéstől elzárva foglalkozik. Például a GOP törvényhozói által elfogadott számos politika, mint például a könyvek betiltása, összecseng a náci Németországban és más totalitárius országokban az 1930-as és 1970-es években alkalmazott politikákkal.
A problémák szétválasztott és elszigetelt módon történő kezelése megnehezíti annak megértését, hogy ezek hogyan illeszkednek egy szélesebb uralmi mintába, és hogyan erősítik meg egymást. Például az LMBTQ emberek, színes bőrűek és bennszülött csoportok elleni támadásokat ritkán elemzik az eldobhatósági politika részeként, amely a múltban végül a totalitárius terrorrendszerek, koncentrációs táborok és tömeggyilkosságok kialakulásához vezetett. Egy másik példa, az állampolgárságra méltatlannak tartott személyek démonizálása – az antiszemitizmus, a rasszizmus, a bevándorlóellenes ellenségesség, a nativizmus és a transznemű fiatalok elleni háború mellett – rendszerint kikerül a fasizmus örökségéből.
Noha egyes szakértők DeSantis politikáját egy kialakulóban lévő tekintélyelvűséggel kapcsolták össze, még mindig nem tudják megnevezni a fasizmus folyamatban lévő fejlődését az Egyesült Államokban, és nem ismerik fel, hogy a különböző társadalmakban és történelmi formációkban különböző formákat ölt. Elutasítanak minden fasizmusról szóló beszédet azzal, hogy azt sugallják, hogy annak egyedi történelmi attribútumait, mint például a koncentrációs táborok népirtó alkalmazása, pontosan meg kell ismételni ahhoz, hogy a fasizmus kifejezést a jelen eseményekhez rendeljék. A fasizmus soha nem merült el teljesen a múltban; ez egy veszélyes ideológia, amely elengedhet, de soha nem tűnik el.
A fasizmus visszatérő és végtelenül lefordítható jelenség, és gyakran felveszi azoknak a társadalmaknak a kulturális és politikai tulajdonságait, amelyekben megjelenik. Az, hogy nem hajlandó elismerni, hogy a fasizmus számos formában megjelenhet, gyakran szunnyad egy társadalomban, amíg bizonyos erők fel nem szabadulnak, megerősíti sokak hajlandóságát arra, hogy elhallgatjanak, vagy figyelmen kívül hagyják a kialakuló fasiszta fenyegetés súlyosságát. A fasizmus korában a szavakkal való kifejezés, a történelemből való tanulás és a különböző események közötti összefüggések megteremtése számít. Kelly Hayes, a „Movement Memos” podcast kiadta az igazat, jogos azt mondani:
Azt is meg kell értenünk, hogy a fasizmussal szemben nincs etikai csend. A csend cinkosság és együttműködés, ami elősegíti az atrocitást. Ezt is nehéz lehet hallani. De hány liberális és baloldali hallgatott el a transzkérdésekről, miközben a republikánusok a transz emberek közéletből való kizárását teszik politikájuk új középpontjába?
A fasiszta politika telíti az Egyesült Államok társadalmát. Az ultranacionalizmus, a faji tisztaságra való felhívás, a szavazók elnyomása, a hiper-militarizmus, a felsőoktatási kartól megkövetelt hűségi eskü, a burjánzó cenzúra, a mindenütt jelenlévő antiintellektualizmus, valamint a szociális rendelkezések és a közjavak elleni teljes értékű támadás világossá teszik, hogy a demokrácia válság. Mégis, túl sok esetben figyelmen kívül hagyják ezeknek a gyújtós csapásoknak a nagyobb jelentőségét, mert egymástól elkülönülten kezelik őket.
Nem nehéz példákat találni az elszakadások tájára és az általa támogatott fasiszta konjunktúrára. Két közelmúltbeli, látszólag eltérő esemény: Ron DeSantis floridai kormányzó által a migránsok démonizálása, valamint Donald Trump volt elnök Kanye West (Hitler nyilvánosan kinyilvánított csodálója és antiszemita) és Nick Fuentes (jól ismert fehér felsőbbrendű, antiszemita és holokauszttagadó) vendéglátója. Mar-a-Lago üdülőjében, a floridai Palm Beachen. Mindkét kérdés nagy figyelmet kapott, de könnyen elfelejtették és elszakadtak egymástól. Mindkét eseményt a liberális és a vállalatok által ellenőrzött médiában nagyrészt dekontextualizálták, elszigetelt problémaként kezelték, és mint ilyenek a széthúzás politikájának hegemonikus erejét illusztrálják. A következőkben Ron DeSantis bevándorlási mutatványára szeretnék összpontosítani, és arra, hogyan elemezték azt inkább kíméletlen reklámeseményként, hogy bemutassam reakciós ideológia a bevándorlással kapcsolatban nem pedig a Jim Crow korszakában mélyen gyökerező fehér felsőbbrendűségi politika.
13. szeptember 2022-án Ron DeSantis két repülőgépnyi venezuelai migránst szállított a Martha's Vineyard-ba, állítólag azért, hogy felhívja a figyelmet a Biden-kormányzat állítása szerint kudarcos határpolitikájára. A Texasból induló két gép tele volt törvényes menedékkérőkkel, akiknek a DeSantis munkatársai közölték, hogy munkát és „akár nyolc hónapig tartó készpénzes segélyt biztosítanak a Massachusetts-i jövedelemre jogosult menekülteknek, látszólag utánozva az érkező menekülteknek nyújtott juttatásokat. az Egyesült Államokban az ország hivatalos letelepítési programja révén, amelyben a venezuelaiak nem vettek részt” szerint a New York Times. Kaptak egy hamis brosúrát is „Refugee Migrant Benefits” címmel, bár nem jogosultak ilyen ellátásokra.
Judd Legum jelentések ben Népszerű információk:
Több migráns elmondta NPR azt mondták nekik, hogy a járat Bostonba megy, nem Martha's Vineyardba. A migránsok szerint egy magát Perlának nevező nő azt is elmondta, hogy ha Bostonba utaznak, „gyorsított munkapapírokat” kaphatnak. Az az állítás, hogy a migránsokat félrevezették, jogilag jelentős. Ez azt jelentené, hogy a repülések nemcsak szívtelenek voltak, hanem potenciálisan bűnözők is.
Nagyon kevés elemzés foglalkozott azzal, hogy DeSantis mutatványa hogyan kapcsolódik a fehér felsőbbrendűségi ideológiához. Arra sem fordítottak nagy figyelmet, hogy hogyan zajlik a mutatvány szegregációs múlthoz hasonlított amelyben a Déli Fehér Polgártanácsok tiltakoztak azon aktivisták azon kísérletei ellen, akik 1960 elején Freedom Ridersként utaztak Délre, hogy integrálják az államközi buszrendszert. A szegregálók és a fegyveres csőcselék nemcsak hogy szembeszálltak a szabadságlovasokkal, amikor denevérekkel és gyújtóbombákkal bevonultak a déli városokba, hanem „szórólapokat osztogattak, és kereskedési hirdetéseket helyeztek el a déli újságokban, hogy fekete családokat toborozzanak északon állást ígérve”. Egy embertelen terv busznyi feketéket küldeni északra.
Érdemes megismételni, hogy keveset számoltak be arról, hogy ez a történet hogyan visszhangozta Jim Crow rasszista politikájának és erőszakának szegregációs múltját. Arról pedig szinte semmi sem esett szó, hogy DeSantis eldobhatósági politikája hogyan része volt egy hasonló logikának, amelyet a múltban végletekig vittek a fasiszta rendszerekben, például a náci Németországban. DeSantis nemcsak az amerikai fehér szupremácisták, például George Wallace volt kormányzó örökségére épített, hanem a fasizmus történetéből is leckét vett, amikor megpróbálta meglovagolni a fehér felsőbbrendűséget és a nacionalizmust politikai karrierje előmozdítása érdekében.
DeSantis reklámfogása, amelyben a migránsokat politikai gyalogként használta fel, a mainstream és a liberális médiában is elszakadt attól a kísérletétől, hogy eltörölje a Jim Crow-korszak történetét az eldobhatóság politikájával kapcsolatos nagyobb projektje részeként. Például keveset beszéltek arról, hogy ezt a rasszista politikát összekapcsolják DeSantis törvényeivel, amelyek betiltják a fekete történelemről és a faji narratívákról szóló könyveket az iskolákból és a könyvtárakból, valamint korlátozzák, hogy a tanárok mit taníthatnak a rasszizmusról – ez a politika egyértelműen jelzi, hogy DeSantis miként követi az oktatás nácifikálása a hitleri Németországban.
Szinte semmi nem említette, hogy ezek az incidensek a DeSantis-szal összefüggésbe hozhatnák hihetetlenül tudatlan történelmi állítás hogy ez volt az „amerikai forradalom, amely miatt az emberek megkérdőjelezték a rabszolgaságot”, és hogy „senki sem kérdőjelezte meg, mielőtt amerikaiként úgy döntöttünk, hogy alkotónk elidegeníthetetlen jogokkal ruház fel bennünket, és mindannyian egyenlőnek teremtettek. Aztán megszülettek az eltörlési mozgalmak.”
DeSantis hazugságait, politikáját és a történelmi revizionizmus felkarolását nem lehet elválasztani sem a kirívó fasiszta történelemtől, sem a GOP jelenlegi próbálkozásaitól, hogy töröljék a migránsokat és a fekete és barna embereket a történelemből egy fehér nacionalista program előmozdítása érdekében. Meaghan Ellis író, aki a Brown Egyetem történészének, Seth Rockmannek a munkájára támaszkodik, joggal érvel hogy DeSantis rabszolgaság-értelmezése különösen „veszélyes, mert a feketéket kívülre helyezi a „mi” és az „amerikaiak” kategóriáján [miközben úgy tesz], hogy a rabszolgasorba ejtett afrikai és afrikai leszármazottakat nem érdemes komolyan venni, mint olyan embereket, akiknek a rabszolgasággal kapcsolatos véleménye számít, akkor vagy most."
James Baldwinnak igaza volt, amikor a „The White Man's Guilt” című művében azzal érvelt, hogy a történelem fehérre mosása világossá teszi, hogy a fehérek nem akarják tudni az amerikai történelem silány rasszista múltját, és ennek eredményeként „barikádozva vannak történelmükben”.
DeSantis történelmi tudatlansága többről szól, mint a rasszizmustól mentes jövő elutasításáról és egy igazságosabb világ megvalósításáról. Ez egy szélesebb örökség része, amely mélyen gyökerezik az Egyesült Államok fasiszta múltjában. Ez egy olyan örökség része, amelyben Trump és jobboldali szélsőséges támogatói nem hajlandók elmondani az igazságot az Egyesült Államok történelméről, miközben Jim Crow múltjának képében teszik a jelent. Robert S. McElvaine történész megörökíti a GOP visszatérését a rasszista múltba. Ő szerint:
A mai jobboldali szélsőségesek két értelemben törekednek „visszavenni Amerikát”: vissza azoktól, akik nem fehérek vagy nem férfiak, és vissza abba az időbe, amikor az egyenes fehér férfiak irányították. A fehér ember uralmának második „helyreállítására” irányuló átfogó törekvésük lényeges része az amerikai történelem 1964 előtt uralkodó tudatlanságának helyreállítására tett kísérlet.
Ron DeSantis mind nyilatkozataiban, mind politikájában világossá tette, hogy a fasiszta politika él és virul az Egyesült Államokban. Orbán Viktor, a Magyarországot fasiszta országgá alakító tekintélyelvű vezető nyomdokaiba lépve DeSantis háborút indított a bevándorlók ellen, megcélozta a meleg és transznemű fiatalokat, megtisztította a szavazókat, betiltotta a könyveket a floridai iskolákban, korlátozta a tanárok véleményét a rasszizmusról. és az amerikai történelem más kritikus elemei, és állami hatalmat használt a vállalkozások megbüntetésére, ami nyilvánvaló a Disney elleni könyörtelen és bosszúálló támadásában. Rendőrséget is alkalmazott a politikájával nem értő fekete szavazók megbüntetésére, udvarolt a keresztény nacionalistáknak, támogatta a fehér nacionalista menetrendet és háborút indított a felsőoktatás ellen. Aligha kétséges, hogy DeSantis Floridát a fasiszta politika laboratóriumává változtatta. A politikusok és a tudósok, köztük Robert Reich (a Clinton-kormány volt pénzügyminisztere) és Ruth Ben-Ghiat történész, fasisztának bélyegezték DeSantist, és igazuk van.
A fasizmus virágzik egy olyan társadalomban, amely nem foglalkozik az elnyomás egymást átfedő formáival, figyelmen kívül hagyja a tágabb szimbolikus és anyagi korlátokat, és az elemzéseket szűk, különálló kérdésekre korlátozza. A fasizmus a törlés és az elnyomás nyelve. Színházként használja a szavakat, hogy olyan látványt nyújtson, amely a katartikus erőszak izgalmát kínálja a közönségnek. A fasizmus a dehumanizálás nyelvén virágzik, amelyet a szétválasztás politikája erősít meg. A fasizmus a törlés diskurzusaként felöleli a tudatlanságot és a meggondolatlanságot. Megszünteti azokat a védőtereket, amelyek lehetővé teszik az egyének számára, hogy megkérdőjelezzék, gondolkodjanak, elemezzenek és felelősségre vonják a hatalmat. Az elszakadás politikájához kötve nem hajlandó az azonnali szükségletekért folytatott küzdelmet szélesebb körű strukturális változtatások követelésére igazítani. A fasizmus a maga frissített formájában a történelmi tudat ellensége, mert nem akarja, hogy elmeséljék történelmét, mert attól tart, hogy az emberek felismerik, amikor új formákban jelenik meg. A fasizmus nemcsak a terror és a kiszorítás diskurzusa, hanem egy olyan projekt is, amely megtámadja azokat az eszméket és intézményeket, amelyek lehetővé teszik az egyének számára, hogy megértsék az oktatásban, a nyelvben és az elméletben rejlő lehetőségeket, hogy feltárják, hogyan kapcsolódnak össze a hatalom és az ellenállás, és hogyan lehet beleszőni a tájba. a politikáról.
Ahelyett, hogy az egyéni megoldásokra összpontosítana, a baloldalnak olyan nyelvezetre és politikára van szüksége, amely a kiváltó okokkal foglalkozik az összefüggéseikben, miközben kiemeli a tekintélyelvűség minden formájának strukturális, kulturális, oktatási és intézményi hátterét. A jelen újrafogalmazása a fasizmus szakadékának kihívása érdekében új nyelvezetet, politikát, etikai nyelvtant, politikai cselekvőképességet követel, és új erőfeszítéseket tesz annak érdekében, hogy a tudat és a nevelés kérdéseit központi jelentőségűvé tegyék a politikában. A politika széttöredezése a neoliberális fasizmussal való cinkosság egyik formájává vált, és szembe kell nézni vele, hogy olyan társadalmat képzeljünk el, amely mentes a gyűlölet, a fanatizmus, az egyenlőtlenség, a rasszizmus és az individualizmus csapásától. A baloldalnak robusztus nyelvezetre, lendületes politikára és nemzetközi társadalmi mozgalomra van szüksége, amely kezeli a fasizmus által a jelenlegi történelmi pillanatban jelentett óriási veszélyt. Ennek olyan nyelvnek kell lennie, amely újjáépít, újragondolja, elhiszi, hogy egy másik világ lehetséges, és ragaszkodik a radikális változáshoz.
Tekintettel a fasiszta fenyegetésre, amely nem hajlandó elmúlni, az idő sürgőssége megkívánja egy tömegmozgalom újjáéledését – „a faj, a nem, a fogyatékosság és az éghajlati katasztrófa találkozási pontjaira jobban odafigyelve”. Robin DG Kelley és Deborah Chasman szavai — hajlandó cselekedni, ellenállni, és újra levegőt adni a demokráciának.
A ZNetwork finanszírozása kizárólag olvasói nagylelkűségén keresztül történik.
Adományozz
1 Megjegyzés
Mr. Giroux nagyon célzott, és központi és rendkívül fontos dolog, amit meg kell értenünk, ha tudni akarjuk, mi történt az Egyesült Államok múltjában és mi történik most. Emberként mi az Egyesült Államokban általában tele vagyunk információval (gyakran félrevezetővel), de szegények vagyunk az önismeretben és a nemzeti tudásban. Ez valóban termékeny talaj a világ mindenféle manipulációjához, félrevezetéséhez és tudatlanságához.