Radowitzky Simon |
1. május 1909. A rendőrség harminc munkást ölt meg egy dél-amerikai városban. A munkásokat lelőtték és hevesen megverték egy tiltakozás során, hogy nyolcórás munkanapot követeljenek és emlékezzenek a szénapiaci mártírokra. Argentína fővárosa, Buenos Aires volt a színhelye ennek a mészárlásnak, amely a 20. század elejéig az egész régióban elterjedt anarchista munkásmozgalmat célozta meg.
Argentína egyik első szakszervezete, az anarchoszindikalista Federacion Obrera Regional Argentina (FORA) 1909-ben szervezte meg a május elsejei tiltakozást, csatlakozva a május 1-jén világszerte mozgósító munkásokhoz, hogy követeljék a 8 órás munkanap intézményét és megemlékezzenek a Chicagóról. mártírok; Parsons, Engel, Spies, Fischer, akiket akasztással végeztek ki az Egyesült Államok kormánya és Lingg, aki öngyilkos lett a börtöncellában. Az anarchista és bevándorlóellenes hajlamairól legendás Buenos Aires-i rendőrbiztos, Ramón L. Falcón Coronel parancsot adott a békés május elsejei tüntetés brutális leverésére.
1. május 1909-jén a FORA dolgozóinak ezrei kezdtek mozgósítani a Plaza Loreán, a Kongresszus előtt. Nem sokkal a felszólalások kezdete előtt Coronel Falcón utasította a rendőrséget a tiltakozás feloszlatására. A lovakra ültetett, ütőkkel és golyókkal felfegyverzett század megtámadta a fegyvertelen anarchistákat. Azok, akik el tudtak menekülni, futottak, hogy értesítsék a rendőrségi elnyomást. Az esemény szemtanúja, Dardo Cuneo egy külön szocialista május elsejei felvonásról mesélt 20 háztömbbel odébb: „A Plaza Loreáról a rendőri elnyomás hírével érkezettek között volt egy fiatal férfi… a kezében vér volt. foltos sál. „Ez a meggyilkolt testvérek vére" – mondta idegen akcentussal. Később, amikor egy újság közzétette a fényképét, kiderült, hogy a vérfoltos sállal ökölbe szorított fiatalember Simón Radowitzky nevet kapta" (Juan B. Justo, Editorial América Lee, Buenos Aires, 1943).
Radowitzky Simon
Hat hónappal később egy Simon Radowitzky nevű fiatal anarchista a saját kezébe vette az igazságszolgáltatást – közvetlen akciót szervezett Coronel Ramon Falcon ellen. Bombát dobott a Coronel edzőjére, és megölte Falcont. Csak feltételezhetjük, hogy Radowitzkyt mélyen megsebesítette a vérontás és a rendőrség kezében bekövetkezett halálesetek. Tudván, hogy Falcon a jövőben rendőri elnyomást fog elrendelni a munkásokkal szemben, Radowitzky meg akarta akadályozni a jövőbeni vérontást.
Az orosz származású, alig 18 éves Radowitzkyt életfogytiglani börtönbüntetésre ítélték Argentína Szibériájában, Ushuaiában. A tárgyaláson elismerte, hogy bedobta a bombát, amely megölte Falcont. "Megöltem Falcon ezredest, mert elrendelte a munkások lemészárlását. A dolgozó emberek fia vagyok, és azoknak a testvére, akik a burzsoázia elleni harcban haltak meg."
Az anarchista történész, Osvaldo Bayer számos könyvet és cikket írt Radowitzkyról, többek között Simón Radowitzky, ¿mártir o asesino?. Az anarchisták több kísérletet is tettek Radowitzky kiszabadítására, és nemzetközi kampányt szerveztek a „Radowitsky felszabadítására”. Bayer azt írja, hogy Radowitzky minden megaláztatást kiállt a börtönben, és megvédte rabtársait, akik tisztelték Radowitzkyt, mint eszméi védelméért bebörtönzött embert. A szabadon bocsátásáért folytatott kampány egészen 1930-ban, 20 év pokol és szinte teljes elszigeteltség után végül kiszabadult. Kiutasították Argentínából, Uruguayt vette új otthonául. Amikor a spanyol forradalom kitört, 1936-ban Spanyolország felé indult, hogy csatlakozzon az Aragóniai Front anarchista hadosztályához. Radowitzky 29. február 1956-én szívinfarktusban halt meg igazi internacionalistaként Latin-Amerikában – messze szülőhelyétől, Oroszországtól.
Simon Radowitzky hagyta az anarchista-individualista cselekvés hagyományát. Radowitzky után jöttek az anarchista kisajátítók, olyan egyének, akik közvetlen, erőszakos eszközöket alkalmaztak, hogy aláássák az általuk igazságtalan, korrupt és erőszakos politikai és gazdasági rendszert. Lehet vitatkozni azon, hogy ezek a tettek indokoltak-e vagy sem, de figyelembe kell venni azokat az erőszakos támadásokat, amelyeket az állam és az államapparátus intézett az elnyomottakkal szemben annak megítéléséhez, hogy kell-e az állam elleni erőszakot védekezésként alkalmazni, ill. társadalmi forradalom.
Az állami erőszak hagyománya
A munkásosztály ellenállása elleni brutális állami erőszak nem kezdődött és nem ért véget az 1909-es május elsejei mészárlással. Az argentin állam számos intézkedést hajtott végre a radikális tevékenység – különösen az anarchizmus – növekvő megnyilvánulásaitól való félelemben. Tíz évvel az 1909-es mészárlás után négy munkást öltek meg a rendőrök Buenos Airesben, Argentínában, a "la semana tragic" vagy a tragikus hét elején. 7. január 1919-én a katonatisztek halálos erőt alkalmaztak a sztrájkoló munkásokkal szemben, ami a nyolcórás munkanapra és a bérek emelésére irányuló világszerte követelt igényt tükrözte a Vesena Iron Workers fővárosi üzemében. Két nappal a tragikus hét kezdete után a FORA több százezer embert mozgósított az utcára. A katonaság, a rendőrség és a vállalati éber csoportok leverték az általános sztrájkot, amikor több száz munkást öltek meg, és több mint 50,000 ezret tartóztattak le a tragikus hét során. Később, 1921-ben megtörtént a Patagonia Rebelde, több mint 1,500 vidéki munkás tömeges lelövésével Patagónia déli régiójában.
Argentínában 1909 után több katonai diktatúra lesz. A legbrutálisabb az 1976-1983 közötti katonai junta, amely teljes terrort vezetett be az egész lakosságra. Az ország legsötétebb időszakában a diktatúra több mint 30,000 XNUMX embert – diákokat, munkásszervezőket és aktivistákat – tűnt el, akik a katonaság elképzelhetetlen terrormódszereinek áldozatai. A katonai diktatúra amerikai anyagi támogatással és kiképzéssel rendszerezte az erőszakos eltűnések és kínzások gyakorlatát. A korábbi mészárlásokhoz hasonlóan az évszázad során, a hadsereg a politikai ellenfelek és a növekvő társadalmi mozgalmak kiirtására törekedett, hogy a washingtoni konszenzusnak megfelelő gazdasági modellt valósítson meg. Nem akartak olyan radikális szervezőket, akik megkérdőjelezik a külföldi adósság felhalmozódását, a külföldi befektetőktől való függést és a külföldi vállalatok ipari felvásárlásait.
A katonai diktatúra sikeresen megvalósította a neoliberális rendet, de nem tudták megakadályozni, hogy a jövőbeli mozgalmak megpróbálják felszámolni a neoliberalizmust. Az állami erőszak és az aktivisták meggyilkolása átalakította Argentína munkásmozgalmát, de nem tette tönkre, ami oda vezet, ahol ma vagyunk.
Történelmi emlékezet és ellenállás
1. május 2009-jén a munkások és a társadalmi mozgalmak visszatérnek a Plaza Lorea-ra, egy olyan esemény helyszínére, amely megváltoztatta a munkásosztály történetének arculatát és Simon Radowitzky életét, ahol száz évvel ezelőtt látta, hogy bajtársai a rendőri erőszak áldozataivá válnak. . Az egy évszázaddal ezelőtti társadalmi forradalom anarchistáinak utópikus álmai alábbhagytak, de a remény uralkodik.
Ramon Falcon emlékét bronzszobrokkal őrzik, és nevét rendőrakadémiáknak és utcáknak adták. A 70-es években a katonai diktatúra Ramon Falconról nevezte el a lakónegyedben elhelyezett teret. 2003-ban egy szomszédos közgyűlés nem hivatalosan "Che Guevara"-ra változtatta a Plaza nevét, amelyről egy népszavazás döntött, amelyen több mint 10,000 XNUMX ember szavazott. A Buenos Aires-i felsőbb osztályú negyedben található Falcon emlékszobra számos alkalommal megsemmisült. Sólyom tisztelt rendőrtisztként való emléke kitörölhető, brutális elnyomó emléke megmarad az elnyomottak történelmi emlékezetében.
Ez a május elseje, amikor recesszió kezd kibontakozni Argentínában, 2008 októbere óta több mint 55,000 10,000 ember veszítette el állását. Ebben a pénzügyi válságban, amikor a kapitalizmus a leggyengébb, Simon Radowitzky forradalmi szelleme a nők és férfiak harcában él, akik továbbra is egy jobb világért, egy kizsákmányolás és elnyomás nélküli világért küzdenek. Radowitzky él a metrómunkásokban, akik saját szakszervezetük megalakításáért küzdenek a Buenos Aires-i metróban; az Andok hegyeit szennyező transznacionális vállalatok ellen küzdő autonóm társadalmi mozgalmak; a mai anarchista csoportok; a munkások olyan gyárakat foglaltak el, ahol több mint XNUMX XNUMX munkás termel főnökök és tulajdonosok nélkül, valamint a sok közvetlen demokráciát gyakorló és a kapitalizmus elleni saját közvetlen fellépését végrehajtó társadalmi mozgalom.
Que viva Simon Radowitzky és los Mártires de Chicago!
Marie Trigona Buenos Aires-i székhelyű író, rádióproducer és videókészítő. Érdeklődni a telefonszámon lehet [e-mail védett]