Nan yon konferans nan Harvard pandan premye ane mwen an, yon pwofesè—ki te kapab Martin Peretz—te ofri yon apèsi ki te kite yon gwo enpak sou mwen. "Sitwayen," pwofesè a te note, se te yon konsèp inik ak byen revolisyonè. Diferan de anpil lòt tèm, pa egzanp, "kamarad", nosyon sitwayen an te enplike yon relasyon espesifik ant yon moun ak politik la. Li sigjere espesyalman yon wòl pou moun nan nan yon sistèm leta kote moun di a te yon patisipan/aktè olye ke yon obsèvatè.
Depi rezirèksyon konsèp "sitwayen an," nan kontèks Revolisyon fransè a, tèm nan ansanm ak "sitwayante" te konteste tèren.(1) Pa gen okenn kritè inivèsèl aksepte sou fason yon moun vin sitwayen yon eta nasyon. Peyi yo diferan anpil sou si yo te fèt nan yon teritwa patikilye se ase pou definisyon sa a; nan ki kondisyon yon moun ka aplike pou vin yon sitwayen; ki jan ak nan ki sikonstans pitit yon moun ka vin sitwayen? Kesyon sa yo pa reponn menm jan an nan nenpòt kantite eta nasyon Latè.
Malgre enklarasyon sa a, nosyon de sitwayènte rete yon konsèp pwisan ak yon konsèp ke moun ensiste pou goumen pou reyalize. Li delimite libète kont esklavaj; li ofri fòmalite nan patisipasyon. Men sa ki pi enpòtan, sitwayènte ofri lejitimite ak vizibilite. Sitwayènte sipoze ke istwa ak lavi yon moun gen rapò ak pi gwo politik la epi, pa enplikasyon, ke yon moun pataje nan pi gwo naratif istorik la. Batay pou defini ak reyalize sitwayènte vin tounen yon batay pou defini ak reyalize rekonesans limanite yon moun.
II
Transfòmasyon kapitalis mondyal la pandan 40 dènye ane yo te katalize transfòmasyon konsèp sitwayènte a, nan kèk fason ki fè li pa rekonèt nan pifò lòt peryòd sa yo rele epòk modèn lan.
Sitwayènte tradisyonèl egziste ant yon moun ak yon eta nasyon. Youn se yon sitwayen nan yon eta nasyon e li gen sèten dwa ak responsablite. Konsèp sa a, nan kou, pa di anyen sou nan ki pwen dwa ak responsablite sa yo gen sans epi yo gen nenpòt kontni. Yo egziste nan nivo "fòmèl" relasyon yo.
Globalizasyon neyoliberal transfòme sitwayènte pou moun nan, nan kontèks yon eta nasyon, ka egziste sou youn nan twa nivo. Premyèman, gen konpreyansyon tradisyonèl sou sitwayènte, sa vle di, yon moun nan yon eta nasyon ki gen sèten dwa debaz. Ki jan moun sa a jwenn sitwayènte, nan kou, se yon lòt pwoblèm. Dezyèmman, te gen ogmantasyon nan eta etno-nasyonal ak chèf lagè. Twazyèmman, nou te temwen aparisyon sa ki ta ka rele "estati kas", oswa sa nou pral fè referans ak "sous-sitwayente" ki, pa definisyon, se pa sitwayènte ditou men yon egzistans paralèl. Nou pral gade chak nan sa yo youn apre lòt.
Sitwayènte tradisyonèl rete yon karakteristik nan monn kontanporen an, men ak restriksyon ogmante sou tou de disponiblite a nan sitwayènte ak dwa yo nan sitwayen yo. Nan USA a, yon moun ka wè egzanp tou de. Dwa politik la, pa egzanp, ap ogmante demann li pou ranvèse dwa yon moun ki fèt Ozetazini pou vin yon sitwayen ameriken otomatikman. Anplis de sa, yo vle mete restriksyon sou dwa imigran yo konsènan reyalize sitwayènte. Dwa sitwayen yo, an jeneral, te vin pi plis restriksyon ak tandans pou leta kapitalis demokratik la evolye nan direksyon yon eta otoritè neoliberal.
Wòl sitwayen an nan zafè politik yo ap dekonpoze kòm leta kapitalis la parèt pi byen lwen ak reyalite lavi chak jou. Globalizasyon neyo-liberal fè eksperyans pa mas moun kòm retire pouvwa pou pran desizyon nan nivo lokal oswa menm nasyonal ak envesti kontwòl ak/oswa veto pouvwa, nan fòmasyon supra-nasyonal, pa egzanp, NAFTA. Pandan reyalite a pi konplike, sa vle di, elit politik nasyonal yo ap avanse nan yon pwojè kapitalis transnasyonal, sitwayen nasyonal la, olye li santi l yon pati nan pi gwo politik la, li santi li pi byen lwen soti nan pran desizyon ak enstitisyon yo atravè. ki desizyon sa yo sipoze opere. Lidè yo eli, swadizan pou veye pou sitwayen nasyonal yo, sèlman yo sanble trayi "enterè nasyonal yo" an favè kòporasyon milti-nasyonal, akò komès ak / oswa kò supra-nasyonal. Yon sitiyasyon konsa mete baz pou kritik alafwa goch ak dwa, menm si nan mond kontanporen santiman popilis dwat la se fòs ki pi enpòtan nan reponn a sans izolman sa a, omwen nan Nò mondyal la, an pati paske nan lyezon fenomèn sa a ak ras ak konsyans enperyal la.
III
Avèk globalizasyon neyoliberal, eta-nasyon yo te sibi kèk chanjman konplike. Eta Ewopeyen yo, depi epòk feyodal la, te evolye nan divès direksyon, tankou milti-nasyonal (Otrich-Ongri), inite (Lafrans), ak inifikasyon ki baze sou lengwistik (Almay, Itali). Tandans nan, jiska relativman dènyèman, te ogmante gwosè a nan eta nasyon an swa dirèkteman, atravè envazyon ak aneksyon, oswa atravè kolonyalis. Anfaz la te sou sekirize ak elaji mache nasyonal kapitalis la.
Nan peryòd apre Dezyèm Gè Mondyal la nan endepandans nasyonal ak liberasyon nasyonal, eta-nasyon nan Sid mondyal la te gen tandans konfòme yo ak fwontyè yo te kreye pa chèf kolonyal yo. Ogmante gwosè fwontyè nasyonal yo te mwens enpòtan pase sekirize fwontyè yo. Nan fwontyè yo nan pifò eta nasyon sa yo te yon reyalite milti-etnik, menm si yon gwoup etnik patikilye ta ka gen tandans yo dwe nan yon pozisyon dominan. Menmsi te gen gwoup etnik patikilye ki te goumen pou pwòp peyi nasyonal yo, pa egzanp, Kid yo, karaktè pifò lit se te pou oto-detèminasyon nasyonal ak yon sipozisyon entegre ke tout moun ki te nan yon teritwa espesifik yo te espere ak akeyi yo dwe. patisipan aktif nan fiti eta-nasyon (asepte, nan kou, ke yo te favorize liberasyon nasyonal la). Sitwayènte, se poutèt sa, te ouvè a pifò, si se pa tout. Menm nan ka kolonyalis kolon, pa egzanp, Aljeri, Zimbabwe, lè yo te libere kolon yo te ofri sitwayènte epi yo pa te mete yo deyò nan eta nasyon ki te fèk fonde a.
Avèk kwasans globalizasyon neyoliberal la, e sitou apre fen Gè Fwad la, konstriksyon eta nasyon an te pran yon lòt karaktè e, avèk li, nosyon sitwayènte a. De fenomèn te monte nan enpòtans: premye, eta etno-nasyonal yo; dezyèm fwa, chèf lagè.
Eta etno-nasyonal yo te parèt anba bandwòl divès kalite men jeneralman yo domine pa ideyoloji zèl dwat yo (menm se pa nan chak ka, pa egzanp, Kid yo). Kit yo reklame yo te viktim yon sòt de opresyon nasyonal oswa ke yo te itilize yo nan benefis lòt moun, pa egzanp, Sloveni, oryantasyon etno-nasyonalis la sijere ke yon fòm eta-nasyon dwe kreye pou garanti a. sekirite ak souverènte yon gwoup etnik patikilye. Kreyasyon fòm sa yo ka souvan asosye ak varyasyon sou netwayaj etnik yo nan lòd yo debarase teritwa a bay pèp yo konsidere kòm endezirab. (Izrayèl tonbe nan kategori sa a malgre yo te fòme pandan Gè Fwad la ak anvan globalizasyon neyo-liberal.) Lagè yougoslavi nan sesesyon yo te yon ka nan pwen. Chak nasyon, nan Repiblik Federal Yougoslavi, te goumen pou asire pite nan teritwa etnik respektif li yo, nan anpil ka chase moun ki te la pou jenerasyon. Pwojè etno-nasyonalis inevitableman redefini sitwayènte. Sitwayènte ak etnisite sipèpoze swa klèman oswa anplis. Nan ka jenosid Rwandan an, pa egzanp, minorite Tutsi yo te konsidere e yo te dekri kòm "ravèt" ki te enkonpatib ak rejim mitik Hutu ke zèl dwat la te vle tabli. Li pa t ase pou eseye chase Tutsi yo deyò, sa ki te rive nan gwo echèl kèk ane anvan; kounye a yo te dwe detwi kareman.
Fyèd ki te domine chèf lagè yo te parèt tou nan mond neyoliberalis apre Gè Fwad la. Fenomèn sa a te vin parèt aklè ak kraze Somali, apre soulèvman ki te ranvèse diktatè Said Barre. Leta sa yo se diktati ak sitwayènte, nan limit ke yon moun ka pale de yon bagay konsa, se plis yon kesyon de egzistans nan limit tèritwa yo nan fyèd la. Pa gen okenn dwa sipoze nan patisipasyon politik, ni pa gen yon idantite kolektif otantik. Se yon egzistans. Tout se pa nesesèman dezòd, sepandan. Mank yon eta nasyon pa nesesèman vle di pann konplè tout bagay. Chèf lagè yo ka "ekselan" defansè enstriman ekonomik jan yo te demontre nan Somali oswa pi resamman ak Eta Islamik Irak ak Levant la (ISIL / ISIS).
Aparisyon eta etno-nasyonal ak chèf lagè a ka fèt jisteman paske pandan eta-nasyon yo rete esansyèl pou yo ka avanse enterè kapitalis mondyal la, gwo eta-nasyon milti-etnik la pa nesesè ankò nan epòk sa a. Transfòmasyon anpil nan ekonomi mondyal la ak entènasyonalizasyon pwodiksyon ak finansyelizasyon te chanje wòl eta nasyon an. Jan nou note, eta nasyon an rete esansyèl, kòm yon enstriman pou avanse objektif kapitalis mondyal yo, men tèren an sou ki kapitalis mondyal opere pa limite nan yon teritwa nasyonal patikilye oswa yon seri teritwa. Si leta politik la kapab ranpli wòl li kòm yon mwayen pou represyon ak defans enterè ekonomik kle yo, gen mwens enkyetid kapitalis mondyal sou karaktè aktyèl la nan eta a. Nan sans sa a, inyore mond lan nan laterè nan chèf lagè ak divizyon nan Somali se te mwens yon karakteristik nan mank de konsyans imen ak plis yon rekonesans pa elit yo ke Somali rete yon nasyon-eta pa enpòtan nan enterè yo nan kapitalis mondyal la.
Yon dezyèm faktè, ki patikilyèman enpòtan nan zafè leta etno-nasyonal la konsène pwoblèm lagè resous nan epòk globalizasyon neo-liberal ak kriz anviwònman an. Leta etno-nasyonal la vin tounen yon mwayen pou goumen pou resous k ap diminye. Sa a se yon senaryo Hobbesian prèske klasik nan yon lagè nan tout kont tout moun. Leta etno-nasyonal la detèmine, pafwa byen mitik, ki moun ki popilasyon ki enpòtan oswa 'sitwayen' a kapab ye, epi apre sa li postule ke li—eta etno-nasyonal la—sèvi kòm pwoteksyon popilasyon sa a. Popilasyon 'enpòtan' a deklare pwòp idantite li, kidonk reklame ke revandikasyon li yo se sèlman yo ki lejitim konpare ak 'lòt la'. Yon fwa ankò, pa referans a Rwanda, jenosid la te fèt nan yon kontèks yon Rwanda ekonomikman atache ki te aksede a demand neo-liberal / ajisteman estriktirèl. Konsantre kòlè popilè Hutu yo sou Tutsis yo se te yon pati nan pwosesis kote rejim hutu dwat la te kapab distrè atansyon popilasyon an nan vrè ènmi yo—kapitalis mondyal—e, olye de sa, sijere ke eta Hutu a se te. , swadizan, pwoteksyon enterè yo.
IV
Si Leta-nasyon tradisyonèl la ap chanje karaktè li nan yon direksyon ki trè otoritè, ak yon definisyon restriksyon korespondan sou sitwayènte, epi n ap temwen kwasans etno-nasyonal ak eta chèf lagè, sitiyasyon sa a poze yon kesyon konsènan sò mas moun. ki moun ki, defakto or de drwa eskli nan ran yo nan popilasyon an 'enpòtan'.
Vennyenyèm syèk eta kapitalis yo te vin de pli zan pli konte sou yon bagay ki aktyèlman pa nouvo, men ki te revize. Nou ka rele li "estati kas" oswa "sitwayènte." Genlè gen yon tèm syantifik men sa n ap pale la a se plis pase yon relasyon klas ak mwayen pwodiksyon an ak plis pase fòm espesifik kontwòl sosyal opresif (egzanp, opresyon rasis; opresyon nasyonal; opresyon sèks/patriyachi). Sou-sitwayènte gen ladann migran yo, moun ki nan chomaj estriktirèl yo, prizonye yo, ansyen krimen yo, ansanm ak kominote yo ki te viktim fòm opresyon istorik yo.(2) Sitwayènte pale de relasyon yon gwoup (yo) ak pi gwo sosyete a ak nan ki pwen li gen dwa fòmèl oswa reyèl ke lòt moun yo oblije (oswa pa) respekte.
Kèk segman nan sektè sub-sitwayen sa a ka gen dwa fòmèl. Ozetazini, moun ki nan chomaj estriktirèl nan mitan blan, Afriken Ameriken, Natif Natal Ameriken, ak Latino ak Azyatik ki pa imigran, gen dwa fòmèl kòm sitwayen men yo aktyèlman ap viv sou maj nan sosyete a ak sitiyasyon yo tèlman deprime ke egzistans la nan yo. dwa politik fòmèl yo prèske san sans. Yo wè ti avantaj nan patisipasyon politik ak/oswa sivik, rezime nan nosyon ke "...vòt mwen an pa vrèman konte..."
Migran nan Nò mondyal la, yon lòt kategori sub-sitwayen, souvan egziste nan yon mond lonbraj. Nan syans fiksyon, istwa robo Isaac Asimov se pami aperçu ki pi pre nan mond migran an. Migran yo, robo metafò yo, yo pa ni wè ni tande, men ranpli sèten fonksyon ke leta kapitalis la bezwen fè ak fè nan kondisyon kote travayè a se pa sèlman raman rekonèt men li manke yon mekanis nan ki ka jwenn jistis ak respè.
Sendika travayè yo se yon enstriman pou lite kont sitwayènte ki, nan plizyè respè, se yon pati nan eksplikasyon sou rezon ki fè yo atake yo. Kapital neo-liberal bezwen kategori sub-sitwayen an non sèlman kòm yon sous pou ogmante pwofi yo, men tou kòm yon mwayen pou elimine oswa diminye gwosè popilasyon ki enpòtan an (kidonk diminye demann pou bay sèvis sosyal ak imen an gwo. segman nan sosyete a).
Egzistans yon sub-sitwayen pote avèk li enplikasyon jenosid. Sous-sitwayen yo pa sèlman manke dwa, men li se tou ka a ke egzistans yo konsidere kòm lajman petinan. Nan sans sa a, Rwandan Hutu denigre Tutsis yo kòm "ravèt" se globalman enpòtan. Sou-sitwayen an konsidere kòm yon ensèk nuizib nan sosyete kapitalis yo oswa, nan pi bon, yon anmèdman nesesè (tankou nan ka a nan sèten gwoup travayè migran, patikilyèman nan Nò mondyal la). Sous-sitwayen an pa gen okenn pase ak avni. Yo egziste e, nan lespri "sitwayen yo," menm si espesyalman elit la, yo pran resous ki ta ka sèvi lòt moun lejitim oswa, pou prete nan men Ronald Reagan, popilasyon 'merite' a.
Sous-sitwayen yo dwe finalman "retrete," pou itilize yon tèm pwisan nan klasik syans fiksyon an. Runner lam. Sa pa nesesèman vle di kan konsantrasyon men pito yon reyalite ki pèmèt ewozyon ralanti men fiks nan nivo lavi ak kondisyon jeneralize yo.
V
Mond neyoliberal la se yon mond ki gen gwo inegalite. Nan plizyè ane ki sot pase yo, pwoblèm inegalite ekonomik la te resevwa anpil atansyon.(3) Poutan monn neyoliberal la genyen lòt fòm inegalite, pa pi piti ant sitwayen an ak sou-sitwayen an. Inegalite yo egziste sou plizyè nivo tankou relasyon ak lapolis; lojman; edikasyon; travay; ak swen sante.
Egzistans inegalite sa yo lajman konsidere kòm domaj kolateral pa elit la; pèt akseptab, nan sèten respè, nan yon sistèm sosyo-ekonomik otreman an sante. Kidonk, distopi yo prevwa nan syans fiksyon yo pa konsidere kòm katastwofik nan okenn sans reyèl toutotan sitiyasyon an se. jere oswa jere.
Kidonk, kapitalis neyoliberal pa pretann ofri yon vizyon ideyalis sou lavni. Pa gen plis sans pou satisfè yon avni kolektif kote nou tout nan sa a ansanm. Ni pa gen yon sans ke yon moun ka espere, menm kòm yon sitwayen, ke nivo lavi yon moun ap kontinye egziste, ale nan amelyore. Elit la, sitwayen komen an, ak sub-sitwayen an tout te nan pwosesis pou yo resevwa fòmasyon pou mezire ak modifye atant yo nan lavi yo.
Lè sa a, kapitalis neyoliberal pwouve tèt li se yon fòm spesifik nan 'babaris sosyal'. Li sanble yo dwe sivilize ankò se anyen men. Li ankouraje ekspansyon an nan Nò mondyal la diferans ki te egziste ant Nò mondyal la ak Sid mondyal la. Se reyalite sa a ki te tèlman difisil pou popilasyon nan Nò mondyal yo konprann. Se te yon sèl bagay chita, obsève, ak aksepte tretman an nan dè milya de moun nan Sid mondyal la kòm submoun. Li se yon bagay konplètman diferan pou enpòte sa nan Nò mondyal la atravè ekspansyon sou-sitwayèn nan ak denigrasyon sitwayen fòmèl la tèt li. Sitwayen nan Nò mondyal la mande plizyè fwa sa ki fè distenksyon oswa ki ta dwe distenge lavi yo ak egzistans yo ak sa ki nan sub-sitwayen an. Malgre ogmante imizè mas sitwayen Nò mondyal la, yo, poutan, prepare pou pran zam kont sub-sitwayen an, yo wè nan sous-sitwayen an yon menas pou egzistans sitwayen an ak kèk lyen ki mennen nan posibilite a. nan yon bon lavi ke yo ka genyen.
Kochma neo-liberal la pa nan yon avni byen lwen. Se sa nou viv, epi sèlman vin pi mal. Epi ak li kategori sitwayen an ap vin pi enpòtan an kòm delimitasyon popilasyon ki enpòtan ak ki pa enpòtan. Li pral vin kodifye, egzistans dramatikman diferan ki pral ranfòse grasa kapasite ranfòse eta otoritè neoliberal la jwe sou laperèz popilè pou krim, kriz anviwònman an ak teworis Mizilman yo. Laperèz sa yo prete tèt yo pou scapegoats ak sou-sitwayen an ap tann yo dwe fòse yo jwe yon wòl konsa.
Se sèlman atravè wout chanjman sistemik ke yon avni konsa ka defye. Ak defi li dwe okipe anpil espas ki gen ladan domèn nan 'bon sans.' Mond neo-liberal la te postule ke gen epi pa janm ka gen utopi ki benefisye dè milya yo. Se pa tou senpleman Margaret Thatcher afimasyon ke pa gen swadizan altènatif. Pa ka gen okenn altènatif ki benefisye majorite limanite e, kòm yon rezilta, yo rele nou aksepte polarizasyon planèt la pandan moun ap goumen ak moun pou diminye resous yo. Se poutèt sa, yon pwojè politik deposede yo esansyèl pou reponn a dezespwa ak fatalism neyoliberalis la ankouraje. Mwen ta dekri li kòm "anti-distopik" olye ke utopik nan ke li dwe yon pwojè ki trè an kontak ak reyalite, batay pou yon avni ki kraze ak neoliberalis ak barbaris, epi ankouraje espwa. Men, yon avni konsa dwe pran kont efò sosyalis 20yèm syèk la pou kreye yon altènativ a kapitalis ki, kèlkeswa fòs yo, te antre nan kriz, e nan pifò ka yo, tonbe.
VI
Mond syans fiksyon te konprann enpòtans kesyon ak evolisyon kategori sitwayènte a pi bonè pase anpil politisyen ak mouvman sosyal. Kòm mansyone pi bonè, istwa robo Asimov yo te soulve kesyon enpòtan konsènan nati limanite ak santiyans, men nan sa, kesyon an nan bi-furcation nan sosyete a. Nan ka Asimov a, machin nan te egzistans lan nan robo kont moun. Men, robo, an tèm pratik, ranplase yon ras sub-sitwayen.
Fim ak televizyon te ofri egzamen trè pwovokan ak perspicaces sou kesyon sitwayènte a. Menm jan ak tout syans fiksyon, gen yon konbinezon de kritik metafò ak espekilasyon futurist. Petèt youn nan pi pwisan an ka jwenn nan Runner lam (1982). Pwodiksyon fim Ridley Scott nan woman Philip K. Dick la Èske Androids rèv nan mouton elektrik?, eksplore yon avni neo-liberal nan polarizasyon ekonomik ak destriksyon anviwonman an kote android ki sanble ak moun, ke yo rekonèt kòm Replicants, fè travay ak sèvi moun ki te etabli lòt planèt yo. Replik sa yo ki revòlte yo kouri dèyè anba pa ekip asasina ke yo rekonèt kòm "kourè lam," ekivalan a nan inite operasyon espesyal.
Robo / android a sèvi kòm yon metafò pou Philip K. Dick ak, nan fim, Ridley Scott, swiv soti nan Isaac Asimov. Kesyon an ante Runner lam se youn nan moun ki aktyèlman se moun. Repons kesyon sa a se, literalman, yon kesyon de lavi ak lanmò. Pou yo dwe moun, nan la Runner lam linivè pa garanti yon moun yon bon lavi. Li sèlman garanti lavi, oswa pi byen, ki pa ekzekisyon. Fòs eta a ap mete kont replikan yo. Replikan yo pa ka fasilman distenge ak moun epi, kidonk, konstitye yon menas egzistans, omwen nan pwendvi eta a. Replikan yo, malgre britalite moun ki nan sant istwa a, sanble sèlman vle lavi.(4)
Replikan yo ap viv lavi sub-sitwayen an. Toujou sou gad, anfèt ekzil yo, yo pa gen okenn egzistans legal sou Latè, ak yon estati sibòdone sou koloni Latè nan espas. Rechèch yo pou yon ekstansyon nan lavi yo se yon rechèch pou admisyon yo nan limanite.
Runner lam kite telespektatè a ak sans sa a nan anbigwite. Pandan ke pèsonaj an chèf la, Deckard, jwe pa Harrison Ford, touye pi fò nan replike yo, finalman sove li anba lanmò pa Roy, lidè a nan sove yo replike. Lè sa a, karaktè Ford a dwe kouri akòz lefèt ke li te tonbe damou ak yon replikan ke li ta vle sove nan "retrèt." Men, li ka tou ap kouri pou pwòp retrèt li depi Runner lam allusion men pa janm reponn kesyon an pou konnen si Deckard (Ford) se, li menm, yon replikatè.
Liy ki genyen ant sitwayen an ak sub-sitwayen an nan Runner lam se konvenkan flou epi raple telespektatè a nan yon reyalite konsa nan sosyete kontanporen. Li egalman pentire yon avni kote konsekans liy sa a, sepandan, yo trè danjere.
Runner lam pa sijere yon 'soti' nan distopi sa a lòt pase aksyon endividyèl. Li raple telespektatè a sou limanite ak lejitimite demand yo nan sub-sitwayen yo, epi tou sijere telespektatè a ke nan absans la nan reponn demann sa yo repons yo pral de pli zan pli vyolan sou pati nan sub-sitwayen yo. Menmsi Deckard (Ford) sibi yon seri defi etik atravè fim nan, repons li a defi sa yo ak anviwònman distopik sa a se yon bagay ki endividyèl: kouri.
Televizyon te ofri yon gade trè konvenkan nan fiti prè ak pwoblèm nan sitwayènte. Nan yon epizòd de pati nan Charyo Star: fon espas nèf ki gen tit "Past Tense," twa manm ansyen anplwaye Deep Space 9 (5), kòm yon rezilta nan yon aksidan tanporèl, yo te jwenn tèt yo sou Latè nan ane a nan 2024-ki te sanble yon tan long lè epizòd sa yo te premye difize (1995). Ekip la (Komandan Cisko, jwe pa Avery Brooks; Dr Bashir, jwe pa Siddiq El Fadil; Lyetnan Dax, jwe pa Terry Farrell) ateri nan San Francisco, men yon San Francisco kote gen twa egzistans diferan, ke mwen ta distenge kòm. sitwayen elit yo; sub-sitwayen ki pa gen dosye kriminèl; ak sub-sitwayen ki gen dosye kriminèl. Sitwayen elit yo ap viv yon vi gran. Sou-sitwayen yo ki gen dosye kriminèl yo sèlman mansyone an pase nan epizòd yo, men yon moun ka dedwi de sa yo ke yo se swa totalman reprime oswa otreman eskli. Sou-sitwayen yo san dosye kriminèl yo se moun ki se karaktè prensipal yo nan istwa sa a. Yo se moun ki pap travay ak/oswa sanzabri yo; popilasyon an redondants. Se pou yo ke chak gwo vil te konstwi oswa ranpa seksyon nan teritwa yo rele "Zòn Sanctuary," konstriksyon ki raple youn nan distri ghetto yo te etabli oswa reòganize pa Nazi yo kote jwif yo te genyen restriksyon anvan yo te depòte yo nan kan konsantrasyon.
Episode de pati a vire toutotou yon soulèvman ak pran otaj nan yon Distri Sanctuary sa yo ki finalman enplike, pa aksidan, ofisye DS9 sa yo. Leta a siprime soulèvman an—vyolans—poutan rebèl yo kapab fè yon apèl piblik konsènan kòz yo e apre spektatè a jwenn ke masak sa a souke piblik la epi rezilta nan chanjman enpòtan. Anplwaye DS9 la retounen nan pwòp tan yo etone ke limanite te janm fè li soti nan 21yèm syèk la.
Vizyon nan tan kap vini an prezante pa DS9/"Tan pase" parèt byen posib. Istwa a pa konte sou metafò robo / android oswa etranje yo nan lòd yo adrese dirèkteman yon distopi neo-liberal trè reyalis. Laterè nan distopi sa a se ke li se okoumansman de anpil nan sa nou fè eksperyans jodi a. Zòn Sanctuary yo ka, nan premye gade, parèt enstriman melodramatik ki vize fè yon kritik sosyal eksepte lè yon moun konsidere pwopagasyon 'vil mouri' nan tout Nò mondyal la (e espesyalman isit la nan USA) ki te vin tounen. rezèvasyon oswa 'Sanctuaires' pou popilasyon redondants. Yo tabli nan vil sa yo ki mouri yo gen yon seri sub-sitwayen, ki gen ladan imigran ki pa gen pèmisyon pou yo viv nan gwo zòn metwopolitèn yo—kontrèman ak eksperyans imigran Ewopeyen yo ki te rive nan 19yèm ak kòmansman 20yèm syèk yo—ak osi byen ke estriktirèl yo. chomaj, pami yo rès popilasyon ki soti nan sit gwo manifakti ki soti nan yon epòk pi bonè.
Enteresan DS9, pandan y ap prezante yon avni dystopian, pa prezante yon sèl ki manke espwa. Moun ki abite nan Sanctuary SF yo chwazi òganize ak revòlt. Revòlt la se pa yon revòlt oswa nenpòt kalite blesi pwòp tèt ou enflije sou moun ki abite nan Sanctuary a li menm, men li gen yon objektif politik klè chanje kondisyon yo nan moun ki bloke nan Zòn Sanctuary yo. Vizyon sa a kanpe kontrèman ak anpil literati dystopian nan syans fiksyon, ki gen ladan men pa limite a Runner lam kote, jan yo te note pi bonè, karaktè an chèf chwazi kouri epi chèche yon lavi andeyò opinyon eta a.
DS9/ ”Tan pase,” sepandan, prezante distopi peryòd Zòn Sanctuary a plis kòm yon refleksyon nan yon sòt de atitid kavalye imen anvè pòv yo ak deposede yo. Solisyon an vin ekivalan nan fen fim Spike Lee a Lekòl ebete, kote karaktè yo rele telespektatè yo reveye. Zòn Sanctuary soulèvman nan DS9/”Tan pase" swadizan mennen popilasyon an pi gwo nan USA a reveye nan laterè yo nan segregasyon sa a.
Sa ki manke se yon analiz sistemik, yon bagay pou mwen aktyèlman pa kritik DS9 bay pwodiksyon endikap li yo ak odyans (nou pa mansyone patwone). Lefèt ke créateur yo nan DS9 yo te menm kapab fè anpil kritik ke yo te ofri a se, li menm, yon akonplisman. Poutan, malgre reyalizasyon sa a, li prezante sitiyasyon Zòn Sanctuaire a kòm yon kesyon de tretman san malere a ki kapab tou senpleman ranvèse pa opinyon piblik la. Yon moun ta swete sa a se konsa, sepandan, neyo-liberalis se pa yon refleksyon nan opinyon piblik la; pito li se yon apwòch ki te adopte pa gwo segman nan kapital (kòmanse nan mitan nan fen ane 1970 yo) yo nan lòd yo abòde yon kriz espesifik ke li te fè fas a kòmanse nan fen ane 1960 yo. Apwòch sa a, apre yon sèten tan, te bay yon vizyon sou lemonn ki enkli pwen nou te diskite isit la, pa egzanp, èkse ak inegalite, kòm akseptab nan limyè objektif final la—reyalizasyon san antrave nan ekspansyon kapital la.
Pandan ke enfliyanse opinyon piblik la, jan yo genyen nan istwa-liy la nan DS9 Epizòd, se kritik pou chanjman, se enfliyanse opinyon piblik la pou avanse pou pa kont sentòm yo nan pwoblèm nan men defi kapitalis neo-liberal ak, finalman, kapitalis tèt li, ki konte.
Sous-sitwayen yo pa yon eleman oksilyè nan neyo-liberalis, men se yon eleman esansyèl. An koneksyon avèk revolisyon syantifik-teknolojik ki te poze fondasyon pou chanje travay ak kominikasyon, kapitalis neyoliberal te deklare popilasyon yo pa vle e, souvan, pa nesesè. DS9/"Tan pase" dramatize reyalite sa a byen vit.
Ou ka jwenn yon tèm ki sanble nan ane 2013 la Elysium, ak Matt Damon ak Jodie Foster. Soti nan direktè a nan stunner 2009 la Distri 9 (Neill Blomkamp) fim nan trete dirèkteman ak zafè sitwayènte ak sitwayènte. (6) Ki te fèt an 2154, limanite divize ant yon popilasyon elit k ap viv yon lavi pre idilik sou yon satelit koloni andeyò mond lan ki rele "Elysium;" pandan ke rès limanite rete sou Latè nan kondisyon obsèn, nan sèvis la nan elit la ak polis pa robo militarize.
Menm si pran plas plis pase yon santèn ane apre senaryo a soti nan DS9/"Tan pase," sitiyasyon an se byen menm jan an, sepandan, kondisyon yo atros yo byen lwen plis grafik nan Elysium. Migran ki eseye rive ilegalman Elysium yo detwi. Max Da Costa (Matt Damon) antre nan yon konplo nan Elysium lè li aksidantèlman anpwazonnen men Lè sa a, te pwomèt yon gerizon sou Elysium si li kolabore nan yon vòl enfòmasyon kle. Finalman, Max jwenn tèt li nan mitan yon koudeta ki ta ka dekri kòm yon eleman 'lumpen proletariat' nan Elysium ki chwazi ranvèse elit li te sèvi a, epi dirije poukont li. Koudeta a enplode ak Max lage yon pwogram òdinatè ki ouvè sitwayen yo bay tout moun ki sou Latè, kidonk fè yo kalifye pou jwenn asistans medikal segondè teknoloji ki genyen sou koloni òbit la.
Elysium byen klè prezante kontradiksyon sitwayen/soussitwayen an. Sou-sitwayen yo pa ni robo ni etranje, men èt imen nan tout kalite lavi ki te fèmen nan yon egzistans kas-tankou, prive de yon nivo k ap viv apwopriye. Yo se sèvitè elit la—yon pwoletariat enmizè—e pa gen okenn mekanis pou yo egzèse okenn dwa ak revandikasyon andeyò fòm rebelyon. Yon ti jan okoumansman de ane 1995 yo Johnny Mnemonik, rebèl yo kont lòd la se ti gwoup aktivis gwo teknoloji. Pa kondwi pa yon ideoloji discernable, yo sanble reprezante mekontantman ak sitiyasyon an epi yo se defansè pòv yo ak deposede yo. Karaktè Da Costa fini fè 'bon bagay la,' men kontrèman ak la DS9 senaryo, Da Costa se pa sa yon moun ta ka dekri kòm yon revolisyonè konsyan.
Elysium sèvi kòm yon kritik metafò ekselan nan monn neo-liberal aktyèl la ak yon avètisman modere konsènan evolisyon teknoloji segondè nan mond sa a nan de mond separe. Tankou yon trajectoire se pa nan pi piti a farfetched. Elysium sanble ak yon kominote siveye ak gated nan moun rich ak superrich jodi a, sèlman ke Elysium egziste nan òbit alantou Latè. Etandone kriz anviwònman ak politik ke Latè ap sibi kounye a, pa gen okenn kesyon men ke elit la anvizaje yon chape menm jan an. (7)
VII-la
Syans fiksyon, atravè istwa tankou sa yo mansyone,(8) se yon veyikil enpòtan nan kritike reyalite aktyèl la nan globalizasyon neyo-liberal, men tou nan ofri avètisman nan direksyon ke neyo-liberalis ap pran planèt la. Anjeneral 'repons' a distopi ki pwojte nan syans fiksyon pran fòm moun ki vanyan gason, oswa nan kèk ka, yon ti gwoup moun, swa chape oswa mennen nan yon sòt de ranvèse klik sa ki mal la (olye ke sistèm nan. ) ki te pote egzistans terib sa a. Pandan ke sa fè pou dram enteresan, li se politikman twonpe.
Kriz sitwayènte a nan 21yèm syèk la se yon rezilta dirèk nan evolisyon kapitalis la. Polarizasyon richès ansanm ak transnasyonalizasyon kapitalis la te chanje dramatikman tèren an pou eta-nasyon yo, de pli zan pli avanse bò represyon wòl eta a kòm resous yo pou sa yo rele rezo sekirite sosyal yo vòlè pa elit mondyal la. Eta a vin tounen yon senp senbòl—byenke yon sèl trè efikas ak danjere—swazidiman reprezante popilasyon ki enpòtan an kont barbar, visye "lòt la" ki ap chèche chape ak 'byen yo' nan popilasyon an ki merite oswa ki enpòtan. Eta a sanble se veyikil pou asire ke popilasyon ki enpòtan an prezève sa ki "pa yo." Kidonk, pi piti ak pi piti gwoup yo reklame nesesite pou yon eta pou pwoteje tèt yo ak asire yo ke yo jwenn "pa yo," pandan ke rès limanite a kite yo pouri nan lanfè, oswa, nan pi bon, yo reyisi sou li. pwòp.
Kriz sitwayènte a pa ka rezoud deyò pi gwo kesyon sosyo-ekonomik limanite ap fè fas. Nan limit ke globalizasyon neyo-liberal rete ejemonik, pral gen yon pi plis ak pi gwo tandans nan polarizasyon richès ak resous an favè elit la. Sa a pral vle di ke pral gen mwens pou moun ki anba a ak, Se poutèt sa, yon pi gwo tandans nan direksyon lagè jenosid ki te fèt nan non pwoteje sa a oswa sa gwoup etnik-nasyonal oswa fyèd chèf lagè kont tout lòt moun.
Yon moun ka konkli ke sa bay ijans patikilye ak enpòtans nan altènativ yo poze pa Fredrick Engels ak, separeman, Rosa Luxemburg sa gen plis pase yon syèk: sosyalis oswa barbaris? Pou di yon lòt jan, sòti nan yon avni dystopian pa repoze ak yon moun vanyan oswa yon ti gwoup aktivis gwo teknoloji ki mine eta a. Olye de sa, li repoze nan genyen konfyans nan plizyè milyon moun ke gen yon altènativ a dezòd ak distopi ki pa dwe jwenn nan youn oswa yon lòt variant nan otoritaris. Sa a se defi a pou Goch mondyal la, ak yon defi ke li pa gen mwayen pou inyore.
---------------
nòt
1 Resisite nan sans ke li te jwenn orijin li nan vil-eta grèk yo.
2 Fòm istorik opresyon olye ke diskriminasyon. Gen sektè nan popilasyon an ki viktim nan yon rejim diskriminatwa espesifik tan. Gen kèk gwoup imigran Ewopeyen an, pou egzanp, nan rive nan USA a ta nan kategori sa a. Yo ka fè fas ak diskriminasyon mechan, men diskriminasyon sa a pa entegre nan sistèm nan tèt li epi nòmalman rezoud lè gwoup sa a vin absòbe nan "blòk blan an."
3 Avèk anpil atansyon byen merite pou travay Thomas Piketty. Thomas Piketty, Kapital nan Ven-premye syèk la, tradui pa Arthur Goldhammer (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2014).
4 Akòz fòs ak kapasite yo prèske super-imen, replicants gen yon lavi trè kout. Kòm kreyatè replika yo, yon syantis bilyonè Doktè Eldon Tyrell, eksplike: "Limyè ki boule de fwa pi klere boule mwatye tan..." Replikatè rebèl yo nan fim nan chèche yon mwayen pou pwolonje lavi yo epi pou yo gen lavi sa yo san yo pa. menas la toujou prezan nan "retrèt," efemism nan pou asasina nan men yo nan yon inite kourè lam.
5 Yon estasyon espasyal ke United Federation of Planets—atravè Star Fleet—administre nan 24yèm syèk la nan non yon popilasyon ki sanble ak Palestinyen yo rele Bajoran yo; yon estasyon yon fwa te dirije pa Cardassians yo, ki te okipe Bajor.
6 Enteresan, konsa tou Distri 9, menm si nan D9 direktè a sèvi ak machin refijye etranje yo pou adrese yon seri pwoblèm ki gen ladan migrasyon ak represyon.
7 Oswa, petèt, kreyasyon an anba tè oswa vil fèmen sou Latè ouvè sèlman nan "sitwayen" akseptab nan estrikti nan eta a domine yo.
8 Nan ki yon moun ka, nan kou, ajoute anpil lòt ki gen ladan difisil-frape a A lè soti nan 2011, ak Amanda Seyfried ak Justin Timberlake.
ZNetwork finanse sèlman atravè jenerozite lektè li yo.
Fè yon don