Izvor: Waging Nonviolence
“Mit da je vrhunac studentskog aktivizma bio u prošlosti — 1960-ih i 70-ih godina — je izmišljotina. Globalno, nijedno razdoblje nije doživjelo više studentskog aktivizma od proteklih 20 godina.”
Tako piše Mark Edelman Boren u "Studentski otpor u doba kaosa", novoj seriji knjiga u dva sveska izdavača Seven Stories Press. Borenove knjige nude istinski globalnu povijest, vješto se krećući od zemlje do zemlje dok ocrtavaju mnoge borbe u koje su mladi ljudi bili uključeni, oko širokog spektra pitanja, tijekom posljednja dva desetljeća.
Širina projekta je zapanjujuća. Boren predstavlja složen, čak kaotičan svijet u kojem su mladi ljudi doživjeli značajne i brze promjene u različitim političkim i ekonomskim kontekstima. Neki od zahtjeva tih pokreta imali su globalne ili regionalne implikacije, poput onih koji se suočavaju s ratom ili klimatskim promjenama. Drugi su, u međuvremenu, ciljali na politike i pitanja specifična za pojedine nacije, gradove ili škole. Učenici su se također suočili sa širokim rasponom protivnika u ovim sukobima - neki od njih relativno suosjećajni, drugi čvrsto ukorijenjeni i brzi u korištenju nasilja.
Ono što ujedinjuje ove aktiviste, osim njihove mladosti, je zajednička potraga za pronalaženjem i proširenjem pukotina u starim režimima - zajednička želja za oblikovanjem njihove zajedničke budućnosti.
Ove knjige nude mnogo toga za razmatranje i raspravu, ali budući da pokrivaju toliko područja, također ih je teško sažeti. U ovom intervjuu Boren razmišlja o tome kako je ovo istraživanje utjecalo na njega, o užasima i izazovima sadašnjosti i o tome kako se možemo zajedno suočiti s budućnošću kako bismo izgradili bolji svijet.
Kako su ove knjige promijenile vaše razumijevanje u posljednjih 20 godina? Zašto mislite da je važno središte studentskog prosvjeda u novijoj povijesti?
Moj tim (koji je narastao na šest) istraživača probrao je stotine tisuća članaka, izvješća, dokumenata i drugih stavki kako bi ovo istražio. Kad sam počeo, nisam imao pojma koliko će ovaj projekt biti masivan, koliko je bio plodan i trajan studentski aktivizam i koliko je promijenio svijet. Globalno, sredina do kraja 20. stoljeća zapravo je blijeda u usporedbi.
Ono što sam shvatio je koliko je studentski otpor središnji za evoluciju modernih društava, kako on identificira i otvara moguće putove za promjenu - i kako onda može generirati zamah za tu promjenu.
Sada vidim cijeli svijet, u njegovim bezbrojnim društvima i njihovim frakcijama, sve zatvoreno u neprestanoj borbi između onih koji žele skupiti moć kako bi kontrolirali druge i onih koji žele kontrolirati sebe — između autoritaraca i građana, te između konzervativnih društvenih snaga (Mislim na to u smislu održavanja statusa quo) i kreativnosti (sile promjene i evolucije).
Od kontrole slobode govora u jednoj zemlji do globalnih bitaka o klimatskim promjenama u domovima parlamenta druge, od priznavanja zanemarenih ili neriješenih zločina protiv naroda do gomile zakona o "izdaji" usvojenih u gotovo svakoj naciji - sve je o moć: tko njome raspolaže, što je spreman učiniti da je zadrži i kako je mogu dobiti oni koji je nemaju.
U SAD-u, današnji studenti (uključujući one u našim razredima) već su proživjeli povijesne valove prosvjeda — Ženski marš, izlazak iz srednje škole zbog oružanog nasilja, Životi crnaca su važni — kao i globalnu pandemiju. U nekom smislu, napisali ste njihov povijesti. Što se nadate da im nudi?
Svatko ima udio u ovom svijetu. Nadam se da će ove knjige pomoći učenicima pokazati da unatoč silama protiv njih — fizičkim, društvenim, pravnim, unutarnjim — nisu sami i da mogu utjecati na stvarnu promjenu.
Također se nadam da će knjige čitateljima pružiti globalnu perspektivu tekuće ljudske borbe i u konačnici potaknuti osjećaj suosjećanja. Želim da vide da je svijet daleko veći i složeniji nego što su možda bili svjesni - i da su im ta daleka mjesta bliža nego što misle.
Mnogi od incidenata o kojima se raspravlja samo su zabilježeni u kratkim spomenima lokalnih ili podzemnih novina, humanitarnim izvješćima ili iskazima očevidaca, pa bi inače bili izgubljeni za povijest. Osim uspjeha, ove knjige dokumentiraju (i služe kao spomenik) tisućama borbi koje su bile uspješne samo na lokalnoj razini ili koje su propale - i aktivistima koji su riskirali da budu pretučeni, zatvoreni ili čak ubijeni kako bi promijenili svoj svijet.
Povijesti pokreta često postoje u sjeni "60-ih", ali vaše knjige postavljaju studentske prosvjede kao konstantu - pravilo, a ne iznimku. Što mislite, što dobivamo ako se usredotočimo dalje od 60-ih?
Puno se toga dogodilo od 60-ih — Trg Tiananmen, istočnoeuropske obojene revolucije, arapsko proljeće, latinoameričko proljeće, prodemokratske bitke u Africi i Aziji, #Ja isto pokret, Black Lives Matter i globalni klimatski udari, da spomenemo samo neke.
U novim generacijama vječno cvjeta idealizam, a mladima je na strani kreativnost i spremnost da riskiraju, ponekad i sve, kako bi zbacili tuđi jaram.
Prosvjedi iz 60-ih bili su prekretnica, da, i služe i kao prekretnice i kao simboli, ali svijet je otišao daleko dalje od njih. Imali smo barem dva velika vala studentskih prosvjeda na globalnoj razini, iako ih vidim kao više-manje stalne valove koji se kreću svijetom, često zapljuskujući regije ili kontinente.
Prvi veliki val nakon 60-ih poklopio se s usponom interneta, a drugi je došao s širenjem mobitela i usponom društvenih medija. Nije slučajno da je došlo do eksplozije aktivizma koja odgovara širenju mobitela, koji omogućuje trenutno umrežavanje pojedinaca, a također osnažuje svakoga glasom (i kamerom). Sljedeća generacija otkrila je da ima i slobodu izbora i moć. Oni žele da njihova društva i svijet budu drugačiji od onoga što su naslijedili.
I iskoristili su tu moć i moć za toliko različitih ciljeva. Čini se da se pokreti koje dokumentirate dijele, grubo, u dvije glavne kategorije: oni koji se bave interesima studenata as studenti i oni koji pokušavaju oblikovati budućnost šire. Kakve veze vidite među njima?
Mislim da ste u pravu identificirajući tu podjelu. Ponekad su odvojeni. Ponekad se preklapaju. I, kao što smo nedavno vidjeli na mnogim mjestima, ponekad studentski pokret može procvjetati u masovni društveni pokret — ili čak potaknuti revoluciju.
Neke od tih općih kolektivnih briga na koje aludirate imaju veze sa samoodređenjem (kao što su prodemokratski pokreti u Hong Kongu, Demokratskoj Republici Kongo, Alžiru, Venezueli i drugima), povijesne nepravde s kojima se suočavaju nove generacije (uključujući #Ja isto Kretanje i životi crnaca su važni) i egzistencijalnu krizu s kojom se suočavamo zbog klimatskih promjena i ozbiljnog lošeg upravljanja zemaljskim resursima.
Čitanje ovih priča pomalo je vrtoglavo. S jedne strane, nevjerojatno je ohrabrujuće vidjeti mlade ljude kako provode svoje nade u djela i uvjerljive promjene. No, u ovoj povijesti ima i mnogo brutalnosti. Uhićenja, premlaćivanja, mučenja i ubojstva od strane autoritarnih režima su konstanta.
Taj autoritarni alat je srednjovjekovni, a čista neumoljivost zlobe i užasa otkrivena našim istraživanjem uzela je ogroman emocionalni danak. Očito nismo bili spremni za razmjere brutalnosti na koje ćemo naići. Bilo je trenutaka kada smo se svi trebali nakratko odmoriti od gradiva.
Uz to, kakvu smo inspiraciju i uspjehe također pronašli! Bez obzira na to koliko mračno postane, koliko je opaka autoritarna ili kontrolirajuća država (a ovdje mislim na kinesku kontrolu nad informacijama), postoje oni koji će se oduprijeti i pružaju otpor. I često će biti mladi. Baš kao što su se taktike i brutalnost autoritaraca nastavile, tako se nastavila i težnja za neovisnošću, slobodom i samoodređenjem.
Čini se da je autoritarnost posljednjih godina u porastu. Koje lekcije nam nude mladi ljudi u 21. stoljeću kako bismo se oduprli tome da krenemo naprijed? Što je ovdje novo?
Oni na vlasti imaju više alata nego ikada. Osim batina i paprike u spreju, novi zakoni koji prosvjednike definiraju kao "teroriste" i nalažu oštre kazne za osude također su se proširili, čak iu SAD-u, Francuskoj i Velikoj Britaniji
Države i autoritarci koriste tehnološke napretke u nadzoru kako bi identificirali članove oporbenih skupina za uhićenja, nove taktike (kao što je podstrekivanje prosvjednika ili dovođenje policije izvan zajednice za suzbijanje lokalnih prosvjeda), kontrolu obrazovanja ili revidiranje povijesti (sve reference na Tiananmen Square masakr, na primjer, izbrisani su s kineskog interneta, kao i neželjene riječi ili fraze, poput #Ja isto).
Ali država se uvijek sporije mijenja od onih koji joj se opiru. U novim generacijama vječno cvjeta idealizam, a mladima je na strani kreativnost i spremnost da riskiraju, ponekad i sve, kako bi zbacili tuđi jaram.
Vidimo to po braniteljima Ukrajine, ali vidimo i po tisućama mladih ruskih studenata koji su izašli na ulice Moskve prosvjedovati protiv rata, suočavajući se s batinama i trenutnim uhićenjima.
Prije nego što te pustim, koje pitanje želiš da sam ti postavio?
Htio bih da pitate jesam li nakon svega ovoga optimist.
A jesi li ti?
Apsolutno!
Dawson Barrett je izvanredni profesor povijesti SAD-a na koledžu Del Mar u Teksasu. Njegove knjige uključuju "Teenage Rebels: Successful High School Activists from the Little Rock Nine to the Class of Tomorrow", "The Defiant: Protest Movements in Post-Liberal America" i "Punks in Peoria: Making a Scene in the American Heartland". ”
ZNetwork se financira isključivo velikodušnošću svojih čitatelja.
donacije