Značajno je da sam u veljači 2008. napisao komentar za novine u Illinoisu pod naslovom, “Što nekoga čini ubojicom na fakultetu?” Komentar je potom potaknut pucnjavom na Sveučilištu Northern Illinois (NIU) u kojoj je pet osoba ubijeno i 21 ranjena od ruke bivšeg studenta.
U to sam se vrijeme prisjetio svog posjeta kampusu DeKalb u Illinoisu u danima nakon nasilja. Kao student tamo prije nekoliko godina, dobro sam poznavao Colea Halla gdje se snimalo. Sjećam se vjetrovitog, hladnog zimskog vremena tog dana dok sam se vozio u grad. Osjećao se turobno i prikladno mećavi tuge koja je tada harala tim kampusom na Srednjem zapadu.
Iako incident s NIU nije bio prvi incident pucnjave u školi, postojao je osjećaj da se dogodilo nešto neobično. Kako bi moglo biti drugačije? Koliko god je oružano nasilje rutina u ovoj zemlji, postoji nešto posebno groteskno u želji neke suicidalne osobe da neselektivno ubija nevine ljude, vođeni bilo kakvim mračnim pritužbama koje raspaljuju njihove slomljene umove.
Korijeni nasilja
Od 2008. dogodilo se još nekoliko jednako užasnih masakra. Nažalost, ono što sada više šokira možda nije rijetkost ovih masovnih ubojstava, već njihova redovitost. Što je u korijenu takvih izljeva bijesa "ludog" smrtonosnog javnog nasilja? Osim ako ne vjerujemo da je takvo zlo, destruktivno ponašanje na neki način neobjašnjivo, kao što bi neki vjerski moralisti mogli zaključiti, uvijek postoji objašnjenje.
Vrebajući u pričama mnogih pojedinačnih ubojica, kako neurolog Jonathan Pincus, doktor medicine, piše u svojoj knjizi, “Bazni instinkti: Što tjera ubojice da ubijaju,” je predvidljivo neka kombinacija mentalne bolesti, neuroloških oštećenja i zlostavljanja djeteta. Zapravo, siromaštvo ili gubitak posla ili drugi stresovi života u svijetu neće sami po sebi obično uzrokovati da netko postane ubojica, osim ako – a to je kritično – sjeme neke korozivne psihologije već postoji u toj osobi. Pisac psihologije Alice Miller i drugi su mnogo pisali o društvenim posljedicama traume u ranom djetinjstvu, identificirajući emocionalne rane koje često tinjaju neriješene u patologiji nasilnih odraslih osoba.
Kao što Miller opisuje u svom eseju, “Korijeni nasilja”, potreba ili poriv da ga se ubije nije rezultat savitljive "ljudske prirode" same po sebi, već proizlazi iz oštećenja nanesenog mozgu u razvoju. “Ljudi čiji integritet nije narušen u djetinjstvu, koje su njihovi roditelji štitili, poštovali i prema njima postupali pošteno, bit će – i u mladosti i u odrasloj dobi – inteligentni, osjetljivi, empatični i vrlo osjetljivi”, piše Miller. “Uživat će u životu i neće osjećati nikakvu potrebu ubijati ili čak povrijediti druge ili sebe. Koristit će svoju moć da se obrane, a ne da napadnu druge.”
Drugim riječima, ubojice se stvaraju, a ne rađaju.
Ali ubojice također ne nastaju u vakuumu. Masovno oružano nasilje predstavlja fenomen čije razumijevanje zahtijeva društveni kontekst. Uz povijest zlostavljanja djece, nasilno i ubojito ponašanje odraslih također je često povezano sa zlouporabom sredstava ovisnosti i kroničnom izloženošću nasilnom okruženju, kao što Jeffrey Swanson, bihevioralni znanstvenik sa Sveučilišta Duke primjećuje u nedavnom radu Salon intervju.
Znakovito je, kaže Swanson, da se stopa kriminala u Sjedinjenim Državama ne razlikuje toliko od ostalih zemalja zapadne Europe, Ujedinjenog Kraljevstva, Japana i Australije. Ali stopa ubojstava dramatično je veća. Jedan od očitih razloga je laka dostupnost oružja. Razmotrimo nedavno incident u New Yorku u kojem su dvije mlade žene ranjene, a još jedna ubijena ispred noćnog kluba na Manhattanu. Kasnonoćna svađa unutar kluba navela je zaštitare da istjeraju jednog mladića iz prostorija. Ljut, ovaj pojedinac je uzeo pištolj iz svog automobila, a zatim pokušao ponovo ući u klub. U tome je bio spriječen. Umjesto toga, nedugo zatim prošao je pored kluba pucajući na ulazu i usmrtivši nedužnog prolaznika. Prijavljeno je da je napadač ciljao na zaštitare s kojima se potukao.
Takvi incidenti u zemljama u kojima je oružje manje rasprostranjeno nego u Sjedinjenim Državama samo su manje vjerojatno da će završiti krvoprolićem povezanim s oružjem. Ali u Sjedinjenim Državama postoji veća vjerojatnost da će inače beznačajan incident eskalirati u oružano nasilje ili ubojstvo. Je li ovo posve neočekivano? Prema vladi datum, Sjedinjene Države imaju 4.4 posto svjetske populacije, ali više od 40 posto cjelokupnog oružja u civilnom vlasništvu. U 2013. bilo je približno 357 milijuna komada vatrenog oružja u ovoj zemlji od 319 milijuna ljudi.
U Sjedinjenim Državama postoji ustavno pravo na nošenje oružja. Ali postoji i neka vrsta neobuzdanog, razjedajućeg nasilja u korijenu američkog društva, čije je uzvičnik sada široko rasprostranjen pristup smrtonosnom oružju. Zapravo, naslovni incidenti masovnih ubojstava samo su vrh ledenog brijega oružanog nasilja u Sjedinjenim Državama. Kao Washington Post izvješća, gotovo 10,000 ljudi ubijeno je u incidentima oružanog nasilja u Sjedinjenim Državama do sada samo ove godine.
Neki ljudi žele teret pogoršanja oružanog nasilja uglavnom svaliti na bande iz središta grada. Ali stvarnost je složenija. Zapravo, oružje se proširilo u mnogim siromašnim zajednicama u središtu grada kao posljedica politički motiviranog "rata protiv droge". To je posljedica desetljeća poštovanja zakona i reda i demokrata i republikanaca.
Kao što povjesničarka sa Sveučilišta Temple Heather Ann Thompson objašnjava u eseju iz 2014. Atlantik, "Ovaj novi rat protiv droga stvorio je potpuno novo tržište za ilegalne droge - podzemno tržište koje bi bilo samo po sebi opasno i koje bi nužno bilo regulirano i oružjem i nasiljem."
U mnogim urbanim manjinskim zajednicama, rat protiv droge pretvara se u svakodnevnu stvarnost policijskog maltretiranja, nadzora i ubojstava na rasnoj osnovi. Umjesto da se zlouporaba opojnih droga tretira kao javnozdravstveni problem, kaže Thompson, ona je postala batina za provođenje zakona za brutaliziranje zajednica u središtu grada.
Individualizam je zalutao
U određenom smislu, rašireno oružano nasilje u društvu predstavlja proslavljeni individualizam američkog života okrenutog samom sebi. U društvu u kojem veze zajednice, tkivo društvene infrastrukture, uključujući javna sredstva za mentalno zdravlje, postoje na minimalnim razinama za mnoge, trebamo li biti iznenađeni što mnogi ljudi padaju s ruba ove lažne verzije dobrog društva?
"Kada nasilje postane organizacijski princip društva, tkivo demokracije počinje se raspadati što sugerira da je Amerika u ratu sama sa sobom", piše Henry A. Giroux sa Sveučilišta McMaster u nedavnom Counterpunch esej. Giroux je u pravu. Živimo u društvu koje definira i održava nasilje. Istog tjedna kad su se dogodile pucnjave u Oregonu, američka vojska je ciljala zračne napade na bolnicu u Kunduzu u Afganistanu u kojima su poginule najmanje 22 osobe, a deseci su ozlijeđeni.
Očigledno smo se toliko navikli na stalnu ratnu ekonomiju - na militarizaciju vanjske politike - da se ratovi sada mogu proglasiti završenima čak i kada nisu gotovi. S vojnim proračunom koji je jednak polovici svih vojnih izdataka za ostatak svijeta zajedno, naša militaristička globalna prisutnost šalje poruku da je nasilje krajnje rješenje za svaki spor. Ovo je poruka koja uvijek prodire u podzemlje američke psihe i kulture.
Naravno, pravo na nošenje oružja iz Drugog amandmana ne isključuje razumne propise o oružju. Ali, naravno, oružje već podliježe mnogim propisima. Suprotno uobičajenoj paranoji National Rifle Association (NRA), mjere za sprječavanje "izvanknjižne" prodaje oružja pojedincima s nasilnom poviješću nisu inherentna pitanja "prava na oružje", ništa više nego što bi to mogle biti nove "pametne" tehnološke inovacije spriječiti pucanje iz oružja bez provjere identiteta.
"Pištolj je samo alat, dobar ili loš onoliko koliko je čovjek koji ga koristi", izjavio je glumac Alan Ladd kao revolveraš Shane u klasičnom vesternu iz 1950-ih. Isto je i mjera društva koje se valja u blatu beskrajnog nasilja, podijeljenog krajnjim bogatstvom i siromaštvom, i temeljno osmišljenog da obogati jedan posto ili manje koji posjeduju najveći dio nacionalnih industrija i resursa. Doista, potonja stvarnost predstavlja oblik ekonomskog nasilja nad radnom većinom u zemlji, čija osiromašena mreža socijalne zaštite i sve lošiji socioekonomski uvjeti služe kao provokativna pozadina za američku epidemiju oružanog nasilja.
Može se primijetiti da su čak i 1930-ih, na vrhuncu Velike depresije, ulice bile relativno sigurne od oružanog nasilja među civilima, barem više nego danas. Čak i 1940-ih, svijet gorio u ratnom nasilju, otuđeni neprilagođeni nisu ulazili u škole kako bi bezobzirno ubijali nedužne ljude. Ali takve usporedbe govore samo o razjedajućim učincima arhaičnog kapitalističkog društvenog poretka na ljudsko stanje tijekom vremena koji uništavaju dušu. Posljednjih stotinu godina jedno je od najnasilnijih stoljeća u povijesti čovječanstva. Nije li ova činjenica relevantna za bilo kakvu raspravu o oružanom nasilju kao problemu javnog zdravlja?
U određenom smislu, avet oružanog nasilja u Sjedinjenim Državama odraz je atomiziranog, militarističkog društva koje živi na isparenjima demokracije, neosjetljivog na nasilje i ljudsku patnju, a sada iskašljava flegmu otuđenja i ponekad smrtonosnu gorčinu među redovima najmarginaliziranijih građana.
Ako postoji protuotrov za ovu toksičnu stvarnost, dugoročno će se naći manje u novim zakonima ili propisima o oružju, već u radikalnoj viziji nove vrste društva. Ovo je vizija istinske masovne demokracije najbolje utjelovljene u povijesnim idealima socijalističkog pokreta. Protuotrov kao i uvijek ostaje svjež zrak društvene solidarnosti, međuljudskih odnosa ukorijenjenih u vrijednostima suradnje i brige, te osiguravanja da su socijalne i razvojne potrebe svakog djeteta zadovoljene od početka života.
ZNetwork se financira isključivo velikodušnošću svojih čitatelja.
donacije