[prevela irlandesa]
To je, izvan svake sumnje, dragulj prirode, kutija s draguljima čuda. Duboki "rezervat" Selva Lacandona je na kraju najneobičnijeg procesa kolonizacije i društvene organizacije dvadesetog meksičkog stoljeća. Posljednjih nekoliko godina ono što se ovdje događa ima i nacionalni i međunarodni značaj. Možda zato što je to zadnji kutak patrie gdje je još uvijek sve Meksiko. Kraj duge.
Predstavnik domorodaca El Suspiro rekao je da vojnici koji "čuvaju" jezero, na suprotnoj obali, šire priču da u jezeru ima zlata. Čovjek je odmah dodao, u izvanrednoj asocijaciji ideja:
“Neka idu i čuvaju banke u gradu. Ne trebaju nam.”
Ovdje, usred zelene praznine Pustinje samoće, ima svega. Ekološka nevinost i hitnost da se patentiraju i komercijaliziraju one biljne i životinjske vrste koje još treba patentirati (ta opsesija globalnog kapitalizma: na kraju Linneove duge naći će se najveći poslovni posao na svijetu).
Ovdje je društvena mobilizacija, buđenje indijskog naroda i rat. Na jednoj obali, vojnici koji opetovano prijete maloj zajednici na suprotnoj obali: Tzotzil, zapatista, u otporu.
Gotovo mitski po prirodi, Dorado strateških resursa koje je globalno carstvo odabralo za lociranje enklava koje imaju malo ili nimalo veze s našom nacijom osim njezine potčinjenosti. No dogodilo se da je ova, jedna od najvećih i najizdašnijih selvi na svijetu, postala dom tisućama obitelji Maya.
Na jednom kraju, južno od zelenog "S" vode ocrtanog jezerom El Suspiro, u niskim selvama Sierre San Felipe, nalazi se yankeejeva kuća, čiji ju je vlasnik napustio u siječnju 1994. Sve što domoroci znaju je da bio "gringo". Počevši od ofenzive Zedillo u veljači 1995., kuću s dva kata (da, dva) koristi zapovjedništvo vojnog logora.
Vojnici znatiželjno inzistiraju na tome da jezero nazovu Yanqui, dok ga starosjedioci i karte nazivaju El Suspiro. Osim toga, savezna vojska i vladini dokumenti nazivaju ovu malu zajednicu, na sjeveroistočnom kraju spirale vode, Semental ["stud"].
“To govore kako bi nam se rugali”, komentirao je za La Jornadu predstavnik obitelji El Suspiro.
“Ostat ćemo ovdje”
Stigli su ovamo u žaru pobunjeničkog domorodačkog pokreta, prije skoro deset godina. Godinama su tražili zemlju. Jednog su dana otišli u selvu, baš kao što su učinili njihovi djedovi, bake i roditelji, i nastanili su se uz obalu jezera, u jednom od posljednjih netaknutih područja Lacandone. Sada kada im prijete protjerivanjem, stanovnici El Suspira glasom svog predstavnika poručuju:
“Nećemo prihvatiti da nas uklone. Ostat ćemo ovdje.”
On je dodao:
“Ne znamo tko je ovdje kupovao, jesu li Japanci ili ljudi iz Sjedinjenih Država. Ljudi iz vlade nam govore da su oni koji su protiv vas iz drugih naroda. Oni su ti koji vrše pritisak na nas da te maknemo.’ Za nas je to svejedno. Prije je vlada rekla da dolazi čuvati ono što im pripada, to je bilo ono što je Carabias (Julia Carabias, voditeljica Semarnapa tijekom Zedillove administracije) željela.”
Ili da je do 2000. njihov sukob bio s meksičkom vladom. Sada, iz usta Foxovih emisara, to je "s drugim narodima". Tko bi to mogao zamisliti! Tako povučeno, tiho i sićušno, a sada s međunarodnim problemima. Mora da je zato njihova obrana sada postala i međunarodna.
Predstavnik El Suspira, snažan čovjek, srednjih godina, izraženih, strogih crta lica, lakonski, inteligentan, koji ne navodi svoje ime, rekao je da je tri mjeseca bio zatvorenik u zatvoru Cerro Hueco, zbog Alboresa. “Razbijanje” autonomne općine Ricardo Flores Magón 1998.
“Policija javne sigurnosti, pravosudna policija i vojnici svi su došli ovdje. Zgrabili su nas na mjestu gdje smo radili i odveli nas četvoricu, optužujući nas da smo podmetnuli požare u Selvi, za koje nikada nismo bili krivi.”
U gradu Palenqueu, agent javnog ministarstva rekao mu je kad su ga odveli u zatvor: “Sljedeći put kad te zgrabe, neće te učiniti zatvorenikom, probit će ti metak u glavu. ” I naglasio je:
Čak i da me ubiju, nećemo otići.”
Cijelo vrijeme našeg razgovora, u dvorištu svoje kuće, čovjek je gledao u smjeru jezera. Bio je okružen ženama različite dobi, koje nisu govorile španjolski, samo Tzotzil. Izjavio je kategorično:
“Oni koji su zapalili su slobodni, tu, u svojim kućama. Nismo uništavali planinu niti maltretirali obalu jezera. Mi ne uništavamo planinsku zemlju, sada samo acahual.”
Smješten uz udaljeni prednji položaj oružanih snaga, preleti helikoptera kontinuirani su iznad zajednice i jezera. Dok smo bili u El Suspiru, helikopter je napravio dva okreta iznad kuće domorodaca.
“Drugog svibnja su napravili četiri putovanja. Ponekad slete u kamp, a drugi se samo okrenu, kao da će sići ovamo u terasu.”
Pokazuje prema zemljanom dvorištu, okruženom piñalama, trskom i stablima naranči. Mlada žena s djetetom u naručju govori na tzotzilskom. Čovjek prevodi: “Helikopteri uvijek prolaze ovuda i plaše djecu. Tjeraju ih u plač.”
Otkriva da u vojničkoj bazi postoji kamp za obuku, gdje PRI campesinos iz moćne zajednice Palestine, na periferiji Montes Azulesa, idu na obuku. Zapatisti su ih već neko vrijeme identificirali kao paravojske.
Patrole savezne vojske izvršile su nekoliko upada u El Suspiro. Isprva su vojnike pratile paravojne formacije iz Palestine, “i rekli su nam da je to njihovo djelo”. Starosjedioci su komentirali da su zadnjih nekoliko puta dolazili samo vojnici. Civili PRI-a ne napuštaju kamp kuće yanqui.
Entuzijastični veslač
Florencio je novinare poveo na izlet oko jezera, u nestabilnoj splavi napravljenoj od tri balvana koja su bila spojena tek toliko da se ne raspadnu u vodi. Florencijevo veslo sastojalo se od velike daske u obliku žlice. U ovom plovilu smo kratko prešli na pašnjak na suprotnoj obali, gdje su imali desetak konja. Ni jednu jedinu kravu. Povremeno love "srdele", ali se suzdržavaju od kupanja jer ima dosta guštera "vrlo širokih leđa".
Polako, zaobilazeći otočiće stijena koje posjećuju orlovi, vodene ptice i veliki čivi s neopletenim pandžama, doveo nas je do središta jezera kako bi nam pokazao vojnu bazu koja se iz naselja ne vidi. Krov yanquijeve kuće, visok i posrebren, blistao je na suncu, a bila je okružena drvenim zdanjima i zaravnjenim poljima.
“Vojnici su tu jer nas žele maknuti. Ali mi smo tu, radimo. Nećemo otići”, rekao je Florencio, smiješeći se.
Silvanski gondolijer emotivno je govorio o jezeru. Razmišljao je o pticama koje obiluju brojem i raznolikošću. "Nema potrebe da ih ubijamo", rekao je, prije nego što je komentirao da, kao i svi domoroci u selvi i planinama Chiapasa, lovi tepezcuintle [glodavca], običnu i plebijsku životinju, ali čije je meso vrlo cijenjeno.
"Nismo znali što je biosfera dok nismo saznali zbog prijetnji."
Njegovi su preci napustili Simojovel. Smješten u regiji Tzeltal, Florencio je postao trojezičan:
“Razgovaramo malo na tzeltalskom, zatim na tzotzilskom, a onda neko vrijeme na španjolskom.”
Sada je u najvećoj brzini priznao da bi želio naučiti engleski "kako bih mogao govoriti na drugim jezicima". Žalio je i zbog kontaminacije koju su uzrokovali vojnici. “Cipele stižu do naše obale, puno lopti, omota sapuna, kutija za olovke, spremnika za naftu, prljavštine i stvari koje nam donose bolest.”
Posljednji kolonisti Selve
Bez obzira na ishod njihove situacije, vjerojatno su posljednji kolonisti Selva Lacandona na mjestima kao što je zapatistički grad Seis de Octubre. Pedeset domorodačkih obitelji, smjestivši se između zajednica Santa Rita i San Antonio Escobar, sve unutar Rezervata biosfere, ponovno ponavlja majansku odiseju pokretne milpe, prisvajajući prostranstvo koje im je uvijek iznova bilo uskraćeno.
Mnoge od tih obitelji živjele su u San Antonio Miramaru i protjerali su ih PRI-ovi, koji su se protivili propisima autonomne općine Ricardo Flores Magón za zaustavljanje pljačke i uništavanja selve. San Antonio Miramar uništio je ogromno pašnjak u Ojos Azulesu i imao je pilanu za ilegalnu trgovinu caobom i drugom šumom.
Mališani koji se igraju i crne ruke u tinjajućoj parceli u Seis de Octubre, nevini kakvi izgledaju i nedvojbeno jesu, žive na rubu, u otporu, kao na koncu. Vlada govori njihovim roditeljima da moraju ići. Da te zemlje ne pripadaju njima. Da imaju drugog vlasnika.
Pobunjena općina zabranila je zajednicama u Montes Azulesu, reguliranim ili ne, uništavanje planinskog zemljišta, a dopušteno im je samo spaljivanje milpe u acahualesima (područjima sekundarnog rasta). U svim selima koja je posjetila La Jornada, s iznimkom San Antonija, campesinosi su izjavili da su njihova spaljivanja u acahualu, vrlo ograničena, i da nije bilo požara.
Iako za sada nije posebno ozbiljna sezona požara, trenutačno postoje dva u sjevernom dijelu Montes Azulesa. Jedan, koji je nastao između Palestine i Chamizala, prijeti da se približi jezeru El Suspiro. Drugi, koji utječe na borovu šumu, u visovima San Felipe Sierra, brzo je napredovao ovog vikenda i nastao je u Coatzacoalcos ejidu.
Sva tri slučaja uključivala su PRI zajednice. Jedan od članova Autonomnog vijeća rekao je sinoć da "one iz Coatzacoalcosa nije briga, oni su loše postavili protupožarni pojas". Ako se vatra ne zaustavi, starosjedioci zapatisti, oni iz ARIC-Independenta i iz drugih zajednica, bit će prisiljeni boriti se s njima.
Proteklih dana izbio je još jedan požar u El Limonaru, veliki, ali je kontroliran. Sada postoji prijetnja da bi ejido vlasti, koje većinom pripadaju ARIC-Independentu, mogle biti privedene. Autonomne članice tu vide još jednu opasnost: da će vlada pokrenuti lanac uhićenja vlasti zajednice, koristeći požare kao izgovor i, gdje je to moguće, na temelju kaznenih prijava (sastojak Lacandón).
Glasovi jezera
Ona je starica. Gotovo bez zuba, što joj deformira lice. Ali čim počne govoriti, vidi se da je lijepa kao nijedna druga. Lice joj je savršeno. Dugo se prisjeća, u Tzotzilu, upada savezne vojske u selo. Glas joj je visok, dramatičan i miran.
Predstavnik El Suspira odmah prevodi. Posljednji “posjet” vojnika bio je 8. siječnja ove godine u sedam sati navečer. Došli su pješice, obilazeći jezero. Tada je objavljena denuncijacija. Da su vojnici pitali za muškarce. Da su im rekli da će ih protjerati po nalogu Vlade. Da, da, platit će im za voće koje su krali od campesina cijelo ovo vrijeme blizine jezera.
Uvrijeđene žene su odgovorile: “Ono što želimo imamo ovdje. Ne želimo vaš novac.” Vojna patrola ostala je u selu blizu sat vremena, a vojnici su govorili da će se vratiti.
Campesinos iz El Suspira, zabranjene zemlje, za kojom žude transnacionalci i "nacije", gdje su Profepini izaslanici također jednom došli zahtijevajući da odu, priznaju da imaju između sedam i osam hektara milpe i nekih sedam tisuća grmova kave.
"Ono što želimo je da vojnici odu", inzistirao je predstavnik stanovnika El Suspira.
On i njegovi ljudi znaju da su na nultoj točki rata, u najudaljenijoj i najužoj krajnosti niti koja traje neprekinuto. Napeta, na oprezu i bez odmora, nit otpora se susreće s ovdašnjim interesima očuvanja (neki razumni, drugi s prešućenim osobnim interesima), kao i nagomilanim greškama šest uprava (od EcheverrÃae do naših dana) i carska škrtost koja neće zlato, neće ni srebro. Želi razbiti piñatu. Na kraju duge, gdje sve počinje.
ZNetwork se financira isključivo velikodušnošću svojih čitatelja.
donacije