Nedavno su deseci tisuća prosvjednika izašli na ulice u Sjedinjenim Državama, tražeći minimalnu plaću od 15 dolara za radnike u brzoj hrani. Upravo sada američki radnici pokušavaju preživjeti s bijednih 7.25 dolara po satu. Posljedično, aktivisti iz cijele zemlje već godinama traže povećanje. Sada je, međutim, velika politička potpora porasla do neviđenih razina. Doista, izgledi da njihovi zahtjevi postanu politička stvarnost su sve veći.
Međutim, kampanja “Fight for $15” postavlja mnoga zanimljiva pitanja aktivistima u SAD-u i diljem svijeta. Kad god nas politički diskurs stavi pred jasan izbor – da ili ne povećanju – uvijek se trebamo odmaknuti i upitati: "O čemu se ne raspravlja?"
Mislim da ovdje nalazimo polazište za mnogo zanimljiviju raspravu o vrijednostima, viziji i programu. Drugim riječima, kako se trenutna kampanja i borba za minimalnu plaću od 15 dolara uklapaju u širu političku strategiju usmjerenu na drastičnu promjenu društvenih institucija?
Bez sumnje, svaki progresivac, liberal ili ljevičar trebao bi svesrdno podržati povećanje minimalne plaće. Zapravo, neki su tvrdili da treba uvesti plaću za život kako nitko ne bi izdržao prokletstvo siromaštva, bez obzira radi li ili ne. Za sada smo svjetlosnim godinama udaljeni od takvog prijedloga. Ipak, treba razmotriti radikalnije prijedloge kako bi se dodatno educirali aktivisti i organizatori natjerali da razmišljaju o ovim pitanjima na nijansiranije i radikalnije načine.
Prije svega, treba napomenuti da 15 dolara po satu nije dovoljno. Svatko tko radi za život, a posebno oni koji pokušavaju podići obitelj, reći će vam odmah da je 7.25 dolara po satu kriminal, ali da je 15 dolara po satu još uvijek nedovoljno. Uz 15 dolara po satu, radnici koji ispunjavaju tradicionalni 40-satni radni tjedan zarađivat će oko 2,400 dolara mjesečno, prije poreza.
Za jednu osobu koja živi na jugu ili u određenim državama Srednjeg zapada, 15 dolara po satu osiguralo bi najosnovniji život: stan, rabljeni auto, osiguranje, hranu i mobitel. Svi dodatni artikli bili bi kupljeni kreditnom karticom ili se uopće ne bi kupili. Za samca koji živi u državama istočne ili zapadne obale, 15 dolara po satu još uvijek je oko 10 dolara manje od onoga što je potrebno za pristojan život samca, jer troškovi života dramatično rastu ovisno o zemljopisnom položaju.
Ukratko, jedan od prvih problema je da je potražnja za 15 dolara po satu preniska. Čak i ako Kongres i Senat usvoje zakon o povećanju minimalne plaće, velika većina američkih građana nastavit će patiti u siromaštvu. Da budem brutalno iskren, kampanja za minimalnu plaću od 15 dolara bila je potrebna 1995., a ne 2015. Bez sumnje, ne postoji način na koji četveročlana obitelj može živjeti s 15 dolara na sat u 2015. Tako je jednostavno.
Za gradove poput Seattlea i San Francisca, dva mjesta koja su već donijela uredbe o povećanju minimalne plaće, prijedlozi su ograničenog opsega, nepravovremeni i neadekvatni. Kako se kaže, 'premalo, prekasno.' Kako možemo očekivati da ljudi koji žive u San Franciscu prežive s 15 dolara na sat? Ne možemo. A ne bismo trebali. Ljudi koji žive u tim gradovima morat će zarađivati najmanje 25 dolara na sat da podignu obitelj.
To ne znači da te napore ne treba podržavati ili poticati, to je jednostavno priznanje da je ono što se danas čini radikalnim, a za što se bore aktivisti, bilo potrebno prije nekoliko desetljeća. S obzirom na to, sada kada aktivisti i zajednice doista uzvraćaju udarac, kako možemo unijeti malo kritike i nijanse u raspravu koja je postala vrlo dihotomna?
Kao što je gore spomenuto, naravno da će aktivisti i pošteni ljudi podržati povećanje minimalne plaće. Naime, kako bi radnička klasa i siromašni lakše podizali obitelji i preživljavali. S druge strane, bilo bi mudro da organizatori i aktivisti koji rade na ovoj kampanji dodatno izazovu prosvjednike i radnike pitajući ih: "Što ćete učiniti s više novca?"
Drugim riječima, moji prijatelji koji su čeličani, željezari, stolari itd., jako dobro zarađuju. Neki od tih ljudi zarađuju 48 dolara na sat; drugi uzimaju oko 22 dolara na sat; ni manje ni više, većina njih živi sasvim dobro u usporedbi s velikim slojevima građana SAD-a. Na globalnoj razini, oni zarađuju više nego najmanje 85% svijeta.
Ali jesu li ti radnici proširili svoju borbu na druge segmente američkog društva? Ne baš. Povremeno će obalni radnici štrajkovati u znak solidarnosti s palestinskim aktivistima, ali te su akcije ograničene na područje zaljeva. Općenito, većina sindikata u SAD-u su subjekti koji se bave osobnim interesom, ili ono što stručnjaci za rad i aktivisti nazivaju "poslovni sindikati". Doista, sindikati u SAD-u u potpunosti su dužni poslovnim interesima i djeluju slično kao tvrtke s liste Fortune 500.
U SAD-u sindikati predstavljaju relativno privilegiranu klasu radnika. Da budemo jasni, velika većina građana SAD-a nema pouzdanu ili pristupačnu zdravstvenu skrb, mirovinske beneficije, stomatološke beneficije, poslove od kojih se može preživjeti ili sigurno radno mjesto. Nadalje, mnogi građani SAD-a rade u objektima ispod standarda, nesigurnim radnim uvjetima i bez ikakve sigurnosti posla. U skladu s tim, radnici brze hrane imaju više zajedničkog sa svojim kolegama iz trećeg svijeta nego što imaju članovi sindikata u SAD-u.
Povratak na pitanje: "Što će radnici učiniti s više novca?" Na odgovor su, nažalost, odgovorila naša sindikalna braća i sestre u SAD-u, dok troše svoje plaće na nove automobile, kuće, motocikle, čamce, elektroniku, bazene, kosilice, projekte preuređenja, odmore i razne druge potrošačke proizvode . Zapamtite, ta ista roba se proizvodi robovskim radom, u užasnim uvjetima i sa strašnim posljedicama za okoliš. Zasigurno se aktivisti ne bi trebali organizirati kako bi kopirali strukture i kulturu propalog sindikalnog pokreta.
U svijetu koji postaje sve povezaniji, barem kroz komunikacijske i zabavne medije, aktivisti bi trebali promicati viziju globalne solidarnosti. Srećom, radnici brze hrane diljem svijeta, uključujući one koji štrajkaju u Italiji, sada surađuju s pokretom Fight for $15 u SAD-u. Može li se ova borba iskoristiti za izgradnju globalne solidarnosti? Naravno.
Ipak, aktivisti se moraju pomaknuti dalje od jednostavnih slogana poput, na primjer, "radnici brze hrane zaslužuju svoj pošteni dio" ili "zaustaviti korporativnu pohlepu". Da budemo jasni, čovječanstvo je pod palcem globalnog kapitalizma, a ne pojedinaca koji su previše pohlepni ili sebični. Radnici brze hrane koji se organiziraju za promjenu moraju razviti jezik kojim će artikulirati ovu osnovnu istinu, jer nam ne treba psihologizirana kritika globalnog ekonomskog sustava. Ne borimo se protiv pohlepe, borimo se protiv sustava moći i ugnjetavanja.
Kao što nas podsjeća Noam Chomsky, korporacije jednostavno ispunjavaju svoju zakonsku obvezu: maksimiziraju profit za svoje dioničare. Pritom, ako radnici budu prepušteni otpadu, neka bude tako. Radnici bi trebali znati da njihovi šefovi točno razumiju što rade. Oni nisu "u zabludi" ili "pohlepni". Oni su pametni, đavolski i bezvezni.
Bilo bi mudro da se radnici zapitaju: "Kako se možemo istodobno boriti za plaću koja može preživjeti i značajno promijeniti ekonomske odnose i strukture?" Drugim riječima, kakav bi pokret bio potreban da se ukine McDonald's? Bez sumnje, nitko ne bi trebao jesti takvo smeće. Međutim, mnogi ljudi ne mogu si priuštiti ništa drugo, pa su zapeli s užasnim izborom prehrane. Kako aktivisti mijenjaju tu dinamiku? Kako mogu rekonstruirati ili ukinuti restorane brze hrane diljem svijeta?
Mogu li se ti radnici povezati s poljoprivrednicima i radnicima koji uzgajaju i beru hranu koja se koristi u takvim objektima? Mogu li se povezati s radnicima brze hrane diljem svijeta? Mogu li aktivisti rekonstruirati te restorane i stvoriti zadruge? Kakva bi vrsta kretanja bila potrebna za to? Kako organizatori mogu povezati pokret radnika brze hrane s ekološkim pokretima koji se bore za promjene u našim procesima proizvodnje hrane? Doista, ljudi koji se bore protiv Monsanta inherentno su povezani s radnicima koji poslužuju i jedu hranu koju uzgaja Monsanto.
Za kraj, reći ću da postoji mnogo drugih dinamika koje treba spomenuti, kao što su ekološki aspekti proizvodnje i potrošnje brze hrane, količina novca koju industrija brze hrane dobiva od vojno-industrijskog kompleksa, kulturne mrlje koje ti entiteti ostavljaju na društvo, i tako dalje. Za sada se borba nastavlja, iako ograničenog opsega. Kao zainteresirani i pristojni ljudi, uvijek se moramo solidarizirati s našom braćom i sestrama koji se bore za pozitivne političke promjene, ali pritom moramo ostati i konstruktivno kritični.
Kao globalnom pokretu, nije nam u interesu da besposleno stojimo po strani, skandirajući slogane i fraze izbjegavajući veća pitanja i brige. Dugujemo sebi i svijetu postaviti veća pitanja od toga mislimo li ili ne da radnici brze hrane trebaju zarađivati 15 dolara na sat.
Bez razvijanja ozbiljne dugoročne vizije, aktivisti su prepušteni političkim kampanjama s jednim problemom koje su potpuno nesposobne povezati globalne borbe s lokalnim borbama i obrnuto. Bez sumnje, moramo nastaviti podržavati našu braću i sestre dok se bore za 15 dolara, ali također bismo trebali ostati kritični kada raspravljamo o tome kako se ove kampanje uklapaju u širu viziju budućnosti.
Vincent Emanuele je pisac, aktivist i radijski novinar koji živi i radi u Rust Beltu. Do njega se može doći na [e-pošta zaštićena]
ZNetwork se financira isključivo velikodušnošću svojih čitatelja.
donacije