Nikos Raptis

 

život

Složenosti

Ovaj

jučer je cijeli dan bio u vijestima u Grčkoj

i

danas (17. kolovoza 1999.):

In

1943. dok su nacisti skupljali solunske Židove u jednom dijelu grada,

16-godišnja djevojka (nije Židovka) stajala je na ulici i znatiželjno promatrala (i

nadam se s užasom) dok su ih nacisti tovarili na kamione. Odjednom nacist

vojnik je zgrabio 16-godišnjakinju i bacio je na kamion.. >Iz kamiona

djevojka je ukrcana u vlak i konačno se našla u nacističkom Dachauu

koncentracijski logor u blizini Münchena.

At

Dachau, budući da je bila mlada i zdrava, poslana je na robovski rad u

tvornica. Tamo je upoznala mladog talijanskog vojnika Valentina, također zarobljenika, as

bio je dezerter iz talijanske vojske. Vozili su je tri-četiri puta

"do peći gdje su odvodili Židove, ali Valentino je koristeći svoju pamet

uspjela me izvući iz reda osuđenih" (njezine riječi).

In

1945. američka vojska ušla je u Dachau i oslobodila zatvorenike. Politika

osloboditelja trebao je odvojiti zarobljenike i poslati ih svojima

zemljama. Grkinja ih je uzalud pokušavala nagovoriti da je puste k

Italija sa svojim prijateljem Talijanom. Dakle, vratila se svojoj kući u selo u

sjeverna Grčka. Obitelj ju je već otpisala kao mrtvu. Otac joj je otišao

prespavati samo jednu noć u roditeljskom domu, a potom ju izbaciti iz kuće

kuća. Nije baš čudna stvar, mogla se dogoditi bilo gdje, čak i danas,

osobito u duboko kršćanskim društvima. Ispričala je djevojka, tada 18-godišnjakinja

njezini ljudi o Valentinu i objavili da je trudna. Valentino je

nisam znala da je trudna i sve što je imala bilo je njegovo ime i fotografija.

Dakle,

neobrazovani, bez ikakvog životnog iskustva (osim onog u Dachauu), beskućnici i

trudna, nakon što je neko vrijeme živjela u parkovima i spavala na klupama u parkovima, završila je

kao domaćica u obitelji u Ateni. Rodila je djevojčicu koja je

oduzeta od nje i dana na posvajanje. To je bilo 1945., pa je beba ostala unutra

Grčka. Kao što je, od te godine gotovo cijelo desetljeće, većina grčkih beba sama

majke (ili komunistkinje u zatvorima ili logorima) prodavale su se uglavnom

američkim parovima za nekoliko tisuća dolara po komadu. Prodavači većina

vrijeme su bili dužnosnici grčke vlade, američka marioneta. Imala je sreće da

znam tko su bili ljudi koji su posvojili bebu i gdje su živjeli, ali ona

obećao da nikad neće praviti probleme. Desetljećima je tajno posjećivala grad

i izdaleka promatrala svoje dijete ne smetajući nikome.

Korištenje električnih romobila ističe

usvojena djevojka saznala je za svoje usvajanje kada je imala oko 16 godina. Kako je odrastala

počela je tražiti svoju rođenu majku. Pronašla ju je prije dvije godine. Sada,

oboje pokušavaju pronaći Valentina. Jedini trag koji imaju je Dachau, ime

Valentino i fotografija.

Jučer,

žena iz Dachaua,. sada 72-godišnjakinja, pogledala TV reportera koji ju je intervjuirao i rekla:

“Nisam patio u Dachauu nego u društvu u kojem sam živio

nakon Dachaua koji sam stvarno patio."

 

Potresi

most

poznata su mjesta na zemlji koja su sklona potresima. Povijest se za to pobrinula.

(teorija ploča također može pomoći, ali ne može objasniti zašto najveći potres

ikad, 1811. u New Madridu, Missouri, dogodio se na sredini tanjura i

ne na rubovima). Stoga ljudi na trusnim područjima znaju da su tu

nevolja. Ova nevolja ima jedan jedini parametar: zgradu. Sve ostale priče

greške, Richterova ljestvica itd. prilično je akademski.

Od

prijelaz u 20. stoljeće višekatna čelično-betonska zgrada

je postala najraširenija struktura u svim zemljama. Gotovo jedno stoljeće

postoje tisuće slika, identičnih onima u Turskoj danas

ove vrste zgrada koje su se srušile tijekom potresa. Mrtvi broj u

milijuni. U jednom jedinom potresu u Kini, u Tangshanu 1976., bilo je

750,000 mrtvih. Malo je ljudi toga svjesno, a još manje ih se sjeća.

Korištenje električnih romobila ističe

osnovni aspekti problema:

!.

Šteta uzrokovana potresom na zgradi je SPECIFIČNA ZA MJESTO, odnosno zgradu

može biti uništen dok drugi nekoliko metara dalje ostaje netaknut. Ne postoji

mnogo toga što građani mogu učiniti.

2.

Beton je suštinski KRTI materijal, čak i ako je ojačan čelikom,

posebno vertikalni elementi; stupaca itd. Ovo je najvažniji aspekt od

problem. To je politički problem Prvo,. država je iskorištavala do

lakoću s kojom se zgrada može izgraditi od armiranog betona.

Drugo, cementnu industriju nije briga hoće li se ljudi smrviti u kašu

između dvije betonske ploče srušene zgrade tijekom potresa. Oni će

boriti se do kraja da ne izgube svoj profit. Građani u potresno ugroženim područjima,

posebno radikali, mogu učiniti mnogo.. Međutim, trebat će mnoga desetljeća da se

educirati ljude, pronaći alternativna rješenja itd.

3.

VIŠEKATNICA od betona, u trusnom području, definitivno je smrt

zamka. Najveću odgovornost za potresni pokolj snosi država, takva kakva jest

onaj koji utvrđuje prostorne propise i dopušta podizanje

višekatnice. Građani mogu puno učiniti kako bi se zaštitili. Oni su

koji kupuju ili iznajmljuju stanove u tim zgradama.

4.

LIKVEFAKCIJA, pretvaranje pjeskovitog tla potopljenog u vodu u virtu

tekućina (nekoliko sekundi) tijekom potresa, vrlo je ozbiljan problem, jer

ne može se predvidjeti je li tlo sklono ukapljivanju, kada se bira mjesto za to

podići zgradu. U ovom slučaju se višekatna zgrada naginje ili prevrće

blok. (Ono što sam vidio u vijestima moja je procjena da je bilo mnogo slučajeva

of liquefaction yesterday in Turkey.) Jedino što građani mogu učiniti je pritisnuti

za zabranu gradnje višekatnica na područjima koja

Sumnja se na ukapljivanje, osobito uz more.

Dakle,

iako se čini da je problem potresa u potresnim područjima čisto tehnički, ako

temeljito proučavan, pokazao se uglavnom političkim. Rješenje leži na

naroda ovih prostora. Inženjeri, kao članovi zajednice, ako su

odluči biti pošten, može puno..

 

donacije

Nikos Raptis rođen je u Ateni, Grčka, 1930. On je građevinski inženjer. Posljednjih 40 godina piše o društvenim temama za novine i časopise (uglavnom) u Grčkoj. Autor je knjiga "Let Us Talk About Earthquakes, Floods and...the Streetcar" (1981.) i "The Nightmare of the Nukes" (1986.), obje na grčkom. Također je preveo na grčki i objavio "Year 501" Noama Chomskog, "Rethinking Camelot" i preveo Michaela Alberta "Parecon: Life After Capitalism". Također, bio je suradnik u knjizi "Mediji i kosovska kriza", koju su uredili Philip Hammond i Edward S. Hermam. Živi u Ateni, Grčka.

Dopust jedan Odgovor Odustani Odgovor

Pretplati me

Sve najnovije od Z-a, izravno u vaš inbox.

Institute for Social and Cultural Communications, Inc. je neprofitna organizacija 501(c)3.

Naš EIN # je # 22-2959506. Vaša donacija je porezno odbijena u mjeri dopuštenoj zakonom.

Ne prihvaćamo financiranje od oglašavanja ili korporativnih sponzora. Za obavljanje našeg posla oslanjamo se na donatore poput vas.

ZNetwork: Lijeve vijesti, analize, vizija i strategija

Pretplati me

Sve najnovije od Z-a, izravno u vaš inbox.

Pretplati me

Pridružite se zajednici Z – primajte pozivnice za događaje, najave, tjedni sažetak i prilike za sudjelovanje.

Izađite iz mobilne verzije