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फोटो अंकल लियो/शटरस्टॉक द्वारा
उनकी हत्या की बरसी पर हमेशा मार्टिन लूथर किंग जूनियर को श्रद्धांजलि देने वालों की बाढ़ आ जाती है और यह रविवार भी निश्चित रूप से इसका अपवाद नहीं होगा। लेकिन वे श्रद्धांजलियां - जिनमें स्वयं को प्रगतिशील कहने वाले अनगिनत संगठन शामिल हैं - नियमित रूप से उन सैन्य-विरोधी आदर्शों के बारे में टाल-मटोल करती हैं, जिन्हें किंग ने अपने जीवन के अंतिम वर्ष के दौरान उत्साहपूर्वक व्यक्त किया था।
आप इसे चूक द्वारा चोरी कह सकते हैं।
मानक उदारवादी कैनन 1963 में किंग के "आई हैव ए ड्रीम" भाषण और नस्लीय अलगाव के खिलाफ उनके प्रयासों के बारे में पूरी तरह से उदासीन है। लेकिन यादों की गलियारों में, डॉ. किंग, जिन्होंने अपना अंतिम वर्ष बिताया, व्यक्तित्वहीन हैं।
पैटर्न सकारात्मक रूप से ऑरवेलियन है। किंग ने स्पष्ट रूप से उसकी निंदा की जिसे उन्होंने "सैन्यवाद का पागलपन।” और किसी भी उचित मानक के अनुसार, उस पागलपन का निदान 2021 में अमेरिकी विदेश नीति में व्याप्त होने के रूप में किया जा सकता है। लेकिन आज, लगभग सभी राजनेता और मुख्यधारा के मीडिया टिप्पणीकार ऐसे कार्य करते हैं जैसे कि किंग ने कभी ऐसी बातें नहीं कही थीं, या यदि उन्होंने ऐसा कहा था तो उन टिप्पणियों का इससे कोई लेना-देना नहीं है। आज।
लेकिन लगातार युद्ध के बीसवें वर्ष में अब उनका संयुक्त राज्य अमेरिका से लेना-देना है। मध्य पूर्व और अन्य जगहों पर पेंटागन की लगातार बमबारी अमेरिकी मीडिया के प्रतिध्वनि कक्ष में शायद ही ध्यान देने योग्य वॉलपेपर है।
वर्तमान समय में सैन्यवाद के पागलपन को बढ़ाने वाली बात वह चुप्पी है जो लगभग पूरे अमेरिकी राजनीतिक स्पेक्ट्रम में भयानक और घातक रूप से फैली हुई है, जिसमें घरेलू स्तर पर आर्थिक अन्याय और संस्थागत नस्लवाद को चुनौती देने के लिए उत्कृष्ट काम करने वाले प्रगतिशील संगठन भी शामिल हैं।
लेकिन जहां तक संस्थागत सैन्यवाद का सवाल है, जो विदेशों में लोगों को, जिनमें अधिकतर रंग के लोग हैं, आतंकित करता है, घायल करता है और मारता है, एक दुखद सच्चाई यह है कि अधिकांश प्रगतिशील अमेरिकी संगठनों के पास इसके बारे में कहने के लिए बहुत कम है। साथ ही, वे एक दूरदर्शी और रोल मॉडल के रूप में किंग की उत्सुकता और चयनात्मक रूप से प्रशंसा करते हैं।
किंग ने केवल वियतनाम युद्ध का विरोध नहीं किया। उनकी हत्या से ठीक एक साल पहले 4 अप्रैल, 1967 को न्यूयॉर्क के रिवरसाइड चर्च में भाषण दिया गया था - जिसका शीर्षक था "वियतनाम से परे” - उन्होंने अमेरिकी सरकार को "आज दुनिया में हिंसा का सबसे बड़ा वाहक" कहा और मोटे तौर पर अमेरिकी विदेश नीति के नस्लवादी और शाही आधार की निंदा की। वियतनाम से दक्षिण अफ्रीका से लेकर लैटिन अमेरिका तक, किंग ने कहा, हमारा देश "विश्व क्रांति के गलत पक्ष" पर था - वैश्विक दक्षिण में "शर्टलेस और नंगे पैर लोगों" की क्रांति का समर्थन करने के बजाय, उन्हें दबा रहा था।
किंग ने अमेरिकी विदेश नीति के अर्थशास्त्र की आलोचना करते हुए शिकायत की कि "पश्चिम के पूंजीपति एशिया, अफ्रीका और दक्षिण अमेरिका में भारी मात्रा में पैसा निवेश कर रहे हैं, केवल देशों की सामाजिक बेहतरी की चिंता किए बिना मुनाफा कमाने के लिए।" और उन्होंने सैन्यवाद को प्राथमिकता देने वाले अमेरिकी संघीय बजट की आलोचना की: "एक राष्ट्र जो सामाजिक उत्थान के कार्यक्रमों की तुलना में सैन्य रक्षा पर साल-दर-साल अधिक पैसा खर्च करता रहता है, वह आध्यात्मिक मृत्यु के करीब पहुंच रहा है।"
आज मुख्यधारा का मीडिया नाटक राजा की सैन्य-विरोधी घोषणाएँ कभी नहीं की गईं, लेकिन 1967 में ऐसा नहीं था। निंदा तीव्र थी, सशक्त और व्यापक. जीवन पत्रिका ने "बियॉन्ड वियतनाम" भाषण की निंदा करते हुए इसे "रेडियो हनोई की स्क्रिप्ट की तरह लगने वाली राक्षसी बदनामी" बताया। न्यूयॉर्क टाइम्स और वाशिंगटन पोस्ट दोनों ने कठोर और संरक्षणवादी संपादकीय प्रकाशित किए।
आज, यह केवल विशिष्ट मीडिया की समस्या नहीं है - बल्कि संगठनों का एक विशाल समूह भी है जो युद्ध राज्य के खिलाफ लड़ाई में कूद रहे हैं। यह समस्या उन अनगिनत संगठनों की राजनीतिक प्रतिध्वनि और सामाजिक मिशन को कमजोर करती है जो अद्भुत काम करते हैं लेकिन डॉ. किंग की जीवित विरासत के एक महत्वपूर्ण हिस्से को धोखा दे रहे हैं, जिनका वे अनुकरण और सम्मान करने का दावा करते नहीं थकते।
बाइडन प्रशासन में यह संकट अब और बढ़ गया है। 1960 के दशक के मध्य की एक अशुभ प्रतिध्वनि में, जब किंग ने युद्ध राज्य के ख़िलाफ़ बोलना शुरू किया, विभाजित कुछ हद तक प्रगतिशील घरेलू नीतियों और सैन्यवादी विदेशी नीतियों के बीच जो अब लिंडन जॉनसन के राष्ट्रपति पद के तहत हुई घटित होता हुआ प्रतीत होता है जो बिडेन की अध्यक्षता में।
निरंतर "बंदूकें बनाम मक्खन" की गणना में, यह स्पष्ट है कि गरीबों और श्रमिक वर्ग के लोगों के साथ-साथ हमारे ग्रह के उत्थान के लिए आवश्यक संघीय धन को सैन्यवाद और युद्ध की ओर मोड़ा जा रहा है।
डॉ. किंग ने बताया कि, वास्तव में, जो जैसा होता है वैसा ही होता है। जैसा कि उन्होंने कहा, "वियतनाम में बम घर पर ही फटते हैं।" लेकिन यह कहने के इच्छुक बड़े प्रगतिशील संगठनों की भारी कमी है कि अफगानिस्तान और इराक और अन्य जगहों पर बम दो दशकों से घर पर ही विस्फोट कर रहे हैं।
इक्कीसवीं सदी के बम जो अमेरिकी करदाताओं के सौजन्य से विदेशों में विस्फोट कर रहे हैं, अर्थव्यवस्था, पुलिस, संस्कृति और चेतना के सैन्यीकरण के साथ-साथ मानव के बजाय पेंटागन के लिए महत्वपूर्ण संसाधनों की गलत दिशा के संदर्भ में घर पर भी विस्फोट कर रहे हैं। जरूरत है.
"यह कल्पना को चुनौती देता है कि अगर हम हत्या करना बंद कर दें तो हम किस तरह का जीवन बदल सकते हैं," डॉ. किंग कहा जैसे ही वियतनाम युद्ध भड़का। विशाल अमेरिकी सैन्य बजट अभी भी उसी तरह काम करता है जैसा किंग ने वर्णित किया था - "कुछ राक्षसी, विनाशकारी सक्शन ट्यूब।" फिर भी, उदारवादी प्रतिष्ठान और कई प्रगतिशील समूहों समेत अमेरिकी राजनीतिक स्पेक्ट्रम के अधिकांश हिस्सों में चुप्पी, मार्टिन लूथर किंग ने अपने जीवन के अंतिम वर्ष के दौरान जो कुछ भी किया, उसके प्रति अवमानना व्यक्त करती है।
जेफ कोहेन एक कार्यकर्ता, लेखक और RootsAction.org के सह-संस्थापक हैं। वह पत्रकारिता के एसोसिएट प्रोफेसर और इथाका कॉलेज में पार्क सेंटर फॉर इंडिपेंडेंट मीडिया के निदेशक और मीडिया वॉच ग्रुप FAIR के संस्थापक थे। 2002-2003 में, वह एमएसएनबीसी में निर्माता और पंडित थे। वह केबल न्यूज कॉन्फिडेंशियल: माई मिसएडवेंचर्स इन कॉरपोरेट मीडिया के लेखक हैं।
नॉर्मन सोलोमन RootsAction.org के राष्ट्रीय निदेशक और वॉर मेड ईज़ी: हाउ प्रेसिडेंट्स एंड पंडित्स कीप स्पिनिंग अस टू डेथ सहित कई पुस्तकों के लेखक हैं। वह 2016 और 2020 के डेमोक्रेटिक नेशनल कन्वेंशन में कैलिफोर्निया से बर्नी सैंडर्स के प्रतिनिधि थे। सोलोमन इंस्टीट्यूट फॉर पब्लिक एक्यूरेसी के संस्थापक और कार्यकारी निदेशक हैं।
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