आप मेरे फ़िलिस्तीनी मित्र अली ज़बीदत की कहानी और उसके "अवैध" घर के विध्वंस की धमकी के बारे में नहीं सुनेंगे, या तो यरूशलेम में सैकड़ों अंतरराष्ट्रीय संवाददाताओं से या हिब्रू मीडिया से - उन उल्लेखनीय इज़राइली पत्रकारों अमीरा हस और से भी नहीं फ़िलिस्तीनियों के लिए न्याय के अभियान में गिदोन लेवी, इज़राइल के अंदर दो अकेले प्रकाशस्तंभ हैं।
उनमें से कोई भी आपको अली के परिवार की कहानी और इज़राइल द्वारा उनके जीवन की आसन्न शारीरिक और वित्तीय बर्बादी के बारे में नहीं बताएगा, भले ही अली की दुर्दशा अद्वितीय से बहुत दूर है। हज़ारों अन्य फ़िलिस्तीनी भी अली जैसी ही विकट स्थिति में हैं, उन घरों में रह रहे हैं जिन्हें इज़रायल अवैध मानता है।
अली के लिए समस्या सिर्फ यह नहीं है कि वह फ़िलिस्तीनी है; यदि वह होता, तो आप उसकी कहानी जान सकते थे। अली की दिक्कत ये है कि वो भी इजराइल के नागरिक हैं. वह दस लाख फ़िलिस्तीनियों के अल्पसंख्यक समुदाय से हैं, जो 1948 के युद्ध के दौरान इज़रायली संप्रभुता के अधीन आ गए थे, जिसने उस जगह पर एक यहूदी राज्य की स्थापना की थी जो कभी फ़िलिस्तीनी मातृभूमि थी।
अन्य साढ़े तीन मिलियन फ़िलिस्तीनी, वेस्ट बैंक और गाजा के कब्जे वाले क्षेत्रों में, इज़रायली शासन के अधीन रहते हैं। जब इज़रायली सेना द्वारा उनके घरों को नष्ट कर दिया जाता है, तो उनकी कहानी अंतरराष्ट्रीय और इज़रायली संवाददाताओं का ध्यान खींचती है। यह एक दिलचस्प सवाल है कि मीडिया यहूदी राज्य द्वारा फ़िलिस्तीनियों के एक समूह के घरों के विनाश से संबंधित क्यों है और दूसरे समूह से क्यों नहीं।
अपनी पहचान के संदर्भ में, ये दो फ़िलिस्तीनी आबादी केवल तकनीकी अर्थ में अलग-अलग हैं: जिस क्षेत्र में अली रहते हैं, गलील के फ़िलिस्तीनी, 1948 में एक युद्ध में हार गए थे, जबकि वेस्ट बैंक और गाजा के फ़िलिस्तीनी युद्ध में हार गए थे। दो दशक बाद, 1967 में युद्ध हुआ। दोनों समूह फिलिस्तीनी लोगों से संबंधित हैं और उन पर एक ऐसे देश का शासन है जो खुद को यहूदियों के राज्य के रूप में परिभाषित करता है।
लेकिन मीडिया और अंतरराष्ट्रीय समुदाय के नजरिए से दोनों आबादी के बीच बड़ा अंतर है. एक बड़ा कानूनी अंतर. 1948 के बाद प्रमुख विश्व शक्तियों के समझौते के साथ गैलील और उसके फिलिस्तीनी निवासियों को इज़राइल में शामिल किया गया था, जबकि अंतरराष्ट्रीय कानून का उल्लंघन करते हुए गाजा और वेस्ट बैंक और उनके फिलिस्तीनी निवासियों पर कब्जा कर लिया गया था।
वेस्ट बैंक और गाजा के फिलिस्तीनियों के विपरीत, अली और इज़राइल के लाखों या अन्य फिलिस्तीनी नागरिकों को दुनिया भर में लोकतंत्र के रूप में प्रतिष्ठित राज्य में कानूनी अधिकार प्राप्त हैं। अली के पास एक इजरायली आईडी, एक इजरायली पासपोर्ट और नेसेट चुनाव में एक वोट है। उनके फ़िलिस्तीनी भाइयों को इनमें से कोई भी अधिकार प्राप्त नहीं है।
इसलिए, अली की कहानी को कवरेज के योग्य नहीं समझा जाने का कारण यह है कि वह एक इजरायली नागरिक है जो इजरायली कानून के संरक्षण का आनंद ले रहा है। वेस्ट बैंक और गाजा में रहने वाले कब्जे वाले फिलिस्तीनियों के विपरीत, उसे एक न्यायाधीश के समक्ष विध्वंस आदेश के खिलाफ अपना मामला रखने का अधिकार है। सेना अपने विवेक से उसके घर को बर्बाद नहीं कर सकती, जैसा कि वह वेस्ट बैंक और गाजा में करती है। केवल अदालतों द्वारा निर्देशित पुलिस ही अली के घर को नष्ट कर सकती है। दूसरे शब्दों में, अली को अपने घर को ध्वस्त करने से पहले इजरायली कानूनों को तोड़ना होगा।
वृत्त squaring
इस तर्क में एक समस्या है. यह एक बहुत बड़ी धारणा बनाता है, हालांकि मुख्यधारा के मीडिया में कहीं भी इस पर सवाल उठाना असंभव है। यह धारणा है कि इज़राइल बिल्कुल वैसा ही है जैसा वह खुद को वर्णित करता है: एक ऐसा राज्य जो एक ही समय में यहूदी और लोकतांत्रिक दोनों है; राज्य की आत्म-परिभाषा की यहूदी सामग्री का इसकी परिभाषा के लोकतांत्रिक भाग पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है; और अली, फिलिस्तीनी होने के बावजूद, इजरायली कानून के तहत एक यहूदी के समान व्यवहार की उम्मीद कर सकते हैं।
किसी राज्य का यहूदी और लोकतांत्रिक दोनों होना स्पष्ट रूप से असंभव लग सकता है। यह किसी राज्य को "श्वेत और लोकतांत्रिक", या "कैथोलिक और लोकतांत्रिक" कहने जितना ही अतार्किक प्रतीत होता है। लेकिन अंतरराष्ट्रीय समुदाय और उसके मीडिया का यह विचार नहीं है। उनका मानना है कि इज़राइल ने चक्र को चौकोर कर दिया है।
तो क्या सबूत है कि इज़राइल में एक ज्यामितीय चमत्कार हुआ है? उदाहरण के लिए, अली के मामले में क्या सबूत है?
अली मध्य गलील के सखनिन शहर में रहते हैं, जो इज़राइल के लगभग 25,000 फ़िलिस्तीनी नागरिकों का घर है। 1990 के दशक के अंत में उन्होंने सखनिन की नगरपालिका सीमा के अंदर उस जमीन पर एक मंजिला घर बनाने का फैसला किया जो पीढ़ियों से उनके परिवार की है। इस पर कोई विवाद नहीं करता. वह तीन तरफ से फिलिस्तीनी परिवारों से संबंधित अन्य कानूनी इमारतों से घिरा हुआ है, और उसकी अपनी नगर पालिका वहां निर्माण करने के उसके फैसले को मंजूरी देती है। बहरहाल, उनके घर को राज्य और अदालतों द्वारा लगातार अवैध करार दिया गया है। दो महीनों में वह, उनकी डच पत्नी टेरेसी और उनकी दो किशोर बेटियाँ दीना और अवदा बेघर हो सकते हैं।
गलील में निर्माण के लिए विशाल अविकसित भूमि है। वास्तव में, 1960 के दशक की शुरुआत से ही पूरे गलील में समुदायों की भरमार हो गई है। लेकिन वे सभी यहूदियों के समुदाय रहे हैं, जिन्हें पिछले कई दशकों में देश के उत्तर में लाया गया है, जिसे इज़राइल "गैलील का यहूदीकरण" कहता है: यानी, यहूदी नियंत्रण सुनिश्चित करने के लिए संख्या बल का प्रयास एक पारंपरिक फ़िलिस्तीनी क्षेत्र पर।
अली के पास जहाँ उसने किया था वहाँ निर्माण करने के अलावा कोई विकल्प नहीं था। उनके परिवार के पास कहीं और जमीन नहीं है. और देश के अन्दर का अधिकांश भूभाग उसे प्राप्त नहीं है। इज़रायल ने निर्वासन में रहने वाले चार मिलियन फिलिस्तीनी शरणार्थियों से मुआवजे के बिना भूमि का अधिग्रहण करके और नागरिकों के रूप में रहने वाले दस लाख फिलिस्तीनियों की भूमि को जब्त करके, देश की लगभग 93 प्रतिशत भूमि का राष्ट्रीयकरण कर दिया है। इजराइल का यह 93 प्रतिशत हिस्सा अली जैसे फिलिस्तीनियों की सीमा से बाहर है। अली और टेरेसी के घर से दृश्य, युवलिम के विशेष रूप से यहूदी समुदाय की ओर देख रहा है, जो मिस्गाव क्षेत्रीय परिषद का हिस्सा है जो उनके घर को नष्ट करना चाहता है। (जोनाथन कुक)
उदाहरण के लिए, सखनिन के सबसे नए पड़ोसी, शहर के चारों ओर की भूमि पर आधारित, 17,000 यहूदी हैं जो छोटे लक्जरी यहूदी समुदायों में रहते हैं जिन्हें हिब्रू में "मित्ज़पिम" के रूप में जाना जाता है। ये मिट्ज़पिम, जिनके पास व्यापक भूमि है जिस पर उनके निवासी निर्माण कर सकते हैं, कानून के अनुसार जो कोई भी उनके अंदर रहना चाहता है उसकी जांच करना आवश्यक है। फिर से, कानून के अनुसार, गैर-यहूदी इन समुदायों में शामिल होने के लिए आवेदन करने के हकदार नहीं हैं। इसलिए भले ही अली सखनिन के बाहर इन यहूदी समुदायों में से किसी एक में घर बनाना चाहता हो, कानून के अनुसार वह ऐसा नहीं कर पाएगा।
लेकिन फिर भी, क्या अली कम से कम फ़िलिस्तीनी समुदाय के अंदर या सखिन के अंदर घर बनाने का कोई कानूनी रास्ता नहीं खोज सके? समस्या फिर से कानून है. 1965 में, सरकार ने योजना और निर्माण कानून पारित किया, जिसमें उन सभी स्थानों को परिभाषित किया गया जहां इजरायली नागरिक, यहूदी और फिलिस्तीनी रह सकते थे। प्रत्येक समुदाय के विस्तार की गुंजाइश को उसके चारों ओर एक नीली रेखा के रूप में देश के मानचित्र पर अंकित किया गया था। नीली रेखा के अंदर कहीं भी विकास किया जा सकता है, नीली रेखा के बाहर कहीं भी नहीं।
यहूदी समुदायों के मामले में, भविष्य में विस्तार की अनुमति देने के लिए नीली रेखाएँ उदारतापूर्वक खींची गईं। राज्य 1965 से अपनी सूची में नए यहूदी समुदायों को भी जोड़ रहा है।
इसके विपरीत, फ़िलिस्तीनी समुदायों में, 1965 में पहले से मौजूद घरों के चारों ओर नीली रेखाएँ कसकर खींची गईं, जिससे विस्तार के लिए कोई जगह नहीं बची। (वास्तव में, इज़राइल ने दर्जनों फ़िलिस्तीनी समुदायों के चारों ओर नीली रेखाएँ खींचने से इनकार कर दिया जो इज़राइल के निर्माण से पहले अस्तित्व में थे, जिससे उन्हें "असृजित" किया गया। आज लगभग 100,000 फ़िलिस्तीनी इन "गैर-मान्यता प्राप्त गांवों" में रहते हैं। कानून के अनुसार सभी घर गैर-मान्यता प्राप्त गांवों में हैं अवैध माने जाते हैं और विध्वंस के अधीन हैं)। 1965 के बाद से, किसी भी नए फिलिस्तीनी समुदाय को मंजूरी नहीं दी गई है।
अली के दृष्टिकोण से, इसका मतलब है कि न केवल उसे यहूदी समुदायों तक पहुंच से इनकार कर दिया गया है, बल्कि कोई नया फिलिस्तीनी समुदाय भी नहीं है जहां उसे निर्माण के लिए अन्य कानूनी जमीन मिल सके। यहां तक कि अगर वह किसी मौजूदा फिलिस्तीनी शहर या गांव में चले गए तो भी उन्हें जमीन की वही पुरानी कमी मिलेगी।
लेकिन सखनिन में कहीं और, अपने ही शहर में कहीं वैध निर्माण के बारे में क्या? अली को फिर से उन यहूदी ग्रामीण समुदायों, मिट्ज़पिम की समस्या का सामना करना पड़ता है, जो उसके शहर के चारों ओर बनाए गए हैं। इन्हें 1970 और 1980 के दशक में सखनिन से जब्त की गई भूमि पर स्थापित किया गया था। आज 17,000 यहूदियों की आबादी वाले इन विभिन्न मिट्ज़पिम की पहुंच 50,000 एकड़ तक है, जबकि सखनिन के 25,000 फ़िलिस्तीनियों को भूमि के बीसवें हिस्से, केवल 2,500 एकड़ से ही काम चलाना पड़ता है। सखनिन में हर कोई भवन निर्माण के लिए जमीन की कमी से जूझ रहा है।
अली का कैच-22: मिसगाव का गेटकीपर वीटो
तो अगर उसके सभी अन्य रास्ते बंद हो गए हैं, तो क्या अली के लिए अपनी जमीन पर निर्माण के लिए परमिट के लिए आवेदन करना सबसे आसान समाधान नहीं है? आख़िरकार, उन्होंने और इज़राइल में हज़ारों अन्य फ़िलिस्तीनी परिवारों ने अपने घरों को खोने की धमकी दी है, उन्होंने कानून तोड़ा है क्योंकि उन्होंने बिना लाइसेंस के निर्माण किया है। उन्हें कानून का पालन करना चाहिए और फिर विध्वंस का खतरा हटा लिया जाएगा।'
लेकिन अली की ज़मीन के साथ क्या करना है इसका निर्णय न तो उसके नियंत्रण में है, न ही सखनिन नगर पालिका में उसके निर्वाचित प्रतिनिधियों के नियंत्रण में है - भले ही उसका परिवार उस ज़मीन का मालिक है जिस पर उसने निर्माण किया है और यह सखनिन की सीमाओं के भीतर आती है। अली की भूमि पर अधिकार क्षेत्र सरकार द्वारा उनके या सखनिन के परामर्श के बिना मिसगाव नामक एक क्षेत्रीय परिषद को पारित कर दिया गया था जो अली का नहीं बल्कि उन यहूदी-केवल समुदायों का प्रतिनिधित्व करता है जो सखनिन को घेरते हैं।
मिसगाव क्षेत्रीय परिषद का कहना है कि वह नहीं चाहती कि अली अपनी जमीन पर निर्माण करे, उसका तर्क है कि उसे सखनिन और उसके अपने यहूदी समुदायों के बीच हरित पट्टी की जरूरत है। मिस्गाव के अधिकारी इस तर्क से सहमत नहीं हैं कि अली का घर सखनिन की सीमाओं को मिस्गाव के करीब नहीं ले जाता है। जैसा कि हमने पहले ही नोट किया है, अली का घर तीन तरफ से अन्य सखनिन घरों से घिरा हुआ है।
मिसगाव के वास्तविक तर्क को समझना बहुत कठिन नहीं है। आख़िरकार यह कोई उदासीन पार्टी नहीं है। इसे सरकार की यहूदीकरण नीति, फ़िलिस्तीनी नागरिकों से भूमि लेने और उसे यहूदी नागरिकों को देने के अभियान के हिस्से के रूप में बनाया गया था। मिसगाव इस बात पर जोर दे रहे हैं कि अली के घर को ध्वस्त कर दिया जाए, उनके घर में निवेश की गई उनकी जीवन भर की बचत को नष्ट कर दिया जाए, यह सुनिश्चित करने के लिए सामान्य सरकारी उपायों के हिस्से के रूप में कि फिलिस्तीनियों को और अधिक जमीन खोनी पड़े और यहूदियों को इसका लाभ मिले। (और चोट पर नमक छिड़कने के लिए, मिसगाव इजरायली कानून का उपयोग करके अली को उसके घर के विध्वंस में लगे आरोपों का भुगतान करने के लिए मजबूर कर सकता है।)
परिणामस्वरूप, मिसगाव अपने इच्छित विध्वंस का फैसला पाने के लिए अली को छह साल से अदालतों के चक्कर लगा रहा है।
वेस्ट बैंक और गाजा के फिलिस्तीनियों के विपरीत, अली के पास कम से कम इजरायली अदालतें हैं जिनका वह सुरक्षा के लिए सहारा ले सकता है। जजों ने उनसे क्या कहा है? उन्होंने उसे अपने तरीकों की त्रुटि को देखने और भवन निर्माण की अनुमति प्राप्त करने के लिए थोड़ी राहत दी है। उन्होंने उसे परमिट के लिए आवेदन करते समय कई हजार डॉलर का बार-बार जुर्माना भरने का आदेश दिया है। और ऐसा परमिट जारी करने के लिए कौन अधिकृत है? मिसगाव क्षेत्रीय परिषद।
पिछले महीने हाइफ़ा में एक अपील अदालत की सुनवाई में एक न्यायाधीश ने अली को 3,500 डॉलर का जुर्माना भरने और तीन महीने के भीतर मिसगाव से अपने घर के लिए परमिट प्राप्त करने का आदेश दिया। अगर वह परमिट लेने में असफल रहता है तो उसका घर तोड़ा जा सकता है। अपील कौन लाया? मिसगाव काउंसिल, जो अक्टूबर में पिछले अदालत के फैसले से नाखुश थी, जिसने अली पर "केवल" $1,500 का जुर्माना लगाया था और उसे परमिट प्राप्त करने के लिए तीन साल का समय दिया था।
अली को ऐसा परमिट मिलने की क्या संभावना है? शून्य। मिसगाव ने जोर देकर कहा है कि वह अली या अन्य "कानून तोड़ने वालों" को ऐसा परमिट जारी नहीं करेगा क्योंकि वह वह जमीन चाहता है जिस पर उनके घर उसके अपने (यहूदी) घटकों के लिए हैं। इसलिए, हज़ारों अन्य फिलिस्तीनी नागरिकों की तरह, अली भी खुद को एक वर्ग के भेष में एक घेरे का कैदी पाता है।
जोनाथन कुक एक पत्रकार हैं जिनका काम गार्जियन, इंटरनेशनल हेराल्ड ट्रिब्यून, अल-अहराम वीकली और अन्य समाचार पत्रों में छपा है। नाज़रेथ में स्थित, कुक ईआई में कभी-कभी योगदानकर्ता होता है। वह फिलहाल इजरायल के फिलिस्तीनी नागरिकों पर एक किताब लिख रहे हैं।
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