स्पेन की सरकार और कैटलन स्वायत्तता के नेतृत्व के बीच संघर्ष अक्टूबर की शुरुआत में मुख्य अंतरराष्ट्रीय समाचार घटना बन गया। बार्सिलोना में सरकार बनाने वाली राष्ट्रवादी पार्टियों ने स्वतंत्रता की घोषणा की। मैड्रिड रियायतें नहीं देता है, और अपनी पुलिस इकाइयाँ कैटेलोनिया भेजता है। क्षेत्रीय अधिकारी स्वतंत्रता जनमत संग्रह कराते हैं। केंद्र सरकार इसे नहीं पहचानती और इसे तोड़ने का प्रयास करती है। स्थानीय अधिकारियों ने आम हड़ताल के आह्वान के साथ प्रतिक्रिया व्यक्त की और घोषणा की कि प्रांत स्पेन से अलग हो जाएगा और एक स्वतंत्र गणराज्य बन जाएगा।

यह घटनाओं के क्रम का संक्षिप्त सारांश है, लेकिन, इन तथ्यों के पीछे बड़ी तस्वीर क्या है? इस संघर्ष में पार्टियों के सच्चे हित और उद्देश्य क्या हैं?

कैटेलोनिया की तुलना अक्सर कोसोवो, डोनबास या यहां तक ​​कि क्रीमिया से की जाती है (जहां, जैसा कि हम जानते हैं, रूस में विलय की योजना बनाने से पहले अधिकारी यूक्रेन से अलग हो गए थे)। अधिक सही तुलना स्कॉटलैंड से होगी, जहां राष्ट्रवादी भी सत्ता में आए और जनमत संग्रह का आयोजन किया, जो ग्रेट ब्रिटेन के साथ एकता के समर्थकों की जीत में समाप्त हुआ। अंत में, कई लोग एंटोनोव-ओवेसेन्को की सादृश्यता को याद करते हैं। 1930 के दशक में स्पेन में गृह युद्ध के दौरान उन्होंने कैटेलोनिया को "स्पेनिश यूक्रेन" कहा था।

वास्तव में, कैटेलोनिया और स्कॉटलैंड की स्थितियाँ दो मामलों में समान हैं। शुरुआत करने के लिए, दोनों जगहों पर हम गरीबों के खिलाफ अमीरों के विद्रोह से निपट रहे हैं। उच्च जीवन स्तर वाले अधिक विकसित क्षेत्र कम समृद्ध और पिछड़े प्रांतों का समर्थन करने के लिए अपने संसाधनों को छोड़ना नहीं चाहते हैं। बार्सिलोना में वे कहते हैं, ''हम अब अंडालूसिया को खाना नहीं खिलाना चाहते।'' ग्लासगो और एडिनबर्ग में वे कहते हैं, "हम अब बेलफ़ास्ट को खाना नहीं खिलाना चाहते"। स्थानीय नौकरशाही वित्तीय प्रवाह पर विशेष नियंत्रण रखने का सपना देखती है। पड़ोसियों के साथ साझा करने की अनिच्छा को सांस्कृतिक और नस्लीय दावों द्वारा उचित ठहराया जा रहा है। ग्लासगो में वे कहते हैं, "हम असली यूरोपीय हैं, अंग्रेजों की तरह प्रांतीय द्वीपवासी नहीं।" वे बार्सिलोना में कहते हैं, "हम असली यूरोपीय हैं, गोथों के वंशज हैं, स्पेनियों की तरह अरबों के गंदे वंशज नहीं हैं।" कैटलन भाषा का प्रेस गंदे और आलसी स्पेनियों के बारे में नस्लवादी प्रलाप से भरा है जो कड़ी मेहनत करने वाले कैटेलोनिया की कीमत पर जीने की कोशिश कर रहे हैं। हमने यह सब अपेक्षाकृत "सभ्य" मुख्यधारा के प्रकाशनों में पढ़ा। तथ्य यह है कि महत्वपूर्ण, यदि नहीं तो कैटेलोनिया उत्पादों का बड़ा हिस्सा अंडालूसिया के कारखानों में काम करने वाले और बार्सिलोना के बुनियादी ढांचे को बनाए रखने वाले प्रवासियों द्वारा उत्पादित किया जाता है, इस पर ध्यान नहीं दिया जाता है। संस्कृति और शिक्षा के क्षेत्र से स्पैनिश भाषा का विस्थापन 10 साल पहले शुरू हुआ था, और यह दर्दनाक परिचित परिदृश्य के अनुसार आगे बढ़ रहा है। स्वायत्तता में नौकरशाही पदों पर क्षमता के स्तर की परवाह किए बिना, विशेष रूप से "टाइटुलर राष्ट्र" के प्रतिनिधियों का कब्जा है। बार्सिलोना, स्पेनिश दुनिया का एक महानगरीय सांस्कृतिक केंद्र एक नीरस प्रांत में तब्दील होता जा रहा है।

स्वतंत्रता के लिए स्कॉटलैंड और कैटेलोनिया की अप्रत्याशित आकांक्षाओं का एक और, कम सार्वजनिक, हालांकि कोई कम महत्वपूर्ण अंतर्निहित कारण नहीं है। कई वर्षों से, दोनों क्षेत्र क्षेत्रीय राज्य से अलग और सीधे ब्रुसेल्स नौकरशाही से जुड़े संस्थानों की एक नई प्रणाली के निर्माण के उद्देश्य से यूरोपीय संघ के कार्यक्रमों को लागू कर रहे हैं। यह "क्षेत्रों का यूरोप" नामक कार्यक्रम का सार है। प्रत्येक स्कॉटिश काउंटी में यूरोपीय संघ द्वारा वित्त पोषित एक कार्यक्रम होता है, जबकि इंग्लैंड या उत्तरी आयरलैंड को तुलनीय पैमाने पर सहायता नहीं मिलती है। ब्रुसेल्स ने लगातार और सचेत रूप से ब्रिटेन के प्रति संतुलन के रूप में "स्कॉटिश कारक" बनाया, जो पारंपरिक रूप से यूरोक्रेट्स का विरोध करता था।

बेशक, एक छोटे राष्ट्र के किसी भी राष्ट्रवाद की तरह, स्कॉटिश और कैटलन की स्वतंत्रता की विचारधारा अतीत के विभिन्न अन्यायों की अपील करती है, जो अपने राष्ट्र या क्षेत्र को पूरी तरह से पीड़ित के रूप में प्रस्तुत करती है। स्कॉटलैंड के लिए यह बहुत अच्छा काम नहीं करता है, क्योंकि स्कॉट्स का आखिरी गंभीर उत्पीड़न XVIII सदी के मध्य में हुआ था। मुख्य उत्पीड़क अंग्रेज नहीं थे, बल्कि स्वयं स्कॉट्स, निचले इलाकों के निवासी थे, जो पहाड़ों के निवासियों के साथ हिसाब बराबर कर रहे थे, जो पहले उन्हें लूट रहे थे। अब, बाड़ेबंदी की प्रक्रिया में ये हाइलैंड्स के निवासी थे, जो इतने बर्बाद हो गए थे कि उनके पास केवल दो विकल्प थे - शाही सेना के साथ साइन अप करना या स्थानीय मूनशाइन बनाना जो स्कॉच व्हिस्की के रूप में दुनिया भर में जाना जाने लगा। अगली दो शताब्दियों में, स्कॉट्स ब्रिटिश साम्राज्य की सबसे विशेषाधिकार प्राप्त आबादी बन गए, जो भारत और अफ्रीका में औपनिवेशिक प्रशासन के प्रमुख कैडरों का गठन करते हुए, इसके सैन्य और नागरिक अभिजात वर्ग का एक बड़ा हिस्सा बन गए।

कैटेलोनिया में पीड़ितों की अपील बेहतर काम करती है क्योंकि स्पेनिश गणराज्य की हार के बाद फ्रेंको शासन की नाराजगी अभी भी स्मृति में है। उस समय कैटलन भाषा पर अनिवार्य रूप से प्रतिबंध लगा दिया गया था; राष्ट्रीय संस्कृति को व्यवस्थित रूप से नष्ट कर दिया गया। हालाँकि, इसने बार्सिलोना को सफल विकास से नहीं रोका, इसलिए यह देश के सबसे महत्वपूर्ण आर्थिक केंद्रों में से एक बना रहा। हालाँकि, गृहयुद्ध के दौरान, कैटेलोनिया किसी भी तरह से राष्ट्रवादी या अलगाववादी नहीं था। इसके विपरीत, लाल बार्सिलोना अखिल-स्पेनिश रिपब्लिकन आंदोलन का सबसे महत्वपूर्ण केंद्र था। वहां फ्रेंकोवादियों और वामपंथियों के बीच जो संघर्ष चल रहा था, उसका आज यहां जो हो रहा है, उससे कोई संबंध नहीं था। यह बता रहा है कि स्वतंत्रता की विचारधारा फ्रेंकोवाद के पतन के तुरंत बाद नहीं, बल्कि तीन दशक बाद गंभीरता से फैलनी शुरू हुई, जब मैड्रिड में लगातार वामपंथी और दक्षिणपंथी सरकारों ने कैटलन में संशोधन करने की पूरी कोशिश की, उन्हें सभी प्रकार की सुविधाएं प्रदान कीं। अधिकार और विशेषाधिकार. यह महत्वपूर्ण है कि 1970 और 90 के दशक में, जबकि फ्रेंकोवाद पर काबू पाने की समस्याएं अभी भी गंभीर थीं, स्वतंत्रता की मांग कैटलन द्वारा नहीं, बल्कि बास्क द्वारा आगे रखी गई थी, जिन्होंने अब स्पष्ट रूप से अपने राष्ट्रीय दावों को नरम कर दिया है (बिल्कुल वही स्थिति) जैसे कि उत्तरी आयरलैंड में, जहां स्वतंत्रता का प्रश्न स्पष्ट रूप से पृष्ठभूमि में फीका पड़ गया है)।

राष्ट्रीय भेदभाव का वास्तविक अनुभव से राजनीतिक मिथक में परिवर्तन राष्ट्रवाद के उदय के लिए सबसे महत्वपूर्ण कारक है। जिनके साथ भेदभाव किया जाता है वे भेदभाव को खत्म करने के लिए लड़ रहे हैं, जबकि राष्ट्रवादी अपनी महत्वाकांक्षाओं को सही ठहराने के लिए अतीत की शिकायतों को प्रतीकात्मक पूंजी में बदल देते हैं।

हालाँकि, यहाँ स्कॉटिश और कैटलन इतिहास की समानता समाप्त हो जाती है। लंदन फिर भी जनमत संग्रह कराने के लिए आगे बढ़ा, जिसे एकता के समर्थकों ने जीत लिया - मुख्य रूप से स्थानीय लेबर पार्टी की स्थिति के लिए धन्यवाद, जिसने राष्ट्रवाद के लगातार विरोध के कारण अपनी कुछ लोकप्रियता का त्याग भी कर दिया। यदि मैड्रिड ने बार्सिलोना के खिलाफ निषेधों और धमकियों के बजाय क्षेत्र में हिस्पैनिक बहुमत को लामबंद किया होता, तो उसे समान परिणाम प्राप्त होता। हालाँकि, स्पेन की अत्यंत रूढ़िवादी, प्रतिक्रियावादी सरकार स्पष्ट रूप से कैटेलोनिया के श्रमिक वर्ग की लामबंदी नहीं चाहती थी। इसने स्पेन के साथ एकता के कैटालोनियन समर्थकों को हतोत्साहित करते हुए पुलिस हिंसा का सहारा लेना चुना, जो इस हिंसा का बिल्कुल भी समर्थन नहीं करते हैं।

अफ़सोस, ये सभी परिस्थितियाँ, अधिकांश भाग के लिए, वामपंथी प्रचारकों का ध्यान भटकाती हैं, जो स्पेनिश पुलिस के साथ विरोध करने वाले कैटलन राष्ट्रवादियों की झड़पों को प्रशंसात्मक रूप से देखते हैं।

कैटालोनियन विद्रोह, स्कॉटिश अलगाववाद की तरह, गरीबों के खिलाफ अमीरों का विद्रोह है, एक पुनर्वितरण सामाजिक राज्य के अवशेषों के खिलाफ एक उदार समाज का विरोध है। बार्सिलोना के मध्य क्षेत्रों में मध्यम वर्ग, गरीब श्रमिकों के पड़ोस की आबादी के समान नहीं है, जहां वे कैटलन भाषा नहीं जानते हैं और अपनी किसी भी संभावना को स्वतंत्रता के साथ नहीं जोड़ते हैं। यह महत्वपूर्ण है कि राष्ट्रवादी दलों द्वारा घोषित "आम हड़ताल" का उद्योग पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा। मजदूर वर्ग ने निम्न-बुर्जुआ बुद्धिजीवियों के विद्रोह का समर्थन नहीं किया। इसके अलावा, उन्हें एहसास है कि इस विद्रोह का मुख्य लक्ष्य स्पेनिश राजशाही नहीं है, जैसा कि कुछ भोले वामपंथी मानते हैं, बल्कि सामाजिक एकजुटता के सिद्धांत और सामाजिक राज्य के अवशेष हैं।

लेकिन स्पैनिश भाषी श्रमिकों को ध्यान में रखना किसे चाहिए? वे "आक्रमणकारी" हैं! यदि हम तुलना करें तो पाएंगे कि जो कुछ हो रहा है वह यूएसएसआर के पतन के समय के समान है, और कैटेलोनिया पर वही राक्षसी भ्रम व्याप्त है जो सोवियत संघ के पतन के समय राष्ट्रवादियों द्वारा बोया गया था। हालाँकि, अब जो हो रहा है उसका राजनीतिक अर्थव्यवस्था के क्षेत्र में गहरा आधार है। यह कोई दुर्घटना नहीं है कि नव-उदारवाद की विजय के साथ-साथ हर जगह राष्ट्रीय राज्यों और संघों का संकट, विदेशी सहित सभी प्रकार के अलगाववाद का उद्भव और विकास हुआ। इस अर्थ में, मैड्रिड और बार्सिलोना के सत्तारूढ़ हलकों के बीच कोई अंतर नहीं है। वे समान वर्ग हितों का प्रतिनिधित्व करते हैं, केवल प्रत्येक एक अलग स्तर पर उनका प्रतिनिधित्व करता है। महासंघों का विघटन और राज्य संस्थानों का संकट, जो वर्तमान में हर जगह हो रहा है, मैड्रिड और बार्सिलोना दोनों द्वारा अपनाई गई मितव्ययता नीतियों से निकटता से जुड़ा हुआ है। यह नवउदारवाद की विशेषता विखंडन, निजीकरण और विखंडन के सामान्य तर्क की निरंतरता है। यह राजनीतिक आर्थिक तर्क ही था जो यूएसएसआर, चेकोस्लोवाकिया और यूगोस्लाविया के पतन का आधार बना। यह तर्क न केवल वर्ग के आधार पर एकजुटता की अस्वीकृति और सामान्य मानवतावादी मूल्यों की अस्वीकृति को मानता है, बल्कि जातीय मूल्यों द्वारा राष्ट्रीय मूल्यों के प्रतिस्थापन को भी मानता है। यह जातीय राष्ट्रवाद ही है जो वर्ग या नागरिक एकजुटता के लिए एक आदर्श "विकल्प" साबित होता है। यह लोगों के लिए "समुदाय" की आवश्यक भावना को संरक्षित करता है, जबकि इसे एक काल्पनिक बड़े परिवार के आकार तक सीमित कर देता है।

इसी तरह की गतिशीलता बीसवीं सदी की शुरुआत में यूरोप में देखी जा सकती थी, जब रोजा लक्जमबर्ग ने अन्य वामपंथियों को छोटे देशों के निम्न-बुर्जुआ राष्ट्रवाद के साथ छेड़खानी के खतरों के प्रति आगाह किया था। विघटित साम्राज्यों के स्थान पर बनाये गये अधिकांश नये राज्यों में प्रतिक्रियावादी एवं अर्ध-फासीवादी शासन स्थापित किये गये। एकमात्र भाग्यशाली अपवाद चेकोस्लोवाकिया था, जिसे पोलैंड और हंगरी की मदद से जर्मनी जैसे पड़ोसियों ने जल्द ही खुशी-खुशी टुकड़े-टुकड़े कर दिया। ऐसा प्रतीत होता है कि बीसवीं सदी के पूर्वार्द्ध के सबक आवश्यक निष्कर्ष निकालने के लिए पर्याप्त होने चाहिए। अफसोस, आधुनिक यूरोपीय वामपंथ, जो विऔद्योगीकरण और वर्ग एकजुटता के पतन के संदर्भ में विकसित हुआ, स्वयं नवउदारवाद का एक उत्पाद है और पूरी तरह से निम्न-बुर्जुआ रूमानियत की भावना से ओत-प्रोत है। इसलिए, वामपंथी खुले तौर पर यह कहने की हिम्मत नहीं करते कि अल्पसंख्यकों का राष्ट्रवाद श्रमिक वर्ग के लिए किसी भी अन्य राष्ट्रवाद से कम हानिकारक नहीं है।

फिर भी एक अच्छी खबर है. स्कॉटलैंड में जेरेमी कॉर्बिन और उनकी नवीनीकृत लेबर पार्टी की सफलता ने उस क्षेत्र में वर्ग एजेंडा वापस ला दिया है जिसे कभी श्रमिक आंदोलन की रीढ़ माना जाता था। जब भी कोई वास्तविक, ठोस वामपंथी विकल्प सामने आता है तो राष्ट्रवादी लोकतंत्र जनता के बीच अपना आकर्षण खो देता है। छोटे शहरों के राष्ट्रवाद का विकास (वास्तव में, अन्य प्रकार के राष्ट्रवाद की तरह) वामपंथ की ताकत और प्रभाव के विपरीत आनुपातिक है। जब भी सामाजिक परिवर्तन के समर्थक विफल होते हैं, तो उनका स्थान तुरंत राष्ट्रीय विशिष्टता के प्रचारकों द्वारा ले लिया जाता है। इसके विपरीत, वामपंथी ताकतों का उदय अनिवार्य रूप से राष्ट्रवादी संगठनों के पतन की ओर ले जाता है।

इसका मतलब यह नहीं है कि राष्ट्रीय मुद्दे मायने नहीं रखते और क्षेत्रीय हितों को ध्यान में नहीं रखा जाना चाहिए। हालाँकि, वामपंथी और राष्ट्रवादी इन समस्याओं को हल करने के लिए असंगत, बिल्कुल विपरीत दृष्टिकोण सुझाते हैं। पहला लोगों के न्यायसंगत संघ पर भरोसा करता है, और दूसरा लोगों को विभाजित करने और एक-दूसरे के खिलाफ खड़ा करने पर भरोसा करता है। पूर्व समझते हैं कि बहुसंख्यकों के हितों में संसाधनों के पुनर्वितरण पर आधारित बड़ी, एकीकृत अर्थव्यवस्था सफल और लोकतांत्रिक विकास के लिए सर्वोत्तम संभावनाएं पैदा करती है, जबकि दूसरों को केवल "अपने स्वयं के" के लिए स्वतंत्रता की आवश्यकता होती है, जो न केवल समानता के सिद्धांत को नकारती है, बल्कि सामाजिक-आर्थिक प्रगति के वस्तुनिष्ठ लक्ष्य भी।

दुर्भाग्य से, स्पैनिश और कैटालोनियन वामपंथी इस बारे में खुलकर बोलने की हिम्मत नहीं करते, भले ही उन्हें एहसास हो कि राष्ट्रवाद का विकास उनके लिए कितना घातक खतरा है। राजनीतिक शुद्धता चेतना को अवरुद्ध करती है और सार्थक चर्चा को समाप्त कर देती है। हालाँकि, हमें देर-सबेर यह स्वीकार करना होगा कि यदि हम कैटेलोनिया में कोई प्रगतिशील परिवर्तन चाहते हैं, तो हमें इसे स्पेन से अलग करने के लिए एकजुट नहीं होना चाहिए। इसके बजाय हमें पूरे देश में प्रगतिशील बदलावों के लिए लड़ना चाहिए।