स्रोत: जेरूसलम पोस्ट
पिछले सप्ताह इस कॉलम में मैंने लिखा था कि शायद यही एकमात्र तरीका है दो-राज्य समाधान सहेजें संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए फिलिस्तीन राज्य को मान्यता देना है। तर्क यह है कि चूंकि दुनिया दो राज्यों में से एक को मान्यता देती है - इज़राइल राज्य, भले ही इज़राइल की कोई स्थायी सीमाएँ नहीं हैं - फिलिस्तीन के संबंध में भी ऐसा ही किया जा सकता है।
यदि अमेरिका ने फ़िलिस्तीन को मान्यता दे दी, तो दुनिया के अधिकांश लोग इसका अनुसरण करेंगे और फिर इज़रायली-फ़िलिस्तीनी मुद्दा और दो राज्यों की संभावना फिर से चर्चा में आ जाएगी। फिर दोनों राज्यों को अपनी सीमा और उनके बीच संबंधों की प्रकृति पर बातचीत करनी होगी।
जैसा कि हम जानते हैं, प्रधान मंत्री बेनेट जनता को आश्वस्त करते रहते हैं कि उनकी निगरानी में फ़िलिस्तीनी राज्य का निर्माण नहीं होगा और यह बहुत कम संभावना है कि बिडेन प्रशासन फ़िलिस्तीन को मान्यता देगा और इज़राइल को फ़िलिस्तीनी राज्य के साथ बातचीत करने के लिए मजबूर करेगा। जैसे-जैसे समय बीत रहा है, दो-राज्य समाधान की व्यवहार्यता तेजी से गायब हो रही है।
गिदोन लेवी ने रविवार को हारेत्ज़ में लिखा कि बेनेट का यह दावा कि कोई फ़िलिस्तीनी राज्य नहीं होगा, एक पूर्ण और अंतिम मान्यता है कि दो-राज्य समाधान आधिकारिक तौर पर ख़त्म हो चुका है और एक-राज्य की वास्तविकता, जिसके साथ हम दशकों से रह रहे हैं, अब ख़त्म हो गई है। वास्तव में यह कोई समाधान नहीं बल्कि वास्तव में रंगभेद का एक रूप है। यह एक-राज्य समाधान नहीं है क्योंकि राष्ट्रीय, राजनीतिक और मानवाधिकारों से रहित इज़राइल के प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष नियंत्रण में रहने वाले लाखों फिलिस्तीनियों के लिए गैर-लोकतांत्रिक वास्तविकता कोई समाधान नहीं हो सकती है।
फ़िलिस्तीनी इज़रायली कब्जे और नियंत्रण पर आपत्ति जताते रहेंगे और हमेशा अपने जीवन पर गैर-लोकतांत्रिक सैन्य शासन का विरोध करेंगे। आज भी, इज़राइल यह दावा नहीं कर सकता कि वह यहूदी लोगों का लोकतांत्रिक राष्ट्र-राज्य है क्योंकि [जॉर्डन] नदी और [भूमध्यसागरीय] सागर के बीच रहने वाले 50% से अधिक लोग फ़िलिस्तीनी हैं और उनमें से अधिकांश यहाँ नहीं रहते हैं एक लोकतंत्र.
पीए कोई उभरता हुआ राज्य नहीं है, जिसकी ओस्लो के समर्थकों (जिसमें मैं भी शामिल हूं) को उम्मीद थी। उन्हें उम्मीद थी कि यह पांच साल की अंतरिम अवधि से एक पूर्ण विकसित स्वतंत्र फ़िलिस्तीनी राज्य के रूप में उभरेगा। अंतरिम अवधि 1999 में समाप्त होनी थी। ऐसा नहीं हुआ और अधिकांश फ़िलिस्तीनियों के अनुसार, पीए फ़िलिस्तीनी लोगों के राष्ट्रीय हितों की सेवा नहीं करता है। अधिकांश फ़िलिस्तीनियों की नज़र में, पीए इज़रायली हितों का उप-ठेकेदार बन गया है।
इज़राइल के फ़िलिस्तीनी नागरिकों की युवा पीढ़ी, जो जनसंख्या का 21% है, इज़राइल में अपनी निम्न स्थिति को स्वीकार करने से संतुष्ट नहीं है। वे अपने समान अधिकारों के लिए लड़ रहे हैं और मानते हैं कि समानता तभी हासिल की जा सकती है जब इज़राइल खुद को अपने सभी नागरिकों के राज्य के रूप में परिभाषित करेगा। इनमें से कई युवा फिलिस्तीनी इजरायली नदी से समुद्र तक एक लोकतांत्रिक राज्य के आह्वान में सबसे आगे हैं।
जबकि नदी से समुद्र तक एक लोकतांत्रिक राज्य के इजरायल समर्थक इजरायली समाज के हाशिए पर हैं, वास्तविकता यह है कि जैसे-जैसे दो-राज्य समाधान की गैर-व्यवहार्यता स्पष्ट होती जा रही है, हम सभी को और अधिक गंभीर होना होगा अन्य समाधानों की सामूहिक खोज में। एक-राज्य समाधान के कई समर्थक, जिनसे मैंने बात की है, उन्हें भूमि पर रहने वाले दो लोगों की बुनियादी सामूहिक राष्ट्रीय जरूरतों को पूरा करने की आवश्यकता के बारे में कोई जानकारी नहीं है।
पूछे जाने पर, कई फ़िलिस्तीनी एक-राज्य समर्थक अपने एक-राज्य समाधान को फ़िलिस्तीनी राज्य के रूप में वर्णित करते हैं, जैसे कई इज़राइली यहूदी एक-राज्य समर्थक अपने एक राज्य को एक यहूदी राज्य के रूप में वर्णित करते हैं। यह स्पष्ट रूप से कोई समाधान नहीं है.
फ़िलिस्तीनी और इज़रायली यहूदी दोनों अपनी सामूहिक सुरक्षा सुनिश्चित करना चाहते हैं। वे सभी अपनी पहचान, संस्कृति और शिक्षा के बारे में स्वायत्त निर्णय लेने की क्षमता चाहते हैं। वे अपनी धार्मिक और सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित और बढ़ावा देना चाहते हैं और अपने इतिहास और नदी और समुद्र के बीच की भूमि के साथ अपने राष्ट्रीय और धार्मिक संबंध को सार्वजनिक आवाज देना चाहते हैं।
मेरे पास इस बात का उत्तर नहीं है कि इस भूमि के दो लोगों को वे जो चाहते हैं वह कैसे प्रदान किया जाए। यह स्पष्ट है कि इस भूमि पर दो लोग रहते हैं और प्रत्येक का दावा है कि पूरा क्षेत्र केवल उनका है।
उनके इतिहास और आख्यान उन महान संघर्षों और बलिदानों से जुड़े हुए हैं जो उन्होंने अपने दावे करने और अपने राष्ट्रीय सामूहिक हितों को आगे बढ़ाने के लिए चुकाए हैं। कई वर्षों से, दोनों परस्पर गैर-मान्यता में लगे हुए थे और कई लोग अन्य लोगों के अधिकारों और यहां तक कि अस्तित्व को भी नकारने पर अड़े हुए हैं।
संघर्ष में कोई समरूपता नहीं है - मजबूत पक्ष और कमजोर पक्ष है। वहाँ कब्जा करने वाला और कब्जा करने वाला है। हालाँकि, दूसरे पक्ष को शांति और सुरक्षा से वंचित करने की दोनों लोगों की क्षमता में समरूपता है। इसीलिए एक प्रक्रिया शुरू करना आवश्यक है, बातचीत की नहीं, बल्कि नए विचारों, प्रतिमानों और निर्माणों की खोज करना कि कैसे ये दोनों लोग इस भूमि को साझा करने का रास्ता खोज सकें और उन्हें वह सब प्रदान कर सकें जिसकी उन्हें भौतिक आवश्यकता है। वास्तविक पारस्परिक मान्यता के बिंदु तक पहुँचने के लिए पहचान की सुरक्षा और सुरक्षा।
नदी और समुद्र के बीच 50% यहूदी इजरायली और 50% फ़िलिस्तीनी अरब हैं। दोनों देशों के अधिकांश लोग इसराइल की भूमि-फिलिस्तीन की भूमि के सभी हिस्सों से जुड़ाव महसूस करते हैं। जो लोग दूसरे पक्ष के अस्तित्व और अधिकारों को नकारते रहते हैं, वे रेत में सिर छिपाकर जी रहे हैं। हमें ऐतिहासिक अधिकारों के तर्कों से परे जाकर अपने भविष्य से संबंधित महत्वपूर्ण सवालों का सामना करने की जरूरत है।
सामूहिकता के रूप में अपनी अलग-अलग पहचान व्यक्त करने के लिए दोनों लोगों की क्षमताओं की गारंटी देना कैसे संभव है? लोगों को उनकी पहचान और उनके मूल्यों को प्रतिबिंबित करने वाली शैक्षिक प्रणालियों के साथ उनकी पसंद के समुदायों में रहने में सक्षम बनाना कैसे संभव है? लोगों के लिए कानूनी और सरकारी प्रणालियों के तहत समानता की भावना के साथ जीने के अवसर पैदा करना कैसे संभव है जो उनके मानव और राष्ट्रीय अधिकारों की रक्षा और बचाव करते हैं?
क्या पूर्ण संप्रभुता के बिना आत्मनिर्णय संभव है? क्या अलग-अलग संप्रभुता के क्षेत्र और साझा संप्रभुता के अन्य क्षेत्र हो सकते हैं? इन सवालों और कई अन्य को मेज पर रखने की आवश्यकता है और उत्तर की खोज मेज पर इजरायली यहूदियों और फिलिस्तीनी अरब दोनों के साथ की जानी चाहिए, और इस प्रक्रिया में यथासंभव अधिक से अधिक मेजें होनी चाहिए।
जितनी जल्दी हो, उतना अच्छा।
गेर्शोन बास्किन एक राजनीतिक और सामाजिक उद्यमी हैं जिन्होंने अपना जीवन इज़राइल राज्य और इज़राइल और उसके पड़ोसियों के बीच शांति के लिए समर्पित कर दिया है। वह अब द होली लैंड इन्वेस्टमेंट बॉन्ड का निर्देशन कर रहे हैं।
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