जैसा कि इस ब्लॉग के कुछ पाठक जानते होंगे, मैं कभी-कभी अमेरिका की कॉर्पोरेट-निर्मित "लोकप्रिय संस्कृति" का सामान्य ज्ञान वाली सामग्री का विश्लेषण करता हूं। मैं यह भी सोचता हूं कि "मनोरंजन" मीडिया प्रचुर मात्रा में वैचारिक संदेशों से भरा हुआ है जो साम्राज्य, असमानता और सामाजिक पदानुक्रम के प्रति सामूहिक सहमति के निर्माण के लिए समाचार और सार्वजनिक मामलों के मीडिया जितना ही प्रासंगिक हो सकता है। इन और संबंधित मामलों पर मेरे अंधेरे और कभी-कभी अर्ध-विनोदी विचारों के कुछ उदाहरणों के लिए, "हथौड़ा की मर्दाना खुशबू" देखें।
अब चूँकि यह ZNet के शीर्ष पृष्ठ से हट गया है, यहाँ इस संबंध में एक बहुत ही हालिया लेख की एक प्रति है जिसे निजी पत्राचार के माध्यम से बहुत अधिक अनुकूल प्रतिक्रिया मिली है, जिसमें एक स्व-वर्णित "स्वतंत्रतावादी" का एक नोट भी शामिल है जिसने मुझे सूचित करने का दावा किया था कि लोग वास्तव में अधिकतर बेवकूफ हैं और मानव स्वभाव वास्तव में नीच है।
लोग शासन करने के लिए अयोग्य हैं: मॉरी पोविच और जेरी स्प्रिंगर का वैचारिक अर्थ
पॉल स्ट्रीट द्वारा; 03 जनवरी 2006
पिछली शरद ऋतु की एक सुबह मैंने अपने लिविंग रूम में एक सामूहिक-सांस्कृतिक युद्ध अपराध देखा: द मॉरी पोविच शो।
यह एक मनोरंजक एपिसोड था। एक विवाहित जोड़ा पोविच के पितृत्व परीक्षकों के फैसले के साथ आने का इंतजार कर रहा था कि पति अपनी गर्भवती पत्नी के बच्चे का पिता है या नहीं।
फैसला सीलबंद लिफाफे में आया. पोविच ने नतीजों को हवा में रख दिया और घोषणा की कि पति को "चिंता करने की कोई बात नहीं है।" यह आपका बच्चा है, स्टीवर्ट!
"स्टीवर्ट" ने एक विजयी युद्ध चिल्लाया और अपनी मुट्ठी से हवा में मुक्का मारा। उन्होंने मॉरी को ज़ोर से गले लगाया।
स्टीवर्ट की पत्नी ने आँखें मूँद लीं। "मैंने तुमसे कहा था कि तुम पिता हो," उसने स्पष्ट दक्षिणी लहजे में कहा, "तुम बड़े हो [आवाज़]।"
दर्शक गर्जना करने लगे.
मॉरी अपने शो को पितृत्व परीक्षण के इर्द-गिर्द बनाना पसंद करते हैं।
पिछली बार जब मैंने उसे इनमें से एक करते हुए देखा, तो चीजें अलग हो गईं। एक व्यभिचारी पति फूट-फूटकर रोने लगा। जब वह सोफे पर लेटा हुआ सिसक रहा था, तो मॉरी ने आंख मारते हुए उसे सांत्वना देने का नाटक किया। भीड़ के चिल्लाने पर उसकी पत्नी रो पड़ी।
पिछले कुछ समय से अमेरिकी डेटाइम कॉरपोरेट टेलीविजन पर इस तरह का अत्याचार आम बात हो गई है।
पोविच दुखद समाजशास्त्रीय सर्कस के शौकीनों के रूप में सीमांत और गरीब लोगों के रोजगार के इर्द-गिर्द प्रसारण करने वाले न तो पहले और न ही आखिरी दिन के टेलीविजन होस्ट हैं। इस तरह "जेनी जोन्स" और सैली जेसी राफेल ने अपनी बात रखी-किसके नाम और कैसे मोंटेल विलियम्स की शुरुआत हुई।
सबसे खराब शायद जेरी स्प्रिंगर है, जो धोखेबाज निम्न-वर्गीय जोड़ों और उनके प्रेमियों को एक-दूसरे के खिलाफ खड़ा करना पसंद करता है। एक विशिष्ट स्प्रिंगर एपिसोड में, दर्शक सदस्य "जेरी, जेरी" उछालते हैं जबकि शैतान मंच के चारों ओर एक-दूसरे का पीछा करते हैं। अत्यधिक हिंसा को रोकने के लिए सुरक्षाकर्मी सावधानीपूर्वक तैनात हैं।
इसके बाद वास्तविक जीवन के न्यायिक शो होते हैं, जिसमें "जज जूडी" और "जज जो ब्राउन" जैसे छोटे-छोटे दावों और तलाक के न्यायाधीश बेकार गरीब लोगों की अध्यक्षता करते हैं जो एक-दूसरे के साथ कटु बहस करना बंद नहीं कर सकते हैं। ये टेलीविजन न्यायाधीश उचित व्यवहार और मूल्यों पर व्याख्यान के साथ अपनी कार्यवाही और निर्णय देते हैं, अपने कानूनी फैसले के साथ भीड़ के अपर्याप्त मध्यवर्गीय सहयोग और आचरण के बारे में टिप्पणियाँ करते हैं और उन्हें काम, निष्ठा, पारिवारिक जिम्मेदारी और सम्मान के गुणों की शिक्षा देते हैं। अधिकार के लिए.
यहाँ क्या चल रहा है? जनता की सबसे बुनियादी और दृश्यरतिक प्रवृत्ति के लिए उनके लाभदायक (प्रसारकों के लिए) अपील से परे, ये और अन्य "वास्तविक जीवन" टेलीविजन शो परजीवी पूंजीवाद की कॉर्पोरेट-निर्मित "लोकप्रिय संस्कृति" में एक उपेक्षित वैचारिक भूमिका निभाते हैं। वे एक अभिजात्य विचार नियंत्रण परियोजना का हिस्सा हैं: सांस्कृतिक इंजीनियरिंग और सामाजिक पदानुक्रम के लिए सामूहिक सहमति का प्रवर्तन।
कई अन्य कॉर्पोरेट टेलीविजन प्रस्तुतियों के साथ वे कम से कम दो केंद्रीय सत्तावादी विचारों का प्रचार करते हैं। इस तरह का पहला विचार यह मानता है कि गरीब लोग - यह व्यावहारिक रूप से हमेशा कामकाजी होते हैं - और निम्न वर्ग के लोग जो मॉरी, जेरी और बाकी लोगों द्वारा आयोजित मानव मुर्गों की लड़ाई में उपहास का पात्र बनते हैं - वे अपनी गरीबी और संबंधित अलगाव के पात्र हैं और अमेरिका में अपराधीकरण. एक कॉलेज छात्र जिसे जेरी (स्प्रिंगर), जेनी (जोन्स), सैली (जेसी-राफेल), जूडी (जज) और मॉरी एट अल द्वारा बड़े पैमाने पर सांस्कृतिक रूप से प्रशिक्षित किया गया है। संयुक्त राज्य अमेरिका में बड़े पैमाने पर असमानता और दुख पैदा करने में संरचनात्मक ताकतों और वर्ग, नस्ल और/या लिंग उत्पीड़न के कुलीन एजेंटों की भूमिका पर उनके वाम-उदारवादी समाजशास्त्र, इतिहास, या अंग्रेजी प्रोफेसर के प्रवचन का पालन करने के लिए एक अच्छा उम्मीदवार नहीं है। मॉरी और उसके दोस्तों द्वारा उसके टेलीविजन स्क्रीन पर घुमाई गई मूर्ख, घृणित, अलग-थलग और निराश गरीब लोगों की अंतहीन सेना ने छात्र को ऐसा प्रतीत कराया जैसे किसी और ने या किसी ने भी उन पर अत्याचार नहीं किया है।
निःसंदेह, मॉरी और जेरी उस बड़े पैमाने पर सामाजिक अन्याय के बारे में शो नहीं करते हैं जो उनके मंच पर आने वाले लोगों को पैदा करता है। न्यायाधीश जूडी और जो ब्राउन और तलाक अदालत के अधिकारी आंतरिक शहर के राजनीतिक-आर्थिक परित्याग या नौकरियों, परिवारों और समुदायों को नष्ट करने वाले कॉर्पोरेट वैश्वीकरण पर निर्णय नहीं देते हैं।
हालाँकि, वे सभी व्यक्तिगत और समूह संकटों और हताश और आत्म-विनाशकारी व्यवहारों से लाभान्वित होते हैं, जो इन ताकतों और प्रक्रियाओं के गलत पक्षों में फंसे "निष्क्रिय" लोगों के बीच स्वाभाविक रूप से स्थानिक हैं।
दूसरा समृद्ध सत्तावादी विचार मॉरी और जेरी एट अल द्वारा "सिखाया" गया। यह माना जाता है कि आम जनता इतनी मूर्ख, नीच, जंगली, स्वार्थी, नास्तिक और अज्ञानी है कि उस पर "लोकतांत्रिक" अमेरिका में किसी विशेष शक्ति के कब्जे पर भरोसा नहीं किया जा सकता है।
प्रखर वामपंथी बुद्धिजीवी और मीडिया आलोचक नोम चॉम्स्की शायद मॉरी पोविच को देखते हुए मरे नहीं पकड़े जाते अगर वह इसमें मदद कर सकें। अधिकांश वामपंथी बुद्धिजीवियों (जिनमें मैं भी शामिल हूं) की तरह, वह प्रमुख मीडिया से मुख्य रूप से उसके ऊपरी स्तर के समाचारों और कमेंटरी आउटलेट्स के माध्यम से जुड़ते हैं: न्यूयॉर्क टाइम्स, वॉल स्ट्रीट जर्नल, फाइनेंशियल टाइम्स और वाशिंगटन पोस्ट आदि। दिलचस्प बात यह है कि, हालांकि, मॉरी , जेरी, और बाकी लोग इस धारणा के उत्कृष्ट प्रसारकर्ता हैं कि चॉम्स्की ने कॉर्पोरेट मास्टर वर्ग की आदरणीय विचार-नियंत्रण परियोजना के केंद्र में उचित रूप से स्थान दिया है: "जिन लोगों को शो चलाना चाहिए" (समाज की शक्ति अभिजात वर्ग) को ऐसा करना चाहिए "जनसंख्या के किसी भी हस्तक्षेप के बिना ऐसा करें, जिनका सार्वजनिक क्षेत्र में कोई व्यवसाय नहीं है" (नोम चॉम्स्की, इंपीरियल एंबिशन: कन्वर्सेशन्स ऑन द पोस्ट-9/11 वर्ल्ड [न्यूयॉर्क, एनवाई: मेट्रोपॉलिटन बुक्स, 2005], पृष्ठ 21).
"सार्वजनिक क्षेत्र में कोई व्यवसाय नहीं"...क्रोधित और दुखद सर्कस-शैतानों को छोड़कर जो अमेरिका के तीव्र सामाजिक-आर्थिक पिरामिडों में सबसे निचले पायदान पर अपनी स्थिति के लायक हैं।
मॉरी और जेरी (मंच पर और दर्शकों दोनों में) पर दिखाई देने वाली व्यापक आबादी शासन करने के लिए अयोग्य से कहीं अधिक है। यह मनहूस, अनियंत्रित और बचकानी "भीड़" का एक आधुनिक अवतार है - खतरनाक और बिल्कुल "निपुण" और "कई सिरों वाला राक्षस" - जिसे अभिजात वर्ग ने हमेशा आम लोगों का वर्णन करते समय देखने का दावा किया है। यह क्लासिक अधिनायकवादी और स्व-रुचि वाले शासक-वर्ग के विचार का प्रमाण है कि सामान्य नागरिक स्वतंत्रता के लिए अयोग्य है और उसे हमेशा ऊपर से जांचना, मजबूर करना और हेरफेर करना चाहिए। यह आदरणीय बुर्जुआ थीसिस का प्रमाण है कि "मानव स्वभाव" अनिवार्य रूप से बुरा, हिंसक, अप्रिय और क्रूर है। विशेष रूप से कथित योग्यता-आधारित सामाजिक-आर्थिक पिरामिड के निचले भाग में, यह थीसिस कहती है, सभ्यता का बहुमत अज्ञानी और गंवार लोगों से बना है। उस कृतघ्न भीड़ को अपने हित और समाज की भलाई के लिए परोपकारी, दूरदर्शी स्वामियों द्वारा नियंत्रित किया जाना चाहिए, जो मानवता की अंतर्निहित आंतरिक बर्बरता से कम दागदार हैं।
निश्चित रूप से, यह शायद ही केवल दिन के सनकी शो में होता है कि इन शातिर पदानुक्रमित विचारों को आधुनिक मीडिया अभिव्यक्ति मिलती है। ये दमनकारी धारणाएँ अमेरिका की कॉर्पोरेट-निर्मित "लोकप्रिय संस्कृति" के स्पेक्ट्रम में विभिन्न रूपों में (विशेष रूप से अपराध नाटकों में) सर्वव्यापी हैं, सत्तावादी परिणामों के साथ जो प्रगतिशील मीडिया आलोचकों और कार्यकर्ताओं द्वारा गंभीरता से विचार करने योग्य हैं। वे कई स्थितिजन्य नाटकों और कॉमेडी के साथ-साथ खतरनाक दमन-अनुकूल प्रसारण "सीओपीएस" जैसे छद्म वृत्तचित्र कानून-प्रवर्तन शो की सामग्री को रंगीन करते हैं।
विशिष्ट शो को छोड़ दें, तो अमेरिकी धन और शक्ति की चौंकाने वाली एकाग्रता के लिए "[सामूहिक] सहमति का निर्माण" मनोरंजन मीडिया के साथ-साथ समाचार और सार्वजनिक मामलों के मीडिया में भी महत्वपूर्ण रूप से होता है, जो अधिकांश वामपंथी मीडिया आलोचकों और कार्यकर्ताओं का ध्यान रखता है।
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