भाग I: ''इज़राइली अदृश्यता'' का अंत कैसा दिख सकता है।
"संयुक्त राष्ट्र द्वारा अपनी मातृभूमि में यहूदी लोगों के स्वतंत्रता के अधिकार को मान्यता देने के लगभग 63 साल बाद...फिलिस्तीनी अभी भी राज्य की यहूदी प्रकृति से इनकार कर रहे हैं", माइकल बी द्वारा 13 अक्टूबर 2010 को न्यूयॉर्क टाइम्स के ऑप-एड अंश की शुरुआत होती है। . ओरेन, संयुक्त राज्य अमेरिका में इज़राइल के राजदूत। ओरेन का ऑप-एड शीर्षक "एन एंड टू इज़रायली इनविजिबिलिटी" राज्य-प्रायोजित प्रचार के समान है जैसा कि अमेरिकी मीडिया-स्कैप में पाया जा सकता है, और इस प्रकार यह खुद को आधुनिक जनसंपर्क का एक उत्कृष्ट मॉडल के रूप में प्रस्तुत करता है। लेखक राजनीति, इतिहास और त्रासदी का अविश्वसनीय रूप से जटिल मिश्रण लेता है और इसे अच्छाई बनाम बुराई की एक श्वेत-श्याम कहानी में बदल देता है जो वास्तविकता से इतनी दूर है कि इसे गंभीरता से लेना मुश्किल है। यहां तक कि लेख का शीर्षक भी एक अच्छे दिल वाले दलित व्यक्ति की दुर्दशा का सुझाव देता है जो सम्मानपूर्वक लंबे समय से ध्यान और सभ्यता की मांग कर रहा है। यह टुकड़ा अंतरराष्ट्रीय कानून के नैतिक अधिकार से समर्थित एक इज़राइल को प्रस्तुत करता है जो हिंसा और नफरत के बीच एक मृदुभाषी और निष्क्रिय प्रश्न के साथ तर्कहीन विपक्ष के मानव हृदय तक पहुंचने के लिए संघर्ष कर रहा है; "क्या इज़राइल को अस्तित्व का अधिकार नहीं है?" ओरेन और न्यूयॉर्क टाइम्स द्वारा आपके सामने लाए गए घरेलू प्रभुत्व वाले इजरायली दक्षिणपंथ के नजरिए से, इजरायल के अस्तित्व को पहचानने में फिलीस्तीनी अनिच्छा न केवल आज की "शांति" को "खतरे" में डालती है, बल्कि अकेले ही अरब को "प्रज्वलित" करती है। -इजरायल युद्ध आधी सदी से भी पहले और तब से इस क्षेत्र में हिंसा का प्राथमिक कारण रहा है। लेखक का मानना है कि "फ़िलिस्तीनी पहचान का बहुत सारा हिस्सा यहूदियों को वही दर्जा देने से इनकार करने के इर्द-गिर्द एकजुट हो गया है;" यह बताने का एक आश्चर्यजनक रूप से सीधा तरीका है कि फ़िलिस्तीनियों के पास इसके अलावा कोई पहचान नहीं है जो इस तरह के विचार के नस्लवादी अर्थों को देखते हुए इज़राइल से इनकार करने को बढ़ावा देता है। इज़रायली अधिकारियों के शाही रवैये को धोखा देते हुए, ओरेन की शिकायत है कि वेस्टबैंक निपटान निर्माण पर रोक बढ़ाने पर "विचार" करने की पेशकश भी फिलिस्तीनी नेतृत्व से मान्यता के लंबे समय से प्रतीक्षित बयान को स्वीकार करने के लिए पर्याप्त नहीं है।
ओरेन ने अपनी कहानी को दो महत्वपूर्ण धारणाओं पर आधारित किया है; पहला, कि फ़िलिस्तीनी इरादे अतार्किक और हिंसक हैं, और दूसरा, कि इज़राइल फ़िलिस्तीनियों से इसका पालन करने का आग्रह करते हुए अंतरराष्ट्रीय कानून के अनुसार कार्य करता है। फिलिस्तीनी तर्कहीनता की धारणा को क्लासिक नस्लवाद के रूप में सिरे से खारिज किया जा सकता है। इसका तात्पर्य यह है कि फ़िलिस्तीनी अमानवीय हैं, तर्क के प्रति अभेद्य हैं, और उन्हें अन्य मनुष्यों की तुलना में पूरी तरह से अलग तरीकों की आवश्यकता होती है। नस्लवाद का यह ब्रांड अनादि काल से मौजूद है और इसने अनगिनत लोगों की सामूहिक हत्या के लिए प्राथमिक औचित्य के रूप में काम किया है। इस दावे में निहित बेतुकेपन के स्तर के बावजूद, यह आम तौर पर इजरायली सेना द्वारा फिलिस्तीनी लोगों के साथ व्यवहार के लिए एक आधार प्रदान करता है, जैसा कि हम बाद में देखेंगे। इसके अलावा, यह दावा करना कि एक व्यक्ति के रूप में फिलीस्तीनियों की अपनी कोई पहचान नहीं है सिवाय उस पहचान के जो इजरायल के राज्य के दर्जे को नकारने से उत्पन्न हुई है, इजरायल-फिलिस्तीन संघर्ष को सुलझाने का भार फिलिस्तीनियों की पीठ पर डालना है जो दशकों के अनावश्यक रक्तपात को समाप्त करने के लिए अब उन्हें अपनी एकमात्र सांस्कृतिक पहचान, शुद्ध यहूदी-विरोध की, का त्याग करना होगा। इस अर्थ में फ़िलिस्तीनी वास्तविक लोग नहीं हैं, बल्कि यहूदी लोगों के प्रति घृणा का एक भौतिक रूप हैं, और इस तरह उन्हें लोगों के रूप में व्यवहार करने की आवश्यकता नहीं है। वास्तव में, यदि फ़िलिस्तीनी स्वयं को मिटाए बिना इज़रायल के अस्तित्व के अधिकार को मान्यता नहीं दे सकते हैं, तो फ़िलिस्तीनी भावना का यह दुखद दोष इज़रायल-फ़िलिस्तीन समस्या की जड़ का घर है। यह इतना आसान है। यहां ओरेन का संकेत स्पष्ट है; इस क्षेत्र में ज़ायोनीवाद के आगमन से पहले सहस्राब्दियों के बीतने पर, फिलिस्तीनी अस्तित्व का कोई अर्थ नहीं था, कोई पहचान नहीं थी, और इज़राइल के जन्म तक कोई संस्कृति नहीं थी - एक ऐसा विचार जो संयोग से शुरुआती ज़ायोनीवादियों के दावों को स्पष्टता देता है कि फिलिस्तीन था "लोगों के बिना एक भूमि।" ऐसा लगता है कि फिलीस्तीनी ही नहीं, इतना जिद्दी और क्रूर दुश्मन भी चाहता है एक युद्ध जारी रखने के लिए जिसमें वह लगभग एक सदी से हार रहा है, लेकिन चाहिए क्योंकि उसका स्वभाव ही, अपनी असीम क्रूरता में, उसे कुछ और करने से रोकता है।
स्पष्ट रूप से, इस संघर्ष के पीड़ित छोर पर इजरायलियों का कब्जा है, जिन्हें केवल उचित आश्वासन की आवश्यकता है कि फिलिस्तीनी किसी भी वार्ता में सुरक्षित महसूस करने के लिए उनके राज्य का दर्जा स्वीकार करने के लिए तैयार हैं। विशेष रूप से, "इजरायलियों को यह जानने की जरूरत है कि आगे की रियायतें हमें आतंकवाद के प्रति अधिक संवेदनशील और अंतहीन मांगों के प्रति संवेदनशील नहीं बनाएंगी।" जब तक ओरेन के दावों की गहराई से जांच नहीं की जाती, ऐसा लगता है कि यहूदी राज्य को स्वीकार करना इस संकट को हल करने के लिए फिलिस्तीनियों के लिए सबसे कम प्रयास है, खासकर तब जब इज़राइल ने इतने लंबे समय तक धैर्यपूर्वक बहुत कुछ स्वीकार किया है। दरअसल, "इजरायल-फिलिस्तीनी संघर्ष का मूल यहूदियों को इस क्षेत्र के मूल निवासी और स्वशासन के अधिकार से संपन्न लोगों के रूप में मान्यता देने से इंकार करना है।" एक बार जब लेखक अपने देश को नैतिक रूप से ऊंचे स्थान पर स्थापित कर लेता है, तो उसका अगला कदम उन देशों की वैधता को अपने पक्ष में करना होता है जो वास्तव में अंतरराष्ट्रीय कानून का सम्मान करते हैं और इस प्रकार यह गलत धारणा देकर अंतरराष्ट्रीय समुदाय की आवाज को मजबूत करते हैं कि इज़राइल ऐसे देशों में से एक है। कंपनी। अलंकारिक कलाबाजी की यह उपलब्धि ओरेन द्वारा पूरे लेख में अंतरराष्ट्रीय कानून के दोहरावपूर्ण संदर्भ द्वारा पूरी की गई है। इस गलत धारणा को व्यक्त करने के लिए अपनी नींव के रूप में, प्रतिष्ठित राजदूत "1917 की बाल्फोर घोषणा" का हवाला देते हैं, जिसमें "यहूदी लोगों के लिए एक राष्ट्रीय घर" के निर्माण और 1922 के लीग ऑफ नेशंस के बीच "ऐतिहासिक संबंध" की मान्यता का आह्वान किया गया था। यहूदी लोग और वह भूमि जिसे तब फ़िलिस्तीन के नाम से जाना जाता था, जो "उनके राष्ट्रीय घर के पुनर्गठन के लिए आधार" के रूप में कार्य करती है। ओरेन 1947 में संयुक्त राष्ट्र द्वारा "स्वतंत्र यहूदी राज्य" की अधिकृत स्थापना और राष्ट्रपति ओबामा के एक उद्धरण की ओर इशारा करते हुए इज़राइल को "यहूदी लोगों की ऐतिहासिक मातृभूमि" घोषित करते हैं। "फिर क्यों," ओरेन ने कहा, "क्या फ़िलिस्तीनी केवल यह नहीं कह सकते कि 'इज़राइल यहूदी राज्य है?'"
जबकि इज़राइल अपने असली घर में अस्तित्व के लिए संघर्ष कर रहा है, इज़राइली प्रचार को अमेरिकी समाचार पत्र के रिकॉर्ड में बसने में कोई समस्या नहीं है। न्यूयॉर्क टाइम्स के पाठकों को अपनी धारणाओं को स्वीकार करने के लिए आश्वस्त करके, ओरेन ने इजरायल के उग्रवादी दक्षिणपंथी के परिप्रेक्ष्य में बहस को सफलतापूर्वक तैयार किया, जो अमेरिकी मीडिया के भीतर "चर्चा" पर हावी है, जबकि इजरायल में घर पर विपक्ष को निगल लिया है। और इस तरह के संदेश को प्रसारित करने के लिए "वामपंथी" न्यूयॉर्क टाइम्स से बेहतर माध्यम क्या हो सकता है, जहां अमेरिकी उदारवादी प्रतिष्ठान के बीच अभी भी दिल और दिमाग जीतने की जरूरत है? दूसरी ओर, यह विश्वास करना एक गलती है कि इजरायली प्रचार द ग्रे लेडी तक ही सीमित है, जबकि वास्तव में, ओरेन का टुकड़ा केवल स्पिन की बाढ़ में एक बूंद है जो हमारी मुख्यधारा की कथा को प्रभावित करता है और आम तौर पर अमेरिकियों के दिमाग को जीतने में सफल होता है, कम से कम वे अमेरिकी कर धन के दोहन को नियंत्रित करते हैं जो इज़राइल की दिशा में प्रवाहित होना कभी बंद नहीं करता है - या, दूसरे शब्दों में, वे अमेरिकी जो मायने रखते हैं। इस अर्थ में, इज़राइल की "कहानी", एक राजनीतिक चाल और फ़िलिस्तीनी शत्रुता के शिकार के रूप में इज़राइल की छवि को आकार देने के लिए एक महत्वपूर्ण तंत्र से अधिक कुछ नहीं है, एक ऐसी छवि जो दुनिया भर में, विशेष रूप से पश्चिमी और अमेरिकी जनता के बीच पेश करना महत्वपूर्ण है। जहां राजनीतिक, आर्थिक और सैन्य समर्थन का एक प्रमुख स्रोत दशकों से और कम मात्रा में उपलब्ध हो रहा है। अधिकांश राज्य-प्रायोजित प्रचार की तरह, ओरेन का तथ्यों का प्रतिनिधित्व एक भ्रम है, और उस पर एक सरल है। अंतर्राष्ट्रीय कानून और मानवाधिकार मानकों के प्रति इज़राइल की उपेक्षा एक नियम है, जबकि पालन एक दुर्लभ अपवाद है और अक्सर वैश्विक सर्वसम्मति में विश्वास के बजाय अवसरवादिता से प्रेरित होता है। इससे यह सवाल उठता है कि क्या राजदूत वास्तव में ऐसा चाहते हैं
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