Source: Roar

Hoto daga Viacheslav Lopatin/Shutterstock.com

A cikin tarihin Girkanci, Procrustes maƙerin ƙarfe ne kuma ma'aikacin masauki wanda ya ba da baƙi baƙi a kan hanyar Athens da Eleusis. Procrustes yana son yin fahariya ga baƙi masu wucewa cewa gadon ƙarfe a cikin masaukinsa yana da kayan sihiri don ya dace daidai da duk wanda ya kwanta akansa. Koyaya, hanyar gadon “sihiri” na Procrustes an bayyana ne kawai bayan karɓar tayin nasa; don dacewa da matafiyi ko dai a miƙe ko kuma a yanke masa ƙafafu.

A sansanonin tsibiri na Girka na kagara Turai, “baƙin baki” na Turai ma yana biyan tsadarsa. A yau, kamar yadda COVID-19 ya sa duniyarmu ta yi kama da yin kwangila, iyakoki na iya zama kamar nesa da ɓoyayyiya. A wannan lokacin yana da mahimmanci a fahimci iyakar ba kawai a matsayin layi akan taswira ba, amma a matsayin aikin yau da kullun na haifar da rashin daidaituwa.

Kamar yadda cutar ta bulla a fili ta bayyana rashin daidaituwar tushe na al'ummominmu, haka ma ta bankado mummunar isar da iyaka a rayuwarmu ta yau da kullun.

Yana kan iyakoki ⁠— duka a bakin jaha ta kasa da kuma bakin tunaninmu ⁠— inda mugayen dabaru na tsare-tsare da yanci sun haifar da mafi wahala kuma anan ne dole ne a fara gwagwarmayar gwagwarmaya don "ba za a koma al'ada ba".

Kashe iyaka

An yi rubuce-rubuce da yawa game da nau'in nau'in jinsi, launin fata da jinsi na wanda ke da ikon "zauna gida kawai". Talakawa, wariyar launin fata da mata ma'aikata ba su da daidaituwa wakilta a cikin ma'auni da ƙananan masana'antu yanzu suna da mahimmanci. Yanzu an tilasta wa waɗannan ma'aikatan su zaɓi tsakanin jefa lafiyar kansu da kuma ciyar da iyalansu. Hakazalika, tsammanin gida a matsayin wurin mafaka mai aminci ya yi nisa daga ainihin tashin hankalin gida, wanda ya kasance ƙara tare da matakan kulle-kulle a duk faɗin duniya.

Mutanen da ke daure, an hana su nesantar jama'a da rashin matakan tsaftar da suka dace, na daga cikin mafi yawa shafi ta kwayar cutar kuma mafi yawan hadarin. Tabbas, danginsu za su so su "zauna a gida kawai."

Ga waɗanda aka haifa a gefen da bai dace ba na kan iyaka, “Ku zauna a gida!” sabani ne kamewa. Barazanar cututtuka an dade ana amfani da shi a matsayin karen wariyar launin fata yana busa don nuna shige da fice a matsayin barazana ga lafiyar jama'a. A cikin watanni biyun da suka gabata, mun ga sau biyu akan irin wadannan labaran. Akwai ingantattun alaƙar alaƙa tsakanin ƙungiyoyin ƙiyayya na bakin haure da Fadar White House, wacce ta sha lakafta coronavirus a matsayin "cutar China."

A zahiri, yawancin manufofin kan iyaka da Trump ya sayar a matsayin martanin gaggawa ga coronavirus an tsara su tun kafin barkewar cutar. Babban mashawarci Stephen Miller ya fada tsawon shekaru da ya kamata shugaban kasa ya yi kira ga hukumomin kiwon lafiyar jama'a don rufe iyakokin. Masu lalata kan iyaka sun fahimci cewa cinikin da ake tsammani tsakanin tsaron tattalin arziki da lafiyar jama'a karya ce. Irin wannan faɗaɗa ikon jihohi da aka gaya mana an tsara su “domin kiyaye mu” a zahiri manufa wadanda aka zalunta.

Yanzu yana iya zama lokaci mai ban mamaki don yin shari'ar soke iyakar. A tsakiyar annoba, iyakance tafiye-tafiye marasa mahimmanci don sassauta yaduwar cutar ya zama dole a fili don kare waɗanda ke da rauni a cikin al'ummominmu. Amma kiran da aka yi na soke kan iyaka ya wuce bukatu mai sauki na kawar da matsalar tsaro nan take; kira ne don gina maye gurbinsa bisa ka'idojin kulawa da taimakon juna. Kamar yadda cutar ta riga ta bayyana a zahiri, ba mu da aminci fiye da mafi ƙarancin kariya a cikinmu.

Gwamnatin iyakar #StayHome

A halin yanzu tsarin mulkin ganuwar iyakoki da wuraren binciken ababen hawa babban sha'awa ne na zamani mara aiki ba tare da wani misali na tarihi ba. 'Yan adam suna da kullun yi ƙaura. Mulkin soji da na kan iyaka da ake da su a yau, ba wata alama ce ta al'ummar ɗan adam ta zamani ba, a'a, gado ne na ƙasashe na ƙarni na 19. Ƙwaƙwalwarmu ta gama gari a wannan batun ga alama gajarta ce ta musamman. Hatta iyakar Amurka da Mexico ba ta da katanga har zuwa shekarun 1990, duk da cewa an zana shi a 1853.

Masanin falsafa dan Kamaru Achille Mbembe jayayya cewa ya saba wa tsarin sassaucin ra'ayi na gargajiya don ɗaukar wasu ƙungiyoyi a matsayin "'yanci" da sauran ƙungiyoyi a matsayin rashin dacewa da barazana. A Afirka kafin mulkin mallaka, iyakoki sun kasance masu lalacewa kuma "mafi mahimmancin abin hawa don sauyi da canji shine motsi." Ƙasar mai sassaucin ra'ayi na ƙoƙarin warware wannan sabani ta hanyar "motsi mai sarrafawa" wanda ke yin wasa tare da layi da jinsi. - amma wannan tsari yayi nisa da rashin makawa.

Duk da hane-hane na COVID-19, iyakokin har yanzu ba su da cikas ga waɗanda ke da kuɗi da gata na ba da izinin izinin su. Haramcin tafiye-tafiye bai yi tasiri ga ikon 'yan ƙasa na komawa ƙasashensu na zama ɗan ƙasa ba, ba tare da la'akari da yuwuwar fallasa zuwa wuraren da abin ya shafa ba. Masu fasfo masu gata daga Arewacin Duniya waɗanda 'yancin motsi ba su taɓa zama batun ci gaba da kasancewa mafi ƙarancin ƙayyadaddun ƙuntatawa kan iyaka ba. Amma duk da haka sun taka rawar gani wajen yada cutar.

A cikin Maris, Amurkawa sun sami damar tsallakawa zuwa Mexico, suna cin gajiyar ƙa'idodin magunguna na Mexico don siyan hannun jari na chloroquine mai rikitarwa a garuruwan kan iyaka. Wadannan ayyuka ya haifar da zanga-zanga daga mazauna yankin da ke fargabar za su yada cutar a Mexico, kasar da ba ta kamu da cutar ba. A Turai, mutanen da ke dawowa gida daga COVD-19 sun yadu sosai tarurruka na kasuwanci da hutu. A Brazil, inda Shugaba Jair Bolsonaro ya shiga zanga-zangar adawa da kulle-kulle, kwayar cutar yanzu ta lalata favelas mara kyau. shigo da shi da attajiran Brazil masu hutu a Turai.

Duniya kuma ta kasance filin wasa mara iyaka don zirga-zirgar babban birnin kasar. A zahiri, kamar yadda Justin Akers Chacon jayayya, a zamaninmu na Neoliberal “iyakoki sun wanzu kawai don aiki." A Jamus, ana maganar kwashe wasu tsirarun mutane daga Moria, daya daga cikin sansanonin 'yan gudun hijira na tsibirin Girka da suka yi kaurin suna. an toshe yayin da 'yan siyasa ke takun-saka akan kayan aiki. Moria yanzu yana da mutane 20,000 a cikin yanayi mai ban tsoro da rashin tsabta a cikin sararin da aka tsara don 3,000.

A halin yanzu, gwamnatin Jamus ba ta da matsala gaggawar shiryawa keɓewar tafiye-tafiye don "Spargel Brücke" (gadar bishiyar asparagus) na ma'aikatan Romania masu ƙarancin albashi don karɓar amfanin gona na bishiyar asparagus na wannan shekara. Waɗannan ƙarancin albashi, ma'aikata marasa ƙarfi ba za su cancanci fa'idodin kiwon lafiyar Jamus ba kuma za su koma Romania mai yuwuwa tare da raunin aiki biyu daga matsanancin aiki da COVID-19.

Daidaitaccen ra'ayi game da iyakoki a matsayin kariya ga lafiyar jama'a zai yi la'akari da cewa tafiye-tafiye na shakatawa ga masu fasfo masu gata suna taka muhimmiyar rawa wajen yada cututtuka. Har yanzu babu wanda ke ba da shawarar iyaka kan tafiye-tafiye marasa mahimmanci ga Turawa da zarar an shawo kan cutar. A gaskiya, "hanyoyin yawon bude ido"An riga an buɗe wa 'yan ƙasa na EU, yayin da masu arziki ke da 'yancin yin ƙaura zuwa kan iyakokinsu gidajen kiyama wanda ba a hana shi ba.

Ga bakin haure da masu neman mafaka, wadanda tafiyarsu ne tafiye-tafiye mai mahimmanci, iyakoki sun kasance masu haɗari kuma ba za su iya shiga ba kamar koyaushe. Ketarawarsu koyaushe tambaya ce ta rayuwa da mutuwa, ba rashin jin daɗi na ɗan lokaci ba. Wuraren da ake tsare da su sun zama mafi muni kamar yadda bama-bamai masu saurin kisa na lokaci-lokaci inda matakan nisantar da jama'a da tsafta ba zai yiwu ba. Al’adar ajiyar mutane a wuraren da ba a kula da su ba, ba wai kawai rashin karewa ba ne a cikin ɗabi’a, yana kuma haifar da babbar haɗari ga lafiyar jama’a. Wadanda ake tsare da su na cikin hatsarin kamuwa da cutar da kuma kara yada ta.

Gwamnatin Trump ta riga ta yada kwayar cutar da gangan ta hanyar korar mutane zuwa yankuna da ba su da ikon magance mummunar barkewar COVID-19. Kunna jirgin kora daya zuwa Guatemala kadai, kashi 75 na mutanen sun gwada ingancin kwayar cutar.

Idan mutum ya samu nasarar kaucewa muggan tekuna, sahara da wuraren tsare mutane kuma ya samu nasarar shiga katangar katanga na Arewacin Duniya, iyakar ta kara kaimi, ta shafi komai tun daga samun aiki da gidaje zuwa ilimi da kiwon lafiya. Ma'aikatan da ba su da takardar izini ko ma'aikatan da ke da yanayin shige da fice ba su da yuwuwar samun inshorar lafiya ko neman kiwon lafiya idan sun kamu da rashin lafiya saboda fargabar kora. Hakanan suna iya yin aiki a cikin ƙananan ayyuka "masu mahimmanci" masu ƙarancin albashi, suna ƙara haɗarin su daukan hotuna zuwa cutar.

Tsaro ba tare da iyakoki ba

Masu lalata kan iyaka suna tsarawa zuwa ga al'umma da ke biyan bukatun kowa, ba tare da la'akari da matsayin ɗan ƙasa ba. Wani ka'ida na "babu iyakoki" yana buƙatar cewa ba wai kawai magance matsalolin iyakoki na yanzu ba, har ma da cewa mu samar da hangen nesa na dogon lokaci don duba fiye da iyakokin kasa da kuma tunanin tattalin arziki da tsaro na kiwon lafiya ga kowa. A cikin irin wannan rikicin kamar yadda muka sami kanmu a yanzu, zai iya yiwuwa kowa ya kasance "kawai ya zauna a gida." Siyasarmu a fili take: babu wanda za a iya jefawa; ba a bar kowa a baya.

Babu ka'idar kan iyaka don haka dole ne a fahimci ba a matsayin tambayar wanda ke da dama don tafiya, amma na me nauyi muna da juna. A yau waɗannan nauyin sun haɗa da nisantar da jama'a da iyakance tafiye-tafiyenmu gwargwadon yiwuwa. Gobe ​​za su iya haɗawa da ƙarancin tashi da tafiye-tafiye na hutu ga waɗanda mu a Arewacin Duniya. Yana nufin ƙarin mayar da hankali kan zama masu kula da muhalli na gida da gina ƙaƙƙarfan al'ummomi masu alaƙa.

adawa da rufe iyakokin, ba wai yana nufin bude kofa ba ne kawai, yana nufin maye gurbin tsarin tsaro da tsare-tsare da cibiyoyi da aka gina bisa kula da da'a da taimakon juna.

Idan da gaske mun damu da lafiyar jama'a yayin bala'in COVID-19, damuwarmu da mafitanmu dole ne su yi la'akari da kowa - ba kawai waɗancan mutanen da suka riga sun sami wurin zaman lafiya ba. Akwai dabaru da yawa da za mu iya amfani da su wajen neman kawar da iyakoki - daga turawa yanke shawarar manufofin da ke ba da gaggawa Tsari da kuma aminci ga 'yan ci-rani da masu neman mafaka don yin yaki decolonization da shiga kowa or gama ayyuka kai tsaye da ke lalata gwamnatocin kan iyaka.

Ainihin ko da yake, dole ne tsarinmu ya wuce muhawarar gargajiya ta gyara da juyin juya hali zuwa matsayi "babu iyaka!" a matsayin firam don tunanin juyin juya hali da kuma aikin kulawa da da rusa dabaru na rike. A zahiri, wannan yana nufin haɗa gyare-gyaren manufofi da aiwatar da kai tsaye da nufin taimakon agajin gaggawa na ɗan gajeren lokaci, tare da dogon aikin tsara gida zuwa ga biyu iko da kuma duniya marar iyaka.

A matsayina na mai fasaha, ina sha'awar yadda za mu iya fadada tunanin mu na zamantakewar yiwuwar.

Ɗaya daga cikin hotunan da na dawo a cikin aikina shine pinecone a matsayin alamar gwagwarmayar kawarwa. Pine na lodgepole yana buƙatar duk tsananin halakar wutar daji don shuka; Abin da ya bayyana da farko a matsayin halaka duka shine ainihin mahimmin abu na sabon girma da halitta. Wannan shi ne yadda nake tunani game da gwagwarmayar kawarwa; ba kamar halaka ba, amma kamar halitta. "Babu iyaka!" Ba wai kawai kira ne na a kawar da shingayen binciken ababen hawa da wayar reza da sansanonin tsare mutane ba, a’a, a’a, a’a, a kafa al’ummar da ba za ta taba gina irin wadannan abubuwa ba, sanin cewa ba su ne ke kare mu ba.

Cutar sankarau ta COVID-19 ta riga ta tsara tunanin mu na gama gari - duka masu yuwuwar utopian da dystopian - na menene sabbin duniyoyi masu tsattsauran ra'ayi zasu iya zuwa a farke. Amma fafatawar da za a yi don kawar da wannan lokacin daga hannun jari-hujja na bala'i da ƙin komawa kasuwanci kamar yadda aka saba yana farawa.

Abin da ke zuwa na gaba ya dogara da iyakan tunaninmu da iyawarmu na tsarawa a yau. "Babu iyaka!" na iya zama kamar buƙatun utopian, amma ɗaukar wannan ƙa'ida da mahimmanci yana nufin muna tunanin al'ummar da ke ba da fifikon kulawa da aminci ga kowa da kowa - al'ummomin da duk muna da 'yancin zama a gida saboda gidajenmu ba sa cikin wuraren yaƙi, ko kuma waɗanda aka kashe. na rugujewar muhalli ko jigon durkushewar tattalin arziki - al'ummomin da ke ba da fifiko ga kwanciyar hankali da kulawa ga duk waɗanda ke neman mafaka da aminci.

---