Kamar yadda ƙungiyoyin jari-hujja suka mamaye intanet, shin zai yiwu a cika haƙiƙanin dimokuradiyya na wannan fasaha a cikin yanayin rikicin tattalin arziki na yanzu? Bitar sabon littafin Robert McChesney Cire Haɗin Dijital: Yadda Jari-Hujja ke Juya Intanet Akan Dimokuradiyya, bayan dagewar muhawara tsakanin 'masu biki' da 'shak'i'.

Rubutun martani ga Dokar Sadarwa na 1996, yunkurin farko da gwamnatin Amurka ta yi na 'yan sanda a intanet, John Perry Barlow - tsohon mawaƙin Matattu - ya yi bikin murna. Sanarwar 'Yancin Kan Yanar Gizo. A cikin sautin murya da suka yi daidai da na Ubannin Kafa, Barlow ya yi jawabi ga "Gwamnatocin Duniyar Masana'antu, ku ƙwararrun ƙwararrun nama da ƙarfe", yana bayyana "sararin samaniyar duniya da muke ginawa don zama mai cin gashin kansa a zahiri daga zaluncin da kuke neman tilastawa. mu".

Ga Barlow, da farkon majagaba na intanit, sun kasance suna kafa sabuwar 'kwangilar zamantakewa' daban-daban, gwamnatin da "ta taso bisa ga yanayin duniyarmu, ba na ku ba" wanda aka sanar da dabi'un daidaito da mulkin zinariya. Hange na Barlow ya ɗauki kyakkyawan fata na farkon al'adun intanit. Wannan al'ada ce mai tsananin kiyayya ga kasuwanci da ka'idojin gwamnati wanda ya ga a cikin intanit sararin samaniya wanda zai haifar da zamanin dimokuradiyya, bude al'adu da shiga. A cikin shekarun da suka biyo bayan sanarwar Barlow, hukumomi da gwamnati sun yanke shawara mai nisa (ba tare da muhawarar jama'a ba, kamar yadda aka saba tare da manyan gyare-gyaren sadarwa) wanda zai kafa harsashin sauye-sauyen intanet a cikin dan kadan a karkashin tsararraki zuwa wani zamani. sararin samaniyar da aka fi sarrafa shi ya shiga ta hanyar talla, wanda masu mulkin mallaka ke mamaye da gwamnati da hukumomin tsaro. 

Sabon littafin Robert McChesney Cire Haɗin Dijital: Yadda Jari-Hujja ke Juya Intanet Akan Dimokuradiyya wani bayani ne mai hankali kuma mai ban sha'awa game da wannan tsari: na yadda kamfanoni suka mamaye intanet, tare da kimantawa a aikace na yadda za a iya cika haƙƙin dimokiradiyya na gaskiya da ya yi daidai da fasahar da ke cikin yanayin rikicin tattalin arziki na yanzu.

An rubuta littafin a matsayin shiga tsakani a muhawarar jama'a na Amurka, amma zai kasance mai ban sha'awa ga duk waɗanda ke kula da kafofin watsa labarai na buɗe kuma yana da mahimmanci na musamman ga ƙungiyoyin siyasa waɗanda ke fafitikar ginawa da fayyace hanyar dimokraɗiyya don daidaitawa kan farfagandar neoliberal. .

Ya dade a kan kari. Duk wanda ya tsunduma cikin harkar ilimi na yau da kullun a intanet zai san abin da ake ce-ce-ku-ce tsakanin 'masu biki' da 'shakku'. Masu bikin, cikinsu Clay Shirky da kuma Yochai Benkler ne adam wata sune mafi hazaka, suna zana hoton panglossian na yadda intanit ta dimokaradiyyar duniyar bayanai, ta saki ruhinmu na kirkire-kirkire da hadin kai, ya 'yantar da mu duka don shiga ayyukan da suka dace kamar Wikipedia, Couch-surfer da bude-source codeing software a cikin nau'ikan na "samar da takwarorinsu na gama gari" (Benkler) wanda ke amfani da "ragi na fahimi" ba mu ƙara yin ɓarna a talabijin. A mafi ƙanƙanta da ruɗi, labari mai ban sha'awa, wanda irin su ya yada Simon Maiwaring, yana nufin intanet ta shawo kan matsalar wutar lantarki kuma za ta shigo da kyakkyawan tsarin jari-hujja na 'yan kasuwa masu da'a "haɗa dabi'u a cikin dabarun kasuwancin su da kuma rungumar rawar a matsayin masu kiyaye zaman lafiya na al'umma da na duniya". 

Masu shakku sun bugi bayanin sabani. Suna gargadin cewa intanet yana lalata al'adunmu (Jaron Lanier), ƙarfafa gwamnatoci masu mulki (Egeny Morozov, Rebecca MacKinnon), sa mu shiga cikin ghettos bayanai a cikin kashe dimokuradiyya (Eli Pariser) da kuma raunana karfinmu don zurfin tunani da tunani (Nicholas Kar). Ta hanyoyi daban-daban, kowane ɗayan waɗannan marubutan suna haskaka sauye-sauyen siyasa, al'adu da tunani da intanet ke ƙarfafawa.

Abin da ya ɓace shi ne duk wani bincike na tsari na yadda fasahar ke yin cudanya da ƙarfafa dangantakar da ke akwai a cikin tattalin arziki da al'umma. Kalmomin "dimokuradiyya" da "kasuwa" ana jefa su tare da ɗan tunani ko jarrabawa mai mahimmanci. Akwai ra'ayi a bangarorin biyu - musamman ma masu bikin - zuwa wani nau'i na raguwa wanda ya rasa abin da masanin tarihin fasaha. Melvin Kranzberg ne adam wata ya nuna sama da shekaru talatin da suka wuce, "Fasaha ba ta da kyau ko mara kyau, kuma ba ta tsaka tsaki."  

 Yin watsi da tasirin yanayin mahallin shine a zahiri "rashin fahimtar intanet", batun da James Curran, Natalie Fenton da Des Freedman suka yi da karfi, malaman kasar Ingila uku wanda za a iya karanta aikin da amfani tare da McChesney's.

Fasaha tana kunshe ne a cikin dangantakar zamantakewar matsayi da sarrafawa, kuma amfani da ita zai kasance ana gudanar da shi daidai da muradun masu rike da madafun iko, yana kara karfin tsarin zamantakewa da tattalin arziki. Fasahar da aka bullo da ita a karkashin tsarin jari-hujja za ta yi kokarin karfafa dabi'arta na mulki da rashin daidaito sai dai idan daidaiton karfin fada-a-ji gaba daya ya tabbatar da cewa akwai karfin da zai hana shi. Tarihi ya ba da misalan sababbin fasahohin da ke ba da kansu ga ƙalubalen da ke adawa da hukuma, kamar yadda na'urar buga littattafai ta ba wa Lutherans damar watsa kwafin Littafi Mai-Tsarki mai arha a cikin yaren yare don haka suna ƙalubalantar ikon ruhaniya da na zahiri na Paparoma. Wadannan damar masu adawa da ikon ba za a iya cimma su ba ne kawai idan aka yi amfani da fasahar ta hanyar amfani da tsari wanda ke kalubalantar fahimtar al'umma na wanda ke da iko a cikin al'umma da kuma wace dalilai. 

Buɗaɗɗen gine-gine na intanet, wanda duk za mu iya shiga tare da wadatar kanmu da al'adunmu na yau da kullun ba tare da izini daga wata hukuma ta tsakiya ba, yana ba mu damar ƙirƙirar abin. budaddiyar kiran dimokradiyya "Digital Commons".

Wato, yana yiwuwa a ƙirƙiri sararin samaniya don hulɗar da ba a mamaye wuraren da aka rufe ba, tashin hankalin ad hominem da kasuwancin yanar gizo gaba ɗaya. Amma yayin da fasaha ta sa hakan ya yiwu, ba lallai ba ne ko da yaushe. Akwai, bayan haka, babban arziki da za a yi don hana shi.

A cikin kyakkyawar sigar sa, haɗin kai na dijital shine daula na samun damar shiga kyauta da kuma samar da daidaito kamar filayen makiyaya na gama gari da dazuzzukan Ingila kafin kewayensu ta masu mallakar ƙasa; wurin da za mu iya rayuwa, wasa, ƙirƙira, raba da tattauna "ba a gani ko daga bauta", kamar yadda Digger Gerald Winstanley ne adam wata sanya shi. Kamar dai na gama-gari na zahiri, duk da haka, haɗin gwiwar dijital ya tabbatar da rauni don kamawa da yin amfani da shi a cikin tsarin tara kuɗi.

Idan ana so a kare wannan al'ada da kuma sanya shi ga dimokuradiyya da adalci na zamantakewa to ya zama dole mu fahimci yanayin dakarun da ke ƙoƙarin sarrafa intanet da kuma yanayin sadarwa mai faɗi. Mataki na farko shine cikakken nazari akan tattalin arzikin siyasar Intanet. Kamar yadda McChesney ya rubuta, "Manufar riba, kasuwanci, hulɗar jama'a, tallace-tallace, da tallace-tallace - duk ma'anar fasalin jari-hujja na yau da kullum - suna da tushe ga duk wani kima na yadda Intanet ya bunkasa kuma mai yiwuwa ya bunkasa."

Aikin dijital

McChesney ya ki amincewa da “katikizim” mai tsarki na Amurka na jari-hujja wanda zai sa mu yi imani da cewa kasuwanni masu yanci, masu gasa suna aiki don jin daɗin kowa da kuma tabbatar da rarrabuwar madafun iko a cikin al'umma. McChesney yana kula da Google, Apple, Amazon, Facebook da sauran kamfanonin fasaha kamar yadda ya kamata a bi da su: a matsayin kamfanoni masu cin riba masu ra'ayin korar albashi da yanayin ma'aikata, lalata tsarin dimokuradiyya da ikon kudi da kuma mamaye sassansu. , ƙarancin masana'antu da sarrafa sabbin abubuwa. Duk da ƙwaƙƙwaran su da PR, waɗannan ba ƙungiyoyin sa-kai ba ne. Idan ba su yi haka ba, ba za su daɗe a matsayin kamfanonin jari-hujja ba! A halin yanzu, 13 daga cikin manyan kamfanoni 30 na Amurka kamfanoni ne da suka girma daga juyin juya halin dijital, yayin da 3 ne kawai suka “fi girman kasawa” bankuna. A cikin 2012, ta wasu asusun, Apple yana da tsabar kudi dala biliyan 110, Google dala biliyan 50, Microsoft dala biliyan 51 da Amazon dala biliyan 10.

Ribar da aka samu na waɗannan kamfanoni ya ta'allaka ne a hannun masu kafa hamshakan attajirai, shuwagabanni da masu hannun jari. Suna yawan alfahari da rawar da suke takawa wajen samar da ayyukan yi. Amma wane iri? Apple da 'yan kwangilar sa suna ɗaukar ma'aikata 700,000 a wajen Amurka, yawancinsu a cikin sanannun tsire-tsire na Foxconn, yayin da 60,000 a Amurka galibin ayyuka ne mafi ƙarancin albashi. 'Yar jaridar Financial Times Sarah O'Connor kwanan nan ziyarci wani kantin sayar da Amazon a Rugeley inda ta ga ma'aikata - wanda aka fi sani da "masu zato" - suna yawo a kusa da wani katafaren kantin sayar da kayayyaki a kan trolleys tare da na'urorin da ke gaya musu inda za su je gaba da kuma lura da yadda suke aiki a ainihin lokaci. Wani manajan Amazon ya ce mata, "Kina kamar mutum-mutumi, amma a siffar mutum." A bayyane yake Amazon yana da robots da yawa amma (a halin yanzu!) Mutane sun fi dacewa da tattara kayayyaki iri-iri. Kamfanin baya ƙyale haɗin kai kuma yana aiki da "yajin aiki guda uku da horo".

Ma'aikatan al'adu sun sami ci gaba kaɗan. Manyan masu haƙƙin mallaka, sun ƙudiri aniyar adana kuɗin shiga, sun hana duk wata muhawara mai ma'ana game da yadda za a iya rama aikin al'adu yadda ya kamata a zamanin da za a iya kwafin kiɗa, fina-finai da littattafai da rarrabawa kyauta. Intanet ya ba da gudummawa ga al'adar ma'aikata "mai sassauƙa" da "wayar hannu", kuma yanzu wayar mai wayo tana aiki a matsayin nau'in ma'aikatan leash mai nisa da ke ɗaure ma'aikata zuwa ofis kuma yana haifar da haɓaka mai ban mamaki a cikin karin lokacin da ba a biya ba.

Ƙarƙashin duk maganganun masu ban sha'awa daga 'yan siyasa da masu tunani na tattalin arziki na "ilimi" da "fahimta" aiki, sa'an nan kuma, sun ɓoye tsohuwar dabba, suna wulakanta maza da mata zuwa "appendages na inji". Matukar dai mun kasance masu nama da jini, za a bukaci a samu mutanen da suke hako ma’adinan kwamfutocin da muke amfani da su, su hada sassan da rarraba tufafi da sauran kayayyakin da muke oda. Waɗannan su ne dangantakar keɓance tsarin jari-hujja yana ƙoƙarin ɓoyewa.

Masu adawa da jari-hujja sun gano a cikin haɓakar fasahar sadarwa ta hanyar samar da ɗimbin ra'ayi na duniya wanda "aiki mara kyau" ya ba su matakin 'yancin kai daga babban birnin da za su iya haɗawa don adawa da shi. Ko da yake wannan yana ɗaukar wani abu mai mahimmanci game da ainihi da haɗin kai na gwagwarmayar yanzu, bai kamata ya ɓoye gaskiyar da waɗannan ma'aikatan da ba su da murya da kuma ganuwa suke fuskanta waɗanda ke gudanar da aikin hannu a cikin sanannun yanayin masana'antu; gwagwarmaya a kan "bangaren waɗanda ba su da rabo", a cikin Kalmomin Jacques Ranciere.

Cin nasara a raga

Da yawa don sabuwar duniya na aikin dijital. Yaya game da bambance-bambancen intanet da aka yaba sosai? Monopolies ya taso cikin sauri cikin 'yan shekarun da suka gabata daga kamfanonin da suka fara aiki a tsaye amma fa'idar zama mai fa'ida.[7] . Ayyukan monopolistic na al'ada suna ƙarfafa kan layi ta hanyar "tasirin hanyar sadarwa" da aka daɗe ana lura da su inda fa'idodin sabis kamar Facebook ko Amazon, inda masu amfani ke samar da ƙima, yana ƙara yawan mutane suna amfani da shi. Wannan yana nufin tsarin "mai nasara-duk" inda manyan kamfanoni a kowane fanni, kamar Google, Facebook da Amazon ba su da abokan hamayya. Amazon yana amfani da farashi mai gasa don fitar da masu fafatawa a cikin ciniki daga kasuwanci sannan ya saita matakan farashi don haɓaka riba. Clay Shirky yana son bayar da misalan yadda Gidan Yanar Gizo na Yanar Gizo 2.0 ke yunƙurin, kamar sabis na hada-hadar mota, yana lalata ɓangarorin gida. Amma wannan bai dace ba babban hoto. 

Babban hoto, kamar yadda McChesney ya nuna, ana iya kwatanta shi da taswirar ƙarni na 19 na kishiyoyin sarauta. Kowane ɗayan fasahar kere-kere yana mamaye sansanin tushe na nahiyar, tare da ƙananan monopolies kamar Ebay kamar Japan. Kowane sansani yana fadada ikon su zuwa sabbin yankuna kuma suna samar da kawance na wucin gadi tare da babban burin cin nasara a duniya da sarrafa intanet. Hanyarsu ta yanzu don cimma wannan ita ce "kullewa". Ta hanyar haɗin karas da masu amfani da sanduna ana shigar da su cikin rufaffiyar, tsarin mallakar mallaka inda kamfani ɗaya ke tsara kayan masarufi, sayar muku da software don tafiya tare da shi sannan kuma yana amfani da bayanan ku don siyar da talla, samar da abin da masana tattalin arziki ke kira "haɓaka ragi" tasiri.

Waɗannan sabbin nau'ikan hakowa, inda ake amfani da haƙƙin haɗin gwiwar masu amfani da intanet akan ma'auni mai yawa, an kira su "masana'antar zamantakewa" ta hanyar. Tiziana Terranova, wani ɓangare na hanyar da babban jari ke amfani da shi ba kawai lokutan aiki ba, amma abokanmu, sadarwa, kerawa da hankali. Hatta buɗaɗɗen motsin software, wanda ruhin haɗin gwiwarsa Shirky da Benkler kakin waƙa game da su, ya tabbatar da saurin samun haɗin gwiwa ta babban jari.

Lokacin da aka kulle tsarin, ƙungiyoyi suna sarrafa sharuddan dangantaka. Wannan yana da alaƙa da yawa tare da tsarin watsa shirye-shirye ɗaya-zuwa-yawa na ƙarni na 20 fiye da tsarin rarraba-zuwa-da yawa wanda ke ba intanet damar dimokiradiyya. Kamar TV da fina-finai, akwai alamun cewa intanet a matsayin mai watsa shirye-shirye zai yi aiki don kwantar da hankali da kuma lalata siyasa ta hanyar cin abinci na nishaɗi mai haske, shahararru da damuwa. Tsarin kulle-kulle yana aiki sosai ta hanyar yin amfani da girgije kuma tare da ƙarin mutane suna shiga intanet ta na'urorin "tethered", a cikin nau'ikan wayoyin hannu, sarrafa waɗannan kamfanoni ya zama mafi mahimmanci (na'urorin mara waya ba su da. kariyar tsaka-tsaki iri ɗaya kamar na waya). Bayanin da ke cikin akwatin saƙon saƙo naka, kalanda, bayanin kula da kundin hoto, tare da daftarin aiki da ka kwafa cikin gajimare ana adana su a kan manyan gonakin uwar garken da ke cikin duniya, inda za a haƙa a sayar da su ga masu talla.

ƙaddamar da kwanan nan na Facebook shafin don na'urorin tafi-da-gidanka da Google New suna ba da shawarar cewa kamfanonin sadarwar suna shirin yin amfani da wannan babban dutsen bayanai don daidaitawa yadda muke fuskantar gaskiyarmu ta yau da kullum, suna gaya mana wanda za mu hadu a gaba, yaushe, dalilin da ya sa kuma yadda za mu isa can. . Babban fadada na gaba shine zuwa cikin manyan kasuwannin kasashe masu tasowa tare da Google da Facebook suna shawo kan dillalan intanet don ba da babbar hanyar sadarwa kyauta ko mai arha ga masu amfani iyakance ga rukunin yanar gizon su. Wannan yana nufin cewa, ga miliyoyin mutane a yanzu suna kan layi, intanet zai zama abin da Facebook da Google ke so su yi tunani. Masanin Intanet Jonathan Zittrain ya annabta wannan ci gaba a farkon 2006 lokacin da ya yi gargaɗi game da intanet na gaba na "na'urorin bayanai". Amma Zittrain ya yi tunani game da bayanin fasaha na wannan rufewar: tsoron ƙwayoyin cuta maimakon neman riba mai yawa na tattalin arziki (kariya daga ƙwayoyin cuta hakika bayanin Steve Jobs ya zaɓa don bayarwa a ƙaddamar da IPhone a 2007).

A hakikanin gaskiya, dabarun kulle-kulle yana nuna yadda kamfanoni suka mamaye sauran tsarin watsa labarai. Zuwan rediyo, fina-finai da talabijin sun kasance tare da shelar utopian game da sabuwar duniya mai ban sha'awa na bambancin da al'adu. Da farko, waɗannan hanyoyin sadarwa sun kasance marasa ƙarfi da jam'i, kuma ba su da tallace-tallace da kasuwanci, amma kamar Tim Wu ya nuna, a ƙarshe ƴan kasuwa masu burin shiga wurin don ba da samfur mai aiki, iri ɗaya da kuma fitar da masu fafatawa. Kamar yadda Wu ya rubuta, fasahohin bayanai suna nuna ci gaba na yau da kullun:

daga sha'awar wani zuwa masana'antar wani; daga juri-rigged contraction zuwa slick samar abin mamaki; daga tashar da ake samun damar shiga cikin 'yanci zuwa wanda kamfani ɗaya ko kati ɗaya ke sarrafa shi - daga buɗewa zuwa tsarin rufewa.

Ana amfani da wannan ka’ida ne wajen dakile duk wata sabuwar dabara da aka yi imanin tana cutar da ribar riba, kamar yadda AT&T ta yanke shawarar dakile kirkirar wayar amsa a shekarun 1930, abin da suke fargabar zai sa mutane su daina tattaunawa ta wayar tarho. Hakazalika, shawarar da Google ta yi na kwanan nan na yin ritayar Google Reader an fassara shi a matsayin motsi don kai tsaye ga kwallan ido nesa da ciyarwar RSS da kuma kan shafukan gida na kamfani inda za a iya nuna su tallace-tallace. Za mu iya tunanin abin da martanin Apple zai iya zama ga ƙa'idar da ta haɗa zanga-zangar da kauracewa hanyar da ta cutar da muradun su ko masu tallan su.

Akwai wasu dalilai na bege dangane da cewa ƙoƙarin da Microsoft ta yi a baya na rufe intanet ta hanyar burauzar sa da kuma tayin AOL-Time Warner ya ci tura. Akwai fasalulluka masu ƙarfi na fasaha waɗanda ke ragewa da haɗa kai. Intanet da Vint Cerf da Robert E. Kahn suka tsara an tsara su da gangan azaman buɗaɗɗen tsarin ba da izini wanda ba shi da tsaka tsaki tsakanin fakitin bayanan da yake ɗauka. Mai sharhin fasaha John Naughton - wani manazarci mai tunani wanda ya wuce muhawara mai ban sha'awa - ya rubuta cewa mafi kyawun abubuwan da suka faru a tarihin intanet, irin su tsarin raba fayil na Napster da Gidan Yanar Gizo na Duniya, ya faru ne saboda tsarinsa na "bidi'a mara izini". Dijital kudin Bitcoin wani misali ne na iyawar intanet don ba da mamaki a gare mu ta hanyar da ta dagula halin da ake ciki.

Tare da tsarin mallakar mallaka, kawai waɗancan sabbin abubuwan da ke ba da gudummawa ga ribar manyan ƙwararrun fasaha za a ba su izini. Duk da yake Berners-Lee ya yi tunanin cewa "ba za a yi tunanin ba" don ba da izinin yin amfani da yanar gizo ta Duniya, wanda ya ba kowa damar samun kyauta, Zuckerberg ya kasance kamar mai mulkin kama-karya wanda ya ci mulki ta hanyar zabe, yana cin gajiyar tsarin gine-gine na intanet don kaddamar da Facebook yayin da koleji kuma yanzu yana tura tsarin rufaffiyar inda kamfaninsa ke samun ra'ayi na ƙarshe game da sabbin software da aka gabatar. Google ya yi kaurin suna wajen tallafawa buɗaɗɗen ƙa'idodi akan intanit, a wani ɓangare saboda Bincikensa ba zai iya isa ga bayanan da ke ɓoye a rufaffiyar tsarin ba. Amma sun ƙirƙiri tsarin mallakar mallaka a cikin Google-plus da ƙoƙarinsu na “tsara bayanan duniya” (wanda daga ƙarshe suke fatan haɗawa cikin mutuminmu ta hanyar. na'urorin hankali na wucin gadi) yana tayar da tambayoyi masu zurfi game da keɓantawa da tsarin dimokiradiyya na ilimin da suka zaɓa su yi watsi da su. Wannan sirrin da cin zarafi yayi nisa daga utopia Silicon Valley da ya zaɓa don aiwatarwa a wurin Jami’ar Singularity inda fasaha na gaba da philanthro-jari-hujja suka taru tare da mashahurai don "shirya ɗan adam don haɓaka fasahar fasaha c Catechism na jari-hujja zai sa mu yi imani, biyo baya. Milton Friedman, cewa ikon ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun masana'antar ta takura wa gwamnati. Har yanzu, gaskiyar ta ɗan bambanta. Bayanan da manyan kamfanonin fasahar ke tattarawa ana ba da su akai-akai ga hukumomin tsaro na gwamnati akan buƙata ba tare da buƙatar kotu ba. A sakamakon haka, da nisa da tinkarar karfin wadannan ’yan kato da gora, gwamnatin Amurka, wadda ta samar da dimbin jarin da aka fara amfani da shi na intanet kafin mika shi ga kamfanoni masu zaman kansu, ta kau da kai daga yadda suke gudanar da mulkin mallaka, da yawan amfani da wuraren da ake biyan haraji da kuma yadda suke amfani da su. cin zarafinsu na sirri. Ta yi watsi da dokoki da ka'idojin da ke ba su riba da kuma jajircewar su a kasashen waje. Gwanayen fasaha suna kashe miliyoyin lobbying kowace shekara, suna da kyakkyawar alaƙa da 'yan majalisa kuma suna jin daɗin gayyata zuwa Davos gwargwadon ɗan kasuwa na gaba.

Muna ganin mummunar haɗin gwiwar kasuwanci da jihar don inganta haɓaka kamfanoni, tsaro da soja. Haɗin kai mai ɗorewa na Apple, PayPal da makamantansu a cikin murkushe Wikileaks ya fallasa ainihin yanayin haɗin gwiwar fasaha da jihar. Intanit ya tabbatar da kayan aiki mai matukar amfani don tara ƙungiyoyin adawa don yin aiki tare ba tare da buƙatar ƙungiyoyi na sama ba. Amma ta hanyar aiki ta tsarin yanki masu matsayi 'yan adawa koyaushe za su kasance cikin haɗari ga rufe ayyukansu. Shari'ar ƙaura zuwa cibiyoyin sadarwar da ba na matsayi ba, kamar yadda shawarar ta irin su Joss Hands, yana da wuyar tsayayya.

Babu labari mara kyau

A kashi na biyu na littafin, McChesney ya juya zuwa tattaunawa kan kafofin yada labarai. Ya zana hoto mai banƙyama na raguwar aiki, ana rufe takaddun gida da kuma ainihin rahotannin duk sun ɓace. Bugu da kari, McChesney ya mai da hankali kan Amurka amma hoton nan a Burtaniya iri daya ne. Ƙoƙarin samun kuɗin shiga aikin jarida a yanar gizo bai yi nasara ba ya zuwa yanzu. Yayin da wasu ƙwararrun sassan kasuwanci, kamar su Financial Times da Wall Street Journal, sun yi nasara tare da bangon biyan kuɗi, ba su yi aiki ga wasu ba, yayin da talla ba ta kusa isa ta cika gibin. Kashi na uku na manyan jaridu 25 a Amurka an siyi su ne ta hanyar asusun shinge, waɗanda suka sayi arha amma har yanzu suna ƙoƙarin siyar da su. A cikin Burtaniya, har ma da Guardian yana cikin tashin hankali duk da matsayinsa na ɗan gata wanda Scott Trust ya biya. Hoton ƙarshe ya yi nisa da haske. 'Shugabannin alamar' kamar su Mail Yin amfani da batsa na batsa don haifar da duniya mai biyo baya na iya samun gagarumin talla. Wasu na iya bin hanyar FT sun tabbatar da sunansu, ko kuma sun yi haka don sassan hadayarsu. Wadanda suka kasa daidaitawa suna iya rufewa.

Masu bikin sun ba da shawarar tsarin "jira ku gani" game da wannan rikicin, tare da fatan cewa sabbin hanyoyin sadarwar sadarwar za su shiga don cike gibin. Suna raina buƙatar tsarin albashi da tallafin hukumomi don ba da rahoto. Akwai kyawawan shafukan yanar gizo masu kyau da yawa, waɗanda yawancinsu ke rufe batutuwan da kafofin watsa labarai suka yi watsi da su, kamar yadda Kate Belgrave ta yi bayani game da tasirin yanke shawara na ƙaramar hukuma. Tattalin Arzikin Karya a Birtaniya. Amma wannan shi ne banda. Wanene zai zauna akai-akai akan tarukan kasafin kudi na majalisa, ko kuma ya bi labarin cin hanci da rashawa na cikin gida na tsawon watanni da yawa? Ba tare da ƙaramin tukunyar tallafin NGO ba, abin sha'awa ne kawai masu gata za su iya. Sabuwa Ofishin Binciken Jarida sun yi ayyuka masu mahimmanci, amma masu amana sun tada nasu al'amuran 'yancin kai kuma ba za a iya dogaro da su ba don samar da isassun kudade mai dorewa.

Za a iya jarabtar masu tsattsauran ra'ayi don murna da rugujewar kafofin watsa labaru na kamfanoni, amma akwai buƙatar gaggawa don yin tunani da ƙirƙirar madadin samfura ko kuma gaba ta yi muni. Shafukan masu fafutuka, kamar Indy Media, samar da bayanan da ba makawa ba na zanga-zangar, da shafuka kamar LibCom da kuma Sabon Aikin Hagu suna ba da matakin bincike mai mahimmanci fiye da na yau da kullun, amma ba su zama madadin aikin yau da kullun na bincike da rahoto ba.

Kullum muna bambamta da 'labarai' amma yawancinsu ana sake yin amfani da su ne daga bayanan da 'yan jaridu suka fitar. manyan kafofin watsa labarai conglomerates – “Curnalism”, a cikin maganar Nick Davies. Tallace-tallacen tallace-tallace na waɗannan manyan ƙungiyoyin haɗin gwiwar shine farkon abin da ke tantance abun ciki. A da, jarida kan sayar da masu sauraronsu ga masu talla. Yanzu, masu tallace-tallace suna sayen masu sauraro a cikin ainihin lokaci kuma don haka muna ganin haɓakar "manoma masu abun ciki" waɗanda ke samar da abun ciki akan buƙatun da ke da matsayi mai girma akan bincike na Google da kafofin watsa labarun don sadar da masu sauraro ga masu talla. McChesney ya gabatar da mu zuwa Journatic, wani kamfani na musamman wanda ke samar da labaran gida don kafofin watsa labaru na Amurka ta hanyar fitar da rubuce-rubuce ga ma'aikata a Philippines waɗanda ake sa ran za su samar da labarai 250 a mako mafi ƙarancin tsakanin 35 zuwa 40 cents. Yayin da matsin tattalin arziki ke karuwa, wannan yanayin zai iya ci gaba.

Don ba da shawarar wannan abin ƙira ne don aikin jarida mai mahimmanci mahaukaci ne. Kamar yadda McChesney ya lura, yana samar da akasin ɗan ƙasa mai ilimi kuma mai ikon yin muhawara game da batutuwan siyasa da yanke shawara na gaskiya.

Ba shi ne ya fara nuna damuwa game da barazanar tallan intanet ga dimokuradiyya ba. Mafi mahimmanci, Eli Pariser's Filter Bubble ya bayyana yadda hadedde hadaddun tsarin sa ido na ɗabi'a wanda ke bin ɗabi'a akan layi don siyar da mu kayan yana fitar da mu cikin ghettoes na bayanai ko "tace kumfa". Wadannan kumfa suna ba mu da yawa daga abin da muke "so" amma kadan daga abin da muke bukata, suna ƙarfafa ra'ayinmu da kuma hana yiwuwar jama'a masu tunani.

Pariser, duk da haka, ba shi da cikakken bincike game da ƙarfin tattalin arziki da ke aiki. An kama shi da mahangar muhawarar masu sha'awar sha'awa, ya karkata ya siffanta yanayin jama'a kafin intanet a matsayin mai raye-raye, mai karfi da kuma nuna damuwar jama'a. Ƙarshen da ya ba da shawarar (mahimmanci, tambayar kamfanonin fasaha su kasance masu gaskiya game da sirri da algorithms) da alama bai isa ba ga sikelin ƙalubalen. Za mu iya, kamar yadda ya ba da shawara, tambayi "kamfanonin da ke da iko mai girma" don yin ƙarin don "noma sararin samaniya da zama ɗan ƙasa", amma idan aka ba da duk abin da muka sani game da tarihin kamfanonin jari-hujja, da wuya su ji.

Abinda ya dace da tsarin McChesney shine ganin tasirin intanet a cikin mahallin tallace-tallace na dogon lokaci na aikin jarida wanda ya haɓaka ta hanyar bullar manyan kafofin watsa labaru a cikin 1970s da 80s suna sayar da labarun mashahurai da jima'i. A cikin yawancin ƙarni na 20, ɗabi'ar "ƙwararrun aikin jarida" a cikin Amurka ta yi tasiri tare da rabuwa tsakanin editoci da masu mallaka da kuma buri na gaskiya. Wannan ba shekarun zinari ba ne ta kowace hanya. ’Yan jarida sun yi nisa da majiyoyin hukuma (shaidu da nuna farin cikinsu game da yaƙin Vietnam) kuma ba za su iya yin nisa ba daga ƙaƙƙarfan akidar da masu talla da masu arzikinsu suka sanya.

Duk da haka, a cikin al'ada, akwai aƙalla sabis na lebe ga manufa na aikin jarida a matsayin "alhakin jama'a". Gaskiya ne, McChesney baya tunanin komawa ga wannan tsarin ko dai mai yuwuwa ne ko kyawawa. Muna bukatar mu ciji harsashi, in ji shi, kuma mu fuskanci gaskiyar cewa kasuwa ko masu sha'awar sha'awar ba za su iya samar da irin ingantaccen aikin jarida wanda ya dace da al'adun dimokuradiyya mai ƙarfi. Akwai bukatar a sami "ƙwararrun ƙwararrun, cibiyoyin aikin jarida da aka ba da kuɗi a matsayin abin amfanin jama'a".

McChesney ya ba da shawarar tsarin "baucan labarai na zama ɗan ƙasa" wanda kowane ɗan ƙasa ke karɓar $200 don ware shi ga kafofin watsa labarai masu zaman kansu waɗanda suke zaɓa a kowace shekara, tare da duk abubuwan da ke cikin kyauta akan layi kuma ba haƙƙin mallaka ba kuma babu talla. Wannan shawara ce mai albarka. Mahimmanci, yana raba kuɗin jama'a da jiha. Zai fi kyau fiye da tsarin bayar da kuɗin jama'a da muke da shi a Burtaniya, wanda ke ɗaukar hanyar canja wuri na tilas zuwa cibiyar guda ɗaya ta hanyar BBC.

Takaddamar da BBC ta yi kan rikicin banki, da yadda ake tashe-tashen hankulan ma’adanar bayanai da kuma manufofin kungiyar gamayyar kasa da kasa na rage jin dadi da walwala. Tallace-tallacen NHS ya tabbatar da cewa yana aiki a matsayin mai watsa shirye-shiryen tsarin mulki wanda aka sanya a cikin kundin siyasa idan ya zo ga mahimman batutuwa (idan kafofin watsa labaru masu zaman kansu sun ba da cikakken labarin bayan NHS "sake-gyare-gyare", za ku iya ba da tabbacin cewa za a sami babbar hayaniya. ). Ban da wasu 'yan jarida, 'yan jarida suna hulɗa da su, kuma suna jinkiri ga ra'ayoyin, ma'aikatan banki da 'yan siyasar da ke kiran harbi. BBC ta gaza baiwa jama'a cikakkiyar fahimta game da matsalar tattalin arziki da kuma yadda ta faru, wanda hakan ya kara karfafa labarin Tory na kishin al'umma da kuma rage kudaden da ake bukata. Ta yanke shawarar zuwa tace "Ding dong!" waka, bikin mutuwar Thatcher, shine kawai na baya-bayan nan a cikin dogon layi na capitulations zuwa ikon bin binciken Hutton.

Za a iya cewa BBC ta kasance mai haɗin kai tun farkon ta. Wataƙila shekarun 80s sun kasance babban matsayi na rashin biyayya ga jihar - wani ɓangare na sauye-sauyen yanayi daga jam'iyyar dimokraɗiyya na zamantakewa zuwa neoliberalism. Tony Hall, sabon Darakta Janar, ya taka muhimmiyar rawa tare da John Birt wajen kawo cibiya ga diddige.

Yana iya zama abin sha'awa don "manne ma jinya, don tsoron muni" a cikin siffar Murdoch, amma wannan rikodin gazawar, wanda ya samo asali a cikin tsarin elitist da kuma tsarin BBC, yana kira ga tsarin tunani mai zurfi. Muddin muka takaita tunaninmu ga zaɓi tsakanin masu watsa shirye-shirye na gwamnati da masu oligarchs na kamfanoni, abin da kawai za a ba mu ke nan. Zai fi kyau a yi jayayya don jam'i dimokraɗiyya na kuɗin lasisi don ba da kuɗi mai mahimmanci, kafofin watsa labarai masu zaman kansu. 'Yan ƙasa za su iya ware waɗannan kuɗin kowace shekara, kamar yadda McChesney ya ba da shawarar. Za a ba da hanyar da za a ba da ƙarin tsarin shigar da dimokraɗiyya idan ƴan ƙasa ke sarrafa ba kawai kuɗin ba amma kuma suna da bakin magana game da ayyukan edita. zana a kan shawarar Dan Hind don tsarin "aikin jama'a". Wannan zai haɓaka sabon nau'in aikin jarida mai amsawa ga ƴan ƙasa masu fafutuka waɗanda ba su kwantar da hankulan masu amfani ba. Kamar yadda Hind ta kwatanta shi:

A cikin tsarin ba da izini ga jama'a ƴan ƙasa, tare kuma da daidaito, za su yanke shawara game da rabon albarkatun ga 'yan jarida da masu bincike. Kowannenmu zai iya ba da takamaiman adadin tallafin kayan aiki don ayyukan da muke son ganin an biya su.

Tare da ba kowane ɗan ƙasa ikon ba da baucan, a ce, £ 100 kowace shekara ga kowace ƙungiyar sa-kai da suka zaɓa, da kuma iya tsara alkiblar ayyukan edita, da sauri za mu ga mafi yawan kafofin watsa labarai na dimokuradiyya. Shafukan da suka wanzu kamar openDemocracy da Novara na iya neman kudade, yayin da sabbin kafafen yada labarai za su bullo a bayan kudaden da aka yi alkawarinsu.

Za a sami ƙarin sarari don zargi. Kamar yadda yake a yanzu, mahimman kantuna waɗanda ke ƙalubalantar dabaru na shirye-shiryen zamantakewa da tattalin arziƙi koyaushe ana jure su (har sai sun zama barazana). Wannan yana baiwa masu goyon bayan tsarin damar yin kakkausar suka ga jam'iyyarsa. Amma koyaushe suna da ƙarancin albarkatu da ƙimar samarwa da yawa fiye da abokan hamayyarsu na kamfani don haka suna gwagwarmaya don jin kansu. Ƙimar samar da Dimokraɗiyya Yanzu ko Reel News sun sa ya zama ƙasa da slick da iko fiye da CNN ko Fox News. An samar da nasu kayayyakin more rayuwa masu zaman kansu don ingantacciyar samarwa da rarraba abubuwan da ke cikin su na kafofin watsa labaru na sa-kai na iya fara yada ra'ayoyi masu tsattsauran ra'ayi wadanda ke haifar da rashin amincewar manyan 'yan siyasarmu.

A halin da muke ciki na tarihi akwai babban katabus tsakanin bege na utopian da ke tasowa ta hanyar fasaha da sarrafa kansa da kuma mummunan makoma na nika ayyukan rashin tsaro da bashi ko rashin aikin yi da basussuka da shugabannin siyasarmu suka tanadar mana. Sauye-sauyen intanit zuwa matsakaicin amfani shine kawai bayyanuwar wannan mummunan gulma tsakanin mai yuwuwa da na zahiri. Yana da wuya a yi tunanin duk wani tsarin imani wanda aka yi gaggawar tozarta shi a ka'ida da aiki a matsayin neoliberalism. Muna kan wani muhimmin lokaci. Rikicin ya buɗe sarari don tunanin hanyoyin tattalin arziki, amma ba kamar rikicin shekarun 1930 da 1970s ba wanda ya zuwa yanzu da ya sami wani tasiri don haka neoliberalism ya hau kan aljanu. Abin da attajirai da masu fasahar kere-kere na Jami'ar Singularity suka kasa fahimta - saboda ba a cikin muradin su yin hakan ba - shi ne cewa babu wani adadin firintocin 3D ko nano-technology da zai iya isar da 'yanci muddin ci gaban ɗan adam yana ƙarƙashin riba.

Kafofin watsa labarai masu mahimmanci za su ba da sarari don tunanin yadda muke haɓaka lokacin kyauta, rage rashin daidaituwa, da ƙirƙirar dimokuradiyya mai ƙarfi, a makaranta, a wuraren aiki, a cikin al'ummominmu. Me ya sa ba za a sami takardun shaida game da haƙƙin mallaka na fasaha ba, tattaunawa game da cancantar kamfanonin da ma'aikata ke jagoranta, wasan kwaikwayo game da albashin zamantakewa, bayanin abin da "sauƙaƙan adadi" a zahiri yake nufi, tattaunawa game da yadda za a yaki canjin yanayi? Ana kai mu akai-akai don yin imani cewa "jama'a" na philistine kawai yana da sha'awar tittle-tattle, amma idan aka ba da ra'ayoyi da sarari da kuma lissafin kuɗi mai kyau, sukan zama sananne (kamar yadda shirin Stephanie Flanders na BBC na kwanan nan akan Marx, Keynes da Hayek). Yin jayayya da ra'ayin ɗan ƙasa mai ilimi kuma mai ba da iko wanda ke jagorantar muhawara shine jayayya da dimokuradiyya kanta.

Yakin gama gari

Ya kamata mu yi la'akari da misalin McChesney, Hind da sauran masanan kafofin watsa labaru masu mahimmanci a matsayin shawarwarin da za a yi la'akari da su a cikin gwagwarmayar gwagwarmayar demokradiyya. Sabbin shawarwari za su fito tare da su. Amma duk da haka babu wani daga cikinsu da zai samu karbuwa ba tare da wani yunkuri na siyasa da zai mara musu baya ba. Tunanin gama gari yana ba da albarkatu na ɗabi'a da na siyasa don haɗa kai don sake bayyana gwagwarmaya daban-daban a kusa da ra'ayi ɗaya.

Halin kan layi na masu satar 'yanci da masu fafutuka, daga Open Rights Group zuwa Anonymous, zuwa cibiyoyin sadarwa na Peer-to-Peer suna ƙara fahimtar cewa makiyansu ba jiha kaɗai ba ne amma masu zaman kansu na iko da haɗin gwiwar fasaha-jihar.

Cin kashi na mafi draconian tanadi na Lissafin Tattalin Arziki na Dijital ya nuna alamar kawancen da ke yiwuwa. Ƙungiyoyin siyasa masu tsattsauran ra'ayi, a halin yanzu, ba za su iya fatan maye gurbin tsarin jari-hujja ba tare da fahimtar kafofin watsa labaru ba kawai kayan aiki na saƙonsu ba amma a matsayin wani yanki na gwagwarmaya. Idan ƙungiyoyin da ke da alaƙa da tsaka-tsakin yanar gizo, keɓantawa da iyakance haƙƙin mallaka na iya wuce kamfen na tsaro da haɗin kai tare da ƙungiyoyin yaƙi da ikon kamfanoni da arziƙi ta hanyar fayyace fa'ida na gama gari, wannan yana buɗe dama mai ban sha'awa. 

Don ra'ayin gama-gari duka biyun kariya ne, sararin samaniya mai ƙima da kuma da'awar cewa wani nau'i na gaba na daban zai yiwu farawa daga gare ta. Na kowa sarari ne free daga mulkin mallaka dukiya da kuma jihar. Wani bangare ne na gaskiya, buri bangare ne. Yana ba da wani yanki na 'yancin al'adu amma har da kayan jama'a na ilimi, kiwon lafiya da tsaro na zamantakewa wanda ya ba mu damar shiga cikin wannan yanki a matsayin 'yan kasa masu 'yanci da daidaito. Ya haɗu zuwa ɗakunan ajiya da masana'antu waɗanda ke ci gaba da ci gaba da tafiyar da al'ummar hanyar sadarwa inda aka sami dangantaka mai zurfi ta mallake. Wadanda ke sa sadarwa ta yiwu ba za a iya barin su ba su da murya. Magana akan gama gari yana nufin faɗin yadda ake sarrafa lokacin aiki da abin da ke faruwa ga rarar ma'aikata ke samarwa. Haɗin kai mai inganci zai kai ga waɗannan ma'aikata kuma ba za su yi magana da su ba.

Shigar da duniya ɗaya cikin wata, gama gari yana kawo ƙarin haske tsakanin manufa ta sararin samaniya na daidaikun mutane da kuma gaskiyar rufaffiyar wurare na amfani. Kamar yadda Winstanley ya tunatar da mu, daula ce da babu wanda zai mallake shi da son rai na wani. Haƙƙoƙin haɗin gwiwa da faɗar albarkacin baki, da aka samu a gwagwarmayar siyasa, suna da tasiri ne kawai idan aka kare haƙƙin gama gari na gama gari da faɗaɗawa.

Abubuwan gama-gari na dijital, tare da faffadan yuwuwar sa don sadarwar dimokuradiyya da haɗin kai, yana da muhimmin sashi da za a taka. A mafi kyawun sa, yana ba mu kyakkyawar hangen nesa na haɗin gwiwa, ƙima da halaye marasa kasuwa. Ina tsammanin McChesney yana da ƙarfi sosai a korar sa na hangen masu bikin a nan. Aikace-aikacen da ke da daɗi na ƙwarewa da hankali, farin ciki na ayyukan kirkire-kirkire tare da wasu, waɗannan suna tunawa da tunanin Marx na “kasuwanci-kasancewa” a cikin al'umma inda “ci gaban kowane ɗayan kyauta kyauta ne na kowa”. Kyakkyawan hangen nesa na 'yantawa zai buƙaci a zana waɗannan hangen nesa, waɗanda ke nuna gaba ɗaya ƙarin abokantaka da haɗin gwiwar zamantakewar al'umma fiye da babban mabukaci mai fa'ida da aka yada a cikin watsa sabulun yaƙi-kamar da nunin gaskiya. Muna jin daɗin rayuwar jama'a. Hatta Facebook - kamfani "hamster-cage" ko da yake shi ne - ya bayyana ainihin sha'awar zamantakewa don haɗi da ƙirƙirar tare da wasu. 

Ƙungiyoyin tushen ciyawa, irin su Occupy da Indignados, sun tabbatar da sau da yawa cewa kayan aikin intanit suna ba da kansu ga gwaje-gwaje masu nasara a kafofin watsa labaru da ƙungiyoyi na dimokuradiyya. Ka'idodin da ke ba da sanarwar waɗannan ayyuka za a iya juya su zuwa ga wani zargi game da haɗin gwiwar kafofin watsa labaru na yanzu da samar da takamaiman buƙatun kafofin watsa labaru waɗanda ke haɓaka haɓakar zamantakewa da siyasa na gaske. Dangantakar haɗin gwiwar da aka kirkira ta hanyar kafofin watsa labaru na kan layi ba za a iya fahimtar su ba ne kawai a cikin mahangar haƙiƙa na tsarin tattalin arziƙi mai fa'ida wanda koyaushe suke cikin rauni. Ba za a iya sa ran za su ɓullo da zahiri da kuma fitar da gasa dangantaka tsakanin matsayi ba tare da sanin ya kamata. Ba tare da fuskantar fuskar siyasa ta zahiri ba, wuraren da masu bikin ke sha'awar ba su da kyau fiye da nau'ikan wuraren da ba su da ƙarfi; m pre-figurative enclaves ba tare da wani m lokacin da iko-waɗanda za su zo ƙwanƙwasa. Zaɓuɓɓukan siyasa masu wahala da saduwa da ƙalubalen ƙungiya ana buƙata don karewa da fahimtar al'adu da kafofin watsa labarai da muke so. Madadin intanet mai zaman kansa na sha'awar kasuwanci yana da wahala sosai don nishadantarwa.

---