Source: Counterpunch
'Kana zaune a cikin dakin, kuma ka yi magana da bango
Kuna jin karami amma har yanzu kuna da kwallo
Kuma ba za ku iya bayyana abin da ke faruwa a banza ba
Kuma kina fenti fuskarki ki sanya baki
Saka inuwarku kuma har yanzu ba za ku iya bayyanawa ba
Yadda kuke ji game da rashin cikawa
Kuma kuna rawa har safiya
Duk da kanka
Kuma ko ta yaya ka sani
Ba kai kaɗai ba
Kuma kuna rawa har safiya
Duk da kanka
Kuma ko ta yaya ka sani
Ba kai kadai ba'-'Ba kai kaɗai ba,' Amon Dul II
Shekaru goma sha takwas da suka gabata, ina zaune a jikina a cikin wata runduna ta wucin gadi, ina jiran umarni na ƙarshe na tsallaka kan iyaka daga Kuwait zuwa Iraki. Ma’aikatan jirgin ruwa sun rubuta wasiƙu zuwa ga masoyansu, sun duba kayan aikinsu na karo na dubu, sun tashi a cikin banɗaki, ko kuma suna shan sigari cikin tsoro. Wasu kuma sun yi ba'a game da lalata da matan Iraqi da kuma wa zai kashe mafi yawan Iraqin. Ka sani, duk American boys, yãƙi mai kyau yaki, tare da Allah a kan mu, kamar yadda Dylan ya taɓa rera waƙa. Bayan watanni da yawa na sansanin taya da horar da sojoji, lokaci ya yi da za a yi birgima. Daga karshe yakin ya iso.
Komawa gida, dan takarar da ya yi rashin nasara kuma ya zayyana dodger wanda, ya yi marmarin rama gazawar mahaifinsa a siyasance da kuma neman nasa, ya ba wa Amurkawa hankali. magana maras kyau wanda ya nuna farkon mafi barna kuma sakamakon yakin na karni na 21. A lokacin, kadan suka fahimta babban bala'i na hukuncin Bush, ga Amurka da sauran kasashen duniya, ko da yake a yi adalci, da yawa. antiwar masu fafutuka sun yi.
A lokacin, gwamnatin Bush ta kashe wasu watanni suna kwance ga jama'ar Amurka game da Alamun da ake zaton Iraqi zuwa harin 9/11. Dick Cheney ya bayar da hujjar cewa Saddam Hussein da Osama bin Laden sun kasance abokan kirki, amma dangantaka bata wanzu ba a zahiri. Sun yi gardama cewa Saddam yana da Makamai na Rushewa (WMDs), amma wadanda kuma ba su wanzu. Phantoms sun mamaye Bush da abokan aikinsa na zamanin Cold War, Dick Cheney da Donald Rumsfeld. Kuma sun mayar da waɗannan fatalwowi cikin tsoro - harsashin da ake bukata sake gyara duniya a ganinsu, ko haka suka yi tunani.
Ba da dadewa ba, ɗabi'a ta nutse a cikin rukuninmu. Makonni sun koma watanni, kuma watanni sun koma wasu da yawa. Abin da ya kamata ya zama a maimaita yakin Gulf na 1991 da sauri ya rikide zuwa a gangamin yaki da ta'addanci, irin wanda sojojin Amurka ba su samu ba tun bayan gazawar da suka yi na kayar da masu adawa da mulkin mallaka a Vietnam, Laos, da Cambodia. Bama-bamai na mota da IEDs maye gurbin sandunan punji da hare-hare ta wayar hannu da aka haɗa sosai da kwanton bauna. Maza sanye da farar fanjama sun maye gurbin mazan da baƙar fata.
A cikin Amurka, mutane sun kasance cikin rashin tsari bayan shekaru da dama na nasarorin siyasa masu ra'ayin mazan jiya da na ra'ayin ra'ayin mazan jiya, musamman lalata ayyukan da aka tsara. Hagu, da kyar yake raye, hawa gangamin antiwar da zanga-zangar amma ba a taɓa samun hangen nesa fiye da haka ba manyan gangami. Kuma ko da zai kasance, abubuwan zamantakewa da siyasa don aiwatar da irin wannan ra'ayi ba su wanzu.
Wannan ya ce, ina ba da babban yabo ga waɗanda suka yi magana a lokacin. Matasa ba za su iya tunawa ba, kuma tsofaffi za su iya zaɓa su manta, amma nuna rashin amincewa da yaƙi a cikin shekarun da suka biyo bayan 9/11 ya ɗauki ɗan gaba gaɗi. An kira mutanen da suka yi magana game da yakin mayaudara da masu goyon bayan ta'addanci ta masu haƙƙin kafofin watsa labaru, masu ra'ayin mazan jiya, da 'yan Republican na yau da kullun. Yin adawa da yaƙi shine ƙin tsoffin sojoji da tuta. Akalla wannan shine layin a lokacin.
Tabbas mafarkai da buri da fargabar al'ummar Iraki, wadanda bayan da yakin Iran-Iraki mai barna (1980-1988), mai sauri, jini, da sinadaran sinadaran Yaƙin Gulf (1990-1991), da takunkumin kisan kai (1991-2003), ba a taɓa tattaunawa ko la'akari ba. A cewar rundunar Marine Corps da mutanen da suka horar da ni, ’yan Iraqi “masu son rairayi ne,” “hajis,” da kuma “yan raƙumi.” Koma gida, aka kira su "'yan ta'adda" ko "kawun tawul." Masu kyamar baki na Amurka sun rikitar da mabiya addinin Sikh ga musulmi, suna tursasa na farko don neman na karshen.
A ranar 15 ga Satumba, 2001, kasa da mako guda bayan 9/11, Balbir Singh Sodhi dan shekaru 42 ya kai hari ya kashe shi Frank Silva Roque a wajen gidan mai na Chevron Balbir mallakar a Mesa, Arizona. A lokacin, Balbir yana dasa furanni a wajen shagonsa, sai Roque ya fito a cikin motar daukarsa ya harbe shi har sau biyar da wata karamar bindiga mai sarrafa kanta. Kanin Balbir, Sukhpal, shi ne harsashi ya kashe yayin da yake tuka taksi a San Francisco kasa da shekara guda. A Amurka kawai.
A Iraki, al'amura sun ci gaba da dagulewa, daga nan kuma suka gagara a cikin 'yan shekaru. Ta hanyar tura mu ta biyu (Agusta 2004 - Afrilu 2005), za mu iya ganin rubutun a bango: Uncle Sam bai bar Mesopotamiya ba da daɗewa ba. Ba kamar Vietnam ba, wannan yaƙin yana da mahimmancin yanayin siyasa: mai. Hatta George F. Kennan, ubangidan 'Ka'idar Domino,' ya ba da shaida kan shigar Amurka a Vietnam Kwamitin hulda da kasashen waje na Majalisar Dattawa a 1966.
Amma man fetur kadai bai isa ya ajiye Amurka a Iraki ba. Bush da Co. dole ne su ceci fuska. Ƙasashen Duniya kunya ba zabi bane. Duk da cewa adawar Iraqi ta riga ta raunana kokarin sojojin Amurka, George Bush ya kasa yarda da shan kashi, ba a lokacin, ba yanzu, ba har abada. Yakin ya kasance daidai. Dalilin ya kasance daidai. "To jahannama tare da naysayers!" rera rera wakokin ’yan ra’ayin mazan jiya da Kiristocin bishara waɗanda suka goyi bayan yaƙin sosai, kaɗan ne suka bauta wa kansu. Ba abin mamaki ba, yawancin su har yanzu kare yakin.
Sai ya zama, hubris da akidar akida haka suke m karfi da karfi, musamman idan aka haɗa su, a matsayin abubuwan abin duniya ko fahimtar siyasa ta ainihi. A ƙarshe, duk da haka, babu wani abu a cikin wannan. Irakawa, kamar na Vietnamese, sun yi mu'amala da sojojin Amurka, a koyaushe suna sanin abu ɗaya: ko mene ne ya faru, suna yaƙi a ƙasarsu. The Amurka ta kai ziyara na dan lokaci. Kuma ko wannan zaman na ɗan lokaci ya ɗauki shekaru goma sha biyar ko shekaru hamsin, Iraqi za su dawwama. Al'adar da ta koma zuwa ga alfijir na wayewa yana fada da al'adun da suka girma akan BigMacs. Za a iya hasashen sakamakon, ba tare da la'akari da fifikon soja, fasaha da tattalin arzikin Amurka ba.
A Iraki, sojojin ruwa sun tashi daga barin IEDs da harbi kan fararen hula zuwa azabtar da fursunoni duk a cikin aikin yini. Ƙungiyoyin injiniyoyi sun tsoratar da manoma tare da mari jakunkunan yashi a kawunan matasan Larabawa waɗanda ba su da laifi waɗanda ake ɗaukan 'Masu Ƙarfi' (HVTs). Yawancin ba su iya Turanci ba kuma ba su fahimci dalilin da ya sa aka kama su ba. Yayi musu kyau, eh? Sun kasance a wurin da bai dace ba a lokacin da bai dace ba. Haka abin yake. Yaƙe-yaƙe sun lalace, aƙalla abin da janar ɗinmu ya gaya mana ke nan.
Morale ya yi kasa a gwiwa a karshen zango na biyu lokacin da kwamandojin mu suka sanar da bataliya cewa wasun mu za su tura karo na uku. A lokacin, hodar Iblis da ciyawa sun zama manyan wuraren zama a sansanin. Wasu daga cikinmu suna ta busa layu da kwanonin shan taba a kan sintiri kuma yayin da muke kan aikin lura. Sojojin ruwa sun sha bugu akai-akai kuma suna sintiri ba tare da kayan aikinsu ba. Babu wanda ya ba da fuck. An yi wa waɗanda suka yi dariya ko kuma an yi watsi da su.
A lokacin da muka dawo gida, yawancin ’yan sandan sun kasance masu shan giya, masu shan miyagun ƙwayoyi, masu yin jima’i, ko wasu cuɗanya daga cikin ukun. Saki, tuhumar kai hari, DUIs, da stints a wuraren gyara sun fara, gami da kisan kai, wuce gona da iri, da cututtukan daji. Ka sani, irin ɓangarorin da ba sa nuna maka tallace-tallace ko magana a cibiyar daukar ma'aikata.
Amma rabin labarin ke nan. Sakamakon gwagwarmaya sau da yawa ya fi ɓarna fiye da aikin da kansa, wanda, a gaskiya, yana da daɗi a wasu lokuta. Babu wani abu da ya doke adrenaline juji na kashe gobara. Babu komai. Shi ya sa da yawa maza miss shi. Shi ya sa da yawa ke neman kasala a rayuwar farar hula, wani lokaci don cutar da kansu da sauran su. Motoci masu sauri da kuma babura suna barin gawarwakin da aka kama. Allurar na iya kawo ta'aziyya sosai: kwalban, iri ɗaya. Gaskiya ne: rayuwar farar hula na da ban sha'awa. Duk wanda ya fuskanci fama ya fahimci haka. A matakin sirri, a matakin salula, yaki ya canza ka har abada.
A matakin geopolitical, har yanzu mun fahimci cikakken tasirin yakin Iraki na dogon lokaci. Wataƙila ba za mu taɓa yi ba. Yawan mutane yana da ban mamaki: daga ko'ina 250,000-1,000,000+ sun mutu, tare da miliyoyin da suka yi gudun hijira waje da ciki. Dubban ɗaruruwan suna jure wa cututtuka na tsawon rayuwa saboda abubuwan da aka haɗa da sinadarai irin su tamanin uranium ko nakasassu saboda hare-haren bama-bamai, hare-haren bama-bamai, da harsashi da ba a taba gani ba, ko wasu tarkacen lambu iri-iri. Yakin Iraqi ya haifar da mafi girman rikicin 'yan gudun hijira tun yakin duniya na biyu. Yana sojojin da aka saki a fadin Libya, Siriya, da kuma bayan haka sun yi kama da mafi yawan sojojin da suka fi mayar da martani da kisan kai na tsakiyar zamanai.
Dubban Sojojin Amurka sun mutu saboda karya da hurumi. Iyalan su sun kasance har abada tabo cikin motsin rai, zamantakewa, da ruhi. Haka lamarin yake ga iyalan Iraqiwan da ba su da suna da suka halaka a fagen fama da kura ta Mesofotamiya. Dubun-dubatar tsoffin sojoji suna da kashe kansu, Barin wargajewar iyalai da tsararraki na raunin zuciya. Ɗaukar abokinka da ya mutu ko gaɓoɓin gaɓoɓinsa da na jini yana da muni sosai, amma ya fi muni yayin da a ƙarshe ka gane ba komai bane, in ba haka ba an san shi da 'Raunin ɗabi'a.' To, ba daidai ba ne - mun sanya mutane da yawa a jahannama na kudi mai yawa kuma sun ɗora girman kai na mutanen da ba su da tsaro waɗanda suke tunanin su ne ke iko da duniya.
A nan gaba, zan iya tunanin matasa suna magana game da 'Babban Yaƙin Mai na ƙarni na 21.' Yaki don neman mai, ainihin kayan da zai iya haifar da karshen wayewa. Oh, abin ban tsoro. A cikin ƴan watanni, saurayi ko macen da ba a haife su ba lokacin da aka fara yaƙin Iraqi za su hau tudun mun tsira a matsayin ɗan kwangila, jami'in DOD, ko soja. Kuna iya tunanin?
Komawa gida, yakin ya taimaka wajen lalata abin da ya rage dimokuradiyya da kuma tsohuwar siyasa da tsarin shari'a. Amurkawa ba su da amana a kafafen yada labarai musamman saboda karyar ‘yan jarida, da kuma kafafen yada labarai da aka yi ta fada a lokacin yakin. The Yakin Iraqi ya jawo a cikin wani lokaci na rashin amana a cikin cibiyoyin masu sassaucin ra'ayi. Ba tare da wata tambaya ba, yanayin da ya girma tun kafin 2003, amma wanda aka haɓaka ta hanyar karya yana ba da hujjar kasada mai tsadar gaske ($ 2 tiriliyan da kirgawa).
A shekara ta 2008, duk da haka, gaskiya ta ɗaga lullubin Daular Amurka da tsarin jari-hujja. Duk daya jarida da gwamnati waɗanda suka yi ƙarya game da WMDs yanzu karya game da asali (zargin talakawa da ƙungiyoyi maimakon ma'aikatan banki da kamfanoni) na Babban koma bayan tattalin arziki, mafi girman bala'in tattalin arziki da ya afkawa Amurka tun 1929 (har sai COVID ya buge). Sakamakon haka, a shekarar 2010, jam'iyyar Tea Party ta karbi mulki. A cikin 2017, Trump ya shiga Fadar White House, sauran kuma tarihi ne.
Yanzu, shekaru goma sha takwas bayan hukuncin W na aikata laifuka na mamaye da mamaye Iraki, bil'adama ya sami kansa a wani wuri na musamman na tarihi. Canjin yanayi kadai zai sake fasalin yanayin duniya da kowane bangare na rayuwarmu ta hanyoyin da babu wanda zai iya tunaninsa. Tuni yana yin haka. Tattalin arzikin duniya, ya dogara da tsarin ci gaban da ba ya ƙarewa, ba zai iya samar da rayuwa mai kyau da mutuntawa ga yawancin mutane ba, yana tura biliyoyin zuwa kan iyakar al'umma. Tsarinmu na siyasa da na shari'a sun kasance marasa aiki gabaɗaya, sun tsufa, kuma basu isa ba. Gwamnatoci masu mulki suna karuwa. Kuma har ya zuwa yanzu, hagu na duniya bai samar da tsari, mai tsanani, da madaidaicin madadin ba. Duk da haka, ana buƙatar madadin yanzu fiye da kowane lokaci. Lallai, ana buƙatar sauye-sauye masu tsattsauran ra'ayi, ba don dalilai na akida, ɗabi'a, ko ɗabi'a ba amma don tsira.
A yau, duk da haka, zan ɗauki ɗan lokaci in yi tunani game da abokaina da suka mutu da kuma rayuwar da na ɗauka a fagen fama na Iraki, hoto mai nisa na mafarkin da aka manta da kuma rikice-rikice. Ba kamar shekarun baya ba, ba zan yi kuka ba. Tafkin hawayena ya bushe tuntuni. Tankin gas na, yawanci cike da fushi, a halin yanzu yana gudana akan komai. Na gaji. Yakin ya yi galaba a kansa. Shekaru goma sha takwas na tunani, zanga-zanga, mafarki mai ban tsoro, kasidu, jawabai, hirarraki, rubuce-rubucen rubuce-rubuce, tattaunawa, da fatalwa sun sanya ni cikin ɗan ruɗani da shakku, wani lokaci na banƙyama, duk da haka sun fi son sani da himma fiye da kowane lokaci.
Haka ne, na ci gaba da magana game da yakin. Alhakina ne. Dole ne in ba da amsa ga rukuni biyu na mutane: ƙaunatattuna (iyali da abokai) da mutanen Iraki. Su ne kawai mutane a wannan duniyar da nake bi bashi mai ban mamaki, wanda zan yi amfani da sauran lokacina na biya. Kuma ba laifi. Rayuwa kenan.
Idan ba tare da alhaki da lissafi ba, ƙauna da girmamawa, da kuma fatan fansa da sake haifuwa, ina za mu kasance a matsayin al'umma, a matsayin jinsi? Na riga na gafarta wa kaina na shiga yakin. Ba na kara rasa barci a kansa. A kwanakin nan, na rasa barci kan gazawarmu don haɓaka cibiyoyin siyasa waɗanda ke da ikon samar da madadin tsarin jari-hujja da daula, wariyar launin fata da kabilanci, lalata muhalli, da tashin hankali.
A ƙarshe, ’yan Adam halittu ne masu juriya da juriya sosai. Ba mu zama masu zaman lafiya ko tashin hankali ba - mu duka biyu ne. Wannan, tare da wasu abubuwa, shine abin da ya sa mu zama na musamman, hadaddun, da kuma canzawa. Juyin halitta ya ba mu waɗannan ƙagaggun kwakwale, amma har yanzu ba mu kammala yadda za mu yi amfani da su ba—wane ƙalubale mai ban sha'awa.
Wata rana, watakila ɗan adam zai iya rayuwa cikin aminci. Har zuwa lokacin, ya kamata mu yi yaƙi kamar jahannama don murkushe nau'in ta wannan hanyar. Hakan yana farawa da faɗin gaskiya. Wannan yana farawa da tunawa da tarihin gama-garinmu da matsayinmu na zahiri a cikinsa. Bayan shekaru goma sha takwas, kar mu manta da yakin Iraki.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi