Abu mafi wahala a cikin halin da ake ciki yanzu da kusan kowace rana nake haduwa da shi a cikin Isra'ila da Falasdinu, musamman a tsakanin matasa, shine rashin bege. Yawancin matasa da na hadu da su a bangarorin biyu na rikice-rikice (da kuma yawancin tsofaffi) sun nuna rashin bege ga makomar wannan ƙasa kuma sun yarda cewa yanzu sun mayar da hankali kan ilimin kansu, ci gaban sana'a da kuma mutane da yawa. , damar barin kasar.

Ba mummunan ba ne a mai da hankali kan ci gaban mutum da makomarsa. A gaskiya ma, yana da matukar muhimmanci. Amma tunanin yanke ƙauna yana da gaske kuma yana da matukar damuwa. Kwanan nan ma'auratan da suka shafe fiye da shekaru 30 suna aiki a cikin Mossad sun bayyana mini wannan tunanin na yanke ƙauna (ba naku na hagu ba!). Matar ta ce da ni, “Abin da ya rage mana a kasar yanzu shi ne jikokinmu.”

Wata mai zuwa za ta cika shekara 40 da yin aliya. Kwanan nan na shaida wa kaina cewa idan na yanke shawarar yin hijira a yau zuwa Isra'ila, na tabbata cewa ba zan yi ba. Da wannan ya ce, ba ni da wani nadama game da wani bangare na shekaru 40 da suka gabata.

Yawancin matasa Isra'ilawa da Falasdinawa sun bayyana mani ma'anar cewa ba lallai ba ne su ga makomarsu a nan - a Isra'ila ko a Falasdinu. Wannan abin bakin ciki ne matuka. Ni ma ina da shakku sosai game da makomarmu kuma ina da ma'ana sosai cewa muna cikin wani yanayi na halakar kai - duka Isra'ila da Falasdinu. Yanayin dimokuradiyya a cikin al'ummomin biyu yana raguwa kuma rashin jagorancin da ke son sake shiga cikin tsarin zaman lafiya na gaskiya yana jagorantar mu duka zuwa ga yiwuwar ƙarshen hanyoyin da za su iya ba da damar yin sulhu a hankali a hankali.

Babu wani bangare, kamar yadda nake gani, da ke son janyewa daga ainihin bukatarsa ​​na bayyana yankinsu, wanda ba zai yiwu ba sai an raba kasar nan zuwa kasashe biyu. Haƙiƙanin gaskiya a ƙasa sun tabbatar da cewa dole ne duka jihohin biyu su kasance gida ga ƴan tsiraru daga ɗayan ɓangaren da ke cikin yankinta. Shugabannin bangarorin biyu na yanzu ba za su samar da wata mafita ta dogon lokaci ba, karin tashin hankali da ake ganin ba za a iya kaucewa ba kuma a lokaci guda rashin hankali ne kuma ba shi da wata dabara ta hakika. Shi ya sa yana da sauƙi a ji yanke kauna.
Amma kamar yadda a koyaushe nake faɗa, yanke ƙauna ba shiri ba ne. Dole ne mu kasance masu fa'ida kuma mu nemo hanyoyi da hanyoyin inganta hangen nesa na gaba.

ZAMANIN NETANYAHU zai zo karshe. To da zamanin Mahmoud Abbas. Babu wanda ya san abin da ya wuce wadannan shugabannin siyasa guda biyu da suka dade da yawa kuma suka tabbatar da cewa ba za su shiga ba kuma ba za su yi yarjejeniya ba. Mun kuma san cewa Isra'ilawa da Falasdinawa ba za su je ko'ina ba - ko da tare da sha'awar yawancin matasa na barin su dasa tushen wani wuri - yawancinsu za su kasance a nan. Tambayar ita ce ta yaya kuke ƙirƙira da samar da bege? Ta yaya za ku wuce bacin rai?

Babban kalubale na farko na yanke kauna shine samun hangen nesa da kuma mayar da wannan hangen nesa zuwa tsari. Dole ne hangen nesa ya zama mai tursasawa kuma dole ne ya zaburar da shi kuma ya zama wani abu da ake iya cimmawa. Na kasance mai ba da shawara ga samar da mafita na jihohi biyu fiye da shekaru 40. Tunanina game da mafita koyaushe ya dogara ne akan imani cewa ana samar da zaman lafiya da dorewa ta hanyar hulɗar ɗan adam a kan iyakoki, ta hanyar haɗin gwiwa da kuma ta hanyar haɗin gwiwa.

Na haifar da haɗin gwiwa da yawa tsakanin Isra'ilawa da Falasɗinawa a cikin shekaru 40 da suka gabata kuma yawancinsu sun ci gaba da rugujewar tsarin zaman lafiya, zagaye na tashin hankali da shingen da ke yin cudanya a kan iyakokin. Ƙarfin da nake da shi na ƙirƙirar waɗannan haɗin gwiwar ya dogara ne akan zurfin sadaukar da kai ga haɗin kai na ainihin haƙƙin ɗan adam da na siyasa. An ci gaba da haɗin gwiwar ta hanyar nuna tausayi da haɗin kai tare da umarni da neman mutunta juna da mutunta juna. Yana farawa da sha'awar sauraro da yanke shawara don fahimta, sau da yawa abin da ke da wuyar fahimta.

Na tuna da sha'awar da na yi shekaru 40 da suka wuce don koyon Ibrananci zuwa matakin iyawa sosai. Na tuna yadda ’yan’uwana Isra’ilawa suka karɓe ni sosai sa’ad da na nuna ƙaunara ga Ibrananci. Na ga irin wannan furuci na jin daɗi da maraba lokacin da na nuna sha'awar Larabci. Kuma ko da yake ba zan iya bayyana kaina cikin Larabci kamar yadda nake yi da Ibrananci ba, na ci gaba da yin ƙoƙari na koyo da kuma jin daɗin yaren ’yar’uwar Ibrananci. Na ga yadda harshe ke buɗe kofa da buɗe zukata. Koyan yaren ɗayan shine mafi kyawun buɗe kofa da na sani don faɗin kuna son ƙirƙirar haɗin gwiwa.

Mataki na gaba, ko mataki na daidaici, shine samun wani daga wancan gefe don shiga cikin tattaunawa. A nan, tsari ne kuma quite sauki. Ka ce kana son sauraro. Tambayi wani ya gaya musu labarin su - labarinsu. Kar a yi ƙoƙarin ɗaukan matsayi ko samun maki. Saurara. Yi ƙoƙarin saka kanku a cikin takalmin wannan mutumin. Yi haƙuri, yi tambayoyi da yawa, ku kasance masu gaskiya da gaske. Za ku sami lokaci don ba da labarin ku, labarin ku, da rashin yarda. Amma abin da ake nufi shi ne a yanke shawarar samun abokin tarayya cikin kwanciyar hankali sannan kuma a sannu a hankali a gina wannan kawancen.

A cikin Isra'ila da Falasdinu a watan Agustan 2018, yawancin Isra'ilawa da Falasdinawa sun yi imanin cewa babu abokan tarayya don zaman lafiya. Haka kuma, suna da yakinin cewa bangarorinsu na son zaman lafiya. Wannan ita ce sabani da ya kamata mu fuskanta. Mataki na farko na kawar da yanke kauna shi ne gina haɗin gwiwa, ɗaya bayan ɗaya, har sai shugabanninmu sun riske mu kuma su kai mu ga samun zaman lafiya.

Marubuciyar 'yar kasuwa ce ta siyasa da zamantakewa wacce ta sadaukar da kanta ga kasar Isra'ila da kuma zaman lafiya da makwabta. Littafin nasa na baya-bayan nan, Don neman zaman lafiya a Isra'ila da Falasdinu, Jami'ar Vanderbilt ne ta buga.

---