Ba dogon lokaci ba bayan fashewar Intifada ta biyu a cikin watan Satumba na 2000, na shiga cikin wani yunkuri na siyasa na Yahudawa da Falasdinu da ake kira Ta'ayush, wanda ke gudanar da matakan da ba na tashin hankali kai tsaye ba, kan harin da sojojin Isra'ila suka yi wa Yammacin Kogin Jordan da Gaza. Manufarta ba kawai don nuna adawa da take haƙƙin ɗan adam ba ne kawai amma don shiga cikin al'ummar Palasɗinawa a gwagwarmayar cin gashin kansu. Shekaru da dama, na shafe yawancin karshen mako tare da Ta'ayush a Yammacin Kogin Jordan; A cikin mako na kan yi rubutu game da ayyukanmu na jaridu na gida da na waje. Guda na sun dauki idon wani farfesa na Jami’ar Haifa, wanda ya rubuta jerin kasidu yana zargina da farko da cewa mayaudari ne kuma mai goyon bayan ta’addanci, daga baya kuma ‘Judenrat wannabe’ ne kuma mai kyamar Yahudawa. Laifukan sun fara yawo a shafukan yanar gizo na dama; Na sami barazanar kisa da saƙonnin ƙiyayya ta imel; masu kula da jami’a na sun samu wasiku, wasu daga manyan masu hannu da shuni, suna neman a kore ni.
Na ambaci wannan abin da ya faru na kaina domin ko da yake mutane a cikin Isra'ila da kuma ƙasashen waje sun nuna damuwa game da jin dadi na kuma sun ba da goyon baya, abin da nake ji shi ne cewa a cikin ainihin tsoratar da suka yi game da tsaro na, sun rasa wani abu mai mahimmanci game da tuhumar 'sabon anti- Semitism' kuma wanda, a ƙarshe, burinsa shine.
'Sabon kyamar Yahudawa', an gaya mana, yana ɗaukar nau'i na sukar sahyoniyanci da ayyuka da manufofin Isra'ila, kuma galibi ana bayyana shi a cikin kamfen ɗin da ke ɗaukar gwamnatin Isra'ila ga dokokin ƙasa da ƙasa, wani misali na baya-bayan nan shi ne kauracewa. Juyawa da Takunkumi (BDS) motsi. A cikin wannan ya bambanta da 'gargajiya' anti-Semitism, fahimta a matsayin ƙiyayya da Yahudawa da kowane, da ra'ayin cewa Yahudawa ne ta halitta m, imani da wani dukan duniya makirci Yahudawa ko a cikin Yahudawa iko da jari hujja da dai sauransu The 'sabon anti-Semitism. ' kuma ya sha bamban da tsarin al'ada a cikin alakar siyasa na wadanda ake zargi da shi: inda muka saba tunanin cewa masu adawa da Yahudawa sun fito ne daga 'yancin siyasa, sababbin masu adawa da su ne, a idanun masu zargi, musamman a kan siyasa. hagu.
Za a iya samar da mahangar 'sabon kyamar Yahudawa' a matsayin syllogism: i) kyamar Yahudawa ƙiyayya ce ga Yahudawa; ii) zama Bayahude shine ya zama sahyoniya; iii) don haka anti-Zionism anti-Semitic. Kuskuren yana da alaƙa da shawara ta biyu. Da'awar cewa Sihiyoniya tana kama da yahudawa, ko kuma ana iya yin ma'auni mara kyau tsakanin kasar Isra'ila da al'ummar Yahudawa, karya ne. Yahudawa da yawa ba sahyoniyawa ba ne. Kuma yahudanci yana da halaye masu yawa da ba su kasance a cikin su ko siffa ta yahudawa ba, sai dai sun fito ne daga akidun 'yan kishin kasa da 'yan mulkin mallaka a cikin shekaru dari uku da suka gabata. Sukar sahyoniyanci ko na Isra'ila ba lallai ba ne ya samo asali ne daga kiyayya ga Yahudawa; Akasin haka, ƙiyayya ga Yahudawa ba lallai ba ne ta haifar da gaba da sahyoniyanci.
Ba wai kawai ba, amma yana yiwuwa ya zama duka Sihiyoniya da kuma mai adawa da Yahudawa. Shaidar hakan ta zo ne daga kalaman masu kishin addini a Amurka da ’yan siyasa masu rajin kare hakkin bil adama a fadin Turai. Richard Spencer, babban jigo a Amurka alt-right, ba shi da wata matsala wajen bayyana kansa a matsayin 'farar sahyoniya' ('A matsayinsa na dan kasar Isra'ila,' ya bayyana wa mai hirarsa a gidan talabijin na Channel 2 na Isra'ila, ''wanda ke da ma'anar zama kasa. da zaman jama'a, da tarihi da gogewar jama'ar Yahudawa, ya kamata ku girmama wani kamara, wanda yake da kwatankwacin ra'ayin fararen fata… ), yayin da kuma gaskanta cewa 'Yahudawa suna da cikakken wakilci a cikin abin da za ku iya kira "kafa". Gianfranco Fini na jam'iyyar National Alliance ta Italiya da Geert Wilders shugaban jam'iyyar 'yanci ta kasar Holland, su ma sun bayyana sha'awar sahyoniyanci da 'farar fata' na kasar Isra'ila, yayin da a wasu lokuta suka bayyana ra'ayinsu na kyamar Yahudawa. Abubuwa uku da ke jawo waɗannan masu adawa da Yahudawa zuwa Isra'ila su ne, na farko, halin ƙabilanci na jihar; na biyu, kyamar Islama da suke ɗauka cewa Isra’ila ta yi tarayya da su; sannan, na uku, munanan manufofin Isra’ila ba tare da neman afuwa ba game da bakin haure daga Afirka (a cikin sabbin matakan da aka tsara na tursasa bakin haure na Eritriya da Sudan su bar Isra’ila, an bullo da wasu dokoki a farkon wannan shekara da ke bukatar masu neman mafaka su ajiye kashi 20 cikin XNUMX na abin da suke samu. a cikin asusu, da za a biya su kawai idan, da kuma lokacin, sun bar ƙasar).
Idan Zionism da anti-Semitism za su iya daidaitawa, to - bisa ga ka'idar sabani - anti-Zionism da anti-Semitism ba za a rage wa juna ba. Tabbas gaskiya ne cewa a wasu lokuttan adawa da sahyoniyanci na iya hadewa da kyamar Yahudawa, amma wannan a kansa ba ya gaya mana da yawa, tunda ra'ayoyi da akidu iri-iri na iya yin daidai da kyamar Yahudawa. Kuna iya zama ɗan jari-hujja, ko ɗan gurguzu ko ɗan ́yanci, kuma har yanzu kuna zama mai adawa da Yahudawa, amma kasancewar kyamar Yahudawa na iya yin daidai da irin waɗannan akidu daban-daban da ma gaba da sahyoniyanci ba ya gaya mana a zahiri komai game da shi ko su. . Amma duk da haka, duk da bayyananniyar bambance-bambance tsakanin kyamar Yahudawa da sahyoniyanci, gwamnatoci da dama, da kuma masu fafutuka da kungiyoyi masu zaman kansu, yanzu sun dage kan ra'ayin cewa gaba da sahyoniyanci wani nau'i ne na kyamar Yahudawa. Ma'anar da gwamnatin Birtaniya ta yanzu ta dauka ya ba da misalan 11 na kyamar Yahudawa, bakwai daga cikinsu sun haɗa da sukar Isra'ila - wata alama ce ta hanyar da sabuwar fahimtar kyamar Yahudawa ta zama ra'ayi mai karɓa. Duk wani zargi da ake yiwa kasar Isra'ila a yanzu yana daukar gurbatattun kyamar Yahudawa.
Wani abin ban mamaki amma mai ba da misali na 'sabon kyamar Yahudawa' ya faru a cikin 2005 yayin ficewar Isra'ila daga Gaza. Sa’ad da sojoji suka zo su kwashe Yahudawa dubu takwas da suke zaune a yankin, wasu mazauna yankin sun yi zanga-zanga ta sanye da taurarin rawaya kuma suka nace ba za su ‘tafi kamar tumaki zuwa yanka’ ba. Shaul Magid, shugaban Cibiyar Nazarin Yahudawa a Jami'ar Indiana, ya yi nuni da cewa, ta hanyar yin hakan, mazauna yankin sun jefa gwamnatin Isra'ila da sojojin Isra'ila a matsayin masu adawa da Yahudawa. A ganinsu, gwamnati da sojoji sun cancanci a kira su masu adawa da Yahudawa ba don suna ƙin yahudawa ba, amma don suna aiwatar da manufar adawa da sahyoniyawan da ke lalata aikin da ake yi na daidaita abin da ake kira Isra’ila mai girma. Wannan wakilci na mulkin mallaka a matsayin anti-Semitic shine mabuɗin don fahimtar abin da ke cikin hadari lokacin da ake zargin mutane da 'sabon anti-Semitism'. Lokacin da farfesa na Jami'ar Haifa ya ce ni mai kyamar Yahudawa, ba ni ne ainihin manufarsa ba. Ana kai wa mutane irina hari akai-akai, amma ana ɗaukar mu garkuwar ɗan adam ta sabon na'ura ta anti-Semitism. Ainihin manufarta ita ce Falasdinawa.
Akwai abin ban mamaki a nan. A tarihance, yaki da kyamar Yahudawa ya yi kokarin ganin an samu daidaito da ‘yantar da Yahudawa. Wadanda suka yi Allah wadai da 'sabon kyamar Yahudawa' na neman halasta wariya da cin mutuncin Falasdinawa. A cikin shari'ar farko, wanda ke son zalunci, mallakewa da kuma kawar da Yahudawa ana lakafta shi a matsayin mai adawa da Yahudawa; a na biyu kuma, wanda ke son shiga fafutukar kwato ‘yancin kai daga turawan mulkin mallaka, ana yi masa lakabi da ‘yan adawa. Ta wannan hanyar, Judith Butler ta lura, 'sha'awar adalci' an 'sake suna a matsayin anti-Semitism'.*
Gwamnatin Isra'ila na buƙatar 'sabon kyamar Yahudawa' don tabbatar da ayyukanta da kuma kare ta daga la'antar ƙasa da ƙasa. Anti-Semitism yana amfani da makami sosai, ba wai kawai don hana magana ba - 'Ba kome ba idan zargin gaskiya ne,' Butler ya rubuta; Manufarta ita ce 'sau da zafi, don haifar da kunya, da rage wanda ake tuhuma don yin shiru' - amma kuma don murkushe siyasar 'yanci. Kamfen na BDS mara tashin hankali kan aikin mulkin mallaka na Isra'ila da take hakki ana lakafta shi anti-Semitic ba saboda masu goyon bayan BDS suna kyamar Yahudawa ba, amma saboda ya yi Allah wadai da tauye hakkin al'ummar Palasdinu. Wannan yana ba da ƙarin haske game da wani bangare mai tayar da hankali na 'sabon anti-Semitism'. A al'ada, kiran wani 'an adawa da Yahudawa' shine fallasa da la'antar wariyar launin fata; a cikin sabon lamarin, ana amfani da tuhumar 'anti-Semite' don kare wariyar launin fata, da kuma ci gaba da mulkin da ke aiwatar da manufofin wariyar launin fata.
Tambayar a yau ita ce ta yaya za a kiyaye ra'ayi na kyamar Yahudawa wanda ke watsi da kyamar Yahudawa, amma ba ya inganta zalunci da kwace a yankunan Falasdinu ko kuma a wani wuri. Akwai hanyar fita daga cikin damuwa. Za mu iya tsayayya da zalunci biyu lokaci guda. Muna iya yin Allah wadai da kalaman kyama da laifuffukan da ake yi wa Yahudawa, kamar irin wadanda aka shaida a kwanan nan a Amurka, ko kuma kyamar Yahudu na jam'iyyun siyasar Turai masu ra'ayin mazan jiya, a daidai lokacin da muke yin Allah wadai da shirin mulkin mallaka na Isra'ila tare da goyon bayan Falasdinawa a gwagwarmayar neman kai. - ƙaddara. Amma don aiwatar da waɗannan ayyuka a lokaci guda, dole ne a fara watsi da daidaito tsakanin kyamar Yahudawa da sahyoniyanci.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi