Da farko ka kira su 'yan ta'adda. Sai kace kana kare kanka. An warware matsalar ɗabi'a!
Kuna iya kashe yawancin su gwargwadon yadda kuke so.
To, watakila za a sami sakamako daga baya (kuma watakila a'a), amma don lokacin da kuka shawo kan matsalolin halinku kuma za ku iya fara yin aikinku a matsayin soja: kashe mutane. Kuma a cikin tsari, kuna sanya duniya - duniyar ku, ba tasu ba - amintattu. Yaki irin wannan sabani ne: kashe hanyar zaman lafiya. Amma a fili shine tushen tsarin tsarin ɗan adam.
Jama'ar Amurka, 'yan Isra'ila, 'yan ƙasar Rasha . . . yan kasa na duniya . . . wannan dole ya canza! Yanzu ne lokacin da za a kawo karshen yaki, wanda da shi nake nufin wuce gona da iri: kwance damara, kwance damara. Muna kashe duniya; muna rayuwa ne a kan gaɓar kisan kai na nukiliya. Ƙirƙirar da ɓata “maƙiyi” ba zai haifar da zaman lafiya ba, a’a, akasin haka. Muna yada jahannama a fadin duniya, kuma ba wai kawai yaki ya dawo gida ba, yana ci gaba da haifar da mutuwa da halaka mara iyaka - don kawai ya ba da kansa.
Misali, marubucin Falasdinu Emad Musa ya bayyana haka kwanan nan a cikin jaridar Los Angeles Times: “Babban ra'ayi a tsakaninmu Falasdinawa - ko a gida ko a waje - shi ne yadda tankokin Isra'ila suka shiga ciki. Gaza, abin da sojojin suka gani ya ci karo da ra’ayinsu na duniya game da Falasdinawa na kasa da kasa. Dole ne su lalata duka kuma su sake ƙirƙirar hoton Gaza wanda ya dace da tunaninsu na duniya. Kamar dai a ce, a wulakanta mutum don sauƙaƙawa da kuma ba da hujjar aikata laifin.”
Matsalolin rashin mutuntaka! Idan muka wulakanta wasu, mukan tozarta kanmu. Kuma a matsayina na Ba'amurke, na ga yana da damuwa ga babban matsayin al'umma a kan yaƙe-yaƙe na yanzu don su kasance masu 'yanci daga duk wani fahimtar kai, duk wani abin mamaki da tsoro, game da tarihin mu na bellicose.
Don haka na yi tsalle a baya cikin ’yan shekarun da yaƙe-yaƙe, zuwa Vietnam, musamman ga abin da ya zo da ake kira kisan kiyashin My Lai, inda tsakanin 350 zuwa 500 mazauna ƙauye - maza, mata, yara - ba tare da makamai ba - sojojin Amurka sun harbe kuma suka kashe a 1968. Mutuwar kaso kadan ne na yawan kashe-kashen yakin a rayukan fararen hula (wataƙila sama da miliyan biyu), amma firgicin kashe-kashen ya kasance a cikin wayewar Amurka, da kuma duniya baki ɗaya. Ya buɗe mana farashin ɗabi'a na ɓata ɗan adam.
A lokacin yakin Vietnam, mutanen kirki suna fada da 'yan gurguzu, ba 'yan ta'adda ba, amma sharuɗɗan suna da ma'anar ma'ana guda ɗaya: miyagu waɗanda ba su da halin ɗabi'a, waɗanda kawai suke so su sanya cutar a duniya. Seymour Hersh, ɗan jaridar da ya fara rubuta game da kisan kiyashin, inda ya fallasa shi ga duniya, ya rubuta makalar New Yorker shekaru da yawa bayan haka ya kara dagula lamarin. Daya daga cikin mutanen da ya yi magana da shi shi ne Paul Meadlo, wanda ya halarci kisan kiyashin, wanda ya ce masa: “Da a ce an sami wasu Vietcong a cikin (My Lai) kuma muka fara kai farmaki.”
Wannan magana mai sauƙi tana sake maimaita ta kowace hanya. Vietnam, Hamas. . . kasancewarsu (ainihin ko zargin kawai) yana lalata komai: ƙauye, asibiti, makaranta, al'umma. Farar hular da ke tsakiyar su yanzu, da farko, ba komai bane illa barna.
Labarin Hersh ya ci gaba. Sojojin suka tattara mutanen kauyen. Sai shugaban Kamfanin Charlie, Laftanar Willaim Calley, ya shaida wa mutanen cewa yana so a harbe su. "Na fara harbe su," in ji Meadlo, "amma sauran mutanen ba za su yi ba." Don haka Calley da Meadlo “suka ci gaba da kashe su. Duk mun yi tunanin muna yin abin da ya dace.”
Amma Hersh ya dagula asusun Meadlo ta hanyar ƙara wasu ainihin shaidar wasu sojoji, ɗaya daga cikinsu ya ce Meadlo da wani sojan su "a zahiri suna wasa da yaran, suna gaya wa mutanen inda za su zauna suna ba wa yaran alewa." Kuma lokacin da Calley da Meadlo suka fara harbi, Meadlo "ya fara kuka."
Waɗannan hawayen namu ne duka, za ku iya cewa. Mu - aƙalla waɗanda ba waɗanda abin ya shafa ba - dole ne mu fara ɗaukar alhakin gamayya na waɗannan laifuffuka, waɗanda ke farawa da ɓata ɗan adam. Sojoji zubar da mutunci, don Allah. Me yasa a nan muka sami kanmu?
A cikin yanayin yaki, zaman lafiya ba komai bane. Ba komai ba ne, ko kusan komai. Wani abin da aka dangana ga Thomas Jefferson ya ce: “Salama ita ce taƙaitacciyar lokaci, lokacin ɗaukaka a cikin tarihi lokacin da kowa ya tsaya kan sake lodi.”
A wasu kalmomi, muna tayar da iyalanmu, ƙirƙirar fasaha da al'adu, haifar da soyayya. . . a lokacin tsagaita wuta. Amma tsarin zamantakewar da muke rayuwa tare da aminci (ko a'a) yana nan kawai saboda hukumomi masu dauke da makamai sun share sararin samaniya don wanzuwa, na dan lokaci, fiye da dakarun mugunta. Wannan ita ce imani da ke ba da damar militarism don jurewa, yana tsotsa dala tiriliyan biyu daga tattalin arzikin duniya kowace shekara.
Ray Acheson, da yake magana game da yaƙin Ukraine shekaru biyu da suka shige, ya rubuta: “Kawar da makaman nukiliya, yaƙi, da kan iyakoki, da dukan tsarin tashe-tashen hankula na ƙasa da za mu iya gani a fili a cikin wannan rikici shine ainihin abin da ake bukata na gaske. , Dorewa, canji mai canzawa wanda muke bukata a duniya. Yana iya jin kamar babba, mai ƙarfi, da rashin tunani. Amma yawancin sauye-sauye ba za a yi la'akari ba har sai mun cimma shi."
Rikici tsakanin mutane ba zai taba gushewa ba. Tsoron da ba a sani ba - na mutane, a ce, waɗanda ba sa jin yarenmu, waɗanda ba sa kama da mu, waɗanda suka mallaki wani abu da muke so (kamar ƙasa) - ba zai taɓa ƙarewa ba. Za mu iya wulakanta waɗanda muke tsoro, yunƙurin kashe su, mu zauna a gidan wuta. Ko kuma za mu iya ƙoƙarin fahimtar su.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi