Source: Jerusalem Post
Ga dukkan alamu akasarin Isra'ilawa da Falasdinawa za su amince da cewa, a halin yanzu, samar da kasashe biyu ba shi ne mafita mai ma'ana ga rikicin Isra'ila da Falasdinu ba. Har ila yau, a bayyane yake cewa babu wata mafita da aka gabatar da alama mai yiwuwa. Hakazalika ba zai yiwu ba shine halin da ake ciki na gaskiyar dimokiradiyya ta kasa da kasa wanda ya hada da mamayar da sojoji suka yi a Yammacin Gabar Kogin Jordan da kuma killace Gaza, wanda ke daure fiye da mutane miliyan biyu. A cikin yankin da ke tsakanin kogin Jordan da tekun Mediterrenean, rabin al'ummar kasar sun bayyana kansu a matsayin Falasdinu, sauran rabin kuma suna bayyana kansu a matsayin Yahudawa-Isra'ila. Tushen wannan rikici shine mafi yawan jama'a daga bangarorin biyu suna neman 'yancin samun damar bayyana yankinsu na gama gari. Wannan bukatar dai an fi bayyana ta ne ta hanyar amfani da karfi da tashin hankali don cimma wannan hakki, da kuma hana wani bangaren hakkinsa shi ma.
Har ila yau, akwai lokuta a cikin shekarun da suka gabata, lokacin da ake ganin akwai 'yan tsiraru daga bangarorin biyu da ke son amincewa da haƙƙin haƙƙin ƙasa na ɗaya ɓangaren, yayin da wasu tsiraru masu yawa a cikin al'ummomin biyu suka dage cewa babu irin wannan dama. Ban san mene ne mafita ga wannan rikici ba, ko kuma ina goyon bayan wata hanya ta musamman ta hanyar warware wannan rikici. Na shigo cikin wannan rikici ne a matsayin wanda ya kammala karatunsa na kungiyar matasan yahudawan sahyoniya. Na yi ƙaura zuwa Isra’ila sa’ad da nake ɗan shekara 22, na riga na gane a lokacin cewa akwai mutane biyu da suke zaune a ƙasar.
A shekara ta 1978, shekara ta farko da na yi zama ɗan Isra’ila, na fara neman daidaito da zaman lafiya. Na yi shekaru biyu na farko a Isra'ila ina aikin sa kai a matsayin ma'aikacin al'umma a garin Kafr Kara na Isra'ila da Falasdinu. Na san cewa idan ana son a samu mafita a rikicin, dole ne a amince da haƙƙin gama-gari na ƙasa. Inkarin samuwar daya daga cikin al'ummomi da labarin kasa ya kai ga ci gaba da tashe-tashen hankula da kasa yin magana da nufin lalubo hanyoyin rayuwa a doron kasa cikin kwanciyar hankali tsakanin kogi da teku.
Gane kissa mai adawa ba lallai ba ne ya bukaci yarda da ita a matsayin gaskiya da halatta ta gaba dayanta. Yana nufin sanya ma'auni da yarda da wanzuwar sauran mutane da kuma cewa sauran jama'a suna da haƙƙin cin gashin kansu a Ƙasar. Merriam-Webster ta ayyana ƙudirin kai da: “Ƙaddarar da mutanen yankin yanki na matsayinsu na siyasa na gaba.” Akwai ma’anoni na yancin kai da suka hada da mulki, amma mulki yana da nau’i-nau’i daban-daban, kuma manufar mulkin ya samo asali ne tun shekaru aru-aru kuma ya dauki matakai daban-daban na siyasa.
Ga Yahudawa da Isra’ilawa da Falasdinawa da ke fama da rikici na sama da shekaru fiye da ɗari kan iko da ƙasar, wani nau’i na ‘yancin kai da ́yancin kai yana da muhimmanci, kuma ko wanne bangare ba ya son barin ‘yancinsa na sarrafa makomarsa. Dukkan bangarorin biyu suna da bukatar tabbatar da asalinsu da kuma samar da tsaro ga al'ummarsu da kasarsu. Babu wata hanyar warware rikicin da za ta iya hanawa ko iyakance damar samun ci gaban tattalin arziki, wadata, daidaito, da walwala.
Bambance-bambancen tattalin arziki da ke tsakanin bangarorin a yau aiki ne na rikici, da kuma ikon da Isra'ila ke yi kan yankuna da tattalin arzikin Falasdinu. Hare-haren da Isra'ila ta yi na kyale Falasdinawa su yi amfani da filayensu da albarkatunsu gaba daya ba abin da za a amince da su ba a kowace irin mafita. Rashin ikon yin iƙirari kan filaye da kadarorin da Falasɗinawa suka mallaka a baya, shi ma wani abu ne da ya zama dole a yi la'akari da shi wajen lalubo hanyoyin warware wannan rikici, musamman ma yayin da Yahudawa ke da 'yancin neman filaye da kadarori a gabashin birnin Kudus da sauran wurare tun kafin shekara ta 1948.
An kafa birnin Oslo bisa tsarin da Falasdinawa za su kafa kasa a kashi 22% na kasar yayin da Isra'ila za ta amince da kashi 78% na kasar. An tsara tsarin rabon da ba daidai ba ne saboda Falasdinawa sun kasa amincewa da kudurin raba gardama na Majalisar Dinkin Duniya a shekara ta 1947. Kudin rashin amincewa da Palasdinawa ya yi hasarar wani adadi mai yawa na filin da za su iya samu a cikin tsarin na Majalisar Dinkin Duniya. ƙuduri. A cewar shirin na Majalisar Dinkin Duniya, wanda kuma bai yi daidai ba wajen bai wa kananan Yahudawa kaso mai yawa na kasar, da jihohin biyu za su kasance suna da ‘yan tsiraru masu yawa na sauran jama’ar jiharsu.
Idan babu mafita ta kasashe biyu, da kuma sakamakon gazawar Oslo, mai yiwuwa ma'auni na yankuna sun canza, kuma ana iya yin la'akari da raguwar 50:50 na yawan jama'a da kuma yankunan yankuna masu yawa. Al'ummar Falasdinu a cikin koren layin a cikin Galilee, Ƙananan Triangle da Negev. Wannan ba lallai ba ne yana nufin zayyana iyakokin jihohi masu wuya akan layi daban-daban, amma a sake fasalin manufar yunƙurin kai da haƙƙin gama kai. A cikin tsarin tarayya, duk mazauna yankin gaba ɗaya na iya ɗaukar nau'ikan takaddun shaida sama da ɗaya waɗanda suka haɗa da "ɗan ɗan jihar tarayya" da " ɗan ƙaramin yanki mai cin gashin kansa" a cikin jihar tarayya. Za a iya ƙirƙira wasu yankuna masu cin gashin kansu waɗanda ke akwai alamun al'adu waɗanda ke tallafawa daidai da tsarin jiha, kuma ana zaɓar ƙungiyoyin wakilai masu cin gashin kansu don ba da sabis.
A cikin tsarin haɗin gwiwa, ana iya samun dama da dama don nau'ikan takaddun shaida daban-daban. Yana iya dogara ne akan tsarin kasashe biyu akan layi na Yuni 4, 1967, wanda za'a iya samun damar zama dan kasa na jihohin biyu wanda zai iya dacewa da 'yan Falasdinawa na Isra'ila da Yahudawa 'yan kasar Falasdinu. Batun farko don zama ɗan ƙasa zai zama wurin zama na zahiri na mutum, sannan yuwuwar na biyu don neman riƙe ɗan ƙasa na ƙasa ta biyu. Duk 'yan ƙasa za su iya zama ƴan ƙasa na Ƙungiyar Tarayyar Turai kamar yadda 'yan ƙasa na ƙasashe 27 na EU ke riƙe fasfo na ƙasa na ƙasa waɗanda suma fasfo ne na EU.
Wadannan batutuwa suna da mahimmanci, amma a ƙarshen rana mafi mahimmancin tambayoyi sun shafi sarrafawa da tsaro. Menene tushen iko, kuma wanene ke da hakkin ya tattara da kuma amfani da karfin jiki? A nan babu wata mafita da ba ta haɗa da hanyoyin mallakar sassan biyu tare da sarrafa su tare. Wannan kuma shine tushen gano hanyoyin da za su sa rayuwa cikin kwanciyar hankali a wannan ƙasa ta yiwu - ba za a iya yin hakan ba tare da duk ƙungiyoyin dangi a teburin. Hanyar fita daga cikin akwatin hanyoyin da ba a yi nasara ba abu ne mai ban sha'awa kuma mai wuyar gaske, amma wanda dole ne mu shiga ciki, kuma da wuri mafi kyau.
Marubucin dan kasuwa ne na siyasa da zamantakewa wanda ya sadaukar da rayuwarsa ga kasar Isra'ila da kuma zaman lafiya tsakanin Isra'ila da makwabtanta. A yanzu yana jagorantar Bondin Zuba Jari na Ƙasa Mai Tsarki.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi