Duk da haka kasuwanni ɗaya ne daga cikin yawancin hanyoyin rabon jama'a. Duk wani abu da ke da ƙarancin ɗanɗano don buƙatar sa yana haifar da wannan tambayar: Wanene zai samu kuma wa zai yi ba tare da shi ba? Kasuwa hanya ɗaya ce ta cibiyoyi don raba abin da ya gaza. A kasuwa, wadanda suke son ta kara farashinta, hakan ya sa wasu su daina fita saboda ba za su iya biyan farashi mai tsoka ba ko kuma ba za su iya ba. Lokacin da mafi girma farashin ya kawar da wuce gona da iri na buƙatu akan wadata, ƙarancin ya ƙare, kuma ba a buƙatar ƙarin tayin. Wadanda ke da ikon da kuma shirye su biya farashi mafi girma sun gamsu ta hanyar karɓar rarraba kayan da ake samuwa.
Ta haka ne kasuwar ta fitar da karancin wadata. An tantance wanda ya samu da wanda ba zai samu ba. A bayyane yake, mafi arziƙin mai siye shine, mafi kusantar mai siye zai yi maraba, amincewa, da kuma bikin “tsarin kasuwa.” Kasuwanni sun fi son masu siye masu arziki. Irin waɗannan masu saye kuma za su iya tallafa wa malamai, limamai, ’yan siyasa, da sauran waɗanda ke inganta muhawarar cewa kasuwanni “na da inganci,” “mafi kyau ga jama’a,” ko kuma “mafi kyau ga kowa.”
Duk da haka har ma da sana'ar tattalin arziki-wanda ke bikin kasuwanni akai-akai-ya haɗa da mai girma-idan ba a ba da hankali ba-adabi game da yadda, me yasa, da kuma lokacin da kasuwanni masu kyauta (watau ba tare da kayyade ba) ba sa aiki yadda ya kamata ko kuma ta hanyoyi masu kyau na zamantakewa. Wannan wallafe-wallafen ya haɓaka ra'ayoyi kamar "gasar da ba ta dace ba," "hargitsin kasuwa," da "na waje," don nuna kasuwannin da ba su da inganci ko amfana da jin dadin jama'a. Shugabannin zamantakewa waɗanda suka yi hulɗa da ainihin kasuwanni a cikin al'umma sun kuma shiga tsakani akai-akai a cikin su lokacin da kuma saboda kasuwanni suna aiki a cikin hanyoyin da ba a yarda da jama'a ba. Don haka, muna da mafi ƙarancin dokokin albashi, matsakaicin dokokin ƙimar riba, dokokin hauhawar farashin kaya, da jadawalin kuɗin fito da yaƙe-yaƙe na kasuwanci. Kwararrun mutane sun san cewa "bar al'amura zuwa kasuwa" sau da yawa yana haifar da bala'i (misali, hadarurruka na 2000, 2008, da 2020) da yawa, dorewar ka'idojin gwamnati da sa baki a kasuwanni.
Don haka me yasa masu tsattsauran ra'ayi na kasuwa ke bikin tsarin rabon-kasuwa-kasuwa - cewa a cikin ka'idar da aiki duka sun fi cika da ramuka fiye da toshe cuku na Swiss? Masu sassaucin ra'ayi sun yi nisa har zuwa inganta tattalin arzikin kasuwa "tsabta" a matsayin abin da za a iya ganewa. Irin wannan tsantsar tsarin kasuwa shine manufarsu ta gyara manyan matsalolin da suka yarda cewa akwai a tsarin jari-hujja na zamani (mara tsarki). Masu sassaucin ra'ayi har abada suna cikin takaici saboda rashin nasarar su.
Don dalilai da yawa, kasuwanni bai kamata su nemi amincin kowa ba. Daga cikin madadin tsarin karancin rabon abinci, kasuwanni sun yi kasa a gwiwa. Misali, a yawancin al'adun addini, ɗabi'a, da ɗabi'a, ƙa'idodi na asali sun ƙarfafa ko nace cewa a magance ƙarancin ta hanyar tsarin rabo bisa ra'ayoyinsu na buƙatun ɗan adam. Yawancin tsarin rabon abinci da yawa—ciki har da sigar Amurka da aka yi amfani da ita a yakin duniya na biyu—an rarraba su tare da tsarin kasuwa kuma sun maye gurbin tsarin rabon bukatu da gwamnati ke gudanarwa.
Hakanan tsarin rabon zai iya dogara ne akan shekaru, nau'in aikin da aka yi, matsayin aikin yi, yanayin iyali, yanayin lafiya, nisa tsakanin gida da wurin aiki, ko wasu sharuɗɗa. Muhimmancinsu dangane da juna da kuma dangane da wasu ra'ayoyi masu yawa na "bukatu," zai iya kuma ya kamata a ƙaddara ta hanyar dimokuradiyya. Lallai, al'ummar dimokuradiyya ta gaskiya za ta bar mutane su yanke shawarar wane (idan akwai) ƙarancin kasuwa ya kamata ya raba da kuma (idan akwai) ta hanyar tsarin rabon rabo.
’Yan tayin kasuwa tabbas za su fitar da abubuwan da suka fi so da za su mayar da dalibai. Misali, suna jayayya cewa lokacin da masu saye suka yi tayin farashin kayan da ba su da yawa, sauran ’yan kasuwa za su yi gaggawar shigo da kayayyaki masu yawa don kama wadancan farashin mai girma, wanda hakan zai kawo karshen karancin. Wannan muhawara mai saukin fahimta ta kasa fahimtar cewa ’yan kasuwa da ke karbar kudi a kan mafi girman farashin kayayyaki masu karanci suna da kowane abin karfafa gwiwa da kuma hanyoyin hanawa, jinkirtawa, ko toshe gaba daya shigo da sabbin kayayyaki. Ainihin tarihin kasuwanci ya nuna cewa galibi suna yin hakan cikin nasara. A takaice dai, tabbacin glib game da martani ga farashin kasuwa shine hayaniyar akida da kadan.
Hakanan zamu iya kama takin kasuwa a cikin sabani nasu. Lokacin tabbatar da fakitin biyan kuɗi na manyan kamfanoni na manyan kamfanoni, an gaya mana ƙarancinsu yana buƙatar farashin su. Jama'a iri ɗaya sun bayyana mana cewa don shawo kan ƙarancin ma'aikata, ya zama dole a rage kariyar rashin aikin yi na ma'aikatan Amurka na zamanin annoba, ba don ƙara musu albashi ba. A lokacin ƙarancin kuɗi, kasuwanni sukan bayyana wa ƴan jari hujja yuwuwar samun riba mai yawa akan ƙananan kayayyaki da tallace-tallace. Idan sun ba da fifiko ga riba kuma lokacin da za su iya hana wasu shiga, za su samarwa kuma za su sayar da ƙasa a farashi mafi girma ga abokan ciniki masu araha. Muna kallon yadda tsarin ke gudana a Amurka yanzu.
Juyawar neoliberal a cikin jari hujjar Amurka tun daga shekarun 1970s ya sami riba mai yawa daga tsarin kasuwancin duniya. Duk da haka, a waje da tsarin akidar Neoliberal, wannan kasuwar duniya ta sa tattalin arzikin kasar Sin ya ci gaba da sauri fiye da Amurka da sauri fiye da yadda Amurka ta samu karbuwa. Don haka Amurka ta yi watsi da shagulgulan kasuwancinta (maye gurbin tsananin damuwar "tsaro") don ba da hujjar manyan tsoma bakin gwamnati a kasuwanni don dakile ci gaban Sinawa: yakin ciniki, yakin kwastan, tallafin guntu, da takunkumi. Abin takaici da rashin fahimta, sana'ar tattalin arziki tana ci gaba da koyarwa game da ingancin kasuwanni masu kyauta ko masu tsafta, yayin da ɗalibai ke koyo daga labarai duk game da kariyar Amurka, sarrafa kasuwa, da buƙatar kau da kai daga alloli na kasuwa masu 'yanci da aka girmama a baya.
Sannan kuma tsarin kiwon lafiya na tushen kasuwa na Amurka yana ƙalubalantar tushen kasuwa: Amurka tana da kashi 4.3 na al'ummar duniya amma tana da kashi 16.9 na mutuwar COVID-19 a duniya. Shin tsarin kasuwa zai iya ɗaukar babban kaso na zargi da laifi a nan? Don haka mai haɗari yana da yuwuwar rushewar ijma'in akida har ya zama mahimmanci a guji yin tambayar, balle a nemi amsa mai mahimmanci.
A yayin barkewar cutar, an gaya wa miliyoyin ma'aikata cewa suna da "mahimmanci" da "masu amsawa a gaba." Jama'a masu godiya sun yaba musu. Kamar yadda suka saba gani, kasuwa ba ta ba su ladan haka ba. Sun samu karancin albashi. Ba lallai ba ne sun yi kasala don yin umarni da kyau. Haka kasuwanni ke aiki. Kasuwanni ba sa ba da lada ga abin da ya fi mahimmanci da mahimmanci. Ba su taba yi ba. Suna ba da lada ga abin da ke da wuya game da iyawar mutane don siye, komai mahimmancin zamantakewar da muke ba da ainihin aiki da rawar da mutane ke takawa. Kasuwanni suna kokawa zuwa inda kuɗin yake. Ba abin mamaki ba ne masu arziki suna ba da tallafi ga tsarin kasuwanci. Abin mamaki shine me yasa sauran al'umma suka yarda da shi ko kuma suyi hakuri.
Economy for All ne ya samar da wannan labarin, wani shiri na Cibiyar Yaɗa Labarai Mai Zaman Kanta.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi