Hoto daga Michael Scott Milner/Shutterstock.com
Yaya zurfin wariyar launin fata Amurka ke tafiya?
Kuma yana yiwuwa a tumbuke shi?
Ko kuwa zai kasance kawai - ba tare da ƙarewa ba - canzawar sifar, kunsa kanta a cikin daidaitaccen siyasa na rana da morph, a ce, daga bautar zuwa Jim Crow, daga Jim Crow zuwa tsayawar dokokin ku, gerrymandering da hana masu jefa ƙuri'a?
A wani lokaci, karfin hankali da tsira dole ne su yi nasara kuma dole ne mu fuskanci wannan tabo a kan ruhin kasa tare da gaskiya mai ban tsoro da wuce gona da iri - kuma mu kawar da shi. Amma yaya, ya Allah, yaya?
Kowane kisan kai na "doka" - ta 'yan sanda, ta 'yan ƙasa masu zaman kansu - na ɗan adam mai launi yana kawo irin waɗannan tambayoyin. Kisan baya-bayan nan mai nasaba da kabilanci da ya fashe ba zato ba tsammani a kanun labarai shi ne na Ahmaud Arbery, wani mutum mai shekaru 25 da aka harbe har lahira a ranar 23 ga Fabrairu, yayin da yake tsere a Brunswick, Georgia. Wasu ’yan farar fata guda biyu- uba (wanda tsohon ma’aikaci ne a ofishin Lauyan Lardi) da dansa—sun gan shi a guje ya bi ta unguwarsu, suka dauka shi mai laifi ne, suka kama bindigu suka bi shi. Da na gida, George Barnhill, ya ki gabatar da karar. Ba a gurfanar da mutanen biyu ba har tsawon kwanaki 74—har sai bayan an bayyana faifan bidiyo na harbin jama’a.
Kamar yadda Adam Serwer ya lura kwanan nan a cikin The Atlantic, "Rashin sassaucin Barnhill zabi ne." Ya shafe shekaru yana yunkurin (bai yi nasara ba) don gurfanar da wata bakar fata da ta taimaka wa wani bakar fata yin amfani da na'urar zabe a karon farko. Serwer ya rubuta: “Laifi ba ya faruwa sa’ad da turawa suka yi wa wani baƙo hari suka kashe baƙo. Laifi yana faruwa ne idan bakaken fata suka kada kuri’a.”
Hoto daga Michael Scott Milner/Shutterstock.com
Wannan shi ne wariyar launin fata na Amurka a cikin raw: sarki ba tare da tufafi ba. Kuma irin waɗannan labarun ba su da iyaka. Misali, dangin Breonna Taylor, EMT, kwanan nan sun shigar da kara - tare da taimakon lauyan kare hakkin jama'a da ke aiki tare da dangin Ahmaud Arbery - a kan jami'an 'yan sanda uku Louisville, Kentucky wadanda suka shiga gidanta da karfe 1:00 na safe. Maris 13 a lokacin binciken narcotic. An kashe Taylor, mai shekaru 26.
Ba a samu kwaya ba, wanda ‘yan sandan ke nema bai zauna a wurin ba, kuma ba su buga ko bayyana kan su ba. Amma yayin da ake tsaka da gwabzawa, a cewar jaridar Louisville Courier-Journal, “’yan sanda sun yi harbin sama da 20 cikin gidan Taylor, inda suka ci karo da abubuwa a cikin falo, dakin cin abinci, kicin, gidan wanka, dakuna biyu da kuma cikin wani mazaunin kusa da inda shekaru 5 ke zaune. -tsohuwa da uwa mai ciki sun kasance a wurin."
Kuma, eh, an harbe Taylor sau takwas.
Waɗannan ba keɓantacce ba ne. Halin su na yau da kullun: wani ɓangare na bala'in wariyar launin fata da ke ci gaba da mamaye ruhin wannan nahiyar tun lokacin da Turawa suka zo nan. Wariyar launin fata ta al'ummar ta bayyana kanta cikin shekaru aru-aru ta hanyoyi marasa adadi, na siyasa, zamantakewa, tattalin arziki. Wariyar wariyar launin fata tana da zurfi sosai a cikin cibiyoyin ƙasar, tsarinta na shari'a da kuma-toh da hankali da tsakanin layi-a cikin takaddun kafa mu.
Serwer, yana tattaunawa game da ra'ayoyin masanin falsafa dan asalin Jamaica Charles Mills, ya nuna cewa zato na rashin laifi da laifin baƙar fata - ainihin fahimtar hukumomin Amurka game da tsarin zamantakewa - wani ɓangare ne na abin da Mills, a cikin littafinsa mai suna, ya kira " kwangilar launin fata." Serwer ya yi bayani: “Idan kwangilar zaman jama’a ita ce cikakkiyar yarjejeniya tsakanin al’umma don su bi ƙa’idodi—alal misali, yin aiki bisa doka, bin sakamakon zaɓe, da yin hamayya da ƙa’idodin da aka amince da su ta hanyoyin da ba na tashin hankali ba—to kwangilar launin fata. codecil ne da aka fassara da tawada marar ganuwa, wanda ke bayyana cewa ƙa'idodin da aka rubuta ba su shafi mutanen da ba farar fata ba haka. Sanarwar ‘Yancin kai ta bayyana cewa, dukkan mutane an halicce su daidai ne; kwangilar kabilanci ta iyakance wannan ga fararen fata masu dukiya. Doka ta ce kisan kai haramun ne; kwangilar wariyar launin fata ta ce yana da kyau farar fata su bi da kashe bakaken fata idan sun yanke shawarar cewa bakar fata suna tsoratar da su.
Kuma Esau McCaulley, ya rubuta a cikin New York Times game da kisan Arbery, ya ce: “Baƙar fata suna buƙatar fiye da gwaji da hukunci. Matsalolinmu sun fi zurfafa, ba wai sun samo asali ne daga cikakkun bayanai na wani lamari ba, amma don rashin amincewa da tsarin da aka dora wa alhakin kare mu da hukunta wadanda suka cutar da mu. Wannan zarmiya yana da kyau da aka samu, yana tasowa daga rashin jin daɗi. Don fara warkar da wannan rashin yarda muna buƙatar ƙasar nan ta ɗauki alhakin rage darajar baƙar fata da kuma haɗin kai a cikin cin zarafin baƙar fata."
Hoto daga AustenRisolvato/Shutterstock.com
Babu shakka, wasu babbar hanya don canji ya zama dole. Shin ƙasar nan za ta iya girma—a ƙarshe? Ba za mu “kare” wariyar launin fata ba. Ba za mu kawo karshen tsoro, ƙiyayya, hasashe, wauta ko tabin hankali ba, amma shin ba za mu iya aƙalla fara lalata tsarin shari'a da na siyasa na mummunan sakamakon wariyar launin fata ba? Menene zai ɗauka don kawar da wariyar launin fata?
Da farko zai ɗauki imani cewa yin hakan ba lallai ba ne kawai amma yana yiwuwa. Bayan haka, amsar tana jin kusan ba za a iya isa ba . . . wani abu mai girman girman Babban Bang na zamantakewa. Tabbas amsar ba ta bin doka ba ce: wasu sabbin doka, tare da “kwangilar kabilanci” har yanzu ba a ganuwa a tsakanin layin.
Wataƙila canji na gaske zai fara ne da tattaunawa mai girma a bainar jama'a, bisa tsarin hukumar gaskiya da sasantawa ta Afirka ta Kudu bayan wariyar launin fata, da amincewar ƙasa da ƙasa game da tarihinmu, gami da bauta da kisan kare dangi - satar mutane, satar nahiyar - biye da kaffara, ramuwa da canje-canjen hukumomi.
Canjin cibiyoyi na farko dole ne ya kasance a cikin tsarin shari'ar mu na laifuka da ka'idar mu mai tushe game da kiyaye tsarin zamantakewa. A kwance damarar 'yan sanda. Sake tunanin adalci. Ba hukunci bane amma batun waraka ne. Wannan yana buƙatar motsawa daga masu sauƙi zuwa hadaddun, watau, daga ɗaurin kurkuku da kuma kara lalata iyalai da al'ummomi matalauta zuwa matakai irin su gyara adalci, wanda wadanda abin ya shafa da masu laifi - ku yarda da ni, wannan ba abu ne mai sauki ba - suna iya magana kuma kai ga sulhu.
Ba mu kiyaye tsari ta hanyar barazana da mamaya. Yi oda sakamakon daga amana da fahimta. Ana buƙatar gabaɗayan canji na zamantakewa wanda ya yarda da wannan. Idan ba tare da shi ba, mafi munin wanda mu ne zai sami hanyoyi, kamar yadda kullum yake yi, don komawa baya kuma mu sami iko. Z
Robert Koehler ([email kariya]), wanda PeaceVoice ya haɗu, ɗan jarida ne kuma edita wanda ya lashe lambar yabo. Shi ne marubucin Jaruntakar Ƙarfin Ƙarfi a Rauni.