26 મેના રોજ, બ્રિટનમાં એસોસિએશન ઑફ યુનિવર્સિટી ટીચર્સ (AUT) એ ઇઝરાયેલી યુનિવર્સિટીઓનો બહિષ્કાર કરવાનો - 22 એપ્રિલે લેવાયેલા તેના અગાઉના નિર્ણયને ઉલટાવી દીધો. ધાકધમકી અને ગુંડાગીરીને બાજુ પર રાખીને, શૈક્ષણિક બહિષ્કારથી શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતાનું ઉલ્લંઘન થાય છે તેવા દાવા જેટલા સતત ઉપયોગ, દુરુપયોગ અને બંદોબસ્ત કરવામાં આવ્યો ન હતો. પ્રવર્તમાન પરિસ્થિતિઓને ધ્યાનમાં લીધા વિના જ્ઞાન અને વિચારનું ઉત્પાદન અને વિનિમય કરવાની સ્વતંત્રતા પવિત્ર માનવામાં આવતી હતી. આ દલીલમાં બે મુખ્ય ખામીઓ છે. તે સ્વાભાવિક રીતે પક્ષપાતી છે કારણ કે તે ફક્ત ઇઝરાયેલીઓની શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતાને લાયક ગણે છે. હકીકત એ છે કે ઇઝરાયેલના લશ્કરી કબજાને કારણે પેલેસ્ટિનિયનોને મૂળભૂત અધિકારો તેમજ શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતાથી વંચિત રાખવામાં આવે છે જેઓ તેનો પોપટ કરે છે. અને શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતાને અન્ય તમામ સ્વતંત્રતાઓથી ઉપરના અતિ-મૂલ્ય તરીકે તેનો વિશેષાધિકાર સૈદ્ધાંતિક રીતે માનવ અધિકારોના પાયાની વિરુદ્ધ છે. જીવવાનો અધિકાર, અને તાબેદારી અને વસાહતી શાસનમાંથી સ્વતંત્રતા, કેટલાક નામો, શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતા કરતાં વધુ આયાત હોવા જોઈએ. જો બાદમાં ભૂતપૂર્વ, વધુ મૂળભૂત અધિકારોના દમન માટે કોઈપણ રીતે ફાળો આપે છે, તો તેને માર્ગ આપવો જ જોઇએ. એ જ સંકેત દ્વારા, જો ભૂતપૂર્વને પ્રાપ્ત કરવા માટેના સંઘર્ષમાં પછીના પર સંયમનું સ્તર જરૂરી હોય, તો તે બનો. તે સારી રીતે વર્થ હશે.
પરંતુ શું ત્યાં ફરજિયાત વેપાર બંધ છે? શું શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતા મૂળભૂત માનવ અધિકારો સાથે પરસ્પર વિશિષ્ટ છે? મોટા ભાગના કિસ્સાઓમાં, ના; પરંતુ, સતત જુલમ અને આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદાના કાયમી ભંગની ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓમાં - સ્પષ્ટ અથવા ગર્ભિત રીતે - શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવે છે, જવાબ હામાં છે. રંગભેદ યુગના અંત તરફ, જ્યારે વિશ્વએ દક્ષિણ આફ્રિકન શિક્ષણવિદોનો બહિષ્કાર કર્યો - તે સમયે સંયુક્ત રાષ્ટ્ર દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવેલ પ્રતિબંધો અને બહિષ્કારના એકંદર શાસનના ભાગ રૂપે - શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતાના ઉલ્લંઘનની ડિગ્રી ખરેખર સામેલ હતી. તે આંતરરાષ્ટ્રીય સમુદાય દ્વારા સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું, જોકે, રંગભેદની હાર અને વધુ મૂળભૂત સ્વતંત્રતાઓની પ્રાપ્તિમાં ફાળો આપવા બદલ ચૂકવણી કરવા માટે વાજબી કિંમત તરીકે, પેઢીઓ માટે કાળા દક્ષિણ આફ્રિકાના લોકોનો ઇનકાર કર્યો હતો. નૈતિક પરિપ્રેક્ષ્યમાં, જાતિવાદ અને વસાહતી તાબેદારીમાંથી સ્વતંત્રતાને યોગ્ય રીતે "અનિચ્છનીય આડ-અસર" કરતાં વધુ ગહન માનવામાં આવી હતી જે શૈક્ષણિક અને રંગભેદના વિરોધમાં વ્યક્તિગત શિક્ષણવિદોની અન્ય સ્વતંત્રતાઓને કારણે થાય છે. સ્વતંત્રતા તરફની કૂચને અસ્થાયી રૂપે સ્વતંત્રતાના સબસેટને પ્રતિબંધિત કરવી પડી હતી, જેનો આનંદ વસ્તીના માત્ર એક ભાગ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો.
અને, નૈતિક સુસંગતતાના સિદ્ધાંતને સમર્થન આપતા, કોઈ પણ ઇઝરાયેલને સમાન પ્રકાશમાં જોઈ શકતું નથી. દક્ષિણ આફ્રિકન કાઉન્સિલ ઑફ ચર્ચિસ, આર્કબિશપ ડેસમન્ડ ટૂટુ, ANC નેતા અને વર્તમાન સરકારના પ્રધાન રોની કાસરિલ્સ અને દક્ષિણ આફ્રિકાના સેંકડો અગ્રણી શિક્ષણવિદો, ટ્રેડ યુનિયનિસ્ટ અને માનવાધિકાર કાર્યકરોએ જાહેરમાં માન્યતા આપી છે કે, ઈઝરાયેલની વંશીય ભેદભાવ અને વસાહતી જુલમની વ્યવસ્થા પર્યાપ્ત સમાન છે. ભૂતકાળમાં દક્ષિણ આફ્રિકા સામે જાહેર કરાયેલા પ્રતિબંધો જેવા જ પ્રતિબંધો માટે પેલેસ્ટિનિયન કોલની વોરંટ આપવા માટે નિષ્ક્રિય રંગભેદ શાસનને. દક્ષિણ આફ્રિકાના કેસમાં સ્વીકારવામાં આવેલો સમાન વેપાર સ્વતંત્રતા, ન્યાય અને શાંતિ માટે પેલેસ્ટિનિયન સંઘર્ષમાં સામનો કરવામાં આવશે.
જો કે, એ નોંધવું જોઇએ કે ઇઝરાયેલના સંદર્ભમાં, બહિષ્કારના વિરોધીઓ દ્વારા આટલી બહાદુરીથી જે બચાવ કરવામાં આવી રહ્યો છે તે માત્ર વિદ્વાનોના વૈશ્વિક સમુદાયમાં ઇઝરાયેલી વિદ્વાનોની નિરંકુશ પહોંચ અને "વિચારોના મુક્ત આદાનપ્રદાન"માં ભાગીદારી જ નથી. પણ શૈક્ષણિક જીવનના ભૌતિક અને સાંકેતિક વિશેષાધિકારો પણ. આ અર્થમાં, ઇઝરાયેલી વિદ્વાનોની સ્વતંત્રતાઓ અને વિશેષાધિકારોને જાળવવા માટે શૈક્ષણિક બહિષ્કારનો અસ્વીકાર કરવો, જ્યારે પેલેસ્ટિનિયનોના વધુ મહત્વપૂર્ણ અધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓની અવગણના કરવી - પછી ભલે તે વિદ્વાનો હોય કે ન હોય - બેવડા ધોરણોનો સ્પષ્ટ કેસ છે.
એ પણ ઉલ્લેખનીય છે કે શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતાની વિભાવનાનો બહિષ્કારના વિરોધીઓ દ્વારા દુરુપયોગ કરવામાં આવ્યો છે અને આ ચોક્કસ કિસ્સામાં અન્ય ઘણા લોકો દ્વારા ગેરસમજ કરવામાં આવી છે. લોકતાંત્રિક સમાજોમાં, અકાદમી એવા વિદ્વાનોનો ગંભીર દૃષ્ટિકોણ લે છે જેમના લખાણો અને પ્રવૃત્તિઓને વંશીય દ્વેષને ઉશ્કેરતા તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને યુરોપના વિદ્વાનો કે જેમણે હોલોકાસ્ટ થયો હોવાનો ઇનકાર કર્યો છે અથવા જેમણે અન્યથા તેના વિશે સ્વીકૃત તથ્યોને પડકાર્યા છે તેઓને તેમની યુનિવર્સિટીઓ તરફથી સખત શિસ્તના પગલાં અને સહકાર્યકરો અને વ્યાવસાયિક સંગઠનોની નિંદાનો સામનો કરવો પડ્યો છે. ઇઝરાયેલમાં, જો કે, જ્યાં પેલેસ્ટિનિયનો અને આરબો સામે જાતિવાદ એ સમાજના મુખ્ય પ્રવાહમાં રોજિંદા પ્રવચન અને વ્યવહારનું સામાન્ય લક્ષણ છે, શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતાની વિભાવના એટલી સ્થિતિસ્થાપક છે કે જાતિવાદી સિદ્ધાંતોને આગળ ધપાવવાની અને નફરત, વંશીય સફાઇ માટે ઉશ્કેરવાની સ્વતંત્રતાનો સમાવેશ થાય છે. , અને ખરાબ.
બહિષ્કાર અને પ્રતિબંધો ચોક્કસ વિજ્ઞાન નથી — જો કોઈ વિજ્ઞાન હોય તો. તેઓ વાસ્તવિક લોકોને નોકરીઓ અને સેવાઓ પૂરી પાડતી વાસ્તવિક સંસ્થાઓને અસર કરે છે, જેમાંથી ઘણાને અન્યાયમાં સીધી રીતે સામેલ ન કરી શકાય કે જેણે તે શિક્ષાત્મક પગલાંને પ્રથમ સ્થાને પ્રેરિત કર્યા. કોઈપણ બહિષ્કાર, અન્યાયનું નિવારણ કરવાના હેતુથી, પ્રક્રિયામાં કેટલાક નિર્દોષ લોકોને નુકસાન પહોંચાડશે. તે કહ્યા વગર જાય છે. તેથી બહિષ્કાર માટે બોલાવવામાં આવેલા કારણો અને તેના ઉદ્દેશિત પરિણામ તે અણધાર્યા નુકસાનને યોગ્ય રીતે ન્યાયી ઠેરવે છે કે કેમ તે અંગે મધ્યસ્થી કરવા માટે વ્યક્તિએ સ્પષ્ટ, નૈતિક રીતે સુસંગત માપદંડોનો આશરો લેવો જોઈએ. ઇઝરાયેલી યુનિવર્સિટીઓના કિસ્સામાં, કારણોનું વજન વધુ નૈતિક રીતે અનિવાર્ય અથવા રાજકીય રીતે દબાણયુક્ત હોઈ શકે નહીં.
ઇઝરાયેલ બોયકોટ
દાયકાઓથી, ઇઝરાયેલની શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ ઇઝરાયેલની સંસ્થાનવાદી અને જાતિવાદી નીતિઓમાં સામેલ છે. સરકાર દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવ્યું છે, તેઓએ લશ્કરી-સુરક્ષા સ્થાપનામાં સતત અને સજીવ યોગદાન આપ્યું છે, અને તેથી, તેના ગુનાઓ, પેલેસ્ટિનિયન માનવ અધિકારોનો દુરુપયોગ અને રંગભેદની તેની વિશિષ્ટ પ્રણાલીને કાયમી બનાવવા માટે.
ઇઝરાયેલી અકાદમીની "જ્ઞાનનો ગઢ" અને વ્યવસાયના વિરોધ માટે નક્કર આધાર તરીકે ઇઝરાયેલ અને તેના ક્ષમાશાસ્ત્રીઓ દ્વારા બનાવવામાં આવેલ અને કુશળતાપૂર્વક માર્કેટિંગ કરવામાં આવેલી ખોટી છબીથી વિપરીત, આ એકેડેમી હકીકતમાં "અધિકારીઓ"નો એક ભાગ છે. ઇઝરાઇલી પ્રચાર," ઇલાન પપ્પેના જણાવ્યા અનુસાર, અગ્રણી ઇઝરાયેલી "નવા ઇતિહાસકારો" માંના એક કે જેમણે નાકબા દરમિયાન પેલેસ્ટિનિયનોની વ્યવસ્થિત વંશીય સફાઇનો પર્દાફાશ કર્યો હતો. [1]
મોટાભાગના ઇઝરાયેલી વિદ્વાનો માત્ર તેમના રાજ્યના વસાહતી કથાનો બચાવ કરતા નથી અથવા તેને ન્યાયી ઠેરવતા નથી, તેઓ જુલમની પ્રક્રિયામાં વધુ સક્રિય ભૂમિકા ભજવે છે. તેમાંથી લગભગ તમામ આજ્ઞાકારીપણે દર વર્ષે કબજાની સેનાના અનામત દળોમાં સેવા આપે છે, ત્યાં પેલેસ્ટિનિયન નાગરિકો સામે મુક્તિ વિનાના ગુનાઓમાં ભાગ લે છે અથવા ઓછામાં ઓછું મૌન સાક્ષી આપે છે. ઇઝરાયેલના ગેરકાયદેસર કબજાના છેલ્લા 38 વર્ષોમાં, તેમાંથી ઘણા ઓછા લોકોએ કબજા હેઠળના પ્રદેશોમાં લશ્કરી સેવા સામે ઇમાનદારીપૂર્વક વાંધો ઉઠાવ્યો છે. જેઓ રાજકીય રીતે કોઈપણ જાહેર સ્વરૂપમાં પેલેસ્ટિનિયન જમીનના વસાહતીકરણનો વિરોધ કરે છે તેઓ પણ હતાશાજનક રીતે નાના લઘુમતીમાં રહ્યા છે. [2]
ઇઝરાયલી કેમ્પસમાં પણ આદરણીય શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતા કે જે ઇઝરાયેલી પ્રચાર મીડિયામાં પ્રોજેક્ટ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે તે અત્યંત અતિશયોક્તિપૂર્ણ છે. તે ઝિઓનિસ્ટ સ્થાપના દ્વારા નિર્ધારિત મર્યાદામાં સારી રીતે મર્યાદિત છે; અસંમતિઓ કે જેઓ તે સીમાઓને પડકારવાની હિંમત કરે છે તે ઉગ્રતાથી બહિષ્કૃત અને રાક્ષસી છે. આ કારણે જ પ્રસ્તાવિત શૈક્ષણિક બહિષ્કારનો બીજો હેતુ ઇઝરાયલી મૂળના બ્રિટિશ શૈક્ષણિક [૩] ઓરેન બેન-ડોરના શબ્દોમાં "ચર્ચાની જાહેર-મંજૂર મર્યાદાઓથી આગળ વધવાનું સાધન પૂરું પાડવાનો છે." "આવી સ્વતંત્રતા ચોક્કસપણે છે જે ઇઝરાયેલમાં ગેરહાજર છે," તે ઉમેરે છે. આ ખૂણાથી, બહિષ્કારને ખરેખર સાચી શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતા "ઉત્પાદિત" તરીકે જોવામાં આવે છે. "ઝાયોનિસ્ટ વિચારધારા જે નિર્ધારિત કરે છે કે ઇઝરાયેલે તેની યહૂદી બહુમતી જાળવી રાખવી જોઈએ તે દેશમાં આપવામાં આવેલ બિન-વિવાદરૂપ છે - અને પેલેસ્ટિનિયન શરણાર્થીઓને પરત કરવાની મંજૂરી આપવાના વિરોધનો આધાર છે. આ પવિત્ર ગાય પર સવાલ ઉઠાવવાની હિંમત કરનારા બહુ ઓછા બૌદ્ધિકોને 'ઉગ્રવાદી' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. બેન-ડોર ઇઝરાયેલી "ડાબેરીઓ" પર હુમલો કરે છે જેમણે બહિષ્કારનો વિરોધ કર્યો હતો "વાદ-વિવાદના અત્યાધુનિક સાથીઓ ..." તરીકે.
ઇઝરાયેલી વિદ્વાનોની વ્યક્તિગત જવાબદારીને ધ્યાનમાં લીધા વિના, પેલેસ્ટિનિયન લોકો સામે આચરવામાં આવેલા ગુનાઓમાં ઇઝરાયેલની શૈક્ષણિક સંસ્થાઓની દોષની ન્યાયપૂર્ણ અને પદ્ધતિસરની તપાસ, ગુનાહિત પુરાવાઓની વિપુલતા જાહેર કરશે. બરુચ કિમરલિંગ, એક પ્રખ્યાત ઇઝરાયલી શૈક્ષણિક કે જેઓ શૈક્ષણિક બહિષ્કારનો વિરોધ કરે છે, લખે છે: “હું સ્વીકારનાર પ્રથમ વ્યક્તિ બનીશ કે ઇઝરાયેલી શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ દમનકારી ઇઝરાયેલી રાજ્યનો ભાગ છે અને તેણે પેલેસ્ટિનિયન લોકો સામે ગંભીર ગુનાઓ કર્યા છે. " [૪] નીચે પ્રસ્તુત તથ્યો આ સંસ્થાકીય દોષને રેખાંકિત કરતા પુરાવાનો માત્ર એક નાનો ભાગ છે. તેઓ ખાસ કરીને ઇઝરાયલી ડાબેરીઓમાંના કેટલાક વિદ્વાનો દ્વારા પ્રચારિત ખોટી માહિતીના પ્રકાશમાં સુસંગત છે જેમણે તેમની શૈક્ષણિક સંસ્થાઓને આંતરરાષ્ટ્રીય બદનક્ષીથી બચાવવા માટે અર્ધ-સત્ય ફેલાવવામાં - અથવા વધુ ખરાબ - સ્થાપિત કરવા માટે જ્યારે તેઓ સ્થાપના ગાયક સાથે જોડાયા ત્યારે નૈતિક પતન કરતાં ઓછો અનુભવ કર્યો ન હતો.
હૈફા યુનિવર્સિટી - સંસ્થાકીય જાતિવાદ
હાઇફા યુનિવર્સિટી માત્ર તેના ફેકલ્ટી દ્વારા જાતિવાદી ઉચ્ચારણો અને ઉચ્ચારોને માફ કરતી નથી, પરંતુ સંસ્થાકીય સ્પોન્સરશિપ પણ પૂરી પાડે છે અને આ રીતે શિષ્યવૃત્તિમાં રોકાયેલા શિક્ષણવિદોની પ્રવૃત્તિઓને કાયદેસરતા આપે છે જેને વ્યાપકપણે જાતિવાદી તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે અથવા પેલેસ્ટાઇનના પેલેસ્ટિનિયનો વિરુદ્ધ જાતિવાદ અને વંશીય સફાઇ માટે ઉશ્કેરવામાં આવી છે. અને પોતે ઇઝરાયેલના પેલેસ્ટિનિયન નાગરિકો. આ કાયદેસરતા યુનિવર્સિટી દ્વારા તેના શૈક્ષણિક વિભાગો અને સંશોધન કેન્દ્રોની સ્પોન્સરશિપ દ્વારા આપવામાં આવે છે જેમના નેજા હેઠળ જાતિવાદી કાર્ય હાથ ધરવામાં આવે છે.
તેની નોંધપાત્ર આરબ-પેલેસ્ટિનિયન વિદ્યાર્થીઓની વસ્તી હોવા છતાં, હાઇફા યુનિવર્સિટી જાતિવાદની સંસ્કૃતિને આશ્રય આપે છે, અથવા ઓછામાં ઓછું સહન કરે છે - સામાન્ય રીતે આરબો અને ખાસ કરીને પેલેસ્ટિનિયનો વિરુદ્ધ - જે તે હકીકતમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે કે તેના ફેકલ્ટીના સભ્યો જાતિવાદી "સિદ્ધાંતો" પ્રકાશિત કરે છે. ધર્માંધ સંશોધન પેપર, અને મુક્તિ સાથે વંશીય સફાઇની હિમાયત કરે છે. યુનિવર્સિટી સતત અને વ્યવસ્થિત રીતે આવા શિક્ષણવિદોની નિંદા કરવામાં અથવા તેમની સામે ઊઠેલા જાતિવાદના આરોપોની યોગ્ય તપાસ કરવામાં નિષ્ફળ રહી છે.
તે જાતિવાદી શિક્ષણવિદો અને તેમની સંશોધન પ્રવૃત્તિઓને સંસ્થાકીય સહાય પૂરી પાડે છે. આ વિદ્વાનોમાં સૌથી વધુ કુખ્યાત આર્નોન સોફર છે, જે હાઈફા યુનિવર્સિટીના જિયો-સ્ટ્રેટેજીના અધ્યક્ષ અને તેના સેન્ટર ફોર નેશનલ સિક્યુરિટી સ્ટડીઝના વાઇસ-ચેર છે. તે ઇઝરાયેલમાં "આરબ વસ્તી વિષયક ધમકી" ના પ્રબોધક તરીકે પણ ઓળખાય છે. 9 જુલાઈ, 2004ના રોજ હેગમાં ઈન્ટરનેશનલ કોર્ટ ઓફ જસ્ટિસ દ્વારા ગેરકાયદેસર જાહેર કરાયેલ ઈઝરાયેલી રંગભેદની દીવાલના માર્ગનો શ્રેય તેઓ લે છે - કહે છે, "આ બરાબર મારો નકશો છે." [5]
પ્રો. સોફર, જેઓ ઇઝરાયેલના બેદુઇન પેલેસ્ટિનિયન નાગરિકોના ઊંચા જન્મ દરને "દુર્ઘટના" તરીકે જુએ છે અને "લોકશાહી અને સુંદર શબ્દો" માટે ધીરજ ધરાવતા નથી, [6] ઘણા વર્ષોથી ખુલ્લેઆમ "સ્વૈચ્છિક સ્થાનાંતરણ" ની હિમાયત કરે છે — અથવા નરમ વંશીય સફાઇ — કબજે કરેલા પ્રદેશોમાં પેલેસ્ટિનિયનો તેમજ ઇઝરાયેલના પેલેસ્ટિનિયન નાગરિકોની, "યહૂદીઓની બહુમતી ધરાવતા ઝિઓનિસ્ટ-યહૂદી રાજ્ય"ની ખાતરી આપવા માટે. એક ખાસ કરીને કહેવાની આગાહીમાં, સોફર કહે છે, "જ્યારે 2.5 મિલિયન [પેલેસ્ટિનિયનો] બંધ ગાઝામાં રહે છે, ... તે લોકો એક પાગલ કટ્ટરવાદી ઇસ્લામની સહાયથી, આજે છે તેનાથી પણ મોટા પ્રાણીઓ બની જશે. …તો, જો આપણે જીવતા રહેવું હોય તો મારવું પડશે અને મારવું પડશે. આખો દિવસ, દરરોજ. જો આપણે મારી નહીં, તો આપણું અસ્તિત્વ સમાપ્ત થઈ જશે. મારી ચિંતા એ છે કે કેવી રીતે ખાતરી કરવી કે [યહૂદી] છોકરાઓ અને પુરૂષો કે જેઓ હત્યા કરવા જઈ રહ્યા છે તેઓ તેમના પરિવારોને ઘરે પાછા ફરવા અને સામાન્ય માનવી બની શકશે.” [7]
8 અને 1970 ના દાયકામાં ગેલિલીનું "જુડાઈઝિંગ" કરવાનો ઉદ્દેશ્ય ધરાવતા કુખ્યાત “મિત્ઝપિમ પ્રોજેક્ટ” પાછળના સિદ્ધાંતોનો હાઈફા યુનિવર્સિટીનો પ્રચાર, પેલેસ્ટિનિયન-આરબો સામેના વંશીય ભેદભાવને સમર્થન આપતા પ્રોજેક્ટ્સમાં સામેલગીરીના તેના રેકોર્ડમાં અન્ય એક અંધકારમય સ્થળ છે. . તેણે તાજેતરમાં તેના ધ્યેય સુધી પહોંચવામાં પ્રોજેક્ટની સફળતાની તપાસ કરતી એક પેમ્ફલેટ પ્રકાશિત કરી, એટલે કે તે વિસ્તારમાં વસ્તી વિષયક સંતુલનને ઇઝરાયેલી યહૂદીઓની તરફેણમાં બદલવું. યુનિવર્સિટી ઉચ્ચ શાળાઓ અને શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં પેમ્ફલેટનું વિતરણ કરી રહી છે, આમ "ભવિષ્યની પેઢીઓમાં અસ્વીકાર્ય ધોરણો કે જે ગંભીર પ્રશ્નો ઉભા કરે છે," હારેટ્ઝના જણાવ્યા અનુસાર. સોફર પોતે "જ્યાં યહૂદી હિલટોપ સમુદાયો પર અસર કરે છે તેના પર ગર્વ અનુભવે છે [મિટ્ઝપીમ હીબ્રુમાં] પાછળથી સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. [9]
આ mitzpim સોફરના સાથીદારોમાંના એક, એબ્રાહમ ડોરના શબ્દોમાં, ગેલીલમાં યહૂદી વસ્તી વધારવા અને "આરબ વસાહતોના જૂથો વચ્ચે ફાચર ચલાવવા માટે, પ્રાદેશિક સાતત્ય બનાવવાની તેમની ક્ષમતાને અવરોધિત કરવા માટે" ડિઝાઇન કરવામાં આવી હતી. બીજો ધ્યેય એ હતો કે "[યહુદી] વસાહતની જગ્યાઓનું મહત્તમ વિતરણ અને તેમના સુધી પહોંચવાના રસ્તાઓ દ્વારા અને આ વિસ્તારમાં કાયમી યહૂદીઓની હાજરી દ્વારા પ્રદેશનો 'વિજય'" શક્ય બનાવવાનો હતો. હારેત્ઝે આ પ્રોજેક્ટ પર ટિપ્પણી કરતા કહ્યું કે, "શબ્દોને ઝીણવટ કર્યા વિના, અભ્યાસ દર્શાવે છે કે પ્રોજેક્ટ અંતર્ગત વંશીય ભેદભાવ, વસ્તી વિષયક ફોબિયા અને ખ્યાલ છે કે દેશના આરબ નાગરિકો સમાન નથી પરંતુ તેના અસ્તિત્વ માટે ખતરો છે," અને તે કે "[અરબો સામે] ભેદભાવ અને અસમાનતા એ પ્રણાલીગત નિષ્ફળતા નથી પરંતુ ઇરાદાપૂર્વકનો હેતુ છે." [10]
વંશીય સફાઇની હિમાયતમાં હાઇફા યુનિવર્સિટીની દોષિતતાનો સૌથી તાજેતરનો પુરાવો 17 મે, 2005ના રોજ “ઇઝરાયેલમાં વસ્તી વિષયક સમસ્યા અને વસ્તી વિષયક નીતિ” નામની કોન્ફરન્સનું આયોજન છે. યુનિવર્સિટીના રેક્ટર દ્વારા આશીર્વાદિત, "વસ્તીવિષયક જાતિવાદ" ના નિવારણ માટે આ સ્યુડો-શૈક્ષણિક મંચ - જે નિર્દોષપણે નકબાની 57મી વર્ષગાંઠ સાથે સુસંગત નથી - તેમાં વંશીય સફાઇના લગભગ તમામ શૈક્ષણિક અને રાજકીય દિગ્ગજોનો સમાવેશ થાય છે, જેમ કે આર્નોન સોફર, યોવ ગેલ્બર, યિત્ઝક રવિડ, બ્રિગેડિયર-જનરલ હર્ઝલ ગેટ્ઝ, જનરલ ઉઝી દયાન અને યુવલ સ્ટીનેત્ઝ. રવીદ, શસ્ત્રોના ઇઝરાયેલી ઉત્પાદક, રાફેલના સંશોધક, ઇઝરાયેલમાં પેલેસ્ટિનિયન વસ્તીના કુદરતી વિકાસને અટકાવવાના હિમાયતી રહ્યા છે, અને દાવો કર્યો છે કે "બેઅર શેવાની સોરોકા હોસ્પિટલમાં ડિલિવરી રૂમ ફેક્ટરીમાં ફેરવાઈ ગયા છે. પછાત વસ્તીનું ઉત્પાદન." [૧૧]
હાઈફા યુનિવર્સિટીના રેક્ટરે પણ તાજેતરમાં ડો. ડેવિડ બુકે, [૧૨] જેઓ રાજકીય વિજ્ઞાન વિભાગમાં ભણાવતા હોય છે, તેઓને "જાતિવાદી ઉશ્કેરણી"ની શંકાના આધારે ઇઝરાયેલના એટર્ની જનરલે તેમની સામે તપાસનો આદેશ આપ્યો હોવા છતાં, કોઈપણ ગેરરીતિથી "મુક્તિ" જાહેર કરી છે. Mossawa-The Advocacy Center for Arab Citizens of Israel (હેબ્રુમાં અસલ નકલ ઉપલબ્ધ છે) દ્વારા દાખલ કરાયેલી સત્તાવાર ફરિયાદ પ્રાપ્ત થવા પર. મોસાવાના અનુસાર, બુકેએ તેમના પ્રવચનો દરમિયાન આરબો અને મુસ્લિમો વિરુદ્ધ "અભૂતપૂર્વ" જાતિવાદી ટિપ્પણી કરી હતી. તેમના પ્રકાશનો, જેમાં તેમણે “ધ આરબ કેરેક્ટર” ના જાતિવાદી સિદ્ધાંતોનો બચાવ કર્યો હતો, જેમાં “મોહમ્મદના મોનસ્ટર્સ” અને “ધ ફર્સ્ટ કલ્ચરલ ફ્લો ઇન થિંકિંગઃ ધ આરબ પર્સનાલિટી” જેવા શીર્ષકોનો સમાવેશ થાય છે. [12]
13 માર્ચ, 2005 ના રોજ લખેલા પત્રમાં, (મૂળ હિબ્રુની નકલ ઉપલબ્ધ છે) મોસાવાની ફરિયાદનો જવાબ આપતા, ડેપ્યુટી એટર્ની જનરલ, શાઈ નિઝાન, લખે છે: “આ બાબતનો અભ્યાસ કર્યા પછી, મેં પોલીસને આદેશ આપવાનું નક્કી કર્યું છે. જાતિવાદી ઉશ્કેરણીનાં આરોપમાં ડૉ. બુકેની તપાસ શરૂ કરવા માટે….”
સંસ્થાકીય કવર અપના લાક્ષણિક પ્રદર્શનમાં, હૈફા યુનિવર્સિટીના રેક્ટર, પ્રો. યોસી બેન આર્ટઝીએ ફક્ત પોતાની "તપાસ" હાથ ધરી હતી અને તારણ કાઢ્યું હતું કે મીડિયામાં બુકેને આભારી ટિપ્પણીઓ "તેઓ જે રીતે ટાંકવામાં આવી હતી તે રીતે કરવામાં આવી ન હતી અને તેના ભાગો વિવિધ સંદર્ભોમાં ઉચ્ચારવામાં આવેલા વાક્યોને હેરાફેરી દ્વારા એકસાથે જોડવામાં આવ્યા હતા. [14]
મોસાવાના વકીલે લખ્યું (હેબ્રુમાં મૂળ પત્રની નકલ ઉપલબ્ધ છે):
“ડૉ. ઉપર સૂચિબદ્ધ બુકેના નિવેદનોમાં તેના રાષ્ટ્રીય જોડાણના આધારે વસ્તીના એક ભાગ સામે અધોગતિ, અપમાન, દુશ્મનાવટ અને હિંસક ઉશ્કેરણીનાં અભિવ્યક્તિઓ છે; અને આ, અમારા મતે, 1977 ના [ઉશ્કેરણી સામે સંબંધિત ઇઝરાયેલ કાયદા]નું ઉલ્લંઘન કરે છે જે જાતિવાદી ઉશ્કેરણી પર પ્રતિબંધ મૂકે છે. વધુમાં, સૂચિબદ્ધ ઘોષણાઓ, જેમાં પ્રશંસા, સહાનુભૂતિ, ઉત્સાહ અને હિંસા અને આતંક માટે વાસ્તવિક સમર્થન છે, તે પણ 1977ના [કાયદા]નું ઉલ્લંઘન છે.”
મોસાવાએ દલીલ કરી હતી કે બુકાયની જેમ "જાતિવાદી અને ઉશ્કેરણીજનક પ્રવચનને સહન કરવા" માટે કોઈ જગ્યા નથી, જે "'શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતા'ની દિવાલો પાછળ છુપાયેલ છે."
વ્યંગાત્મક રીતે, કેન જેકબસન, એન્ટી-ડિફેમેશન લીગના સહયોગી રાષ્ટ્રીય નિર્દેશક, પણ "આરબ વ્યક્તિત્વ" પર ડૉ. બુકેનો લેખ વાંચીને "આઘાત પામ્યા" હતા. મોસાવાના છેલ્લા મુદ્દા સાથે સહમત થતાં, તેમણે બુકેની નિંદા ન કરવા બદલ હાઈફા યુનિવર્સિટીના પ્રમુખ પર દોષ મૂક્યો:
“સ્વાભાવિક રીતે અમે શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતાનો આદર કરીએ છીએ અને સમજીએ છીએ કે એકેડેમ ચલાવવાનો આ એકમાત્ર રસ્તો છે, પરંતુ અમે માનીએ છીએ કે યુનિવર્સિટીના પ્રમુખોએ આવી બાબતોની નિંદા કરવી જોઈએ. યુનિવર્સિટીના પ્રમુખ માટે એટલું કહેવું પૂરતું નથી કે તેમની સંસ્થા શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતાનો અભ્યાસ કરે છે. તેમણે એમ પણ કહેવું જોઈએ કે આવા નિવેદનો ઘૃણાજનક છે. [15]
હારેટ્ઝ રિપોર્ટર જેણે વાર્તાને આવરી લીધી હતી અને તેમાં સામેલ તમામ પક્ષોનો ઇન્ટરવ્યુ લીધો હતો તેણે લખ્યું:
"હાયફા યુનિવર્સિટીમાં કંઈક વિચિત્ર થઈ રહ્યું છે. એક તરફ, બદનક્ષી વિરોધી લીગ તેના 'વિનાશક પૂર્વગ્રહો'ને કારણે બુકેના લેખથી 'ખૂબ જ વ્યથિત' છે અને એટર્ની જનરલે જાતિવાદી ઉશ્કેરાટની શંકાના આધારે બુકે સામે તપાસ શરૂ કરી છે. બીજી તરફ, યુનિવર્સિટી બુકે પર જાતિવાદનો આરોપ લગાવનાર વિદ્યાર્થી સામે શિસ્તની પ્રક્રિયા હાથ ધરી રહી છે. [16]
હીબ્રુ યુનિવર્સિટી - કોલોનિયલ લેન્ડ ગ્રેબ
પેલેસ્ટિનિયન ફેડરેશન ઑફ યુનિયન્સ ઑફ યુનિવર્સિટીઝના પ્રોફેસરો અને કર્મચારીઓ દ્વારા હિબ્રુ યુનિવર્સિટી સામે AUT એક્ઝિક્યુટિવને રજૂ કરવામાં આવેલ આરોપ, ઉદાહરણ તરીકે, નીચેના સારી રીતે દસ્તાવેજીકૃત તથ્યોનો પર્દાફાશ કરે છે:
1968 માં, એક વર્ષથી વધુ પછી ગાઝા અને પશ્ચિમ કાંઠે (જેમાં પૂર્વ જેરુસલેમનો સમાવેશ થાય છે, યુએન સુરક્ષા પરિષદના ઠરાવો અનુસાર) પર ઇઝરાયેલનો લશ્કરી કબજો, ઇઝરાયેલના કબજા સત્તાવાળાઓએ કલમ 3345 અને કલમ 5 (જાહેર લોકો માટે સંપાદન)ના તેમના નિર્ણયને આધારે પેલેસ્ટિનિયન જમીનના 7 ડૂનમ જપ્ત કર્યા. હેતુ) વટહુકમ 1943. આ નિર્ણય સત્તાવાર ઇઝરાયેલ ગેઝેટમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો - હીબ્રુ આવૃત્તિ - નંબર 1425. તેથી તેને ઇઝરાયેલ દ્વારા "કાયદેસર" કરવામાં આવ્યો હતો. તે મોટાભાગની જમીન તે વિસ્તારમાં રહેતા પેલેસ્ટિનિયનોની ખાનગી માલિકીની હતી (હજુ પણ છે).
ત્યારબાદ જપ્ત કરાયેલી જમીનનો મોટો હિસ્સો હિબ્રુ યુનિવર્સિટીને તેના કેમ્પસને વિસ્તારવા માટે આપવામાં આવ્યો હતો. પેલેસ્ટિનિયન જમીનમાલિકોએ તેમની મિલકતો છોડવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, એવી દલીલ કરી હતી કે 1968નો જપ્તીનો હુકમ ગેરકાયદેસર હતો. 1973 માં, ઇઝરાયેલી અદાલતે યુનિવર્સિટી અને રાજ્યની તરફેણમાં અપેક્ષિત ચુકાદો આપ્યો હતો. કોર્ટે નિર્ણય લીધો કે પેલેસ્ટિનિયન પરિવારોએ તેમના ઘરો ખાલી કરવા જ જોઈએ અને વૈકલ્પિક આવાસની ઓફર કરવી જોઈએ.
અધિકૃત કાનૂની નિષ્ણાતોના મતે, હિબ્રુ યુનિવર્સિટીના જમીન જપ્તી સોદાની ગેરકાયદેસરતા માટેનો આધાર એ છે કે આ જમીન પૂર્વ જેરૂસલેમનો ભાગ છે, જે આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદા અનુસાર કબજે કરેલ પ્રદેશ છે (યુએનના અસંખ્ય ઠરાવો પૂર્વ જેરૂસલેમને અવિભાજ્ય ભાગ તરીકે માન્યતા આપે છે. અધિકૃત પેલેસ્ટિનિયન પ્રદેશો).
ઇઝરાયલનું પૂર્વ જેરૂસલેમનું એકપક્ષીય જોડાણ, તેમજ પેલેસ્ટિનિયન જમીનની જપ્તી અને આ વિસ્તારમાં તેના પેલેસ્ટિનિયન માલિકોને બળજબરીથી બહાર કાઢવાના પ્રયાસો, આંતરરાષ્ટ્રીય માનવતાવાદી કાયદાની શરતો હેઠળ ગેરકાયદેસર છે. [17]
કબજા હેઠળના પૂર્વ જેરુસલેમને ઇઝરાયેલ રાજ્યમાં જોડવા અને આ વિસ્તારમાં ઇઝરાયેલના સ્થાનિક કાયદાની અરજીને યુએન સિક્યુરિટી કાઉન્સિલ સહિત આંતરરાષ્ટ્રીય સમુદાય દ્વારા વારંવાર રદબાતલ ગણાવવામાં આવી છે. [૧૮]
ઇઝરાયેલીઓ (કર્મચારીઓ અને વિદ્યાર્થીઓ)ને કબજે કરેલી પેલેસ્ટિનિયન જમીન પર કામ કરવા અને રહેવા માટે ખસેડીને, હિબ્રુ યુનિવર્સિટી, કબજે કરેલા પ્રદેશો પર ગેરકાયદેસર રીતે સ્થપાયેલી તમામ ઇઝરાયેલી વસાહતોની જેમ, 49ના ચોથા જિનીવા કન્વેન્શનની કલમ 1949નું ગંભીર ઉલ્લંઘન કરી રહી છે જે જણાવે છે કે: “કબજો કરનાર સત્તા તેની પોતાની નાગરિક વસ્તીના ભાગોને તે કબજે કરેલા પ્રદેશમાં દેશનિકાલ અથવા સ્થાનાંતરિત કરશે નહીં.
ઉપરોક્તના આધારે, જેરુસલેમની હીબ્રુ યુનિવર્સિટી આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદા હેઠળ પ્રશ્નમાં જમીનના કાયદેસર માલિકો રહી ગયેલા પેલેસ્ટિનિયન પરિવારોને બહાર કાઢવા માટે જે દમનકારી અને ગેરકાયદેસર પગલાં લઈ રહ્યા છે તેને ન્યાયી ઠેરવવા માટે ઇઝરાયેલના સ્થાનિક કાયદાનો ઉપયોગ કરી શકતી નથી.
પેલેસ્ટિનિયનો પર જુલમ કરવામાં તેમની સંસ્થાઓની બહુપક્ષીય સંડોવણીને જોતાં, ઇઝરાયેલી વિદ્વાનોએ કાં તો તેમની પ્રત્યક્ષ અને પરોક્ષ મદદ વડે તેમના નામે જે કંઈ કરવામાં આવે છે તેનો વિરોધ કરવા માટે એકત્ર થવું જોઈએ અથવા જ્યારે વિશ્વભરના સંનિષ્ઠ વિદ્વાનો તેમને કામ પર લેવાનું નક્કી કરે ત્યારે ફરિયાદ કરવાનું બંધ કરવું જોઈએ.
સંદર્ભ:
[1] મેરોન રેપાપોર્ટ, બેરિકેડ્સ પર એકલા, હારેત્ઝ, મે 6, 2005.
[2] ઇલાન પપ્પે જણાવે છે: “બહિષ્કાર એકેડેમિયા સુધી પહોંચ્યો કારણ કે ઇઝરાયેલમાં એકેડેમીયાએ સત્તાવાર, રાષ્ટ્રીય બનવાનું પસંદ કર્યું હતું. પ્રો. યેહુદા શેનહવે તેની તપાસ કરી અને જાણવા મળ્યું કે ઇઝરાયેલમાં એકેડેમીયાના 9,000 સભ્યોમાંથી માત્ર 30-40 જ સક્રિયપણે નોંધપાત્ર ટીકા વાંચવામાં રોકાયેલા છે અને થોડી સંખ્યા, માત્ર ત્રણ કે ચાર, તેમના વિદ્યાર્થીઓને આલોચનાત્મક રીતે શીખવે છે. ઝાયોનિઝમ અને તેથી વધુ. ઇબિડ.
[૩] ઓરેન બેન-ડોર, બહિષ્કાર ચાલુ રાખવો જોઈએ, ધ ઇન્ડિપેન્ડન્ટ, મે 30, 2005.
[૪] બરુચ કિમરલિંગ, ધ મીનિંગ ઓફ એકેડેમિક બોયકોટ, ઝેડનેટ, એપ્રિલ 4, 26.
[5] મેરોન રેપાપોર્ટ, તેમના હૃદયમાં એક દિવાલ, યેડિઓથ અહરોનોથ, મે 23, 2003, ટાંકવામાં આવ્યું છે:
http://www.gush-shalom.org/archives/wall_yediot_eng.html
[6] હારેત્ઝ, ફેબ્રુઆરી 25, 2003.
[7] જેરુસલેમ પોસ્ટ વીકએન્ડ સપ્લિમેન્ટ અપ ફ્રન્ટ, મે 21, 2004.
[8] હારેત્ઝ, સપ્ટેમ્બર 26, 2004.
[9] જેરુસલેમ પોસ્ટ, 20 જુલાઈ, 2004.
[10] હારેત્ઝ, સપ્ટેમ્બર 26, 2004.
[૧૧] અર્જન અલ ફાસ્ડ, ઇઝરાયેલની હર્ઝલિયા કોન્ફરન્સમાં જાતિવાદ ખીલે છે, પેલેસ્ટિનિયન રીટર્ન સેન્ટર, જાન્યુઆરી 2004: www.prc.org.uk/data/aspx/d2/332.aspx
[૧૨] હારેત્ઝ, એપ્રિલ 12, 28.
[૧૩] ડૉ. બુકેના લખાણો અને વર્ગમાં ઉચ્ચારણોના નીચેના ઉદાહરણો (ઉપર આપેલા હા'રેટ્ઝ લેખમાંથી બધા) પ્રતિનિધિ નમૂના આપે છે:
- “અરબોમાં, તમને જુડિયો-ખ્રિસ્તી સંસ્કૃતિની આટલી લાક્ષણિક ઘટના જોવા મળશે નહીં: શંકા, અપરાધની ભાવના, સ્વ-પીડિત અભિગમ. … આરબો અને મુસ્લિમોમાં, ગમે ત્યાં, કોઈપણ સામાજિક સ્તરે, કોઈપણ સામાજિક સ્થિતિની કોઈ નિંદા, કોઈ અફસોસ, અંતરાત્માની કોઈ સમસ્યા નથી."
– “[પેલેસ્ટિનિયન] આતંકવાદીઓને તેમના પરિવારો [નિરોધક તરીકે] સામે માથામાં ગોળી મારી દેવી જોઈએ. … અંદર રહેનારાઓ સાથે આખું ઘર તોડી પાડવું જોઈએ.”
- "અરબો દારૂ અને સેક્સ સિવાય બીજું કંઈ નથી."
- "આરબો મૂર્ખ છે અને તેઓએ માનવતા માટે કશું જ યોગદાન આપ્યું નથી."
[14] આઇબીડ.
[15] આઇબીડ.
[16] આઇબીડ.
[૧૭] ખાસ કરીને, યુદ્ધના સમય (17), ભાગ III, વિભાગ III, કલમ 1949 માં નાગરિક વ્યક્તિઓના રક્ષણ સંબંધિત ચોથું જિનીવા સંમેલન જણાવે છે કે:
"સંરક્ષિત વ્યક્તિઓ કે જેઓ કબજા હેઠળના પ્રદેશમાં છે તેઓને કોઈપણ સંજોગોમાં અથવા કોઈપણ રીતે, કોઈપણ પ્રદેશના કબજાના પરિણામે, સંસ્થાઓ અથવા સરકારમાં રજૂ કરાયેલા કોઈપણ ફેરફાર દ્વારા વર્તમાન સંમેલનના લાભોથી વંચિત કરવામાં આવશે નહીં. કથિત પ્રદેશ, ન તો કબજા હેઠળના પ્રદેશોના સત્તાવાળાઓ અને કબજે કરનાર સત્તા વચ્ચે નિષ્કર્ષિત કરાયેલા કોઈપણ કરાર દ્વારા, ન તો કબજે કરેલા પ્રદેશના સમગ્ર અથવા તેના ભાગના પછીના કોઈપણ જોડાણ દ્વારા."
[૧૮] યુએન સુરક્ષા પરિષદ ઠરાવ 18 (252 મે 21) માને છે કે:
"[એ] ઇઝરાયેલ દ્વારા લેવામાં આવેલા કાયદાકીય અને વહીવટી પગલાં અને પગલાં, જેમાં જેરૂસલેમની કાયદેસરની સ્થિતિને બદલવાનું વલણ છે, જેમાં જમીન અને તેની મિલકતોની જપ્તીનો સમાવેશ થાય છે, તે અમાન્ય છે અને તે દરજ્જાને બદલી શકતા નથી ... [અને] ઇઝરાયેલને તાકીદે તમામને રદ કરવા હાકલ કરે છે. આવા પગલાં પહેલેથી જ લેવામાં આવ્યા છે અને જેરુસલેમની સ્થિતિને બદલવાનું વલણ ધરાવતાં કોઈ વધુ પગલાં લેવાથી તરત જ દૂર રહેવું.”
યુએનએસસી ઠરાવ 478 (20 ઓગસ્ટ 1980) પણ નક્કી કરે છે કે:
"[A] ઇઝરાયેલ દ્વારા લેવામાં આવેલા કાયદાકીય અને વહીવટી પગલાં અને પગલાં, કબજે કરનાર સત્તા, જેણે જેરૂસલેમના પવિત્ર શહેર અને ખાસ કરીને જેરૂસલેમ પરના તાજેતરના 'મૂળભૂત કાયદો'ના પાત્ર અને દરજ્જાને બદલવા અથવા બદલવાનો હેતુ દર્શાવ્યો છે. શૂન્ય અને રદબાતલ છે અને તેને તાત્કાલિક રદ કરવું આવશ્યક છે."
ડો. લિસા તરકી બિરઝેઈટ યુનિવર્સિટીમાં સમાજશાસ્ત્ર ભણાવે છે. ઓમર બરગૌતી એક સ્વતંત્ર સંશોધક છે. બંને એકેડેમિક એન્ડ કલ્ચરલ બોયકોટ ઓફ ઈઝરાયેલ (PACBI) માટે પેલેસ્ટિનિયન કેમ્પેઈનના સ્થાપક સભ્યો છે.
ZNetwork ને ફક્ત તેના વાચકોની ઉદારતા દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે.
દાન