B
2006 માં મધ્યવર્તી ચૂંટણી પહેલા અને પછી, આપણી અલીગાર્કિક પંડોક્રસી
જાહેર કર્યું કે સફેદ ખ્રિસ્તી ઇવેન્જેલિકલોએ "નૈતિક મૂલ્યો" છોડી દીધા છે
અર્થતંત્ર, નોકરીઓ, રાજકીય ભ્રષ્ટાચાર અને અન્ય મુદ્દાઓ માટે
ઇરાક માં યુદ્ધ. શું nitwits. ખ્રિસ્તી ઇવેન્જેલિકલ માટે - કાળા અને સફેદ બંને - ચિંતા
ગરીબી, લૂંટફાટ અને શાંતિ તેમના "નૈતિક મૂલ્યો" નો ભાગ છે. તેથી
આરોગ્ય સંભાળ અને પર્યાવરણ છે. તેના બદલે 2006 માં મતની પાળી રજૂ થઈ
તેમના નૈતિક મૂલ્યોની ચિંતાઓની પ્રાથમિકતાઓના ક્રમમાં પરિવર્તન.
BeliefNet પર સ્ટીવન વોલ્ડમેને આ શિફ્ટ વિશે લખ્યું: “ધ્યાનમાં રાખો, આ
'ધાર્મિક અધિકાર' મતદારો નથી કે જેઓ સ્થળાંતરિત થયા. તે મધ્યમ અને ઉદાર છે
ઇવેન્જેલિકલ જેઓ યુદ્ધ અને ભ્રષ્ટાચાર વિશે ચિંતિત હતા. તેઓ પણ છે
સમલૈંગિક લગ્ન અને ગર્ભપાત પર રૂઢિચુસ્ત પરંતુ આ વિશે વધુ ચિંતિત હતા
અન્ય સમસ્યાઓ."
મને જે રસપ્રદ લાગે છે તે પુરાવા છે કે સફેદ એક બ્લોક છે
પ્રોટેસ્ટન્ટ ઇવેન્જેલિકલ મતદારો કે જેઓ સ્વિંગ મતદારો છે જેમને છીનવી શકાય છે
ચૂંટણીથી ચૂંટણી સુધીના "ગોડ ગેપ" માં પરિવર્તનને જોઈને. આદર્શ રીતે,
નીચેના ચાર્ટમાં, 2000ના આંકડા હાઉસ કોંગ્રેસના મત હશે,
પરંતુ હું તેમને શોધી શક્યો નહીં. 2002 અને 2004 ની વચ્ચે વત્તા 4 હતો
ગોડ ગેપમાં ટકા શિફ્ટ. 2004 અને 2006 વચ્ચે માઈનસ 7 હતો
ગોડ ગેપમાં ટકા શિફ્ટ. કેટલાક વિશ્લેષકો આ આંકડાઓને પણ ફગાવી દે છે
બાબત નાની છે, પરંતુ હું અસંમત છું, ખાસ કરીને મતદાનના મહત્વને ધ્યાનમાં રાખીને
ચોક્કસ રાજ્યોમાં શિફ્ટ કે જે રાષ્ટ્રીય ચૂંટણીઓને સ્વિંગ કરવામાં મદદ કરે છે.
સ્વિંગ શિફ્ટ સફેદ પ્રોટેસ્ટન્ટ ઇવેન્જેલિકલ મતદારોના મતો ઉપર છે
2008 માં ગ્રેબ્સ માટે. એવું કોઈ કારણ નથી કે તેઓ રિપબ્લિકન તરફ પાછા ન જાય
જો ડેમોક્રેટ્સ સફેદ પ્રોટેસ્ટન્ટ સાથે પડઘો પાડતો સંદેશ શોધવામાં નિષ્ફળ જાય
ઇવેન્જેલિકલ મતદારો.
આમાંના ઘણા લોકો કામદાર વર્ગના ગોરાઓ છે જેઓ મંત્રમુગ્ધ થઈ ગયા છે
જમણેરી રેટરિક દ્વારા - ધાર્મિક અને બિનસાંપ્રદાયિક બંને. આ કેવી રીતે કરવામાં આવે છે? થોમસ
ફ્રેન્ક, તેના પુસ્તકમાં
શું
'
કેન્સાસ સાથેની બાબત
, ચપળતાપૂર્વક નેવિગેટ કર્યું
કેન્સાસમાં રૂઢિચુસ્ત દ્રશ્ય, પરંતુ જ્યારે તેણે સૂચિત કર્યું કે લોકો અંદર છે ત્યારે તે લપસી ગયો
સફેદ કામદાર વર્ગ જેઓ તેમના દેખીતા આર્થિક સ્વાર્થ વિરુદ્ધ મત આપે છે
આમ કર્યું કારણ કે તેઓ ખરેખર જટિલ મુદ્દાઓને સમજી શક્યા ન હતા. તેમજ કેટલાક,
અમે માને છે, સરળ રીતે ઉમેરવામાં આવે છે.
એવા કોઈ પુરાવા નથી કે સફેદ ઇવેન્જેલિકલ વધુ મૂર્ખ અથવા ઉન્મત્ત છે
આપણા બાકીના કરતાં - ઓછામાં ઓછા વસ્તીની ટકાવારીની દ્રષ્ટિએ
અભ્યાસ કરવામાં આવી રહ્યો છે. કે તેઓ ફક્ત કાર્લ રોવની ચાલાકીથી બનાવેલી કઠપૂતળીઓ નથી
હડતાલ બળ. સફેદ ઇવેન્જેલિકલ્સના મોટા જૂથો દ્વારા એકત્ર કરવામાં આવે છે
જમણેરી લોકવાદની રેટરિકલ શૈલી. જીન હાર્ડીસ્ટી આનો ઉલ્લેખ કરે છે
"રોષ એકત્રીકરણ" તરીકે પ્રક્રિયા. દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી સામાન્ય શૈલીઓ અને ફ્રેમ્સ
જમણેરી રાજકીય આયોજકોની વિશાળ શ્રેણીમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:
-
દ્વૈતવાદ
-
એપોકેલિપ્ટિક શૈલી
-
ષડયંત્ર
-
લોકપ્રિય વિરોધી ભદ્ર રેટરિક
-
ના સરમુખત્યારવાદી નિવેદન
પ્રભુત્વ
આ બધા ખ્રિસ્તી અધિકારના વિશાળ ભાગોમાં દેખાય છે. લોકવાદી
રેટરિકલ શૈલી તરીકે એન્ટિ-એલિટિઝમ ઘણીવાર ઉદારવાદીઓ પરના હુમલાનું સ્વરૂપ લે છે,
બિનસાંપ્રદાયિક, બૌદ્ધિકો, સમાચાર માધ્યમો અને હોલીવુડ. આક્ષેપો
કે આ ચુનંદા લોકો સામાન્ય લોકો વિરુદ્ધ એક વિશાળ ષડયંત્રનો ભાગ છે
જે વાર્તાઓ કહેવામાં આવે છે તેના ફેબ્રિકમાં વારંવાર વણાઈ જાય છે-ક્યારેક
પુસ્તકમાં ભવિષ્યવાણીઓ સાથે જોડાયેલા શેતાની એન્ડ ટાઈમ્સ પ્લોટના સંદર્ભો સાથે
"પ્રકટીકરણ." લિન્ડા કિન્ટ્ઝ, દ્વૈતવાદી સાક્ષાત્કારવાદની ચર્ચા કરતી દલીલ કરે છે
"પરંપરાગત રૂઢિચુસ્તતાનો પડઘો, ધાર્મિક અને બિનસાંપ્રદાયિક બંને,
એપોકેલિપ્ટિક કથા છે જેનો અમેરિકન ઇતિહાસની દંતકથાઓ પર પ્રભાવ છે
નવું નથી," અને તેણી ઉમેરે છે કે "ડર પર આધાર રાખે છે અને કારણ કે ડર અવિશ્વસનીય છે,
તે ટકાવી રાખવો જોઈએ."
જમણેરી પૉપ્યુલિઝમ ઘણીવાર વંશીય, પિતૃસત્તાક અને વિજાતીયતા પર આધારિત હોય છે
વર્ણનો જે લક્ષિત લોકોમાં વિશેષાધિકાર અને અધિકારની ભાવનાને મજબૂત બનાવે છે
સીધા સફેદ ખ્રિસ્તી પુરુષોના પ્રેક્ષકો. તે આર્થિક પ્રશ્નોને ઘડવાનું વલણ ધરાવે છે
ઉપર અને નીચે પરોપજીવીઓ સામે સખત મહેનત કરનારા ઉત્પાદકોની દ્રષ્ટિએ.
આ તકનીકનો ઉપયોગ ગરીબ અને મજૂર વર્ગના ગોરાઓને એકત્ર કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો
ગૃહ યુદ્ધ પછી નવા મુક્ત કરાયેલા કાળા ભૂતપૂર્વ ગુલામો. દ્વારા તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો
જ્યોર્જ વોલેસ તેમના પ્રથમ પ્રમુખપદની ઝુંબેશમાં અને બાદમાં દ્વારા ઉધાર લેવામાં આવ્યા હતા
રિચાર્ડ નિક્સન અને રિપબ્લિકન પાર્ટી "દક્ષિણ વ્યૂહરચના" બનાવવા માટે.
તે "કલ્યાણ રાણીઓ" ની વાર્તાઓમાં અસ્તિત્વમાં છે જ્યાં જાતિનો ઉલ્લેખ કરવાની જરૂર નથી.
વ્યંગાત્મક રીતે, આજે રિપબ્લિકન દ્વારા વંશીય વિરોધી ચુનંદા લોકવાદી રેટરિકનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે
ઐતિહાસિક એકાઉન્ટને ઉલટાવીને ડેમોક્રેટિક પાર્ટી હોવાનો દાવો કરવા માટે
સાચા નાગરિક અધિકારના દુશ્મન.
કૅલ્વિનિસ્ટ-આધારિત વચ્ચે કુદરતી ઐતિહાસિક સુસંગતતા પણ છે
ઘણા સફેદ ઇવેન્જેલિકલ્સની ધર્મશાસ્ત્ર, અને મુક્ત બજારોની વિચારધારા અને
રિપબ્લિકન પાર્ટી દ્વારા ઓછા સરકારી નિયમન. ડગ હેનવુડ
નિર્દેશ કરે છે કે ઇતિહાસકાર રિચાર્ડ હોફસ્ટેડટરનું કાર્ય (સચોટ હોવા છતાં
તેના કેટલાક અતિ-વ્યાપક તારણો)ની ટીકાઓ આને સમજાવવામાં મદદ કરે છે
જોડાણ: “હોફસ્ટેડટર નવી ડીલના આમૂલ પ્રસ્થાનને અન્ડરસ્કોર કરે છે
ઐતિહાસિક અમેરિકન સામાજિક અને રાજકીયના વ્યક્તિવાદી મૂળમાંથી
વધુ સામૂહિક કંઈક માટે હલનચલન. તે પ્રકારનું સામૂહિકવાદ,
જે 1970 ના દાયકા સુધી ચાલ્યું, તે બરાબર છે જે નવો અધિકાર પ્રયાસ કરી રહ્યો છે
બધા સાથે રિવર્સ કરવા માટે અને તેઓએ ઘણું સારું કાર્ય પૂર્ણ કર્યું છે.
"અમેરિકન શ્વેત પ્રોટેસ્ટંટિઝમના વ્યક્તિવાદ પર હોફસ્ટેડટરનો ભાર
હવે ખૂબ જ સુસંગત છે - તે પ્રકાશિત કરે છે કે કેન્સાસ સાથે શું બાબત છે, ત્યારથી
અમેરિકન શ્વેત પ્રોટેસ્ટન્ટો પુરસ્કારના સાધન તરીકે 'બજાર'ને પ્રેમ કરે છે
અને શિસ્ત. તે પ્રેમ કોઈ તાજેતરની આત્મવિશ્વાસની યુક્તિ નથી
કાર્લ રોવ દ્વારા, પરંતુ તેના મૂળ ઊંડા છે."
માર્ગારેટ આર. સોમર્સ અને ફ્રેડ બ્લોક આને વૃદ્ધિના ભાગ રૂપે ઓળખે છે
"બજાર કટ્ટરવાદ" રૂઢિચુસ્તો દ્વારા પ્રમોટ કરાયેલ વિચારધારા તરીકે. તેઓ
કાયદાના બે ઉદાહરણોનો અભ્યાસ કર્યો - 1834 અને 1966 - જેમાં "હાલની
બજાર સંચાલિત લોકો દ્વારા કલ્યાણકારી શાસનને ઉથલાવી દેવામાં આવ્યું હતું. તેઓએ તારણ કાઢ્યું
કે, “સમગ્ર કેસોમાં નાટકીય તફાવત હોવા છતાં, બંને પરિણામો હતા
'વિકૃતતા થીસીસ' દ્વારા ગતિશીલ - એક જાહેર પ્રવચન કે જે ફરીથી સોંપવામાં આવ્યું
ગરીબીની સ્થિતિ માટે દોષ 'ગરીબીથી વિકૃતતા સુધી.'
“...[S]ગરીબી માટેના માળખાકીય દોષને અનુભવવાદી દેખાવ તરીકે બદનામ કરવામાં આવે છે
જ્યારે વાસ્તવિક સમસ્યા કલ્યાણની કાટ લાગતી અસરોને આભારી છે
ગરીબ લોકો પર વિકૃત પ્રોત્સાહનો-તેઓ જાતીય રીતે અશ્લીલ બની જાય છે,
વ્યક્તિગત જવાબદારીને બાજુ પર રાખો અને લાંબા ગાળાની અવલંબન વિકસાવો.
આ દાવો બજારના કટ્ટરવાદને પ્રવર્તમાન વિચારધારાને કાયદેસર કરવા સક્ષમ બનાવે છે
શાસનો, અસ્પષ્ટ ડેટાને ટકી રહેવા અને ચર્ચાની શરતો બદલવા માટે
સામાજિક સમસ્યાઓથી લઈને પ્રકૃતિ અને જીવવિજ્ઞાનની કાલાતીત શક્તિઓ સુધી."
ઘણા શ્વેત મજૂર વર્ગના મતદારો અને સફેદ મધ્યમ વર્ગના મતદારો પણ કરી શકે છે
તેમના દલીલપાત્ર આર્થિક સ્વાર્થ સામે મત આપવા માટે અમુક સમયે સમજાવવામાં આવે છે
તેમની નૈતિકતાની ભાવનાને અપીલ કરીને અને "કૌટુંબિક મૂલ્યો" અને કાસ્ટ કરીને
ગે અધિકારો જેવા મુદ્દાઓ પર સામાજિક સંઘર્ષના સંદર્ભમાં "નૈતિક મૂલ્યો",
ગે લગ્ન, ગર્ભપાત, સ્ટેમ સેલ સંશોધન અને પોર્નોગ્રાફી.
કોઈપણ ચૂંટણીમાં, ક્યારેક સામાજિક મુદ્દાઓ ટ્રમ્પ આર્થિક મુદ્દાઓ, ક્યારેક
આર્થિક મુદ્દાઓ સામાજિક મુદ્દાઓ-અને કેવી રીતે રિપબ્લિકન અને ડેમોક્રેટ્સ છે
ખ્રિસ્તી ઇવેન્જેલિકલ મતદારો દ્વારા જોવામાં આવે છે જેઓનું ખેંચાણ વજન છે
તે બે મુદ્દાઓ ચૂંટણીનું પરિણામ નક્કી કરી શકે છે.
સમાજશાસ્ત્રી એસ. વોજસિચ સોકોલોવસ્કીના જણાવ્યા મુજબ: “અહીં શું દાવ પર છે
કારણ વિ. અતાર્કિકતા અથવા મૂર્ખતા નથી પરંતુ વિવિધ જ્ઞાનાત્મક ફ્રેમ્સ છે
જે પોતાની જાતને, અન્ય વસ્તુઓની સાથે, બ્યુકોલિકની પસંદગી દ્વારા પ્રગટ કરે છે
ગ્રામીણ જીવન અથવા શહેરી વિવિધતા માટે. બંને પૂર્વ તર્કસંગત છે, એટલે કે તેઓ
તર્કસંગત વિચાર પ્રક્રિયાને ફ્રેમ અને દિશામાન કરો.
“તેથી જો આપણે અતાર્કિકતાનો આરોપ છોડી દઈએ, હોફસ્ટેડટરની થીસીસ કે પરંપરાગત
અમેરિકન સંસ્કૃતિ શહેરી-વિરોધી અને તેના બદલે સ્થાનિક હોય છે
તે સ્થાનિકવાદના અભિવ્યક્તિઓ - નાભિની નજર, બહારના લોકોની શંકા, શંકા
ઉચ્ચ સંસ્કૃતિ, મોટી સંસ્થાઓ અને સરકારની શંકા, પ્રેમ
નાનો વેપાર, ધાર્મિકતા, વગેરે-હજી પણ ઊભો છે.
S
ઓકોલોસ્કી મૂળભૂત જમણેરી ફ્રેમ સાથે પરિબળોના આંતરપ્રક્રિયા પર ભાર મૂકે છે,
"નિકટવર્તી ભયની ધારણા", જે માટે આયોજન કરવાની જરૂરિયાત ઊભી કરે છે
"સુરક્ષા અને રક્ષણ." સોકોલોવ-સ્કી અનુસાર, આ ભય પરિબળ સક્રિય થાય છે
ની અન્ય માન્યતાઓના નક્ષત્રમાં ઉમેરવામાં આવે ત્યારે મજબૂત પ્રતિભાવ
અધિકાર: “સારા અને અનિષ્ટ, સાચા અને ખોટા, અમે અને
તેમને; સારા અને અનિષ્ટ વચ્ચેના સાક્ષાત્કાર યુદ્ધની દ્રષ્ટિ; જરૂરિયાત
તકેદારી અને 'અમારી' બાજુના નિર્વિવાદ સમર્થન અને આતંકવાદી મુદ્રા માટે
'તેમની તરફ.'” સોકોલોસ્કી સમજાવે છે કે “માત્ર તેમના સંદર્ભમાં
નિકટવર્તી ધમકીની ધારણા તેમની પ્રવૃત્તિઓ કરે છે અને રેટરિક દેખાય છે
અવિચારી આક્રમણને બદલે તર્કસંગત રક્ષણાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ તરીકે."
તે વિશ્વને સમજવાની આ ખૂબ જ અનન્ય રીત છે જે ખ્રિસ્તીઓને ચલાવે છે
મુખ્ય પ્રવાહના સમાજ સામે ગેરિલા સંસ્કૃતિ યુદ્ધમાં જોડાવવાનો અધિકાર - જોવામાં આવે છે
વધુને વધુ પાપી, બિનસાંપ્રદાયિક, ભાવનાશૂન્ય અને ધમકીરૂપ.
મતદાનના વિગતવાર અભ્યાસમાંથી આપણે જે જોઈએ છીએ તે એ છે કે એક નાનો, પરંતુ મહત્વપૂર્ણ,
સફેદ ખ્રિસ્તી અધિકારનો સેગમેન્ટ આ ફ્રેમ ઉપર વધી શકે છે. અંદરનો પટ્ટો
ડેમોક્રેટિક પાર્ટીને સલાહ આપતા મગજે, જોકે, કેવિંગ નક્કી કર્યું છે
વ્હાઈટ જમણેરી ઇવેન્જેલિકલ્સમાં મતો આકર્ષવા કરતાં વધુ સારી રીત છે
વાસ્તવિક ગ્રાસરૂટ ઓર્ગેનાઈઝીંગ કરી રહ્યા છીએ. જેમ જેમ તમે આ વાંચો છો, તેમ તેઓ ઘડતર કરી રહ્યા છે
સંદેશાઓ કે જે બંધાયેલ મૂળભૂત માનવ અધિકારોને દૂર કરવાની ઇચ્છાનો સંકેત આપે છે
ગર્ભપાત અને GLBTQ ઇક્વિટી માટે. આ નૈતિક રીતે ખોટું છે, બંધારણીય રીતે અસ્વીકાર્ય છે,
અને તદ્દન બિનજરૂરી.
તેના બદલે, અમારે ન્યાયપૂર્ણ બનાવવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે ચર્ચાને ફરીથી ગોઠવવાની જરૂર છે,
ગરીબી, આરોગ્ય સંભાળ, પર્યાવરણ માટે નૈતિક અને અસરકારક અભિગમો,
યુદ્ધ, અને શિક્ષણ એવી રીતે કે જે પહેલાથી અસ્તિત્વમાં રહેલા નૈતિકતાને અપીલ કરે છે
મોટાભાગના અમેરિકનો દ્વારા વહેંચાયેલ મૂલ્યો. આ રીતે આપણે શિફ્ટ કરવાનું ચાલુ રાખી શકીએ છીએ
સામસામે વાત કરવાની તક મેળવતી વખતે ભગવાન અમારી તરફેણમાં ગેપ કરે છે
ગર્ભપાત અને ગે અંગેના અમારા મતભેદો વિશે ખ્રિસ્તી ઇવેન્જેલિકલ સાથે
અધિકારો-આ મુદ્દાઓ પર પીછેહઠ કર્યા વિના.
Z
ચિપ બર્લેટ પોલિટિકલ રિસર્ચ એસોસિએટ્સના વરિષ્ઠ વિશ્લેષક છે. દૃશ્યો
અહીં વ્યક્ત તેમના પોતાના છે. આ લેખ "દોડવું" માટેના તેમના સંશોધનમાંથી બહાર આવ્યો છે
Pam Chamberlain (www.publiceye.org) સાથે લખાયેલ સડોમ અને ઓસામા વિરુદ્ધ”