|
આ મહિને મે 40ના પેરિસ વિદ્રોહની 1968મી વર્ષગાંઠ છે. અને તે ગયા મહિને ન્યુયોર્ક ટાઈમ્સના મૂવી વિવેચક એઓ સ્કોટે લખ્યું હતું કે, "ઓછામાં ઓછા દંતકથા અનુસાર, 'મેની ઘટનાઓ' - 1968 ની વસંતઋતુમાં ફ્રાંસને આંચકી આપનાર હડતાલ અને વિક્ષેપ - ફિલ્મોમાં શરૂ થયો હતો." ("ધ સ્પ્રિટ ઓફ 68: વ્હોટ ગોડાર્ડ અને તેના સાથી ક્રાંતિકારીઓ હજુ પણ અમને કહેવાના છે," એપ્રિલ 27, એનવાયટી)
ગંભીર ડાબેરીઓ માને છે કે ફ્રાન્સ અને બાકીના વિશ્વમાં 1968ના બળવોને ઐતિહાસિક સંજોગો અને આંતરરાષ્ટ્રીય સંદર્ભ સાથે વધુ સંબંધ છે જેણે બળવા માટે પરિસ્થિતી બનાવી હતી-અને તેથી પણ વધુ, અસંખ્ય વ્યક્તિઓના સક્રિય સ્વ-સભાન આયોજન પ્રયાસો સાથે. અગાઉના વર્ષો અને તે સમય દરમિયાન, જેના વિના, લગભગ કંઈ જ બન્યું ન હોત - સેલ્યુલોઇડ પ્રતિ સે.
ખરેખર, તે યુગના સેલ્યુલોઇડ ગુણો, અન્ય તમામ તોફાની, સદ્ગુણોની જેમ-બધાં જ વૈવિધ્યસભર સિનર્જિસ્ટિક ઘટનામાં કારણ અને અસર બંને હતા જેનું મૂળ ભયાનક યુદ્ધની પ્રતિક્રિયાથી લઈને ઘરેલું અને કેમ્પસમાં દમન, સર્વવ્યાપી દંભ અને દૈનિક દૈનિક મુક્તિ વિના જીવન.
ઑક્ટોબર 1967માં ચે ગૂવેરાને બોલિવિયામાં પકડીને મારી નાખવામાં આવ્યો. 31 જાન્યુઆરી, 1968 ના રોજ, ચંદ્ર નવા વર્ષની રજાની વહેલી સવારે, દક્ષિણ વિયેતનામની મુક્તિ માટેના રાષ્ટ્રીય મોરચા અને વિયેતનામની પીપલ્સ આર્મીએ ટેટ આક્રમણની શરૂઆત કરી. એકલા ફ્રાન્સમાં વિદ્યાર્થીઓના વિરોધ, કામદારોની હડતાલ અને પોલીસ સાથેની અથડામણોએ એકસાથે બળવોનો ચમત્કાર કર્યો, જ્યાં 10 મિલિયનથી વધુ લોકો, શેરીઓમાં ઉતર્યા, સમાજને ઊંધો ફેરવ્યો અને પછી તેમના રોજિંદા જીવનમાં પાછા ફર્યા.
મને ફિલ્મો અને સાર્વજનિક સિનેમાનો સહિયારો અનુભવ ગમે તેટલો, મારે સ્કોટના આધાર સામે વાંધો ઉઠાવવો પડશે. એટલું જ નહીં, પરંતુ જો આજની તારીખે કોઈ જોડાણ ન હોય તો 60 અને 70ના દાયકાની ક્રાંતિકારી ચળવળો અને સિનેમાને ધ્યાનમાં લેવાનો શું અર્થ છે? શું આપણે પ્રવાસીઓ છીએ અથવા આપણે સક્રિય નાગરિકો છીએ જે આગળ વધવા માટે પાછું જોઈને અપાર સમકાલીન સમસ્યાઓનો સામનો કરી રહ્યા છીએ?
સ્કોટની "ધ સ્પિરિટ ઓફ 68" આ સદીની કોર્પોરેટ વિરોધી વૈશ્વિકીકરણ ચળવળ, લેટિન અમેરિકામાં વર્તમાન ડાબેરી સંગઠન, આજની આંતરરાષ્ટ્રીય યુદ્ધ વિરોધી ચળવળની વધઘટનો ઉલ્લેખ કરતી નથી, તેમજ આજની ફિલ્મોમાં આ થીમ્સ કેવી રીતે ચાલી રહી છે અથવા તેના પરિણામોનો પણ ઉલ્લેખ નથી. આજના ડાબેરીઓ માટે.
સ્કોટ સૂચવે છે કે 9મી ફેબ્રુઆરી, 1968ના રોજ પેરિસમાં નેશનલ સિનેમાથેક ફ્રાન્કાઈસના પ્રમુખ તરીકેની તેમની ભૂમિકામાંથી હેનરી લેંગલોઈસને પદભ્રષ્ટ કરવા એ બળવોનો પ્રારંભિક વિસ્ફોટ કરનાર હતો. આને કારણભૂત ઘટના તરીકે સૂચવવામાં સ્કોટ એકલા નથી. આંતરરાષ્ટ્રીય ખ્યાતિપ્રાપ્ત ફિલ્મ દિગ્દર્શક બર્નાર્ડો બર્ટોલુચીએ તેમની ફિલ્મ "ધ ડ્રીમર્સ" (2003) માટે સિનેમાથેક, લેંગ્લોઈસનું પતન અને પેરિસ વિદ્રોહનો ઉપયોગ કર્યો હતો. આ ફિલ્મ હેન્ડ્રીક્સ, જોપ્લીન, ડાયલન અને અન્યોના મહાન સંગીતનું સંયોજન છે-ફિલ્મ ઇતિહાસ, સંવેદનાત્મક સિનેમેટોગ્રાફી, અને બર્ટોલુચીના ટ્રેડ માર્ક (વિચિત્ર અને આખરે લૈંગિક) મનો-જાતીય સંબંધોને અંજલિ. બર્ટોલુચીએ ફ્રેન્ચ ન્યૂ વેવ અભિનેતા જીન-પિયર લેઉડને સિનેમેથેકની બહારના ટોળા માટે ગોડાર્ડ સંદેશાવ્યવહારના 1968ના વાંચનને ફરીથી અમલમાં મૂકવા માટે કાસ્ટ પણ કર્યો હતો, જે લેંગલોઈસને હટાવવાનો વિરોધ કરી રહ્યો હતો, જે ઘટનાના મૂળ સમાચાર રીલ ફૂટેજ સાથે મૂવીમાં છે.
અલબત્ત, જીવનના કોઈપણ ક્ષેત્રમાં કોઈ પણ વ્યક્તિ આ સમયગાળાને જોઈ શકે છે, તેમની ચિંતાઓ, કલા, ફિલ્મ, રમતગમત, યુદ્ધ અને શાંતિ, આવક, લિંગ, જાતિ અને દાવાઓ પર બળવોની અસર શોધી શકે છે - ખોટી રીતે, તે મુખ્ય ડિટોનેટર તરીકે આધારિત છે. માત્ર તેના પર હકીકતમાં વાસ્તવિક અને મહત્વપૂર્ણ છે. વાસ્તવિક ફ્રેંચ બળવો વિદ્યાર્થીઓ વચ્ચેના સંબંધો અને ખાસ કરીને પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચેના સંબંધોને નિયંત્રિત કરવાના નિયમોને લઈને કેમ્પસની લડાઈઓ સાથે શરૂ થયો હતો, મોટાભાગના એકાઉન્ટ્સ અહેવાલ આપે છે - પરંતુ તે આ કારણ હતું તેવું કહેવા જેવું નથી. તેનું કારણ, અલબત્ત, યુદ્ધ અને સામ્રાજ્યવાદ, દમન અને મૂડીવાદની બહુપક્ષીય પ્રતિક્રિયા હતી, જેમ કે લોકોએ તેનો અનુભવ કર્યો હતો તેમ જ રોજિંદા જીવન, અને સંગઠિત થવાના વર્ષોથી ઉદ્ભવતા સમાજમાં વહેતા વિચારો, અને તે પણ, લાંબા દૃષ્ટિકોણ સાથે, દાયકાઓથી વિરોધ આયોજન
|
1930 ના દાયકામાં સિનેમેથેક ફ્રાન્કાઈઝના સ્થાપક તરીકે, લેંગલોઈસ જોકે, ચોક્કસપણે ફિલ્મ આર્કાઇવિંગ અને પુનઃસ્થાપનના પ્રણેતા હતા જેઓ ફિલ્મના ઇતિહાસમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિઓમાંના એક તરીકે સાબિત થયા હતા. ફ્રાન્સના નાઝીઓના કબજા દરમિયાન, લેંગલોઈસે ચાર્લી ચેપ્લિનની વ્યંગ્ય "ધ ગ્રેટ ડિક્ટેટર" (1940), ક્લાસિક મૂંગી ફિલ્મ "ધ કેબિનેટ ઓફ ડૉ. કેલિગારી" (1920), અને નાઝીઓએ નાશ કરવાની ધમકી આપી હોય તેવી ઘણી ફિલ્મોને બચાવવામાં મદદ કરી. અસંખ્ય અન્ય. લેંગલોઈસને બરતરફ કર્યા પછી, પરંતુ તે પછીના બળવોની એકલી કે સામાન્ય ઘટના તરીકે પણ નહીં, નેન્ટેરે યુનિવર્સિટીમાં વિદ્યાર્થીઓ અને પોલીસ વચ્ચેની અથડામણો, અન્ય ઘણા નજીકના અને લાંબા ગાળાના પાયા સાથે, માર્ચમાં ફાટી નીકળ્યા. સંઘર્ષો વધ્યા અને અન્ય યુનિવર્સિટીઓ, કાર્યસ્થળો અને સમગ્ર સમાજમાં ફેલાઈ ગયા. 76 માં જન્મેલા એક મહત્વાકાંક્ષી ક્રાંતિકારી તરીકે, મને 68 માં સૌથી વધુ પ્રેરણાદાયી લાગે છે તે ક્રાંતિકારી ઉત્સાહની વ્યાપક ભાવના છે જેણે સમાજને તેની સંપૂર્ણતામાં પરિવર્તિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો અને તે ક્રાંતિનો સાર છે જેને આજે પુનરુત્થાન કરવાની જરૂર છે.
60, 60 પહેલા અને 70 ના દાયકાની આજે ઘણી ફિલ્મો જોતા, વ્યક્તિ ફક્ત પડદા પર જ નહીં, પણ સિનેમાની બહાર, સમાજના વ્યાખ્યાયિત સંબંધોના ફેબ્રિકમાં સામાજિક ભાષ્ય અને પરિવર્તનને શોધી શકે છે.
યુ.એસ.માં, રોમેન્ટિક કોમેડી "એડમ્સ રિબ" (1949) જેવી ફિલ્મોએ તે સમયના પ્રણાલીગત લૈંગિકવાદને ચતુરાઈથી ઉજાગર કર્યો હતો, જ્યારે કુબ્રિકની "ડૉ. સ્ટ્રેન્જ લવ" (1964) એ શીત યુદ્ધની રાજનીતિ અને 50ના દાયકાના સાક્ષાત્કારના ભય પર વ્યંગ્ય ભજવ્યું હતું; પછીની પેઢીના શિક્ષિત યુવાનો પરાયાપણું અને બદલાતા સામાજિક અને જાતીય સંબંધોને "ધ ગ્રેજ્યુએટ" (1967) માં દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, અને 60ના દાયકાના અંતમાં પ્રતિ-સંસ્કૃતિ અને હંમેશા પ્રપંચી અમેરિકન સ્વતંત્રતાની શોધ એ "ઇઝી રાઇડર" (1969) ની કથા હતી. ).
બાકીના વિશ્વમાં, બીજા વિશ્વયુદ્ધના આઘાતમાંથી ફિલ્મમાં એક નવો સ્પિરિટ ઉભરી આવ્યો, જે તે સમયના ઘણા સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક નિષિદ્ધોને તોડી નાખે છે, જેનું ઉદાહરણ ગોડાર્ડ દ્વારા આપવામાં આવ્યું છે, અને સમગ્ર યુરોપ, જાપાન, કોરિયા, ભારત, લેટિનમાં ન્યૂ વેવ ચળવળને પ્રેરણા આપી છે. અમેરિકા, અને છેવટે વિશ્વ. આમાંની ઘણી ફિલ્મોની સામગ્રી બ્લેક પાવર અને નાગરિક અધિકારો, નારીવાદી અને ત્રીજા વિશ્વના રાષ્ટ્રીય મુક્તિ સંઘર્ષની થીમ સાથે સમયની પ્રતિ-સંસ્કૃતિ અને ક્રાંતિકારી ચળવળોને સમાંતર બનાવે છે.
|
પરંતુ તેનું કારણ હલનચલન હતું - ભલે પછી ફિલ્મોએ પણ પ્રભાવના પરસ્પર નૃત્યમાં યોગદાન આપ્યું હોય - તે સમયના સંગીતની જેમ. રેને વિયેનેટની કલ્ટ ક્લાસિક જેવી ફિલ્મો "કેન ડાયાલેક્ટિક્સ બ્રેક ઇંટો બનાવી શકે છે?" (1973) કદાચ લોકપ્રિય મનોરંજન ન હોય, પરંતુ તેઓ તેમના ઉદ્દેશ્ય અને આંદોલનાત્મક ભૂમિકામાં સ્પષ્ટપણે મૂડીવાદ વિરોધી હતા. ગિલો પોન્ટેકોર્વોની "ધ બેટલ ઓફ અલ્જિયર્સ" (1966) અને "ક્વેઇમાડા" (1969) વસાહતી-વિરોધી બળવોનું શક્તિશાળી નિરૂપણ છે. અને આ બધું ભૂતપૂર્વ સોવિયેત યુનિયન, ચીન અને ક્યુબાના કહેવાતા "ખરેખર અસ્તિત્વમાં રહેલા સમાજવાદી" દેશોની ફિલ્મો, કે ગ્રામીણ મોબાઈલ સિનેમા પ્રોજેક્ટ્સ વિશે કંઈ કહેવાનું નથી; તેમજ 1930 ના દાયકાના અંતથી અને ત્યારથી સ્પેનિશ સિવિલ વોર પરની ભૂતકાળની અને વર્તમાન દસ્તાવેજી અને નાટકીય ફિલ્મો પણ નથી.
જો 60 અને 70 ના દાયકાની સિનેમા ભૂતકાળની બારી પૂરી પાડે છે અને વર્તમાન વિશેની આપણી સમજણને જોડવામાં મદદ કરે છે, તો આપણે આજની કેટલીક ટોચની કમાણી કરનાર અને મોટાભાગે જોયેલી ફિલ્મોનું અર્થઘટન કેવી રીતે કરીશું?
માર્વેલ કોમિકની "આયર્ન મૅન" નું મૂવી અનુકૂલન બોક્સ ઓફિસ પર હિટ રહ્યું છે અને યુએસમાં $222.5 મિલિયન અને વિશ્વભરમાં $428.5 મિલિયનની કમાણી કરી છે. જેઓ કાવતરું જાણતા નથી તેમના માટે, ટોની સ્ટાર્ક (રોબર્ટ ડાઉની જુનિયર) અગ્રણી યુએસ શસ્ત્રો ઉત્પાદકનો વારસદાર છે જે, થોડાક વાર્તાના વળાંકો અને વળાંકો દ્વારા, શસ્ત્રોને નાબૂદ કરવાના મિશન પર આયર્ન મૅન સુપર હીરો બની જાય છે.
હા, હીરો માણસ છે, ત્યાં કંઈ નવું નથી. અને આ ફિલ્મ પણ, આશ્ચર્યજનક રીતે, એશિયન અને મધ્ય પૂર્વીય આતંકવાદી પાત્રોના સ્ટીરિયોટાઇપિક રીતે જાતિવાદી ચિત્રણને ફરીથી નિર્માણ કરવા માટે દોષિત છે. પરંતુ મોટા ભાગના ડાબેરીઓ જે દૃષ્ટિકોણ ગુમાવશે તે એ છે કે આ બૉક્સ ઑફિસ હિટ શસ્ત્રો અને યુદ્ધના નુકસાન વિશે એક કાવતરું જ રજૂ કરે છે, જે મોટાભાગના ડાબેરી બૌદ્ધિકો અને કાર્યકર્તાઓ પોતાની જાતને અને તેમના અંગત બલિદાનને ઉજાગર કરવા માટે તેમના દિવસો અને રાત રેડતા હોય છે. અને ભૌતિક સંબંધો, પરંતુ મૂવી જોનારાઓને એવું અનુભવવામાં આવે છે કે જ્યારે આયર્ન મેન લશ્કરી ઉદ્યોગ કોર્પોરેટ જાસૂસી અને યુએસ વિદેશ નીતિની અમાનવીયતા સામે લડે છે ત્યારે ન્યાય મળ્યો છે.
મુખ્ય પ્રવાહના મીડિયા અને પોપ-કલ્ચરમાં આના જેવા લગભગ અનંત ઉદાહરણો છે. ડાબેરીઓ માહિતી અને પૃથ્થકરણ કેમ કરી શકતા નથી કે તેઓ મનોરંજન કરી શકે, જ્ઞાન આપી શકે અને અમારી હિલચાલને ભંડોળ પૂરું પાડવા માટે $2-4 મિલિયન લાવી શકે?! તે માત્ર એટલું જ નથી કે અમારા ઉત્પાદનનું મોટા પાયે ઉત્પાદન અને વિતરણ કરવાના માધ્યમો પર અમારું નિયંત્રણ નથી - જો કે તે એક ગંભીર અવરોધ છે. મોટા ભાગના ડાબેરીઓ તેમની પાસે પહેલાથી જ રહેલી સંસ્કૃતિની રુચિ દ્વારા લોકો સાથે સંબંધ બાંધવામાં પણ રસ ધરાવતા નથી.
મુદ્દાને આગળ વધારવા માટે, મોટાભાગના ડાબેરીઓ મૂવીમાં યુએસ વર્કિંગ ક્લાસના સ્વાદ માટે શું પસાર થશે તેની ખોટી રીતે મજાક ઉડાવશે. ઉદાહરણ તરીકે, નવીનતમ વેલ કિલ્મર ફિલ્મ "કોન્સપિરેસી" (2008), જ્યાં કિલ્મર ડેઝર્ટ સ્ટોર્મ વેટ અને સ્પેશિયલ ઓપ્સ મરીન "વિલિયમ મેકફર્સન" ની ભૂમિકા ભજવે છે. મેકફેરેસન "શોધ્યું છે કે ગેરકાયદેસર એલિયન્સને હેરાન કરવા માટે જાણીતું સંદિગ્ધ કોર્પોરેશન તેના શ્રેષ્ઠ મિત્રના ગુમ થવા સાથે ઘનિષ્ઠ રીતે સંકળાયેલું છે." (Netflix) ફિલ્મની મોટાભાગની એક્ટિંગ નબળી છે, જેમ કે સ્પેશિયલ ઇફેક્ટ્સ, એક્શન સીન અને ડાયલોગ પણ છે. જો કે, કિલ્મરનું પાત્ર અંગત પરોપકારના કારણોસર કોર્પોરેશન સામે અરાજકીય પગલાં લેતો સ્ટીરિયોટિપિકલ કઠોર વ્યક્તિવાદી અમેરિકન હોવા છતાં, કાવતરું અને મોટાભાગનો સંવાદ સ્પષ્ટપણે રાજકીય, યુદ્ધ વિરોધી અને ઇમિગ્રન્ટ તરફી છે.
લોકપ્રિય સંસ્કૃતિ અને અભિપ્રાય ઘણી વાર ડાબેરીઓ કરતાં વધુ આગળ હોય છે જેનું શ્રેય લેફ્ટવાદીઓ આપે છે અને પરિણામે અમારું વિશ્લેષણ મોટાભાગના લોકોની સાંસ્કૃતિક પસંદગીઓને ઉપદેશાત્મક અથવા સમર્થન આપે છે. 21મી સદીમાં અર્થતંત્ર, સંસ્કૃતિ અને સ્વાદમાં વર્ગ પ્રત્યે ડાબેરી સંવેદનશીલતાનો મુદ્દો 68 ના પ્રોજેક્ટને નવીકરણ કરવા માટે ચાવીરૂપ છે - સમાજને પીડિત જુલમોની સંપૂર્ણતાને બદલવા માટે.
ફિલ્મોમાં તમામ પ્રકારના હેતુઓ હોય છે. લોકોનું મનોરંજન થાય છે અને તેમની પાસેથી વ્યક્તિગત આનંદ મેળવે છે. જે લોકો સાંસ્કૃતિક સમજ અને લોકપ્રિય ચેતનાનું મૂલ્યાંકન શોધી રહ્યા છે તેઓ શૈક્ષણિક ઉત્તેજના મેળવી શકે છે. અને, અલબત્ત, મૂવીઓ ફિલ્મ વિવેચકો, ફિલ્મ નિર્માતાઓ અને અભિનેતાઓ માટે પણ સુસંગત છે જે મનોરંજનના હેતુ માટે અથવા તો ભાગ્યે જ, સામાજિક પરિવર્તન માટે મૂવીઝ બનાવે છે - જે તમામ યુનિવર્સિટી અભ્યાસક્રમો, ઉદ્યોગોનો ભાગ છે અને લાખો મૂવી પેદા કરે છે. નોકરીઓ અને અબજો ડોલર.
તે બધા પૈસા ક્યાંક જઈ રહ્યા છે અને તે ચોક્કસપણે ઓછા પગારવાળા પ્રોજેક્શનિસ્ટ્સ અથવા બોક્સ ઓફિસ અને કન્સેશન સ્ટેન્ડ સ્ટાફ માટે નથી કે જેમને કામના સ્થળે નજીવો લાભ મળે છે, જો કોઈ હોય તો, પરંતુ તેના બદલે એક વધુ રસ્તો છે કે ગરીબ અને મજૂર વર્ગના લોકો પાસેથી તેમના પૈસા લેવામાં આવે છે. નફો કોર્પોરેટ "બિગ સિક્સ" સુધી પહોંચે છે: ફોક્સ, પેરામાઉન્ટ, સોની, એનબીસી, ટાઇમ વોર્નર અને ડિઝની. અને મને 60 ના દાયકાની સિનેમા ગમે છે, હું જાણું છું કે હાઉસિંગ ફોરક્લોઝર, ઉચ્ચ ટ્યુશન ફી ચૂકવવા, ઉચ્ચ તબીબી અને આરોગ્ય ખર્ચ, ઓછું વેતન, દેવું અથવા નોકરીની ખોટ સાથે કામ કરતા લોકો માટે તેની સુસંગતતા સૂચવે છે તે લોકોને ખાવા માટે પૂછવા જેટલું જ ઉપયોગી છે. કુપોષણનો સામનો કરવા માટે માટીની પાઈ. વધુમાં, જો લોકોને મૂવી ટિકિટ દીઠ $7.00 અને $12.00 ની વચ્ચે ખર્ચ કરવા માટે બનાવવામાં આવે છે, જેમાં વધુ પડતી કિંમતના સોડા અને પોપકોર્નનો ઉલ્લેખ ન કરવો, તો મૂવી વધુ સારી હોવી જોઈએ અને ઈંટને ડીકોડ કરવા અથવા યુનિવર્સિટી ટેક્સ્ટ વાંચવા જેવું નહીં.
મોટાભાગના લોકો, 60 ના દાયકાના સિનેમામાં રસ ધરાવતા નથી અને તેના બદલે ટીવી અથવા એક્શન/એડવેન્ચર મૂવીઝને રોજિંદા જીવનની મુશ્કેલીઓમાંથી છટકી જવા માટે પસંદ કરે છે, તેના બદલે કોઈ એવી વ્યક્તિની નજીકની અભેદ્ય ફિલ્મો જે સર્વકાલીન મહાન ફિલ્મ નિર્માતાઓમાંની એક માનવામાં આવે છે, અને જે હું વ્યક્તિગત રીતે પ્રશંસા કરો, ગોડાર્ડ. તદુપરાંત, મુખ્ય પ્રવાહ અને કામદાર વર્ગની સંસ્કૃતિની પ્રશંસા કરવામાં ડાબેરીઓ તરીકેની આપણી અસમર્થતા જ નહીં, પરંતુ તે આપણને આપણા વિશ્લેષણની નિરર્થકતા વિશે પણ જણાવે છે જ્યારે આપણે લોકોને જણાવવાનું ચાલુ રાખીએ છીએ કે જ્યારે બોક્સ ઓફિસ હિટ થઈ રહી છે ત્યારે વિશ્વમાં શું ખોટું છે (અને flops) તે વધુ સારી રીતે કરી શકે છે. એવું લાગે છે કે મોટા ભાગના લોકો પહેલેથી જ જાણે છે કે બધું તૂટી ગયું છે અને અમારું શું કહેવું છે તે સાંભળીને આશ્ચર્ય થયું નથી. જો આ સાચું છે, અને તેમ છતાં આપણે હજી પણ તેમને ગોઠવવામાં અસમર્થ છીએ, તો સમસ્યાનો ઉકેલ એ નથી કે તેઓ પહેલાથી શું જાણે છે તે તેમને જણાવવાનું ચાલુ રાખવું નહીં, પરંતુ તેમની નિંદાત્મક માન્યતાનો સામનો કરવા માટે કે અમારી વધુ શક્તિઓ તરફ સ્થાનાંતરિત કરીને કોઈ વિકલ્પ નથી. વાસ્તવિક વિશ્વ પરિવર્તન માટે દ્રષ્ટિ પ્રદાન કરે છે જે શક્ય અને ઇચ્છનીય બંને છે. 68 ના પ્રોજેક્ટ સાથે આગળ અને આગળ વધો!
ક્રિસ સ્પાનોસ Z સાથે સ્ટાફ છે (કોસ્ટા-ગાવરાસ ફિલ્મ "Z" માટે નામ આપવામાં આવ્યું છે) અને પુસ્તકના સંપાદક છે વાસ્તવિક યુટોપિયા: 21 માટે સહભાગી સોસાયટીst સેન્ચ્યુરી (એકે પ્રેસ, 2008), આ મહિને ઉપલબ્ધ છે.