Fonte: Independent Media Institute
Os demócratas xeralmente non están inclinados a discutir sobre a relixión, e moito menos a debatela.
Gústalles sinalar que Thomas Paine e Benjamin Franklin eran famosos ateos, Thomas Jefferson e ducias doutras persoas de alto perfil da xeración fundadora eran deístas (un primo próximo dos ateos e certamente non dos cristiáns), e que en dous lugares diferentes os A Constitución rexeita expresamente a relixión que interfira co goberno ou viceversa.
Pero é o momento de discutir sobre a relixión queiramos ou non, porque xa non chama á nosa porta: Sam Alito acaba de mandala á casa cunha orde de non golpear e granadas aturdidoras que ameazan con incendiar o lugar.
O borrador de opinión de Alito Dobbs v. Jackson baséase en dúas premisas principais.
O primeiro é que o Tribunal Supremo non ten nada que recoñecer un "dereito" que non está arraigado na "historia e tradición" da nación.
Este canard da dereita existe desde hai anos e utilizouse para argumentar en contra de case todas as formas de modernidade, desde as escolas públicas integradas ata, máis recentemente, o matrimonio entre persoas do mesmo sexo. É un polo conveniente ao redor do que podes torcer case calquera argumento que queiras, porque a historia e a tradición americanas estiveron no mapa durante os últimos 240 anos.
Tanto para a “historia e tradición” de Alito nos primeiros anos da república e na época en que se redactou a Constitución.
A primeira lei antiaborto en Mississippi -o estado cuxa demanda provocou esta decisión- foi publicada en 1839. George Washington dera o seu último alento 40 anos antes.
Dakota do Sur conseguiu a súa lei que regula o aborto 1899; Delaware, Tennessee e Carolina do Sur conseguiron o seu en 1883. En Carolina do Norte 1881, en Kentucky 1879, en Dakota do Norte 1877, en Utah e Xeorxia 1876 en Oklahoma 1875.
O primeiro estado en conseguir unha lei antiaborto foi Massachusetts, o estado tan abrumado polos fanáticos relixiosos puritanos que os fundadores case os rexeitaron para ser admitidos na unión. 1812.
Era tan malo alí que Ben Franklin fuxiu de Massachusetts para ir a Filadelfia en 1723 cando tiña 17 anos, concretamente, como sinalou extensamente na súa autobiografía, para fuxir dos fanáticos relixiosos que dirixían o estado.
O que nos leva á segunda posición de Alito e ao núcleo da cuestión: a relixión.
O argumento principal de Alito sobre os “seres humanos non nacidos” (frase que repite unha e outra vez na súa decisión) só representa un punto dun amplo espectro de crenzas relixiosas.
Vestiuno de lei, cunha dose saudable de murmuracións pseudocientíficas sobre as uñas e os latexos do corazón, pero en realidade todo se trata da crenza relixiosa de Alito de que a "vida humana" comeza na concepción.
Cando debería a cigoto, un embrión ou mesmo un feto ser recoñecido como ser humano? Na fecundación? Ao acelerar? En viabilidade? Ao nacer? Todos foron estándares legais e relixiosos en varios momentos e lugares ao longo da nosa historia.
A ciencia podería suxerir que a humanidade comeza cando un bebé nace ou nace a través da cesárea: nese momento adquire axencia independente, é o seu propio "eu". Antes diso, a vida nacente forma parte da nai; o feto é un apéndice do seu corpo, despois de todo, e depende enteiramente dela para o seu abastecemento de sangue, osíxeno e nutrición. Se ela morre, morre.
A moral podería argumentar que os dereitos humanos deberían aparecer ao redor do momento da viabilidade, cando un feto pode sobrevivir como bebé fóra do útero se é obrigado a facelo; esa foi a base da decisión orixinal Roe v. Wade. Pero a moral, como a relixión, varía de época en época, de país en país, de cultura en cultura.
Algunhas persoas relixiosas argumentan, por exemplo, que a vida humana comeza no momento en que o seu Deus decide que debe nacer un bebé, mesmo antes da fecundación. Deus informa á parella deste momento facéndoas cachondas e listas para o sexo, polo que os dispositivos anticonceptivos que impiden o resultado predeterminado do embarazo son verboten.
Outras relixións ao longo da historia recoñeceron que a vida comezaba co primeiro alento, como implicado en Xénese 2.7 e 7.21-22.
No medio hai unha infinidade de puntos de decisión que son realmente a pregunta "Cando habita unha alma nun corpo humano?" presentado como lei. A vida "humana" comeza coa "intención", cando unha parella se prepara para manter relacións sexuais sen control de natalidade? Ás seis semanas, cando un feixe de células que se converterá nun corazón comeza a torcerse? Cando se detecta un latido cardíaco real? Ao "acelerar", cando se detecta o movemento do feto? Ao nacer?
Tan recentemente na década de 1960, os teólogos eran debatendo acalorado este mesmo tema nas páxinas de Christianity Today e as revistas Christian Life. Non houbo consenso, e (fóra das relixións únicas) nunca o houbo.
Como Jennifer Rubin notas no Washington Post desta semana: “Ao asumir que a vida comeza na concepción (dando así aos estados unha marxe de manobra sen trabas para prohibir o aborto), Alito e os seus colegas da dereita impoñerían un réxime baseado na fe que trituraría medio século de cambios legais e sociais. ”
A gran maioría dos políticos que proclaman en voz alta a "santidade da vida humana" na etapa "prenacido" ou "non nacido" tamén se opón a garantir que cada neno teña unha alimentación, vivenda, educación e atención médica adecuadas.
En serio, se esta xente se preocupase un pouco polos "nenos inocentes", pararían os tiroteos nas escolas tendo as armas baixo control neste país. Pero non o fan. É moito máis fácil "amar" a un feto que non responde, non necesita atención sanitaria nin educación e non ten un estado migratorio particular. Unha vez que nace, todas as apostas están desactivadas.
Esa simple realidade proba bastante o cinismo da acusación de Alito de que o Estado debe ser capaz de intervenir coa forza das armas e as reixas da prisión para "protexer" un cigoto ou un feto. Todo isto é arte escénica relixiosa, coas mulleres como vítimas.
"Hai unha ampla evidencia de que a aprobación das leis [anti-aborto] foi impulsada por unha crenza sincera de que o aborto mata a un ser humano", escribe Alito.
Si, é unha crenza. Período.
Tráxicamente, esta non é a primeira vez que os fundamentalistas deste tribunal usan as crenzas relixiosas da súa maioría para alterar o que debería ser a lei secular.
O ano pasado en Tandon contra Newsom, os mesmos cinco xuíces volveron ir demasiado lonxe incluso para John Roberts, dominante 5-4 que a relixión dunha persoa era unha base lexítima para negarse a acompañar os bloqueos por COVID. O ano anterior, gobernaron Diocese Católica Romana de Brooklyn contra Cuomo que as igrexas podían ignorar as ordes de saúde pública e someter aos seus fregueses a unha enfermidade mortal debido ás crenzas persoais dos líderes da igrexa.
O xulgado colleu vapor por este camiño longo e perigoso Burwell v. Lobby Lobby, que permite aos empresarios infrinxir a lei de emprego federal en torno á cobertura do seguro debido ás súas crenzas relixiosas, mesmo cando esas crenzas non foron compartidas polos empregados que se viron directamente afectados polas súas decisións.
E con Bolo Obra Mestra, o Tribunal incluso determinou que as empresas poden discriminar aos seus clientes baseándose na crenza relixiosa dos propietarios de empresas de que os homosexuais son odiados por Deus.
Agora as "persoas relixiosas" son libres de reclamar unha gran variedade de excepcións á lei estadounidense, ás condicións de emprego e mesmo á decencia común simplemente gritando: "Creo!"
Baixo Roe v. Wade, as persoas que crían que o aborto era incorrecto eran libres de non conseguir un. Nunca tiveron que entrar no aparcamento dunha clínica de aborto.
Segundo este proxecto de decisión de Dobbs, con todo, os corpos das mulleres pasaron a ser legalmente propiedade do estado, sen dúbida desde o momento do coito.
Reactivarase o rexistro do período menstrual de Mike Pence para facer un seguimento das mulleres embarazadas? O Estado obrigará a recoller e conservar os restos dos abortos espontáneos para o seu enterramento, como intentou facer Pence en Indiana?
Se unha muller usa ou abusa de drogas ou alcohol, por exemplo, aínda que non saiba que está embarazada, podes ver facilmente onde esta lóxica pode levar a que sexa acusada dun delito e encarcerada. Dietas exóticas, xaxún, experimentación con psicodélicos, exercicio extremo: todo podería levar a un celoso fiscal armado con esta decisión a un cobrar de perigo infantil.
Reactivarase o rexistro do período menstrual de Mike Pence para que as mulleres poidan ser rastreadas para identificar os abortos? O goberno obrigará ás mulleres a recoller e preservar os restos dos abortos espontáneos para o seu enterramento nunha funeraria con licenza, como Pence intentou poñer en lei cando era gobernador de Indiana?
A decisión de Alito é un asalto aberto á dereita de autonomía corporal, o dereito a tomar as propias decisións médicas e o dereito a escoller ter ou non ter fillos.
E todo está baseado na súa crenza relixiosa persoal -compartida con catro colegas fundamentalistas e agora a piques de impoñerse ao resto de nós- de que a vida humana comeza legalmente no momento en que un espermatozoide coñece un óvulo.
A lei nos Estados Unidos debería basearse nun consenso secular e na ciencia máis recente; non debería converterse nunha bandeira que ondea aos ventos da perspectiva relixiosa que estea maioritariamente representada no Tribunal Supremo nun momento determinado.
Cada membro deste tribunal que parece ter sentenciado a prohibir o aborto foi posto no tribunal por un presidente que non obtivo a maioría dos votos, e foi confirmado por un grupo de senadores que representaban moito menos da metade dos estadounidenses.
A súa aparición na corte foi deseñada por ricos dereitistas que proclaman con orgullo a súa crenza de que Estados Unidos debería dirixirse por liñas relixiosas.
Só unha maioría informada e politicamente activa en Estados Unidos pode corrixir este mal e establecer o goberno maioritario na democracia máis importante do mundo.
Este artigo foi producido por Economía para Todos, un proxecto do Independent Media Institute.
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar