Nalgunha especie de pesadelo diurno de Sísifo/Groundhog, dinnos que o feminismo necesita un cambio de marca unha vez máis. Como sempre, ao parecer o problema do feminismo son as feministas, non é que as propias estruturas de poder que provocan a desigualdade loitan contra o feminismo. O feminismo supostamente é difícil e lento e demasiado académico, polo que a xente nova o odia. As feministas están enfadadas e desconectan da xente. De todos os xeitos, todo é unha cuestión de "branding" en lugar de facer campaña, como explica con habilidade Lucy Mangan. Por que loitar polos dereitos cando, no noso valente novo mundo consumista, podes "comprar" unha "marca" no seu lugar.
A policía de ton sempre é primordial nestas queixas sobre o feminismo e outras campañas. As feministas están enfadadas, demasiado críticas, só precisan centrarse en apoiar a todas as mulleres, en lugar de criticar formas de feminismo e cuestionar métodos e ideas. Os protectores do status quo sempre están dispostos a esixir unha protesta do movemento de liberación e comprometerse nos termos da elite. Díselles ás mulleres que son "agresivas", aos negros din que están "enfadados", á clase traballadora que teñen un chip no ombreiro. A experiencia vivida da opresión inculca rabia. E o despedimento da ira é unha ferramenta dos poderosos. "Claro, por suposto que nos encantaría escoitar os teus argumentos, pero es tan irrazonable".
O mesmo se estende ás campañas. As campañas tradicionais e expertas en medios atraen moita máis atención e eloxios que os métodos non convencionais e ad hoc. A campaña de billetes e "Non máis páxina 3" recolleron un sinfín de centímetros de columna. A campaña contra a furgoneta racista do Ministerio do Interior foi igual de efectiva, cunha gran proporción da reacción desenvolvida polas mulleres. Campaña física de Southall Black Sisters parar unha redada de inmigración fixo marabillas, mentres que a de Twitter @PukkahPunjabi inspirou a centos de persoas a facer bromas despois de chamar á liña directa pedindo a UKBA que lle dea un paseo a Willesden Green.
Viaxando por Gran Bretaña, discutindo o impacto dos recortes de benestar nas comunidades máis pobres, non podo evitar notar que os activistas máis activos son as mulleres e as mulleres que foron golpeadas persoalmente. As tácticas da campaña son orixinais, locais e eficaces. Un pequeno grupo escribiu á súa asociación de vivenda para solicitar unha reunión e denegóuselles unha cita. En cambio, marcharon todos xuntos, e o director xeral esquivo apareceu de súpeto da nada para discutir o imposto sobre os dormitorios con eles. Independentemente de que se definan persoalmente como feministas, e moitas delas o fan, estas mulleres son activas e saben que cando a austeridade pica, é máis que as mulleres.
Pero con demasiada frecuencia, as discusións sobre o feminismo péchanse e simplifícanse, utilizando ás mulleres da clase traballadora como un canard para defender a muda e a despolitización do movemento. Como muller de clase traballadora, é ofensivo e tamén incorrecto. Con demasiada frecuencia fálanos por nós, en lugar de falarnos. As vidas da clase traballadora están amplamente politizadas, nos medios e a través da experiencia vivida. Se es clase traballadora, é probable que a túa familia viviu a folga dos mineiros ou experimentou de primeira man a migración económica. Aínda que a túa familia non reclamase beneficios, alguén da túa rúa o faría. É probable que nos últimos dez anos máis ou menos, unha industria importante tamén teña pechado preto de ti. Hai unha pequena introdución á economía.
E as zonas máis pobres adoitan ser tamén as máis diversas. Crecendo, en moitas das miñas clases na escola, os nenos brancos estarían en minoría. É un pesadelo do Daily Mail, pero dende neno aínda non absorbes as mensaxes racistas de gran parte dos medios e da sociedade, así que non che importa. Aprendes moito sobre outras relixións e culturas e, máis tarde, sobre como trata a xente de xeito diferente aos amigos cos que creciste. En termos de discapacidade, as cidades de clase traballadora tamén experimentan taxas de discapacidade moito máis altas, especialmente problemas de saúde mental, polo que entendes moito máis sobre como isto tamén pode afectar a vida das persoas. A experiencia vivida é o que informa a política da maioría da xente. David Cameron é un exemplo aquí. E en termos de interseccionalidade, as vidas da clase traballadora son tan interseccionais como se pode conseguir.
Como exemplo, vivindo coa miña avoa cando era adolescente, vin como ela vivía o sexismo de forma diferente como lesbiana. Do mesmo xeito, os meus amigos negros e asiáticos tamén sufriron acoso e abusos sexuais, pero a linguaxe utilizada era invariablemente racializada. Falando con persoas que loitan contra os recortes de benestar agora, son moi conscientes diso. As persoas máis afectadas polo imposto sobre os dormitorios son os discapacitados, e gran parte diso débese á inxustiza económica. As mulleres tamén se apresuran a sinalar que soportar a peor parte do coidado dos nenos significa que tamén soportan a peor parte dos recortes. Non estamos todos xuntos nisto e eles sábeno.
Se estás esperando cambiar a marca do feminismo, coa esperanza de que as mulleres da clase traballadora esperten e abracen a liberación, quizais necesites unha chamada de atención. Non tes que retroceder ata a folga das misreiras para atopar exemplos de mulleres da clase traballadora que defenden os seus dereitos. Women Against Pit Closures foron unha forza formidable e descaradamente feminista nos anos 1980. Cada grupo de campaña comunitario de base ou evento organizador que visito agora ten moitas máis mulleres líderes e asistentes que calquera panel ou evento de medios de clase media. Hai unha orgullosa tradición autodidacta entre a xente da clase traballadora (meu avó, que deixou a escola aos dez anos, leu máis Dickens do que eu nunca conseguín), e afirmar que a política e o feminismo deben ser abatidos para atraernos é tedioso e ofensivo.
En definitiva, en cada movemento, a autocrítica e a autoanálise son intrínsecas. Ninguén decide facer campaña ou preocuparse por un tema en posesión de todos os feitos. E o panorama da política vencellado ao mundo, segue cambiando e mudando. Argumentar que as feministas deberían estar exentas de críticas, especialmente cando construíron unha plataforma que pretende representar ás feministas e ás mulleres, é ridículo. Neste punto, estamos entrando nun argumento que defende un feminismo despolitizado e esponjoso The Onion fermosamente parodiado co seu artigo "Mulleres agora empoderadas por todo o que fai unha muller". A vacilación inútil sobre o pretendido impenetrable dunha soa palabra é fácil, e ignora o meollo da cuestión: o conflito no feminismo cando unha campaña por un grupo marxinado marxina ou silencia a xente dentro das nosas filas. E se o feminismo quere unha sociedade mellor, comezando. cun eu mellor é un bo comezo.
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar