No edificio de Microsoft preto da estación de metro de ZhiChunLu, Pequín, había unha longa fila de taxis esperando a que os empregados de Microsoft saísen do edificio. Os taxistas, porén, non están dentro dos seus coches, senón parados xunto ás portas dos seus coches que están abertas. Deste xeito, os condutores non gastarán gas no aire acondicionado. O tempo fóra é húmido pero un pouco fresco, un pouco de brisa contaminada que sopla polas camisas brancas suadas dos condutores. Todo isto é inusual para min porque eran as 2:00 da mañá.

Non é só Microsoft. Pasei por centos de letreros corporativos coñecidos no meu camiño de volta ao meu apartamento. As luces da oficina seguían acesas e os taxis estaban aliñados esperando, esperando que o próximo cliente saíse pronto. E do mesmo xeito que en calquera outro país, estas corporacións cavan os pés, os edificios de oficinas de Pequín están feitos de vidro e aceiro, oficinas e cubículos visibles para a xente común, pero os gardas non permiten que ninguén entre no edificio sen un permiso magnético. Mesmo os ascensores non funcionarán a menos que o traballador pase a súa tarxeta no escáner do ascensor. É como entrar nunha embaixada ou nunha base militar. Unha vez que entras nas instalacións dunha corporación, as leis e normas do país non se aplican. Nin sequera a policía pode entrar sen a debida autorización, que probablemente teña que vir do director xeral da empresa.

Tiven a oportunidade de entrar nunha corporación francesa en Pequín porque alí traballa o meu amigo chinés mal pagado. Pasou as tarxetas e introduciu os contrasinais e entrou na oficina corporativa. Centos de cubículos cheos de centos de fermosos nenos e nenas chineses mal pagados. Páganlles 130 dólares ao mes por traballo a tempo completo. Unha hora de traballo vale 1 $, e se optan por facer horas extras, poden obter 1.5 $ por hora. Non hai xeito de que un chinés poida vivir unha vida decente con 130 dólares ao mes, e por decente refírome a poder pagar o aluguer, os servizos públicos, a comida e o transporte. É precisamente por iso que as horas extras son a opción natural para case todos os traballadores chineses. As portas da empresa están accesibles as 24 horas, os 7 días da semana, e os supervisores chineses animan aos empregados a facer horas extra proporcionándolles camas, restaurantes, aire acondicionado (algo que a maioría destes traballadores non poden permitirse o luxo de ter nas súas propias casas), máquinas expendedoras. , e salas de xogos dentro do edificio de oficinas, facendo que vivir na oficina sexa máis atractivo que volver a casa.

Estes empregados de colo branco chineses realmente non poden queixarse ​​do mal que lles paga non porque sexa ilegal, senón porque son facilmente substituíbles. "Se non me gustan as condicións de traballo aquí", lamentou un supervisor de programas chinés, "sempre poden atopar outros 100 chineses para facer o meu traballo por menos. Aquí son tan substituíble". O empregado medio alí pasa entre 12 e 14 horas diarias na oficina, a non ser que, por suposto, o supervisor lle reproche que non estivese o suficiente ou non cumpre os prazos, e así lle di que se quere permanecer na empresa ten que facer máis horas extraordinarias.

Os taxistas que esperan fóra dos edificios das oficinas corporativas no medio da noite mostran o común que é que os traballadores queden tan tarde nas súas oficinas. E o feito de que haxa tantos taxistas dispostos a estar á calor da noite esperando aos clientes potenciais demostra que probablemente haxa demasiados taxis na cidade, e que mesmo os taxistas están a traballar horas extras para pagar as súas cotas mensuais. a compañía de taxis, deixándolles o suficiente para alimentar ás súas familias. A beleza de todo isto é que hai moito tempo que se converteu na norma. A xente non lembra se a vida era mellor antes. O que poden ver é outro rañaceos corporativo luminoso rematado, dicindo aos escravos que viven nos tempos modernos nunha cidade tecnoloxicamente avanzada, con escaparates cheos de mulleres semiespidas que sosteñen iPods e portátiles á venda. Hai vinte anos a xente non tiña lavadora, e hoxe os escravos máis afortunados pasean aos seus cans polo parque, gozando do ceo azul claro, e sen saber que noutros países a esa cor do ceo chámase gris.

Ai ricos... que tan repugnantes son... como poden falar e rir e camiñar cos seus ricos amigos e mascotas pechadas polas rúas limpas dos barrios elegantes e saltar por riba dos mendigos sen extremidades con medo a que se lles poñan os zapatos. sucio. Por suposto, todo é relativo. Os ricos de Pequín apenas serían de clase media en Seúl ou en Toquio. A visión da súa arrogancia e dos seus puros marróns e coches elegantes sería motivo de risa para os ricos de Corea ou Europa. Pero é cuestión de tempo que os ricos de Pequín alcancen o nivel dos ricos dos países máis ricos. Están aprendendo do home branco que vive entre eles aquí en Pequín.

Hai toneladas de estranxeiros en Pequín hoxe, e están moi concentrados nas partes máis ricas e elegantes da cidade, é dicir, onde o maior número de esmoleiros deitan os seus corpos sen extremidades e os seus fillos chorando. Que espectáculo é cando un estranxeiro europeo camiña por SanLiTun e unha muller chinesa podre bate no seu brazo e grita "diñeiro, diñeiro". Esa non é a parte estraña aínda. A parte realmente sorprendente desta vista é cando o amigo do europeo, un rico amigo chinés, dille ao europeo en inglés roto: "Non lle des nada. Só segue camiñando. Algúns destes mendigos viven en casas máis grandes e bonitas. que os que vivimos". O europeo, por suposto, está ocupado pensando en canto pronto pode volver á casa para poder tirar a camisa á lavadora, por suposto sen ningunha outra roupa para que non contamine a outra roupa coa escoria invisible coa que debeu sufocar a camisa o mendigo. Ese é o nivel de "rico" que aínda non alcanzou o seu rico amigo chinés: a idea de encender a lavadora a plena carga para lavar só unha camisa durante dúas horas aínda é demasiado tola para un chinés rico.

Esta é a civilización que as instalacións corporativas queren estender baixo o pretexto da cultura "occidental". Só porque esta civilización comezou en Occidente non significa que os occidentais comúns decidiron colectivamente facer pausas para xantar que sexan o suficientemente longas para un BigMac. Occidente só é especial porque foi a primeira vítima da civilización corporativa. En canto ao terceiro mundo, están a poñerse ao día bastante rápido, e isto faise a través da publicidade. As corporacións civilizan o mundo a través da publicidade dos seus produtos "necesarios" a través das ondas de radio, valos publicitarios, autobuses, roupa e en calquera outro lugar onde poidan meter os seus logotipos e slogans. Os anuncios da televisión diríxense ao público rico, porque son eles os que poden permitirse (ou non lles importa) pagar a merda inútil que venden as corporacións. Tamén é a forma máis doada para os ricos de distinguirse do resto, conseguindo o material que os pobres non poden conseguir. E en canto ás clases máis pobres, eses anuncios danlles unha razón para esforzarse por converterse nun dos ricos. E antes de que se dean conta, a civilización de todo o país pasa dunha cultura de humanidade, socializándose, axudándose mutuamente; nunha cultura dos que teñen o material mostrado na televisión e dos que queren ter ese material. Unha persoa de ingresos medios ve un anuncio publicitario do dispositivo iPod máis recente na televisión, despois un día está no tren do metro e atopa un pasaxeiro usando ese mesmo iPod anunciado hai uns días. O obxectivo da persoa de ingresos medios para o día convértese entón na consecución legal dese mesmo iPod, e que forma máis sinxela de facelo que traballar unhas horas máis de horas extras na mesma empresa que anuncia estes produtos na televisión?

En Occidente, a xente xa non quere axudar aos demais nin prestar cartos a outros, porque eles mesmos apenas teñen para comprar toda a merda que ven na tele. Hai tanta merda que comprar, e o diñeiro nunca é suficiente para mercar toda esa merda, porque a merda na tele é infinita, e os ingresos non. Si, o estranxeiro europeo e o seu amigo chinés puideron deixar caer un yuan nas mans daquel vello mendigo sucio. Pero, de novo, que pasa se acaban entrando nunha xoiería e atopan un fermoso colar imprescindible e quedan un yuan curto? Ese é un risco que non correría unha persoa prudente e civilizada.

Paréceme irónico que canto máis rica é unha cidade, máis mendigos ten. Cando aceptará a xente o feito de que o diñeiro é como unha manta; que se unha persoa tira un pouco máis desa manta do que "necesita", outra persoa ao outro extremo da cama tremerá? Canto tempo seguirá crendo a xente na mentira que nos alimenta esta civilización liberal de que todos poden facerse máis ricos á vez, ou que a razón pola que algunhas persoas se empobrecen é culpa súa; que cando alguén tira da manta, o tipo do outro extremo da cama debería coller a manta e tirar máis duro (traballar máis)? E se non tiran o suficiente para quedar baixo a manta, entón son débiles e estúpidos e indignos do "privilexio" de estar cubertos. Pasamos dunha sociedade que se preocupa uns dos outros e dá máis manta aos que senten máis frío, a unha sociedade na que todos tiran da manta o máis forte posible e os máis fortes conseguen manter unha maior parte da manta. e chamámolo "alto nivel de vida".

En todas as rúas de Pequín e de toda China, todas as outras tendas son un cibercafé, aberto 24 horas ao día, todos os días do día, cada un cheo de centos de ordenadores e centos de graduados universitarios sen traballo. Están sobrecualificados e non poden atopar emprego, polo que pasan horas todos os días na rede, conversando, configurando álbums de imaxes e xogando a videoxogos. Totalmente alleo ao sistema que os fode todos os días da súa vida. Pasan pola rúa polo rico europeo e o seu rico amigo chinés, completamente inconscientes de que pasaron por dous do 7% da poboación terrestre que está a causar a súa miseria, e lanzándoos aos seus mundos oníricos en liña para facerlles esquecer como eles. están endebedados e loitan por atopar un ou dous yuans para poder permitirse un paseo en autobús moi cheo no camiño de volta aos seus barrios pobres aos que chaman casa. Mentres tanto, tratan de facer fronte ás últimas modas e produtos frescos, coa esperanza de que se vexan "civilizados" o suficiente aos ollos do invasor de ollos azuis e do seu asociado chinés, quizais sexan elixidos para substituír a outro mozo chinés que podería ter queixado un pouco demasiado de ser obrigado a traballar 1 horas extraordinarias para cumprir o prazo do proxecto corporativo. 

---