A recente morte da actriz británica Peggy Cummins, aos 92 anos, provocou o meu rápido regreso ao seu clásico do cine negro de 1950. Gun Tolo – unha película que aínda resoa coa forza histórica e cultural. Considerada como unha obra transcendente, Gun Tolo cos seus amantes fuxitivos fuxidos (Cummins é descrita como unha "feminina Dillinger"), en realidade, resultaría ser moito menos transgresora do que normalmente se cría cando se estreou a imaxe. O falecemento de Cummins ocorreu pouco antes do episodio máis recente de asasinatos masivos no condado de Broward, Florida.
Cummins uniuse a John Dall nunha das perdurables sagas románticas do cine de Hollywood: unha ola de crimes enloquecidos que mestura o proscrito descarado coa aventura sexual, precursora de Bonnie e Clyde, asasinos naturais, Romance de verdade. Díxose que a parella finalmente condenada ía xunta "como as armas e as municións van xuntas". Aínda que a película de Joseph Lewis carecía de certas características negras (estaba, por exemplo, moi iluminada), si celebraba unha icona familiar do xénero e da cultura estadounidense: a arma. Aquí Gun Tolo encaixan na traxectoria das tradicións anteriores de Hollywood: westerns, características de combate, películas de gánsteres. Porén, en contraste con esas características empapadas de sangue, os cineastas negros adoitan preferir a pistola máis oculta.
No seu libro simplemente titulado Gun Tolo, Jim Kitses podería escribir: "No noir, toda América está tola por armas, o efecto secundario inevitable dun capitalismo patriarcal ferozmente agresivo alimentado por unha ideoloxía e historia nacional violentas". É o suficientemente sinxelo impartir esa lectura a unha película que durante décadas seguía sendo unha das favoritas de culto, incluso entre os progresistas. En 1972 Paul Schrader valorou Tolo arma, a pesar do seu reducido orzamento de produción, unha das mellores películas estadounidenses que se fixeron.
O magnífico guión de MacKinlay Kantor foi concibido como unha especie de riff sobre o mito fronteirizo do século XIX, coa súa glorificación do heroe proscrito. O compañeiro no crime de Kantor era o coautor Millard Kaufman, pero Kaufman era só un líder para Dalton Trumbo, que figura na lista negra, quen ingresaría en prisión federal en xuño de 1950 por desacato ao Congreso. (Trumbo negouse a cooperar co Comité de Actividades Antiamericanas da Cámara.) De feito Gun Tolo sería o primeiro dos 45 guións de Hollywood escritos por fantasmas de Trumbo, e probablemente o mellor.
Ao aproveitar profundamente a psique americana, Gun Tolo chegaría a simbolizar unha escura fascinación da posguerra pola violencia armada que finalmente se estendeu moito máis alá do que as súas figuras creativas –Lewis, Kantor, Trumbo, Cummins, Dall– poderían ter previsto. A película (e as encarnacións posteriores) sería paralela a unha historia estadounidense de intervencións militares continuas, industria masiva de armas e armas, lucrativo comercio internacional de armas e cultura mediática saturada de armas, crimes e todo tipo de violencia imaxinable.
Volvendo ás orixes do poder militar estadounidense, o arma foi amplamente aceptada como un instrumento de "civilización" contra o "salvaxismo", un facilitador da iluminación e do progreso que sería modernizado durante as guerras contra os nativos americanos e despois perfeccionado co inicio do imperialismo. A cultura das armas/guerreiras foi adoptada apaixonadamente polas principais figuras políticas, intelectuais e relixiosas de todo o espectro ideolóxico, unha cruzada compartida impulsada polo excepcionalismo nacional. A guerra dos Estados Unidos, entón e máis tarde, levaríase a cabo a partir da abrumadora vantaxe de armamento e tecnoloxía militares superiores. Esta superioridade veu cunha crenza común e inquebrantable na bondade absoluta, ata a bondade divina, das ambicións e destrezas militares imperiais estadounidenses. Moito máis que un dispositivo material para matar, a arma foi elevada a unha especie de estado metafísico.
Máis recentemente, foi precisamente nun ambiente ideolóxico como Chris Kyle, protagonista da vida real do éxito de taquilla. francotirador americano, podería acadar o recoñecemento póstumo como asasino en masa e heroe nacional. Moi parecido aos actores de Tolo arma, A vida de Kyle foi moldeada por unha obsesión coas armas (arma, na linguaxe do exército): neste caso, un rifle militar sofisticado equipado con lentes telescópicas de gran potencia. Un francotirador en Iraq, dicíase que Kyle acumulaba o maior número de asasinatos na historia dos Estados Unidos: unha historia familiar de bos estadounidenses que asasinaron a estranxeiros malvados para salvar a liberdade e a democracia. O feito de que as armas (armas de alta tecnoloxía) fosen usadas en Iraq para matar rutineiramente a homes, mulleres e nenos foi tratado como un feito habitual na película, como ocorreu nos medios corporativos e na cultura política. Respecto da moralidade de todo isto, ben, as operacións militares dos Estados Unidos falan por si soas.
Gun Tolo ensalzou un violento Zeitgeist que se intensificaría en toda a América da posguerra. Vale a pena sinalar aquí que os ataques máis duros contra o militarismo estadounidense xusto antes e despois da aparición de Gun Tolo - A "guerra é unha estafa" do xeneral Smedley Butler, a "elite do poder" de C. Wright Mills, o "complexo militar-industrial" do presidente Eisenhower, o "estado de guerra" de Fred Cook - son moito máis certos hoxe que cando se presentou inicialmente. Por suposto, os portadores da potencia de lume Gun Tolo foron desafortunados, destinados a autodestruírse; o código de Hollywood daquel período non o tería doutro xeito. Por desgraza, non houbo político código para reinar nestes outros, máis catastróficos, mecanismos de morte e destrución.
Nun momento no que os Estados Unidos erixiron o maior gigante militar da historia, acadou a supremacía mundial noutras medidas: asasinatos relacionados con armas, asasinatos en serie, masacres armadas. Na actualidade, os estadounidenses posúen unhas 90 armas por cada 100 adultos, posiblemente 300 millóns en total, incluíndo grandes almacéns de armas de asalto, máis do 40 por cento do total mundial de armas de fogo en mans persoais. Só outra nación (México plagado de cárteles) pode igualar os 38,000 asasinatos anuais relacionados con armas rexistrados nos Estados Unidos. Este legado asasino foi dramatizado de forma salada en miles de novelas, películas, episodios de televisión, videoxogos e tabloides.
Visto desde o punto de vista distorsionado da segunda emenda, un próspero culto estadounidense de armas/guerreiros está sustentado en gran parte polo medo paranoico ás ameazas inminentes: inimigos demoníacos que lembran a era fronteira do colonialismo dos colonos e a resistencia que xerou. A NRA leva moito tempo manipulando estes fantasmas por todo o que valen, dedicado como é a crear a cidadanía máis armada que o mundo coñeceu. Establecer límites á potencia de lume dispoñible non só subverte os dereitos constitucionais, senón que supón unha profunda ameaza existencial para todos os "boms" cumpridores da lei e armados.
Con cada tiroteo masivo, o lobby de armas estadounidense mantén firmemente a súa posición desafiante. A medida que aumenta a ira popular e se amplía a opinión pública por unhas regulacións de armas máis estritas, a NRA e os seus viles voceiros claman por máis armamento mortal. Debería calquera impoñer restricións? A resposta, procedente da lexión de fanáticos das armas, acaba escurecida nunha charla propagandística. Se Cummins e Dahl parecían bastante satisfeitos coas súas brillantes pistolas 38, a NRA seguramente estaría contenta cos AR-15 en todos os fogares, e distribuídos en todas as escolas, campus universitarios, edificios de oficinas, igrexas, teatros, complexos deportivos e centros comerciais. O investimento en armas e munición fluiría.
Legalización de lanzacohetes e mísiles de raios aguijoneados? Leis de transporte aberto en todas partes? Cargadores ilimitados de munición de alta capacidade? Todo iso sería a coroa da fantasía da NRA, un paraíso construído sobre as armas e a morte, mentres estende a realidade hobbesiana de Iraq que o exército dos Estados Unidos creou minuciosamente á propia sociedade estadounidense. Queda un gran problema: como distinguir os "malos" dos "bos".
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar