Mura obraich prìosanan, ciamar a nì sinn nas fheàrr? Le 2.3 millean neach air cùl bhàraichean anns na Stàitean Aonaichte, tha e na cheist a bu chòir a h-uile duine a bhith a’ faighneachd.
Mar a bhios prìosanan a’ sgrios choimhearsnachdan - gu sònraichte coimhearsnachdan dath le teachd-a-steach ìosal - agus a’ drèanadh buidseatan an riaghaltais, tha gluasad air a bhith ann bho inntinn borb “duilich air eucoir” nan 1980n gu bhith a’ ceasnachadh am feum uimhir de dhaoine a bhith glaiste. Tha an ùidh a th’ aig “The New Jim Crow” le Michelle Alexander, a’ mhòr-chuid de naidheachdan làitheil mu uabhas prìosain, agus àrdachadh ann an ceartas prìosain a’ cur air dòigh an dà chuid taobh a-staigh phrìosanan agus ann an coimhearsnachdan taobh a-muigh a’ nochdadh gu bheil barrachd is barrachd dhaoine - a’ gabhail a-steach an fheadhainn a bha roimhe a’ tagradh airson binn prìosain draoidheach. - a’ ceasnachadh an fheum air mòr-phrìosan.
Bidh còmhraidhean mu bhith a’ cur crìoch air mòr-phrìosan gu tric a’ cuimseachadh air daoine a tha sa phrìosan airson eucoirean dhrogaichean neo-fhòirneartach. Ach dè mu dheidhinn a h-uile duine eile? Ciamar a dhèiligeas sinn ris a’ chron a rinn iad gun a bhith an urra ri bhith gan glasadh ann an cèidsichean?
Maya Schenwar, prìomh neach-deasachaidh na làraich naidheachdan làitheil Truthout, a’ tòiseachadh a’ cheist seo a fhreagairt anns an leabhar ùr aice.”Air a ghlasadh sìos, glaiste a-mach: Mar nach eil prìosanan ag obair agus mar as urrainn dhuinn dèanamh nas fheàrr.” Is e aithris phearsanta a th’ ann, às deidh prìosanachadh a peathar agus a’ bhuaidh a thug e air a teaghlach. Ach tha Schenwar a’ toirt tuilleadh sgrùdaidh air adhart, a’ bruidhinn ri daoine eile a tha glaiste ann am prìosanan, buill teaghlaich, luchd-obrach sòisealta, comhairlichean, luchd-eagrachaidh ceartas prìosain agus luchd-cur às do thràillealachd air feadh na dùthcha gus dealbh nas soilleire a dhèanamh den sgrios a tha air a bhith aig mòr-phrìosan agus na dòighean anns tha daoine a’ sabaid air ais.
Eu-coltach ri leabhraichean eile mun sgrios a dh’ adhbhraich prìosanan, chan eil Schenwar dìreach a’ toirt cunntas air na duilgheadasan agus an uairsin a’ moladh molaidhean poileasaidh gus an àireamh dhaoine a chuirear gu prìosanan is prìosanan a lughdachadh. An àite sin, bidh i a’ caitheamh leth den leabhar aice gu bhith a’ sgrùdadh phrògraman a th’ ann mar-thà a bhios a’ feuchainn ri dèiligeadh ri fòirneart agus cruthan eile de chron gun a bhith an urra ri prìosanan no roghainnean eile coltach ri prìosan, a’ fighe nan roghainnean eile sin a-steach fhad ‘s a tha i a’ toirt cunntas air a’ chron agus an fhòirneart a tha prìosanan ag adhbhrachadh.
Eadar a bhith a 'cuideachadh bùth-obrach cuir às do 101 airson daoine gnìomhachas leabhraichean agus diofar thachartasan cur air bhog leabhraichean, shuidh Maya Schenwar sìos gus beagan cheistean a fhreagairt.
Dè a thug ort an toiseach an leabhar seo a sgrìobhadh? An do dh'atharraich am brosnachadh sin thar ùine?
Mo chiad bhrosnachadh airson leabhar a sgrìobhadh bha e gu math sìmplidh: Leis gu robh rudeigin air an robh mi a’ bruidhinn mar neach-naidheachd air a bhith a’ tighinn dhachaigh thugam thairis air na naoi bliadhna a dh’ fhalbh. Bha an sgeulachd a bha mi airson innse mu gach cuid daoine fa-leth agus siostaman, agus bha e an dà chuid pearsanta agus mòran, tòrr, tòrr, tòrr na bu mhotha na mo theaghlach. Cha b’ urrainn dhomh sin a dhèanamh ann an aon artaigil. Thuirt rudeigin nam ghut gum feumadh mi leabhar a dhèanamh. Ged a bhios mo ghut gu tric ag ràdh rudan gòrach, chuir mi romham gabhail ris a’ phròiseact shònraichte seo.
Tha am prìomh bhrosnachadh sin fhathast timcheall, ach leudaich e aon uair ‘s gun do thòisich mi a’ sgrìobhadh: Tro na h-agallamhan agam le daoine sa phrìosan, an teaghlaichean is an caraidean, luchd-iomairt agus luchd-eagrachaidh, bha sgeulachd chudromach aig a h-uile duine ri innse nach robh a’ faighinn cluasan gu leòr. Thàinig mo bhrosnachadh gu bhith ag àrdachadh na sgeulachdan aca. Chan e a’ cheist nach eil daoine “a’ toirt guth”; tha mòran, mòran dhaoine sa phrìosan dha-rìribh a’ bruidhinn a-mach gu làidir. Dìreach chan eil meadhanan gu leòr ann - agus gu cinnteach chan eil leabhraichean gu leòr - airson a bhith a’ soilleireachadh na tha iad ag ràdh.
Bidh thu cuideachd a’ coimhead gu breithneachail air na dòighean anns am bi an smachd sòisealta agus an sgrùdadh a tha air a thogail a-steach do phrìosanan a’ gluasad a-steach do roghainnean eile ris an canar.
Is e an rud, tha mòran de na “roghainnean eile” sin uamhasach math air an uachdar. Tha rudeigin de cho-aontachd anns an dùthaich seo aig an ìre seo gu bheil cus dhaoine sa phrìosan, agus mar sin is e am beachd, gun toir sinn cuideachadh do chuid dhiubh an àite peanas. Ach tha tòrr den “chuideachadh” seo coltach ri prìosan: tha e fhathast stèidhichte air togalaichean aonaranachd agus dealachadh. Tha na fuasglaidhean ris an canar seo fhathast a’ toirt a-steach a bhith a’ cuingealachadh agus a’ làimhseachadh agus a’ cumail sùil air agus a’ cumail smachd air daoine, gu sònraichte daoine le dath. Tha iad fhathast stèidhichte ann an gràin-cinnidh, an-aghaidh dubh, comasachd, transphobia, clasachd, heterosexism. Agus tha iad fhathast a’ dèanamh an rud seo far a bheil iad a’ dearbhadh dè a tha math no riatanach dha daoine agus na cuirp aca, eadhon nuair a tha sin a’ ciallachadh gan gearradh air falbh bho na coimhearsnachdan aca, teaghlaichean agus am beatha a tha iad airson a bhith beò.
Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil na prògraman màthair-leanabh a chaidh a stèidheachadh taobh a-staigh prìosanan nan deagh eisimpleir de seo, oir is e ath-leasachaidhean a th’ annta a chumas màthraichean sa phrìosan às deidh dhaibh breith. Bidh iad a’ faighinn a bhith còmhla ris an leanaban aca, a sheachnas aon de na tubaistean uamhasach a bhios prìosanachadh gu tric a’ nochdadh, ach ge bith dè an taic phàrant a gheibh iad no cia mheud dèideag a gheibh an leanaban, tha iad fhathast glaiste. Chan urrainn dhaibh falbh! Tha ùghdarrasan agus an stàit fhathast a’ dearbhadh dè thachras dha na cuirp aca agus cuirp na cloinne beaga aca. Tha iad fhathast air an sgaradh bho gach neach eile nam beatha air an taobh a-muigh. Tha an dearbh-aithne aca fhathast air fhaicinn mar àireamh nas motha na tha e mar ainm. Tha sin fhathast na phrìosan.
Tha an ath-thaobhadh ann an California - a’ gluasad dhaoine a-mach à prìosan na stàite gu stiùireadh siorrachd - gu cinnteach air cuid de sin fhaicinn. Aig amannan thig daoine gu prìosanan siorrachd a tha ann an iomadh dòigh nas miosa na prìosan. Ach cuideachd, tha iad a’ suidheachadh phlanaichean airson goireasan boireannaich ris an canar agus prìosanan slàinte inntinn. Uair sam bith a tha na faclan “slàinte” agus “prìosan” agad ri taobh a chèile, feumaidh fios a bhith agad gu bheil rudeigin iasgach.
Tha a bhith a’ glasadh dhaoine ann an ath-shuidheachadh dhrogaichean, mura h-eil iad a’ dèanamh roghainn a bhith ann, na bhreugan coltach ris. Bidh e ag ath-riochdachadh loidsig prìosain: a’ cumail smachd air buidhnean - mar as trice buidhnean dubha is donn - gus “dèiligeadh” ri duilgheadasan sòisealta no duilgheadasan sòisealta a tha san amharc. Tha mòran de na Libearalaich a’ bruidhinn air mar a bu chòir dhuinn dìreach a h-uile duine a chuir an grèim airson eucoirean dhrogaichean a chuir ann an làimhseachadh. Chan eil eadhon tràilleachd aig a’ mhòr-chuid de na daoine sin. Aig an aon àm, tha mòran dhaoine a nì aig a bheil tràilleachd chan urrainn dhaibh làimhseachadh fhaighinn ma thogras iad e. A bheil còir aca eucoir a dhèanamh gus iad fhèin a ghlasadh ann an làimhseachadh?
Cuideachd, chan obraich a bhith ag innse do chuideigin “fàs nas fheàrr” agus gan glasadh sa phròiseas; chan urrainn dhut sin a sparradh. Ach is e dìreach nàdar nàisean a’ phrìosain a th’ ann a bhith a’ feuchainn ri atharrachaidhean a sparradh, gu tric fòirneartach.
Chan e a-mhàin gu bheil an leabhar agad a’ coimhead air ciamar agus carson nach obraich prìosanan, ach bidh e cuideachd a’ faighneachd ciamar as urrainn dhuinn dèanamh nas fheàrr agus a’ sgrùdadh phrògraman a tha a’ dèiligeadh ri cron gun a bhith an urra ri poileis agus prìosanan. Dhòmhsa, b’ e sin am pàirt as inntinniche. An urrainn dhut eisimpleir a thoirt seachad?
Tha mi an-còmhnaidh leisg eisimpleir a thoirt seachad de dìreach aon, oir an uairsin bidh daoine a’ smaoineachadh, “O, is e sin a dh’ fheumas sinn a dhèanamh an àite a ’phrìosain,” fhios agad? Rinn mi òraid o chionn greis agus chuir mi fòcas air eisimpleir ceartas ath-nuadhachaidh a rinn mi ghràdhaich agus bha smaoineachadh fìor chudromach, ach an deigh sin bha a h-uile duine a bha 's an t-seomar a' dol mu'n cuairt ag radh, " Cool, 's e ceartas aisir a tha againn ri dheanamh an aite prìosain!" Agus bha mi mar, “Chan eil, tha uimhir de shuidheachaidhean ann far nach e ceartas ath-nuadhachaidh an rud as fheàrr ri dhèanamh agus a dh’ fhaodadh eadhon a bhith dona. ”
Is e na dh’ fheuch mi ri dhèanamh anns an leabhar agam a bhith a’ toirt a-steach dòrlach de dhiofar eisimpleirean de rudan a tha daoine a’ feuchainn gus dèiligeadh ri cron às aonais prìosan, agus gus slànachadh a bhrosnachadh. Mar eisimpleir, bidh mi a’ coimhead air salon fuilt ann an Chicago far am bi na borbairean a’ cleachdadh cleachdaidhean ceartas ath-nuadhachaidh gus obrachadh tro chùisean fòirneart agus fòirneart a dh’ fhaodadh a bhith aca leis an luchd-dèiligidh aca. Is e am beachd gu bheil borbairean mar-thà nan confidantes, agus tha bùthan-obrach agus salons mar-thà nan àiteachan a tha cuideachail airson còmhradh domhainn agus mothachadh air sàbhailteachd, agus mar sin tha iad nan àiteachan nàdarra airson an seòrsa eadar-obrachaidh seo (an taca ri, mar eisimpleir, roinn poileis. ). Bidh mi a’ coimhead air pròiseact ris an canar Sàbhailte taobh a-muigh an t-siostam ann am Brooklyn, a tha a’ cuimseachadh air fòirneart an aghaidh dhaoine le dath neo-ghèilleadh agus gnèitheach. Tha am pròiseact - a tha mar phàirt den Pròiseact Audre Lorde - ag obair gus na tha iad ag ainmeachadh “àiteachan sàbhailte” a chruthachadh ann an diofar ionadan coimhearsnachd, agus tha na h-àiteachan sin a ’tabhann comraich dha daoine a tha a’ teicheadh bho fhòirneart, agus cuideachd ag obair gus àile sàbhailteachd is slànachaidh àiteach.
Bidh mi cuideachd a’ sgrùdadh mar a tha sgoiltean a’ toirt a-steach cleachdaidhean ceartas stèidhichte air dàimh mar rud a tha iad a’ dèanamh an àite a bhith a’ cur fios gu na poileis gu fèin-ghluasadach, no a’ cuir stad air clann agus gan cur ann an cunnart nas motha gun tèid an cur an grèim. An àite a bhith a’ cur an loidhne-phìoban sgoil-gu-phrìosan an gnìomh - a’ cuir dheth, a’ cur às, a’ cur an grèim agus a’ cuir an grèim òigridh dhubh is dhonn - tha iad a’ dèiligeadh ri duilgheadasan le bhith a’ bruidhinn gu domhainn mu na suidheachaidhean sònraichte a tha a’ tachairt, suidheachaidhean sònraichte nan daoine a tha an sàs ann.
Bidh mi a’ coimhead air prògram ann am Montana dùthchail a bhios a’ cur cearcallan sìthe air dòigh - ma dh’ aontaicheas a h-uile pàrtaidh, tha sin deatamach - le luchd-fulaing agus òigridh a tha air cron a dhèanamh sa choimhearsnachd. Bidh am pròiseas cearcall, a thèid a dhèanamh gu dian thar ùine, gu tric a ‘leantainn gu dàimhean dlùth, brìoghmhor eadar òigridh agus na daoine às an do ghoid iad. Ann an cuid de chùisean, tha na daoine sin air a bhith nan comhairlichean don òigridh.
Bidh mi cuideachd a’ comharrachadh an Sgeulachd agus Pròiseact Eagrachaidh ann an Oakland, Calif., A bhios a’ cruinneachadh sgeulachdan mu dhaoine a tha air dèiligeadh ri suidheachaidhean duilich agus gu tric fòirneartach ann an dòighean nach robh a’ toirt a-steach poileis no prìosanachadh.
Ann a bhith a’ dèanamh obair ceartas prìosain, tha cunnart ann a bhith a’ tagradh airson suidheachaidhean nas fheàrr a bhith air an co-thaghadh gu barrachd airgid agus barrachd ghoireasan airson prìosanan (leithid a bhith a’ togail aonadan fa-leth airson daoine a tha trom no nas sine). Aig an aon àm, le còrr air 2.3 millean neach air cùl bhàraichean, chan urrainn dhuinn dearmad a dhèanamh air na suidheachaidhean uamhasach a tha uaireannan a’ bagairt air beatha. Dè na dòighean anns a bheil luchd-tagraidh agus buidhnean air a dhol còmhla a’ putadh airson atharrachadh sa bhad sa phrìosan agus iad cuideachd ag obair a dh’ ionnsaigh cur às?
Yeah, tha sin na phuing cho cudromach. Cha bu chòir do ghairmean airson cuir às agus “sguabadh air falbh” aig ionad prìosain-gnìomhachais gu bràth na daoine air cùl bhàraichean a thrèigsinn, a tha a’ fuireach am beatha dha-rìribh an sin an-dràsta. Is e aon innleachd deatamach a bhith a’ toirt sanasan bho na fìor dhaoine a tha glaiste, an àite a bhith ag ràdh, “Is e seo a dh’ fheumas sinn gus prìosan a dhèanamh daonnach! ” bhon taobh a-muigh.
Mar eisimpleir, buidheann cur às don phrìosan Dubh agus Pinc, a tha a’ tagradh airson agus a’ toirt taic do dhaoine LGBTQ air cùl bhàraichean, a’ cumail dlùth dhàimhean ri prìosanaich, agus uaireannan a’ gabhail tuilleadh gnìomh, nas fhaide na bhith a’ sgrìobhadh litrichean, rud a tha deatamach ann fhèin agus ann fhèin. Tha an gnìomh sin stèidhichte air na tha daoine ag iarraidh. Mar eisimpleir, aig aon àm, bha e comasach dhaibh taic a thoirt do phrìosanach tar-ghnèitheach a bha a’ faighinn a h-hormonaichean - rinn iad iomairtean sgrìobhaidh litrichean mòra agus mu dheireadh fhuair i cothrom air hormonaichean. Agus tha mi a’ smaoineachadh air mar a bha sinn ann an Illinois, a bha sinn a’ tagradh airson gum biodh e comasach dha màthraichean ùra sa phrìosan am pàisdean a bhiadhadh nuair a bhios iad a’ tadhal, agus pumpaichean broilleach a chleachdadh, gus am biodh e comasach dhaibh am broilleach a bhiadhadh nuair a chaidh iad a-mach. Cha robh sinn ag iarraidh “sgiath beathachaidh-broille” ùr snazzy den phrìosan - bha sinn ag iarraidh orra cheadachadh pumpaichean a thoirt seachad agus còir bunaiteach daonna a thoirt dha na màthraichean sin.
Ann an California, nuair a tha stailcean acras air tachairt aig Bàgh Pelican agus air feadh na stàite - mar a tha thu air sgrìobhadh mu dheidhinn cho cumhachdach - thug buidhnean luchd-iomairt air an taobh a-muigh mar Californians United airson Buidseat Cunntachail, Teaghlaichean California gus Cur às do Chur-a-mach aonaranach agus Resistance Critigeach an cuid bheachdan bho dhaoine a-staigh air na bha a dhìth orra airson am beatha a dhèanamh nas beòthaile. Ge bith an e biadh na b’ fheàrr a bh’ ann, barrachd conaltraidh ris an t-saoghal a-muigh, barrachd ùine a-muigh, barrachd eadar-obrachaidh.
Eagraiche an-aghaidh prìosain Mariame Kaba a’ sgrìobhadh gur e deuchainn am bu chòir dhuinn taic a thoirt do ath-leasachadh no nach bu chòir a bhith a’ measadh a bheil e “a’ daingneachadh a’ phrìosain no a bheil e a’ cuideachadh le bhith ga thoirt às a chèile.” Sin an deuchainn as fheàrr a chuala mi. Mar sin ma tha thu a’ togail prìosan ùr no a’ stèidheachadh structar ùr coltach ri prìosan a tha a’ dol le ainm eile, is dòcha gur e droch shoidhne a tha sin.
Ciamar as urrainn do dhaoine cuid de na cleachdaidhean sin a thoirt a-steach nam beatha làitheil?
Tha pròiseact ealain poilitigeach iongantach agus blog ris an canar Cur às do Làithean, agus an luchd-cruthachaidh, Chanelle Gallant agus Lisa Marie Alatorre, ag ràdh gum feum sinn “na copan a tharraing a-mach às ar cridheachan agus ar n-inntinnean.” Air aon ìre, tha sin a’ ciallachadh a bhith a’ smaoineachadh gu dìreach mu roghainnean eile seach fios a chuir gu na poileis. Chan eil sin ri ràdh nach bu chòir dhut fios a chuir chun na poileis ma tha thu a’ faireachdainn gu bheil thu ann an cunnart sa bhad agus a’ faireachdainn nach eil roghainn eile agad. Ach tha e coltach gu bheil pàirt de chur às do bhith a’ smaoineachadh gu cruthachail san fharsaingeachd mu mar a dhèiligeas tu ri duilgheadasan gun a bhith a’ gairm feachdan na stàite. Leis gu bheil na feachdan sin cho tric a’ dèanamh cron nas miosa no a’ dèanamh cron, gu sònraichte nuair a tha iad air an stiùireadh gu daoine le dath.
Cuideachd, gabh an sàs ann a bhith ag obair an-aghaidh nàisean a’ phrìosain, ge bith dè an dòigh a tha ceart dhut, ge bith a bheil sin ag eagrachadh prìosan a dhùnadh faisg ort, ag obair air iomairt saorsa, a’ sgaoileadh mothachadh mu mheud buidseatan prìosain, a’ dol an sàs ann am prògraman òigridh, ag obair ann an dlùth-dhàimh ri daoine ann an raon aonaranach, no a’ toirt taic agus a’ tagradh airson luchd-fulaing fòirneart poileis.
Rud eile: Reach a-mach agus bruidhinn ri caraid peann sa phrìosan. Is e dìreach an gnìomh sìmplidh seo de thogail ceangail ceum beag a dh’ ionnsaigh ballachan a bhriseadh sìos.
Agus tha clàradh - sgrìobhadh, togail dhealbhan, dèanamh bhideothan, dèanamh ealain - cuideachd air leth cudromach. Is e mo phrìomh dhòigh air a bhith ag obair an-aghaidh an t-siostam seo a bhith a’ foillseachadh agus a’ sgrìobhadh obair a tha a’ nochdadh a’ phian a dh’ adhbhraich am prìosan agus a’ soilleireachadh an obair a thathas a’ dèanamh na aghaidh. Tha obair ionmholta a’ dol air adhart anns an roinn sgrìobhainnean seo - ach tha feum an-còmhnaidh air barrachd.
Mu dheireadh, tha a bhith a’ tagradh airson cùram slàinte, foghlam, taigheadas agus goireasan eile airson a h-uile coimhearsnachd, gu sònraichte an fheadhainn as iomallaiche, na phàirt deatamach de chur às. Chan eil fìor shàbhailteachd agus fìor cheartas comasach ach ma tha na tha a dhìth orra airson a bhith beò agus soirbheachadh aig a h-uile duine.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan