1. Fiù 's aig àm an Dàrna Cogaidh, rinn feachdan an airm oidhirpean gus “beairteas cultarail” a ghleidheadh. Ann an Cogadh Iorac, chunnaic sinn nach robh spèis aig feachdan na SA-Breatannach air eachdraidh. Dè do bheachd?
A’ cuimhneachadh nach eil a h-uile dreach de ìmpireachd gràin-cinnidh mar an ceudna, bu chòir dhuinn a bhith mothachail air eadar-dhealachadh inntinneach eadar gang Bush agus an Treas Reich aig Hitler. Nam biodh na Nadsaidhean air caismeachd a-steach gu Iorac, faodaidh sinn a bhith cinnteach gum biodh iad air ullachadh sònraichte a dhèanamh gus ulaidhean eachdraidheil iongantach Mesopotamia agus seann shìobhaltachd Sumerian a dhìon. Cha b' ann air sgàth 's gun robh fìor spèis aca do eachdraidh dhaoine eile. Bha na Nadsaidhean gu mòr airson iad fhèin aithneachadh le taobhan roghnach de shìobhaltachdan agus ìmpireachd san àm a dh'fhalbh agus mar sin rinn iad puing sònraichte ann a bhith a 'catalogadh agus a' gleidheadh earrannan mòra de bheairteas cultarach na dùthcha a chaidh a cheannsachadh. Mar a tha Lynn Nichols a’ toirt fa-near ann an The Rape of Europa: The Fate of Europe’s Treasures in the Third Reich and the Second World War (New York, 1994), bha meur ealain aig SS Hitler, an Ahnenerbe (Dualchas Ancestral), a thug taic do rannsachadh arc-eòlais. air feadh an t-saoghail an dòchas dearbhadh fhaighinn air cultaran Gearmailteach tràth agus glòrmhor.” Às deidh Blitzkrieg Pòlach Hitler, a chaidh a reic cuideachd (mar “Operation Iraqi Freedom”) mar iomairt “preemptive”, dh’ ullaich Feachdan Sònraichte nan Nadsaidhean liostaichean sònraichte, toinnte de dh’ obraichean ealain a bha iad an dùil a lorg agus an dòchas a ghleidheadh ann an taobh an iar Gearmailteach ùr. A' Pholainn.
“Tha cuid de mhilleadh agus spùtadh do-sheachanta ann an teas a’ chogaidh, ”sgrìobh Nichols, ach rinn na Gearmailtich gnìomh air“ eòlas mionaideach mionaideach air far a bheil obraichean ealain ”agus ghlèidh iad na stuthan airson na bha iad a’ faicinn mar cho-èigneachadh ceart. Ann an cogadh a bha gu follaiseach bun-os-cionn agus gràin-cinnidh, bha eachdraidh cudromach do mhaighstirean faisisteachd Eòrpach. Bhiodh e do-chreidsinneach dhaibh leigeil leis na prìomh stuthan eachdraidheil agus beairteas cultarail Iorac a dhol a-steach do làmhan luchd-loidhidh gun urra. Tha Iorac, às deidh a h-uile càil, na chreathail de shìobhaltachd, na dhachaigh dha na bailtean-mòra tràth Babilon agus Ur, sgrìobhadh cuneiform, cunntasachd, glainne agus biùrocrasaidh. Gu cinnteach bhiodh na Nadsaidhean air a bhith ag iarraidh iad fhèin a phasgadh ann an aura eachdraidheil beairteach sin uile.
Tha cùisean eadar-dhealaichte le ceannardan ùra Baghdad. Tha Bush na oileanach C aig aon àm - prìomh eachdraidh, gu h-ìoranta gu leòr - aig nach robh uiread de dhragh mun eadar-dhealachadh eadar ìomhaigh Mesopotamian agus taco à Mexico. Tha e fhèin agus an Rùnaire Dìon crypto-fascist aige, Dòmhnall Rumsfeld, a tha gu fosgailte a’ meas an gangster Chicago Al Capone, a’ riochdachadh nàisean a tha gu tur narcissistic agus pròiseil a-eachdraidheil. Bha “stiùirichean” Ameireagaidh a-riamh air an dùthaich aca fhaicinn mar am freagairt air leth àrd don àm a dh’ fhalbh, eallach, creagach - am City on a Hill (John Winthrop) a tha gu maireannach an latha an-diugh a tha “a’ seasamh nas àirde agus a ’faicinn nas fhaide” (Madeline Albright) na an còrr den dùthaich. "seann" saoghal gun dòchas. Tha “Eachdraidh,” a rèir tùsaire suaicheanta a’ chàr mòr-riochdaichte - an dearbh toradh aig a bheil feum mòr air peatroil a’ dèanamh uimhir airson làthaireachd puinnseanta an Iar ann an saoghal Arabach a stiùireadh - “bunk.”
Tha tionndadh nas ùire air mothachadh eachdraidheil Ameireagaidh air fhèin agus air an t-saoghal a’ faicinn an “modail seasmhach singilte” de leasachadh sòisealta air a nochdadh leis na SA - calpachas mòr luchd-cleachdaidh “Libearalach” agus “deamocrasaidh riochdachail” (fìor-phlutocrasaidh corporra) - mar an Deireadh Eachdraidh, an t-àite glòrmhor aig a bheil fìor chonnspaid phoilitigeach mu nàdar agus brìgh beatha dhaoine còmhla.
Air na h-adhbharan sin agus adhbharan eile, chan eil e na iongnadh nach b’ urrainn don fheachd armachd as cumhachdaiche ann an eachdraidh an t-saoghail uiread ri tanca agus dà shaighdear a shàbhaladh gus Taigh-tasgaidh Nàiseanta Iorac a dhìon aig àm a’ “chogaidh” airson Baghdad. Is dòcha gun do chuir làthaireachd cho beag sin stad air 170,000 artifact à bith bho thaigh-stòir creathail na sìobhaltachd.
Chan eil e idir fìor nach robh fios aig an Taigh Gheal agus am Pentagon mu shuidheachadh agus susbaint an Taigh-tasgaidh Nàiseanta. Thug prìomh eòlaichean arc-eòlais Ameireagaidh liostaichean toinnte dhaibh de phrìomh làraich artifact, a’ cur cuideam sònraichte air an Taigh-tasgaidh Nàiseanta agus na th’ ann, fada ro ionnsaigh a bha air a mheas “ri thighinn” bhon Dùbhlachd an-uiridh co-dhiù. Chaidh aithris gu robh prìomh eòlaiche Ameireaganach air Mesopotamia, McGuire Gibson, gu math fuar ann an Chicago Tribune Didòmhnaich sa chaidh. “Chan e a-mhàin gun do rinn sinn molaidhean ro-làimh," arsa Gibson, "ach fhuair sinn gealltanas" bhon Phentagon "gum biodh an taigh-tasgaidh air a dhìon." A rèir an Tribune, fhuair McGuire, a tha na cheann-suidhe air Comann Ameireagaidh airson Rannsachadh ann am Baghdad, “coinneamh tùsail san Fhaoilleach gus innse do luchd-dealbhaidh an airm mu na seallaidhean cultarail is eachdraidheil cudromach ann an Iorac.” Cha robh e gu feum sam bith.
Agus airson cùisean a dhèanamh nas miosa, tha Dòmhnall (“For Goodness’ Sake”) Rumsfeld air a bhith a’ bruidhinn gu mì-mhodhail, teagmhach, agus eadhon meallta mu shàrachadh chruinneil mu bhith a’ spùtadh beairteas cultarail Iorac. “Co mheud bhas a dh’ fhaodas a bhith aig aon dùthaich?” (no faclan airson sin), dh’fhaighnich Rumsfeld do luchd-aithris a bha a’ magadh. “Tha saorsa,” thuirt Rumsfeld ris na meadhanan, “mì-sgiobalta” agus tha droch rudan “a’ tachairt ”nuair a thèid dùthchannan“ a shaoradh. ” Do Rumsfeld, fear de na fir cunnartach air an t-saoghal, tha call a’ bheairteis chultarail agus an dearbh-aithne aca na “mì-fhortanach” ach is e prìs bheag a tha na h-Ioracaich a’ pàigheadh airson faighinn a-steach do shaoghal na saorsa “mì-fhortanach”.
Is dòcha gur e fo-aithris uamhasach a th’ ann a ràdh nach robh anns na h-Ameireaganaich ach dearmadach agus nach robh iad a’ ceadachadh ach èigneachadh ulaidh Mesopotamian agus Sumerian. Thuirt an neach-naidheachd Breatannach Raibeart Fisk o chionn ghoirid gun robh e a’ faicinn an Taigh-tasgaidh Nàiseanta air a chomharrachadh gu soilleir air mapaichean saideal a chaidh a thoirt dha saighdearan na SA ann am Baghdad. Tha luchd-fianais ag aithris gu robh Ameireaganaich air na sràidean air beulaibh an taigh-tasgaidh a chumail soilleir le losgadh-gunna, mus deach an losgadh. An uairsin tharraing tanca Ameireaganach suas air beulaibh an Taigh-tasgaidh agus loisg e a-steach e, a 'cruthachadh toll a bha ro àrd airson a bhith air a dhèanamh le luchd-loidhidh. Mharbh saighdearan na SA na geàrdan air beulaibh togalach rianachd an Taigh-tasgaidh agus dh'iarr iad air eadar-theangairean Arabais na SA stiùireadh a thoirt dha luchd-lootaidh a dhol a-steach. Às deidh sin chaidh e gu na Tasglannan Nàiseanta, far an deach milleanan de dhuilleagan de stuth eachdraidheil a losgadh le mobs fo shùil aontaichte armachd na SA. A rèir aon chunntas, bha na h-Ameireaganaich a 'faireachdainn nach robh iad a' faighinn gu leòr dealbhan agus fiolm de dh'Iorac a 'cur an cèill fuath airson rèim Saddam agus a' smaoineachadh gun cruthaicheadh collach cuid de na h-ìomhaighean a bha a dhìth airson propaganda cogaidh na SA.
Tha e cudromach do luchd-dealbhaidh na SA gun tèid na h-Ioracaich a thoirt air falbh bho cheangal faicsinneach ri àm a dh'fhalbh moiteil agus cumhachdach. Tha còir aig muinntir Iorac a bhith a’ seasamh ann an clisgeadh agus iongnadh ro ìmpireachd dòigheil am Maighstirean ùra bhon fhearann a chruthaich cinneasachadh mòr, am boma dadam, agus innealan brèagha eile de shìobhaltachd an latha an-diugh leithid am boma cnuasachaidh “an-aghaidh luchd-obrach” agus an t-slige làmhachais Uranium air a dhol sìos. Tha làthaireachd fianais beò a tha gu math follaiseach gu bheil Iorac a’ fuireach ann an creathail na sìobhaltachd neo-chunbhalach le amasan gràin-cinnidh agus ìmpireil Bush agus Rumsfeld. Chan ann airson dad a dh’ obraich ùghdarrasan còmhnaidh Ameireagaidh gu dìcheallach gus Tùsanaich Ameireagaidh a thoirt air falbh bhon eachdraidh agus an cultar anns an 19mh agus 20mh linn. Agus chan ann airson dad a chuir na prìomh nobhailean dystopian san 20mh linn - Orwell's 1984, Huxley's Brave New World agus Bradbury's Farenheit 451 - cur às agus làimhseachadh eachdraidh aig cridhe na sgeòil aca air mar a bhios ùghdarrasan stàite totalitarian a’ cumail smachd air an t-sluagh aca. Mar a thuirt sluagh-ghairm prìomh phàrtaidh riaghlaidh bho 1984, “Cò aig a bheil smachd air an àm a dh’ fhalbh a bhios a’ cumail smachd air an àm ri teachd. Bidh smachd aig an neach a tha a’ cumail smachd air an àm a dh’ fhalbh. ”
Gu dearbh, tha “spèis do eachdraidh” Ameireaganaich càirdeach, air a shìoladh tro lionsa nàiseanta is cinneadail. Tha Ameireaganaich gu math lag san àm a dh’ fhalbh - cuspair do luchd-àbhachdais anmoch a bhios a’ ceasnachadh shaoranaich air ceistean cho bunaiteach ri ainm a’ chiad cheann-suidhe air an dùthaich aca agus ùghdar an Dearbhadh Neo-eisimeileachd. Ach, bhiodh sluagh prìomh-shruthach Ameireagaidh suas ann an armachd nam biodh an riaghaltas feadarail a’ ceadachadh no a’ stiùireadh bhuidhnean sràide Washington DC gus Leabharlann a’ Chòmhdhail, na Tasglannan Nàiseanta agus Leabharlann a’ Chòmhdhail a chreachadh.
Tha e inntinneach fhaicinn, mar a thuirt Freiceadan Còraichean Daonna (HRW) o chionn ghoirid, “Is e ùr-ghnàthachadh Ameireaganach a th’ ann an riaghailtean eadar-nàiseanta gus seilbh chultarail a dhìon bho sprèadhadh is milleadh, a’ dol air ais gu Cogadh Catharra [America] [1861-1865].” A rèir HRW, “mar thoradh air ar-a-mach aig sgrios farsaing sa chogadh sin chaidh Còd Lieber a dhreachadh, a thug inbhe dìon do leabharlannan, cruinneachaidhean saidheansail agus obraichean ealain.” Bha buaidh chruthachail aig Còd Lieber air a’ Chùmhnant eadar-nàiseanta airson Dìon Seilbh Cultarail Ma tha Còmhstri Armaichte, a chaidh aontachadh ann an 1954. nàisean
Bha agus tha tobraichean ola Iorac air an dìon gu mòr le feachdan Bhreatainn is Ameireagaidh - gu dearbh. Tha e cudromach, às deidh a h-uile càil, gum bi muinntir an t-saoghail a’ cumail an t-saorsa as mac-meanmnach aca uile aig Deireadh na h-Eachdraidh – a’ chòir a bhith a’ draibheadh mun cuairt gu saor ann an càraichean a tha ag adhbhrachadh truailleadh gu agus bho dùn glòrmhor de chaitheamh mòr. Bhiodh Henry Ford gu cinnteach ag aontachadh.
Tha e inntinneach cuideachd gun deach Ministreachd Ola Iorac a chaomhnadh ann an iomairt SA a bha ag amas air ceudan de phrìomh thogalaichean riaghaltais. Tha cus fiosrachaidh san togalach seo a dh’ fhaodadh a bhith prothaideach dha corporaidean agus luchd-dealbhaidh Ameireagaidh gus leigeil leis a lughdachadh gu sprùilleach. Bidh calpaiche gnèitheach Ministreachd an Ola agus luach ro-innleachdail an t-saoghail ga shàbhaladh bho bhiona duslach eachdraidh.
2. Thug mòran eòlaichean, an fheadhainn à Ameireaga nam measg, rabhadh dha na SA mu dheidhinn seo ro-làimh. Ach a’ tòiseachadh à Baghdad, chaidh a h-uile beairteas cultarail a chreachadh. Ciamar a ghabh cearcallan an neach-eachdraidh agus arc-eòlaiche anns na Stàitean Aonaichte ris a’ chreach seo?
Ghabh na h-arc-eòlaichean ris le uamhas agus bròn, agus chaidh cuid dheth a chuir an cèill ann am post-d searbh a fhuair mi bho arc-eòlaiche a thug an aire gun do ghuil e nuair a dh'ionnsaich e mun chreachadh gun nàire. Aon uair ‘s gu robh iad air faighinn seachad air an clisgeadh is an eu-dòchas tuigseach, ge-tà, chuir mòran arc-eòlaichean air dòigh gu sgiobalta agus chaidh iad air adhart leis an oilbheum. Tha iad air sgrìobhadh agus bruidhinn fada ri luchd-poileasaidh agus luchd-naidheachd, a’ buntainn ri meud a’ bheairteis chultarail a chaidh air chall agus a’ nochdadh gun deach iad gu oidhirpean mòra agus tràth gus innse do rianachd Bush mu bheairteas agus cudromachd stuthan ann an Iorac. Tha iad air ar cur nar cuimhne gun deach crìonadh mòr a dhèanamh air ulaidhean cultarach aig àm a’ chogaidh mu dheireadh sna SA an aghaidh Iorac (1990-1991).
Tha iad air magadh a dhèanamh air loidhne tinn na SA gu robh an spùtadh eachdraidheil is cultarail “mì-fhortanach” ach iongantach agus do-sheachanta. Chaidh Jane Waldbaum, a tha na ceann-suidhe air Institiud Arc-eòlais Ameireagaidh, a ghairm gu h-èifeachdach ann am pàipear-naidheachd Ameireaganach dìreach às deidh dha na naidheachdan pillage briseadh. “Bha e gu tur ro-innseach,” thuirt Waldbaum ri USA Today, “agus rinn sinn ro-innse. Dh’iarr sinn air na h-ùghdarrasan sùil a chumail airson seo às deidh an fhìor shabaid. Cha bhiodh e air a dhèanamh ach tanca a phàirceadh aig a’ gheata. ”
A rèir an Tribune, tha Gibson “gu math feargach” ach tha e a’ sàbhaladh “an invective as beairtiche aige” airson beachdan a chaidh a dhèanamh “far a’ chlàr. ” Tha Gibson ag ràdh gu bheil e “tinn le bhith a’ mìneachadh carson a tha susbaint Taigh-tasgaidh Nàiseanta Iorac cudromach, carson a bha sìobhaltas Mesopotamian mar chreathail sìobhaltachd daonna san fharsaingeachd agus carson a tha e diofraichte le tuairisgeul Rùnaire an Dìon Rumsfeld air na tachartasan aig an taigh-tasgaidh mar dìreach 'mì-mhisneachd'."
Mar a bha na àrd-ollamh ann an Eachdraidh Ameireagaidh a bha gu tric sgìth de bhith a’ strì le dìmeas narcissistic mòran oileanach colaiste Ameireaganach mu rud sam bith a thachair mus do rugadh iad no eadhon ron phrògram mu dheireadh den taisbeanadh faireachail “Reality TV” as fheàrr leotha, tha mi co-fhaireachdainn le exasperation Gibson. Tha comann-sòisealta Ameireagaidh aig an aon àm gu math diofraichte mu chultar is eachdraidh (eadhon a chuid fhèin) agus air leth cumhachdach - cothlamadh cunnartach, co-dhiù.
Tha arc-eòlaichean Ameireaganach air bruidhinn agus sgrìobhadh gu searbh mun eadar-dhealachadh mòr eadar dìon làidir na SA air raointean ola agus neo-dhìon na SA agus is dòcha eadhon ionnsaigh air beairteas cultarail Iorac. Tha triùir bhall de chomataidh comhairleachaidh cultarail Bush air a dhreuchd a leigeil dheth ann an gearan agus tàmailt. Agus tha prìomh arc-eòlaichean na SA a’ tagradh airson grunn ghnìomhan leigheasach loidsigeach, ciallach, a’ toirt a-steach a bhith a’ postadh tuairisgeulan mionaideach air stuthan a chaidh a ghoid air an eadar-lìn, moratorium air peanasan an aghaidh an fheadhainn a thilleas nithean a chaidh a ghoid, agus a’ toirt a-steach inbhean ùra de dhligheachd nithean. a’ mhargaidh artifact. Tha iad cuideachd air a dhol a-steach do bhuidheann gnìomh nan Dùthchannan Aonaichte gus freagairt inbheach is eadar-nàiseanta a chuir ri chèile don fheadhainn òga a rinn eucoir an-aghaidh eachdraidh ann an Teaghlach Eucoir Bush.
3. Tha neach-colbh Arabach ainmeil, Nevine Al Arif, a’ faighneachd: “Ciamar a dh’ innseas arc-eòlaichean agus luchd-eachdraidh Ameireagaidh dha na h-oileanaich aca gun deach am baile mòr seo de shìobhaltachdan a sgrios?” Dè do bheachd air a’ cheist seo?
Tha mi an-dràsta na neach-aithris poilitigeach agus na neach-rannsachaidh poileasaidh sòisealta bailteil agus còraichean catharra agus chan urrainn dhomh bruidhinn airson arc-eòlaichean agus luchd-eachdraidh Ameireagaidh. Innsidh cuid de luchd-acadaimigeach, beag-chuid den àrd-ollamh a tha a’ toirt a-steach daoine mar Howard Zinn, Noam Chomsky, agus Edward Herman, an sgeulachd gu onarach agus gu feargach. Tha a’ mhòr-chuid de luchd-acadaimigeach Ameireaganach, ge-tà, gu math mì-chùramach agus nan dreuchd-beatha, le trom-inntinn le dòighean còmhraidh maslach is neo-chiontach a tha a’ fàgail ionadan cumhachd is sochair saor bho dhroch chàineadh. Mar as trice chan urrainnear an cunntadh air adhart gus a bhith a’ tabhann ach an ìre as lugha an aghaidh eadhon na fealla-dhà as miosa de na cumhachdach. Ann an cuid de chùisean neònach, tha coltas ann gu bheil barrachd ùidh aig luchd-acadaimigeach Ameireaganach “air an taobh chlì” ann a bhith a’ càineadh radicals na ann a bhith a’ càineadh cumhachd - mar gum biodh Chomsky no luchd-eagrachaidh taobh clì taisbeanaidhean antiwar agus chan e Teaghlach Eucoir Bush na fhìor chunnart do cheartas agus deamocrasaidh aig dhachaigh agus thall thairis
Do luchd-eachdraidh àrsaidh agus arc-eòlaichean, tha an sgrios air ulaidhean cultarail Iorac a’ dol dìreach gu cridhe am bun-stèidh proifeiseanta aca. Bhithinn an dòchas mòran dhiubh a chluinntinn a’ bruidhinn a-mach car dàna – ’s dòcha eadhon a’ cur an “invective as beairtiche” aca an-aghaidh eucoirich cogaidh air a’ chlàr agus a’ nochdadh gu bheil an gang Bush gu dearbh air a dhol an sàs ann an eucoir cogaidh eadar-nàiseanta fo Chùmhnant 1954 air an deach iomradh a thoirt gu h-àrd. .
Is dòcha gum bi seo na fhìor eòlas radaigeach airson pàirtean sònraichte den acadamaidh. Feumaidh foghlam àrd-ìre Ameireagaidh tòiseachadh a’ fuireach suas ris a’ chliù neo-airidh aige (air a chruthachadh le gealaich taobh deas na SA mar Lynn, bean Dick Cheney agus tràill gambling cliùiteach agus an neach-brathaidh nàiseanta fèin-fhastaichte Uilleam Bennett ) airson “cus” radaigeachd. Tha sinn a’ faicinn toraidhean “fìrinneachd” phoilitigeach an Libearalach Intelligence, a tha a’ cur casg air Libearalaich bho bhith ag aithneachadh dha-rìribh a dhol an aghaidh nàdar an fhìor olc a tha air cumhachd a ghlacadh ann an Ameireagaidh, le builean uamhasach don chinne-daonna gu lèir.
4. An cuir e iongnadh ort ma nochdas na stuthan a chaidh a chreachadh beagan bhliadhnaichean às deidh sin aig ropan no taisbeanaidhean ann an Lunnainn ann an Washington.
Chan eil mi eòlach air obair taobh a-staigh na malairt stuthan eadar-nàiseanta ach tha mi air leughadh ann an grunn àiteachan gun do nochd mòran de na stuthan Iorac a chaidh a ghoid ann an 1991 air a’ mhargaidh san Iar agus cha deach dad a dhèanamh mu dheidhinn. Tha e air aithris gu bheil cuid de na stuthan a chaidh a spìonadh o chionn ghoirid air nochdadh airson an reic ann am Paris. Leis an àireamh mhòr de stuthan a chaidh a ghoid, is dòcha gu bheil e do-sheachanta gum bi mòran gu bhith nan bathar cruinneil. Coimhead airson iad air an eadar-lìn agus ann am Paris, Tokyo, Los Angeles, Bangkok, Moscow agus Hong Kong a bharrachd air Washington agus Lunnainn. Gu h-iomchaidh gu leòr, gheibh Ameireaganaich cuibhreann an leòmhann, leis gu bheil Ameireagaidh a’ ceannach 60 sa cheud de ealain an t-saoghail, gach cuid laghail agus mì-laghail.
5. Dè an dàimh a th' ann eadar creachadh dualchas cultarach agus mar a tha e air a dhol sìos gu bathar aig a bheil “luach margaidh?”
Tha e cudromach tuigsinn nach eil an “saorsa” a tha na Stàitean Aonaichte a’ cumail a-mach às-mhalairt gu Iorac tro bharaille gunna ach beagan a bharrachd air a’ chòir a bhith beò fo riaghladh ùghdarrasach calpa, a tha a’ nochdadh mar riaghailt hegemony do-sheachanta agus gun aghaidh. feachdan margaidh neo-phearsanta. Is e teacsa iomchaidh an seo an earrann de Manifesto Comannach Karl Marx agus Frederick Engels (1848) far a bheil na h-ùghdaran a’ toirt cunntas air a’ chruth-atharrachadh radaigeach sòisealta a dh’ obraich “am bourgeoisie,” leis a bheil iad a’ ciallachadh an siostam calpachais airson cinneasachadh agus iomlaid. Tha an siostam sin, sgrìobh Marx agus Engels, “air a bhith a’ reubadh gu mì-mhodhail fon cheangal fiùdalach a cheangail duine ri na ‘uachdaranan nàdurrach’ aige agus nach do dh’ fhàg ceangal sam bith eile eadar fear is fear seach fèin-ùidh rùisgte, na pàigheadh airgid call. Tha e air na h-eacstasies as nèamhaidh de spionnadh cràbhach, de dhealas chivalrous, de sentimentalism philistineach, a bhàthadh ann an uisge reòta àireamhachadh egotistical. Tha e air luach pearsanta a rèiteachadh gu luach iomlaid, agus an àite nan saorsaidhean clàraichte gun àireamh, do-sheachanta, tha e air an t-saorsa singilte, neo-chinnteach sin a stèidheachadh - Malairt Shaor.” Fo riaghladh calpachas, thug Marx agus Engels fa-near, “tha a h-uile càirdeas stèidhichte, luath-reòta, leis an trèana de chlaon-bhreith àrsaidh agus urramach, air an sguabadh air falbh, bidh a h-uile duine ùr a’ fàs seann-fhasanta mus urrainn dhaibh a dhol thairis. Tha na h-uile ni tha daingean," ars' iadsan, " a' leaghadh 's an adhar," agus " tha gach ni a tha naomh air a thruailleadh."
Faodaidh sinn aideachadh cho math agus cho iomchaidh ‘s a tha an cruth seo gun a bhith a’ roinneadh a’ bharail mhisneachail aig Marx agus Engels gur e adhartas a th’ ann an èigneachadh calpachais san àm a dh’ fhalbh, le taing do laghan eachdraidh a tha so-chinnteach gu saidheansail agus “dualchainnteach”.
Tha beachd iomchaidh eile a’ tighinn bhon Chomsky inntleachdail chliùiteach Ameireaganach. “Tha an ìre de chultar a ghabhas coileanadh taobh a-staigh nan SA,” sgrìobh Chomsky ann an 1966, “na chùis beatha is bàis dha tomadan mòra de dh’ fhulangas daonnachd” (Faic Chomsky, American Power agus Na Mandarins Ùra [2002], td.313 ). A’ cuimhneachadh gu bheil dearbh-aithne chultarail agus bunaitean eachdraidheil deatamach airson bith-beò brìoghmhor còmhla, tha mi a’ smaoineachadh gun urrainn dhuinn aontachadh gu bheil cruthachadh a’ cumail cudrom cumhachdach agus tarraingeach do shìobhaltachd an t-saoghail aig toiseach an 21mh linn!
Tha an “ìre de chultar” a tha na SA a’ coileanadh an-dràsta, anns an Taigh Gheal agus am Pentagon gu sònraichte, cunnartach ìosal, a’ nochdadh gu ìre an cumhachd eachdraidheil sònraichte ann an Ameireagaidh de na feachdan cunnartach, meallta a tha air am mìneachadh cho math le Marx agus Engels.
Bhiodh daoine agus sìobhaltachdan an t-saoghail air an deagh chomhairleachadh na h-ulaidhean eachdraidheil aca a chuir fo ghlas agus planaichean tuiteamach a leasachadh airson glèidhteachas cultarail anns an linn ùr seo de ìmpireachd Ameireaganach.
Tha Sràid Phòil na neach-aithris ZNet ann an Chicago, Illinois. Tuilleadh artaigilean le Sràid Phòil
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan